Will Kymlicka - Will Kymlicka
Vil Kymlicka
| |
---|---|
Født | 1962 (alder 58–59) |
Uddannelse | |
Bemærkelsesværdigt arbejde |
Zoopolis: A Political Theory of Animal Rights (co-authored with Sue Donaldson , 2013) |
Ægtefælle | Sue Donaldson |
Æra | Moderne filosofi |
Område | Vestlig filosofi |
Skole | Moderne liberalisme |
Institutioner | |
Doktorvejleder | GA Cohen |
Doktorander | Omid Payrow Shabani |
Hovedinteresser |
|
Bemærkelsesværdige ideer |
|
Indflydelse | |
Internet side | www |
William Kymlicka FRSC ( / k ɪ m l ɪ k ə / ; født 1962) er en canadisk politisk filosof bedst kendt for sit arbejde på multikulturalisme og dyreetik . Han er i øjeblikket professor i filosofi og Canadas forskningsformand i politisk filosofi ved Queen's University i Kingston og tilbagevendende gæsteprofessor i programmet Nationalism Studies ved Central European University i Budapest , Ungarn. I over 20 år har han levet en vegansk livsstil, og han er gift med den canadiske forfatter og dyrs rettigheder aktivist Sue Donaldson .
Uddannelse og karriere
Kymlicka modtog sin BA (Honours) i filosofi og politiske studier fra Queen's University i 1984 og hans D.Phil. i filosofi fra Oxford University i 1987, under ledelse af GA Cohen . Han har skrevet meget om multikulturalisme og politisk filosofi, og flere af hans bøger er blevet oversat til andre sprog. Kymlicka har haft professorater ved en række forskellige universiteter i Canada og i udlandet og har også arbejdet som rådgiver for Canadas regering .
Tanke
En af hans største bekymringer i hele sit arbejde er at tilvejebringe en liberal ramme for en retfærdig behandling af minoritetsgrupper, som han opdeler i to grundkategorier: polyetniske eller immigranter og nationale minoriteter (såsom canadiske Québécois eller maori i New Zealand ). Han angiver kriterier for nationale mindretal eller "minoritetsnationer":
- til stede ved stiftelsen;
- tidligere historie med selvstyre;
- fælles kultur;
- fælles sprog;
- styrende selv gennem institutioner.
Efter disse kriterier er de to "minoritetsnationer" i Canada oprindelige folk i Canada og Québécois. Kymlicka hævder, at sådanne minoritetsgrupper fortjener unikke rettigheder fra staten på grund af deres unikke rolle og historie inden for den nationale befolkning.
Polyetniske grupper fortjener mindre sådanne rettigheder, da de frivilligt kommer til staten og dermed har en vis grad af ansvar for at integrere sig i deres nye nations normer. Dette betyder ikke, at de ikke har ret til nogen rettigheder, da Kymlicka hævder, at alle kulturelle minoriteter har ret til at vælge deres eget liv, men det betyder, at de ikke har ret til det samme niveau af grupperetigheder, som minoritetsnationer ville have ret til til. Kymlicka gør forskellige undtagelser, f.eks. De problemer, som flygtninge står over for, uanset om de er fra konflikt eller fattigdom, og af sådanne minoritetsgrupper som afroamerikanere (hvis arv i Amerika tydeligvis ikke begyndte frivilligt) og hævder, at deres behov med hensyn til kulturelle grupper- særlige rettigheder bør overvejes på et særligt grundlag.
I Multicultural Citizenship (1995) hævder Kymlicka, at gruppespecifikke rettigheder er i overensstemmelse med liberalisme og er særligt passende, hvis ikke direkte krævet, i visse situationer. Han definerer tre sådanne gruppespecifikke rettigheder: særlige grupperepræsentationsrettigheder (såsom politikker for affirmativ handling i politik); selvstyre rettigheder; og polyetniske rettigheder (f.eks. politikken, der fritager sikher for at skulle bære motorcykelhjelme).
En sondring, som Kymlicka tegner, som er afgørende for hans liberale forsvar af gruppespecifikke rettigheder for minoriteter, er mellem ydre beskyttelse og interne begrænsninger. Kymlicka hævder, at ydre beskyttelse mellem grupper kan være berettiget for at fremme lighed (men de må ikke tillade undertrykkelse eller udnyttelse, som i apartheid i Sydafrika). Interne restriktioner kan imidlertid ikke begrundes i et liberalt perspektiv, for så vidt de begrænser en persons autonomi, selvom de i visse tilfælde kan ydes til nationale mindretal.
Brian Barry hævder, at Kymlickas synspunkter slet ikke er liberale, i den forstand at de ikke er universalistiske i naturen, og at de giver mulighed for kulturel relativisme. Barry beskylder endvidere Kymlicka for at stille et falsk valg mellem liberalisme som autonomi og liberalisme som tolerance og yderligere hævde, at krav om kulturelle rettigheder og ligebehandling er uforenelige. Young Kim giver en interessant sammenligning af deres to synspunkter om multikulturalisme og liberalismens grænser.
Menneskerettigheder
Den liberale standardkritik, der siger, at gruppens rettigheder er problematiske, fordi de ofte behandler individer som blot bærere af gruppeidentiteter, snarere end autonome sociale agenter, er overvurderet eller forenklet. Det mindste mindretals problem og hvordan de skal betragtes i liberale demokratier er meget mere komplekst. Der er en skelnen mellem gode grupperettigheder, dårlige grupperettigheder og utålelige grupperettigheder.
- Dårlige koncernrettigheder (interne restriktioner) er regler, som gruppen pålægger koncerninterne relationer. De har oftest form af gruppen, der begrænser individuelle medlemmers frihed i navnet på gruppesolidaritet. Indfødte grupper forsøger at beskytte sig selv mod kvindebevægelser på grundlag af at de truer den sociale og traditionelle rolle som indfødte befolkninger. Han hævder, at det kan øge faren for individuel undertrykkelse. Interne restriktioner kan bruges til at opretholde voldelige, dominerende, absolutistiske systemer. Lovpålagte interne restriktioner er således dårlige og næsten altid uretfærdige, for ikke at nævne, at de går imod liberale idealer.
- Gode grupperettigheder (eksterne beskyttelser) involverer forbindelser mellem grupper. Indfødte grupper har brug for beskyttelse med hensyn til deres statsborgeres identitet ved at begrænse denne gruppes sårbarhed til beslutninger truffet af eksterne grupper eller samfund. Derfor bør de have ret til deres egen beskatning, sundhedspleje, uddannelse og regeringsførelse.
Dyrerettigheder
Bogen Zoopolis , af Sue Donaldson og medforfatter med Kymlicka, undersøger tilstanden af dyrs rettigheder for forskellige kategorier af dyr.
Donaldson og Kymlicka mener, at afskaffelse er et utilstrækkeligt svar på både de etiske og praktiske udfordringer ved at leve rimeligt og konstruktivt med andre dyr.
Donaldson og Kymlicka foreslår, at dyr skal karakteriseres gennem tre kategorier, der tjener til at bestemme arten af de love og politik, der skal beskytte disse dyr. Husdyr bør have en slags tilpasset medborgerskab, hvor der tages hensyn til deres bedste interesser og præferencer. Donaldson og Kymlicka forsvarer afslutningen på deres brug og går ind for en vegansk holdning, men de afviser udryddelse med hensyn til de dyr, der i øjeblikket yngler af mennesker. Vilde dyr bør tildeles suverænitet på deres jord nok til, at de kan opretholde deres levevis og trives. Donaldson og Kymlicka støtter nogle moderate former for intervention for at reducere lidelse fra vilde dyr , og de hævder, at mere betydningsfulde handlemåder bør sigte mod at holde vilde dyr i stand til at føre deres liv. "Liminale" dyr, dem, der ikke er tæmmet, men lever i by-, forstæder- eller industriområder (såsom mus, duer og insekter), bør behandles som borgere i menneskelige samfund.
Priser og hæder
- I 2004 blev Kymlicka tildelt Killam -prisen af Canada Council for the Arts
- Multikulturelt medborgerskab blev tildelt Macpherson -prisen af Canadian Political Science Association og Ralph Bunche Award af American Political Science Association
- Han er stipendiat i Royal Society of Canada og ved Canadian Institute for Advanced Research
- Fra 2004 til 2006 var han formand for American Society for Political and Legal Philosophy
- I 2014 blev Kymlicka tildelt en æresdoktor fra Philosophy Institute ved University of Leuven .
- I 2021 modtog Kymlicka Pierre Chauveau -medaljen .
Udvalgte publikationer
- Zoopolis: A Political Theory of Animal Rights (Oxford: Oxford University Press, 2011). ISBN 0-19-959966-1
- "Immigration, multikulturalisme og velfærdsstaten" ( Etik og internationale anliggender , bind 20 .3, efterår 2006)
- Politics in the Vernacular: Nationalisme, Multikulturalisme, Statsborgerskab (Oxford: Oxford University Press, 2001). ISBN 0-19-924098-1
- Find vores vej: Rethinking Ethnocultural Relations in Canada (Oxford: Oxford University Press, 1998). ISBN 0-19-541314-8
- Multikulturelt medborgerskab: En liberal teori om minoritetsrettigheder (Oxford: Oxford University Press, 1995). ISBN 0-19-829091-8
- Moderne politisk filosofi: en introduktion (Oxford: Oxford University Press, 1990/2001). ISBN 0-19-878274-8
- Liberalisme, fællesskab og kultur (Oxford: Oxford University Press, 1989/1991). ISBN 0-19-827871-3
Se også
Referencer
eksterne links
- Medier relateret til Will Kymlicka på Wikimedia Commons
- Officiel hjemmeside
- Vil Kymlicka -publikationer indekseret af Google Scholar