Arthur Koestler - Arthur Koestler

Arthur Koestler
Arthur Koestler (1969)
Født	Artúr Kösztler 5. september 1905 Budapest , Østrig-Ungarn ( 1905-09-05 )
Døde	1. marts 1983 (1983-03-01)(77 år) London, England, Storbritannien
Beskæftigelse	Forfatter, essayist, journalist
Nationalitet	Ungarsk, britisk
Borgerskab	Naturaliseret britisk emne
Periode	1934–1983
Emne	Skønlitteratur, faglitteratur, historie, selvbiografi, politik, filosofi, psykologi, parapsykologi, videnskab
Bemærkelsesværdige værker
Bemærkelsesværdige priser
Ægtefælle

Arthur Koestler , CBE ( UK : / k ɜː s t l ər / , US : / k ɛ s t - / ; tysk: [kœstlɐ] ; ungarsk : Kösztler Artur , 5 september 1905-1 marts 1983) var en ungarsk Britisk jødisk forfatter og journalist. Koestler blev født i Budapest og blev bortset fra sine tidlige skoleår uddannet i Østrig. I 1931 sluttede Koestler sig til Tysklands kommunistparti , men han trak sig i 1938, fordi stalinismen gjorde ham skuffet.

I 1940 udgav han sin roman Darkness at Noon , et anti- totalitært værk, der skaffede ham international berømmelse. I løbet af de næste 43 år fra sin bopæl i Storbritannien støttede Koestler mange politiske årsager og skrev romaner, erindringer, biografier og talrige essays. I 1949 begyndte Koestler i hemmelighed at arbejde med en britisk koldkrigs propaganda afdeling kendt som Information Research Department (IRD), som ville genudgive og distribuere mange af hans værker og også finansiere hans aktiviteter. I 1968 blev han tildelt Sonning -prisen "for [sit] fremragende bidrag til europæisk kultur". I 1972 blev han udnævnt til kommandør af Order of the British Empire (CBE).

I 1976 fik han konstateret Parkinsons sygdom og i 1979 med terminal leukæmi . I 1983 begik han og hans kone Cynthia selvmord sammen i deres hjem i London.

Liv

Oprindelse og tidligt liv

Koestler blev født i Budapest af jødiske forældre Henrik og Adele Koestler ( født Jeiteles). Han var enebarn. Hans far Henrik Koestler blev født den 18. august 1869 i byen Miskolc i det nordøstlige Ungarn. Hans farfar Lipót Koestler, var soldat i den østrig-ungarske hær . I 1861 giftede han sig med Karolina Schon, datter af en velstående tømmerhandler. Deres søn Henrik blev født flere år senere. Henrik forlod skolen som 16 -årig og tog et job som ærendreng med et firma af draperier. Han lærte sig selv engelsk, tysk og fransk og blev til sidst partner i firmaet. Han startede sin egen virksomhed med import af tekstiler til Ungarn.

Arthurs mor, Adele Jeiteles, blev født den 25. juni 1871 i en fremtrædende jødisk familie i Prag . Blandt hendes forfædre var Jonas Mischel Loeb Jeitteles , en fremtrædende læge og essayist fra det 18. århundrede, hvis søn Juda Jeitteles blev en kendt digter. Beethoven satte nogle af hans digte til musik. Adeles far, Jacob Jeiteles, flyttede familien til Wien , hvor hun voksede op i relativ velstand indtil omkring 1890. Hendes far stod over for økonomiske vanskeligheder og forlod sin kone og datter og emigrerede til USA.

Adele og hendes mor flyttede fra Wien til Budapest for at blive hos Adeles ældre gifte søster. Selvom Koestler senere kunne lide at hævde, at hans familie var blusset op fra ingenting til pludselig rigdom og derefter forsvandt lige så hurtigt i eksil eller gaskamrene ... Det var ikke rigtigt: hans mor var fra en af ​​de rigeste jødiske familier i Austro -Ungarn. "

Henrik Koestler mødte Adele i 1898 og giftede sig med hende i 1900. Arthur, deres eneste barn, blev født den 5. september 1905. Koestlerne boede i rummelige, velindrettede, lejede lejligheder i forskellige overvejende jødiske distrikter i Budapest. I Arthurs tidlige år ansatte de en kok/husholderske samt en udenlandsk guvernør. Hans folkeskoleuddannelse startede i en eksperimentel privat børnehave grundlagt af Laura Striker ( f. Polányi ). Hendes datter Eva Striker blev senere Koestlers elsker, og de forblev venner hele hans liv.

Første verdenskrigs udbrud i 1914 fratog Koestlers far udenlandske leverandører, og hans forretning kollapsede. Over for nød og nød flyttede familien midlertidigt til et pensionat i Wien. Da krigen sluttede, vendte familien tilbage til Budapest.

Som bemærket i Koestlers selvbiografi var han og hans familie sympatiske med den kortvarige ungarske bolsjevikrevolution i 1919. Selvom den lille sæbefabrik, der dengang ejede af Koestlers far, blev nationaliseret, blev den ældste Koestler udnævnt til direktør af den revolutionære regering og var godt betalt. Selvom selvbiografien blev offentliggjort i 1953, efter at Koestler var blevet en åbenhjertig antikommunist, skrev han positivt om de ungarske kommunister og deres leder Béla Kun . Han mindede med glæde om håbet om en bedre fremtid, han havde følt som teenager i det revolutionære Budapest.

Senere var koestlerne vidne til den midlertidige besættelse af Budapest af den rumænske hær og derefter den hvide terror under det højreorienterede regime af admiral Horthy . I 1920 vendte familien tilbage til Wien, hvor Henrik startede en succesrig ny importvirksomhed.

I september 1922 meldte Arthur sig ind på Wien Polytechnic University for at læse ingeniørvidenskab og sluttede sig til et zionistisk duelleringsstudentbrorskab , 'Unitas'. . Da Henriks seneste forretning mislykkedes, stoppede Koestler med at deltage i forelæsninger og blev bortvist for manglende betaling af gebyrer. I marts 1926 skrev han et brev til sine forældre, hvor han fortalte, at han skulle mandatere Palæstina i et år for at arbejde som assisterende ingeniør på en fabrik for at få erfaring for at hjælpe ham med at få et job i Østrig. Den 1. april 1926 forlod han Wien til Palæstina .

Palæstina, Paris, Berlin og polarflyvning, 1926–1931

I et par uger boede Koestler i en kibbutz , men hans ansøgning om at slutte sig til kollektivet ( Kvutzat Heftziba ) blev afvist af dets medlemmer. I de næste tolv måneder forsørgede han sig selv med job i Haifa , Tel Aviv og Jerusalem . Hyppigt pengeløs og sultende var han ofte afhængig af venner og bekendte for at overleve. Han skrev eller redigerede lejlighedsvis broadsheets og andre publikationer, mest på tysk. I begyndelsen af ​​1927 forlod han Palæstina kort til Berlin , hvor han drev sekretariatet for Ze'ev Jabotinskys Revisionistparti.

Senere samme år fik Koestler via en ven stillingen som korrespondent i Mellemøsten for den prestigefyldte Berlin-baserede Ullstein-Verlag- gruppe med aviser. Han vendte tilbage til Jerusalem, hvor han i de næste to år producerede detaljerede politiske essays, samt nogle lettere reportager, for sin hoved arbejdsgiver og for andre aviser. Han var bosat på dette tidspunkt 29 Rehov Hanevi'im, i Jerusalem. Han rejste meget, interviewede statsoverhoveder, konger, præsidenter og statsministre og forstærkede sit ry som journalist stærkt. Som bemærket i hans selvbiografi indså han, at han aldrig rigtig ville passe ind i Palæstinas zionistiske jødiske samfund, Yishuv , og især at han ikke ville have en journalistisk karriere på hebraisk .

I juni 1929, mens han havde orlov i Berlin, lobbyerede Koestler med succes i Ullstein for en transfer væk fra Palæstina. I september blev han sendt til Paris for at besætte en ledig stilling i bureauet for Ullstein News Service. I 1931 blev han kaldt til Berlin og udnævnt til videnskabelig redaktør for Vossische Zeitung og videnskabsrådgiver for Ullstein -avisimperiet. I juli 1931 var han Ullstein valg til at repræsentere det papir om bord på Graf Zeppelin ' s ugelange polær flyvning, der udføres et hold af videnskabsfolk og den polære aviator Lincoln Ellsworth til 82 grader nord og tilbage. Koestler var den eneste journalist om bord: hans trådløse liveudsendelser og efterfølgende artikler og foredragsture i hele Europa bragte ham flere roser. Kort tid efter blev han udnævnt til udenlandsk redaktør og assisterende chefredaktør for massecirkulationen Berliner Zeitung am Mittag .

I 1931 blev Koestler, opmuntret af Eva Striker , og imponeret over Sovjetunionens resultater, tilhænger af marxisme-leninisme . Den 31. december 1931 ansøgte han om medlemskab af Tysklands kommunistiske parti . Som bemærket i hans biografi var han skuffet over opførelsen af Vossische Zeitung , "Flagskibet for tysk liberalisme", som tilpassede sig skiftende tider ved at fyre jødiske journalister, ansætte forfattere med markante tyske nationalistiske synspunkter og droppe sin mangeårige kampagne mod kapital straf. Koestler konkluderede, at liberale og moderate demokrater ikke kunne stå op imod det stigende nazistiske tidevand, og at kommunisterne var den eneste reelle modstyrke.

1930'erne

Koestler skrev en bog om den sovjetiske femårsplan , men den blev ikke godkendt af de sovjetiske myndigheder og blev aldrig udgivet på russisk. Kun den tyske version, omfattende censureret, blev udgivet i en udgave for tysktalende sovjetiske borgere.

I 1932 rejste Koestler i Turkmenistan og Centralasien. I september 1933 vendte han tilbage til Paris og var de næste to år aktiv i antifascistiske bevægelser. Han skrev propaganda under ledelse af Willi Münzenberg , Kominterns chefpropaganda -direktør i Vesten.

I 1935 giftede Koestler sig med Dorothy Ascher, en medkommunistisk aktivist. De separerede i mindelighed i 1937.

I 1936, under den spanske borgerkrig , foretog han et besøg på general Francisco Francos hovedkvarter i Sevilla på komminternes vegne, idet han udgav sig for at være en Franco -sympatisør og brugte legitimationsoplysninger fra London Daily News Chronicle som omslag. Han indsamlede beviser for det direkte engagement fra fascistisk Italien og Nazityskland på Francos side, som på det tidspunkt de nationalistiske oprørere stadig forsøgte at skjule. Han måtte flygte, efter at han blev genkendt og fordømt som kommunist af en tysk tidligere kollega. Tilbage i Frankrig skrev han L'Espagne Ensanglantée , som senere blev inkorporeret i hans bog spanske testamente .

I 1937 vendte han tilbage til Loyalist Spanien som krigskorrespondent for News Chronicle og var i Málaga, da det faldt på Mussolinis tropper, der kæmpede på siden af ​​nationalisterne. Han søgte tilflugt i huset til den pensionerede zoolog Sir Peter Chalmers Mitchell , og de blev begge anholdt af Francos chefpropagandist , Luis Bolín , der havde svoret, at hvis han nogensinde fik hænderne på Koestler, ville han "skyde ham som en hund". Fra februar til juni blev Koestler fængslet i Sevilla under dødsdom. Til sidst blev han udvekslet til en nationalistisk fange af høj værdi, der var i besiddelse af Loyalisterne, konen til en af ​​Francos es -jagerpiloter. Koestler var en af ​​de få forfattere, der er blevet dømt til døden, en oplevelse, han skrev om i Dialog med døden . Som han bemærkede i sin selvbiografi, havde hans fremmedgjorte kone Dorothy Ascher i høj grad bidraget til at redde hans liv ved intensiv, månederlang lobbyvirksomhed på hans vegne i Storbritannien. Da han tog til Storbritannien efter løsladelsen, forsøgte parret at genoptage deres ægteskab, men Koestlers taknemmelighed over for hende viste sig at være et utilstrækkeligt grundlag for et daglig liv sammen.

Koestler vendte tilbage til Frankrig, hvor han indvilligede i at skrive et kønleksikon for at tjene penge at leve af. Det blev udgivet med stor succes under titlen The Encyclopœdia of Sexual Knowledge under pseudonymerne "Dr. A. Costler, A. Willy og andre".

I juli 1938 færdiggjorde Koestler arbejdet med sin roman The Gladiators . Senere samme år meldte han sig ud af kommunistpartiet og begyndte at arbejde på en ny roman, der udkom i London under titlen Darkness at Noon (1941). Også i 1938 blev han redaktør af Die Zukunft (The Future), et tysksproget ugeblad udgivet i Paris.

I 1939 mødte Koestler og dannede en tilknytning til den britiske billedhugger Daphne Hardy . De boede sammen i Paris, og hun oversatte manuskriptet til mørket ved middagstid fra tysk til engelsk i begyndelsen af ​​1940. Hun smuglede det ud af Frankrig, da de forlod forud for den tyske besættelse og sørgede for udgivelse efter at have nået London samme år.

Krigsår

Efter udbruddet af Anden Verdenskrig vendte Koestler tilbage fra Sydfrankrig til Paris. Han forsøgte at give sig til myndighederne som en udlænding flere gange og blev endelig anholdt den 2. oktober 1939. Den franske regering tilbageholdt først Koestler på Stade Roland Garros, indtil han blev flyttet til Le Vernet interneringslejr blandt andre "uønskede udlændinge", de fleste af dem flygtninge. Han blev løsladt i begyndelsen af ​​1940 som reaktion på stærkt britisk pres.

Milicent Bagot , en efterretningsofficer ved MI5 , anbefalede løsladelse fra Camp Vernet, men sagde, at han ikke skulle få et britisk visum. ( John le Carré brugte Bagot som model for Connie Sachs i sine spionromaner med "George Smiley". Bagot var den første, der advarede om, at Kim Philby fra MI6 sandsynligvis spionerede for USSR.) Koestler beskriver perioden 1939 til 1940 og hans fængsling i Le Vernet i hans erindringer Scum of the Earth .

Kort før den tyske invasion af Frankrig sluttede Koestler sig til den franske fremmedlegion for at komme ud af landet. Han deserterede i Nordafrika og forsøgte at vende tilbage til England. Han hørte en falsk rapport om, at skibet, som Hardy rejste på, var sunket, og at hun og hans manuskript var tabt. Han forsøgte selvmord , men overlevede.

Da han ankom til Storbritannien uden indrejsetilladelse, blev Koestler fængslet i afventning af undersøgelse af hans sag. Han var stadig i fængsel, da Daphne Hardys engelske oversættelse af sin bog Darkness at Noon blev udgivet i begyndelsen af ​​1941.

Umiddelbart efter at Koestler blev løsladt meldte han sig frivilligt til hærstjeneste. Mens han ventede på sine indkaldelsespapirer, skrev han mellem januar og marts 1941 sit erindringsbog Scum of the Earth , den første bog, han skrev på engelsk. I de næste tolv måneder tjente han i Pioneer Corps .

I marts 1942 blev Koestler tilknyttet informationsministeriet , hvor han arbejdede som manuskriptforfatter for propagandaudsendelser og film. I sin fritid skrev han Ankomst og afgang , den tredje i sin trilogi med romaner, der omfattede Mørke ved middagstid . Han skrev også flere essays, som efterfølgende blev indsamlet og offentliggjort i The Yogi and the Commissar . Et af essays, med titlen "On Disbelieving Atrocities" (oprindeligt udgivet i The New York Times ), handlede om de nazistiske grusomheder mod jøderne.

Daphne Hardy, der havde udført krigsarbejde i Oxford, sluttede sig til Koestler i London i 1943, men de skiltes et par måneder senere. De forblev gode venner indtil Koestlers død.

I december 1944 rejste Koestler til Palæstina med akkreditering fra The Times . Der havde han et hemmeligt møde med Menachem Begin , lederen af Irgun paramilitær organisation, som var efterlyst af briterne og havde en 500 pund dusør på hovedet. Koestler forsøgte at overtale ham til at opgive militante angreb og acceptere en tostatsløsning for Palæstina, men det lykkedes ikke. Mange år senere skrev Koestler i sine erindringer: "Da mødet var slut, indså jeg, hvor naiv jeg havde været at forestille mig, at mine argumenter ville have den mindste indflydelse."

Opholdt sig i Palæstina indtil august 1945 samlede Koestler materiale til sin næste roman, Tyve i natten . Da han vendte tilbage til England, ventede Mamaine Paget, som han var begyndt at se, før han tog ud til Palæstina, på ham. I august 1945 flyttede parret til sommerhuset Bwlch Ocyn, et afsondret stuehus, der tilhørte Clough Williams-Ellis , i Vale of Ffestiniog . I løbet af de næste tre år blev Koestler en nær ven med forfatteren George Orwell . Regionen havde sin egen intellektuelle kreds, som ville have været sympatisk for Koestler: Williams-Ellis 'kone, Amabel, en niece til Lytton Strachey , var også en tidligere kommunist; andre medarbejdere inkluderede Rupert Crawshay-Williams , Michael Polanyi , Storm Jameson og, mest markant, Bertrand Russell , der boede få kilometer fra Koestler-sommerhuset.

Efterkrigsår

I 1948, da der brød krig mellem den nyligt erklærede stat Israel og de nærliggende arabiske stater, blev Koestler akkrediteret af flere aviser, amerikanske, britiske og franske, og rejste til Israel. Mamaine Paget gik med ham. De ankom til Israel den 4. juni og blev der indtil oktober. Senere samme år besluttede de at forlade Storbritannien et stykke tid og flytte til Frankrig. Nyheden om, at hans længe ventede ansøgning om britisk statsborgerskab var blevet bevilget, nåede ham i Frankrig i slutningen af ​​december; tidligt i 1949 vendte han tilbage til London for at sværge ed om troskab til den britiske krone .

I januar 1949 flyttede Koestler og Paget til et hus, han havde købt i Frankrig. Der skrev han et bidrag til The God That Failed og afsluttede arbejdet med Promise and Fulfillment: Palestine 1917-1949 . Sidstnævnte bog modtog dårlige anmeldelser i både USA og Storbritannien. I 1949 udgav han også faglitteraturen Insight and Outlook . Også denne fik lunkne anmeldelser. I juli begyndte Koestler at arbejde med Arrow in the Blue , det første bind af hans selvbiografi. Han hyrede en ny sekretær på deltid, Cynthia Jefferies, der erstattede Daphne Woodward . Cynthia og Koestler giftede sig til sidst. I efteråret begyndte han at arbejde på The Age of Longing , hvorpå han fortsatte med at arbejde indtil midten af ​​1950.

Koestler havde nået til enighed med sin første kone, Dorothy, om en mindelig skilsmisse, og deres ægteskab blev opløst den 15. december 1949. Dette ryddede vejen for hans ægteskab med Mamaine Paget, der fandt sted den 15. april 1950 på det britiske konsulat i Paris .

I juni holdt Koestler en stor antikommunistisk tale i Berlin i regi af Congress for Cultural Freedom , en organisation finansieret (selvom han ikke vidste dette) af Central Intelligence Agency (CIA) i USA. I efteråret tog han til USA på en foredragsturné, hvor han lobbyede for permanent bopælsstatus i USA I slutningen af ​​oktober købte han på impuls Island Farm , en lille ø med et hus på Delaware Flod nær New Hope, Pennsylvania . Han havde til hensigt at bo der mindst en del af hvert år.

I januar 1951 åbnede en dramatiseret version af Darkness at Noon af Sidney Kingsley i New York. Det vandt New York Drama Critics Award . Koestler donerede alle sine royalties fra stykket til en fond, han havde oprettet for at hjælpe forfattere, der kæmper, Fonden for Intellektuel Frihed (FIF). I juni blev et lovforslag indført i Senatet til at give Koestler permanent opholdstilladelse i USA Koestler sendt billetter til skuespillet til sin hus sponsor Richard Nixon og hans Senatet sponsor Owen Brewster , en nær fortrolig af Joseph McCarthy . Lovforslaget blev lov den 23. august 1951 som privatret 221 Kapitel 343 "EN LOV Til lettelse af Arthur Koestler".

I 1951 blev det sidste af Koestlers politiske værker, The Age of Longing , udgivet. Heri undersøgte han det politiske landskab i efterkrigstidens Europa og de problemer, kontinentet står over for.

I august 1952 kollapsede hans ægteskab med Mamaine. De skiltes, men forblev tæt indtil hendes pludselige og uventede død i juni 1954. Bogen Living with Koestler: Mamaine Koestlers Letters 1945–51 , redigeret af Mamaines tvillingsøster Celia Goodman, giver indsigt i deres liv sammen.

Koestler besluttede at gøre sit faste hjem i Storbritannien. I maj 1953 købte han et georgiansk byhus på tre etager på Montpelier Square i London og solgte sine huse i Frankrig og USA.

De to første bind af hans selvbiografi, Arrow in the Blue , der dækker hans liv frem til december 1931, da han sluttede sig til det tyske kommunistparti, og The Invisible Writing , der dækker årene 1932 til 1940, blev udgivet i henholdsvis 1952 og 1954 . En samling essays, The Trail of the Dinosaur and Other Essays , om de farer han så overfor den vestlige civilisation, blev udgivet i 1955.

Den 13. april 1955 fødte Janine Graetz, med hvem Koestler havde et on-off-forhold over en årrække, sin datter Cristina. På trods af Janines gentagne forsøg på at overtale Koestler til at vise en vis interesse for hende havde Koestler næsten ingen kontakt med Cristina gennem hele sit liv. Tidligt i 1956 sørgede han for, at Cynthia Jeffries skulle abortere, da hun blev gravid; det var da ulovligt. Koestlers vigtigste politiske aktivitet i 1955 var hans kampagne for afskaffelse af dødsstraf (som i Storbritannien var ved hængning). I juli startede han arbejdet med Reflections on Hanging .

Senere liv, 1956–1975

Selvom Koestler genoptog arbejdet med en biografi om Kepler i 1955, blev den først udgivet i 1959. I mellemtiden havde den titlen The Sleepwalkers . Bogens vægt var ændret og udvidet til "A History of Man's Changing Vision of the Universe", som også blev bogens undertitel. Copernicus og Galileo blev føjet til Kepler som bogens hovedemner.

Senere i 1956, som en konsekvens af den ungarske opstand , havde Koestler travlt med at organisere antisovjetiske møder og protester. I juni 1957 holdt Koestler et foredrag på et symposium i Alpbach , Østrig, og blev forelsket i landsbyen. Han købte jord der, lod bygge et hus og brugte det i de næste tolv år som sted for sommerferier og til at organisere symposier.

I maj 1958 fik han en brokoperation . I december rejste han til Indien og Japan og var væk indtil begyndelsen af ​​1959. Baseret på sine rejser skrev han bogen The Lotus and the Robot .

I begyndelsen af ​​1960, på vej tilbage fra en konference i San Francisco, afbrød Koestler sin rejse ved University of Michigan , Ann Arbor , hvor nogle eksperimentelle undersøgelser foregik med hallucinogener . Han prøvede psilocybin og havde en "dårlig tur". Senere, da han ankom til Harvard for at se Timothy Leary , eksperimenterede han med flere stoffer, men var heller ikke begejstret for den oplevelse.

I november 1960 blev han valgt til et stipendium i The Royal Society of Literature .

I 1962 opstillede Koestler sammen med sin agent, AD Peters og redaktøren af The Observer , David Astor , en ordning for at tilskynde fængslede til at deltage i kunstaktiviteter og belønne deres indsats. Koestler Arts støtter over 7.000 deltagere fra britiske fængsler hvert år og uddeler præmier i halvtreds forskellige kunstformer. I september hvert år afholder Koestler Arts en udstilling i Londons Southbank Centre .

Koestlers bog The Act of Creation blev udgivet i maj 1964. I november foretog han en foredragstur på forskellige universiteter i Californien. I 1965 giftede han sig med Cynthia i New York; de flyttede til Californien, hvor han deltog i en række seminarer på Center for Advanced Study in the Behavioral Sciences ved Stanford University.

Koestler tilbragte det meste af 1966 og de første måneder af 1967 med at arbejde på The Ghost in the Machine . I sin artikel "Retur til Nirvana", der blev offentliggjort i 1967 i Sunday Telegraph , skrev Koestler om stofkulturen og sine egne oplevelser med hallucinogener. Artiklen udfordrede også forsvaret af narkotika i Aldous Huxley 's The Doors of Perception .

I april 1968 blev Koestler tildelt Sonning -prisen "for [sit] fremragende bidrag til europæisk kultur". The Ghost in the Machine udkom i august samme år, og i efteråret modtog han en æresdoktor fra Queen's University, Kingston , Canada. I den senere del af november fløj koestlerne til Australien for en række tv -optrædener og presseinterviews.

Første halvdel af 1970'erne udgav yderligere fire bøger af Koestler: The Case of the Midwife Toad (1971), The Roots of Coincidence and The Call-Girls (begge 1972) og The Heel of Achilles: Essays 1968–1973 (1974). På nytårslisten for 1972 blev han udnævnt til kommandør af Order of the British Empire (CBE).

Sidste år, 1976-1983

Tidligt i 1976 blev Koestler diagnosticeret med Parkinsons sygdom . Hans skælven gjorde skrivelsen gradvist vanskeligere. Han skar ned på udlandsrejser og tilbragte sommermånederne på et bondehus i Denston , Suffolk , som han havde købt i 1971. Samme år udkom The Thirteenth Tribe , der præsenterer hans kontroversielle og omstridte Khazar -hypotese om Ashkenazi -aner .

I 1978 udgav Koestler Janus: A Summing Up . I 1980 fik han konstateret kronisk lymfatisk leukæmi . Hans bog Bricks to Babel blev udgivet det år. Hans sidste bog, Kalejdoskop , indeholdende essays fra Drinkers of Infinity og The Heel of Achilles: Essays 1968–1973 , med nogle senere stykker og historier, blev udgivet i 1981.

I løbet af de sidste år af hans liv etablerede Koestler, Brian Inglis og Tony Bloomfield KIB Society (opkaldt efter initialerne på deres efternavne) for at sponsorere forskning "uden for de videnskabelige ortodokser". Efter hans død blev det omdøbt til The Koestler Foundation .

I sin egenskab af næstformand for The Voluntary Euthanasia Society , senere omdøbt til Exit, skrev Koestler en pjece om selvmord, der skitserede sagen både for og imod, med et afsnit, der specifikt omhandler, hvordan man bedst gør det.

Koestler og Cynthia dræbte sig selv om aftenen den 1. marts 1983 i deres hjem i London, Montpelier Square 8, med overdoser af barbituratet Tuinal taget med alkohol. Deres lig blev opdaget om morgenen den 3. marts, da de havde været døde i 36 timer.

Koestler havde mere end én gang erklæret, at han var bange for ikke at være død, men for at dø. Hans selvmord var ikke uventet blandt hans nære venner. Kort før sit selvmord havde hans læge opdaget en hævelse i lysken, hvilket indikerede en metastase af kræften.

Koestlers selvmordsbrev:

Til hvem det måtte vedrøre.

Formålet med denne note er at gøre det umiskendeligt klart, at jeg har til hensigt at begå selvmord ved at tage en overdosis medicin uden viden eller hjælp fra en anden person. Lægemidlerne er blevet lovligt fremskaffet og hamstret over en betydelig periode.

At prøve at begå selvmord er en gamble, hvis udfald kun vil være kendt for spilleren, hvis forsøget mislykkes, men ikke hvis det lykkes. Skulle dette forsøg mislykkes, og jeg overlever det i en fysisk eller psykisk svækket tilstand, hvor jeg ikke længere kan kontrollere, hvad der er gjort mod mig, eller kommunikere mine ønsker, anmoder jeg hermed om, at jeg får lov til at dø i mit eget hjem og ikke være genoplivet eller holdt i live på kunstige måder. Jeg anmoder endvidere om, at min kone eller en læge eller enhver nærværende ven skal påberåbe habeas corpus mod ethvert forsøg på at fjerne mig med magt fra mit hus til hospitalet.

Mine grunde til at beslutte at sætte en stopper for mit liv er enkle og overbevisende: Parkinsons sygdom og den langsomt dræbende leukæmi (CCI). Jeg holdt det sidste hemmeligt, selv for intime venner for at redde dem nød. Efter en mere eller mindre stabil fysisk tilbagegang i løbet af de sidste år, er processen nu nået til en akut tilstand med ekstra komplikationer, som gør det tilrådeligt at søge selvudfrielse nu, før jeg bliver ude af stand til at træffe de nødvendige arrangementer.

Jeg ønsker, at mine venner ved, at jeg forlader deres virksomhed i en fredelig sindstilstand med nogle frygtelige håb om et de-personlig efterliv ud over de nødvendige grænser for plads, tid og materie og ud over grænserne for vores forståelse. Denne "oceaniske følelse" har ofte opretholdt mig i vanskelige øjeblikke, og gør det nu, mens jeg skriver dette.

Det, der gør det ikke desto mindre svært at tage dette sidste skridt, er afspejlingen af ​​den smerte, det er nødt til at påføre mine overlevende venner, frem for alt min kone Cynthia. Det er hende, jeg skylder den relative fred og lykke, som jeg nød i den sidste periode i mit liv - og aldrig før.

Notatet var dateret juni 1982. Nedenfor fremgik følgende:

Da ovenstående blev skrevet i juni 1982, besluttede min kone, at hun efter fireogtredive års arbejde sammen ikke kunne leve livet efter min død.

Længere nede på siden dukkede Cynthias egen afskedsnotat op:

Jeg frygter både døden og den dødshandling, der ligger foran os. Jeg skulle gerne have afsluttet min beretning om at arbejde for Arthur - en historie, der begyndte, da vores veje tilfældigvis krydsede i 1949. Jeg kan dog ikke leve uden Arthur, på trods af visse indre ressourcer.

Dobbelt selvmord har aldrig tiltrukket mig, men nu er Arthurs uhelbredelige sygdomme nået til et stadie, hvor der ikke er andet at gøre.

Begravelsen fandt sted på Mortlake Crematorium i South London den 11. marts 1983.

Der opstod kontroverser om, hvorfor Koestler tillod, gav samtykke til eller (ifølge nogle kritikere) tvang sin kones samtidige selvmord. Hun var kun 55 år gammel og menes at have et godt helbred. I en maskinskrevet tilføjelse til sin mands selvmordsbrev skrev Cynthia, at hun ikke kunne leve uden sin mand. Efter sigende var få af koestlers venner overrasket over denne indrømmelse, der tilsyneladende opfattede, at Cynthia levede sit liv gennem sin mand, og at hun ikke havde noget "eget liv". Hendes absolutte hengivenhed over for Koestler ses tydeligt i hendes delvist afsluttede erindringer. Men ifølge en profil af Koestler af Peter Kurth:

Alle deres venner var bekymrede over det, Julian Barnes kalder "det unævnelige, halvt talte spørgsmål" om Koestlers ansvar for Cynthias handlinger. "Har han mobbet hende til det?" spørger Barnes. Og "hvis han ikke mobbede hende til det, hvorfor mobbede han hende ikke ud af det?" Fordi der i bakspejlet var alt for tydeligt bevis for, at Cynthias liv havde ebbet ud med hendes mands.

Med undtagelse af nogle mindre legater overlod Koestler resterne af sin ejendom, omkring en million pund, til fremme af forskning i det paranormale gennem grundlæggelsen af ​​en stol i parapsykologi ved et universitet i Storbritannien. Forvalterne af godset havde store problemer med at finde et universitet, der var villigt til at etablere en sådan stol. Oxford, Cambridge, King's College London og University College London blev kontaktet, og alle nægtede. Til sidst nåede forvalterne til enighed med University of Edinburgh om at oprette en stol i overensstemmelse med Koestlers anmodning.

Personligt liv og påstande

Koestlers forhold til kvinder har været en kilde til kontroverser. David Cesarani påstod i sin biografi om Koestler, der blev offentliggjort i 1998, at Koestler havde været en serievoldtægtsmand, med henvisning til sagen om den britiske feministiske forfatter Jill Craigie, der sagde, at hun havde været hans offer i 1951. Feministiske demonstranter tvang fjernelsen af ​​hans buste fra Edinburgh University . I sin biografi, Koestler: The Indispensable Intellectual (2009), modsatte Michael Scammell , at Craigie var den eneste kvinde, der skrev, at hun var blevet voldtaget af Koestler, og havde gjort det ved et middagsselskab mere end halvtreds år efter begivenheden. Påstande om, at Koestler havde været voldelig, blev tilføjet af Craigie senere, selvom Scammell indrømmer, at Koestler kunne være grov og seksuelt aggressiv. Nogle kritikere mente, at Cesaranis påstande om, at Koestler havde været en 'serievoldtægtsmand' var ubegrundede; i sin anmeldelse af Cesaranis biografi i The New York Times bemærkede historikeren Mark Mazower : "Selv dem, der bifalder Cesarani for at bringe voldtægtsspørgsmålet frem, kan undre sig over, om hans tilgang ikke er for ensidig til at skabe et overbevisende portræt. Koestler var en dominerende mand. Men han tiltrak kvinder og mange forblev nære venner, efter at de havde sovet med ham. Det er usandsynligt at afskrive dem alle som masochister, som Cesarani faktisk gør. Nogle brød med ham; men så gjorde mange andre venner og bekendte det også . " På samme måde skrev John Banville i London Review of Books :

Koestler selv og mindst en ungarsk ven så intet underligt i (Koestlers) seng-hopping. "I Centraleuropa", skrev George Mikes til forsvar for Koestler, "hver kvinde blev betragtet som et fair spil. Hun kunne altid sige 'nej' og ... hendes nej ville blive taget for et svar, selv om det var modvilligt." Cesarani vil ikke have noget af denne politiske ukorrekthed, og erklærer stædigt: "Der er beviser på, at såvel som hans konsekvente vold mod kvinder var Koestler en serievoldtægtsmand." Beviset, som Cesarani fremfører til støtte for denne beskyldning, er en beretning om et særligt møde mellem Koestler og Jill Craigie, hustru til Michael Foot.

Cesarani og andre hævder, at Koestler havde kvindehatende tendenser. Han engagerede sig i mange seksuelle forhold og behandlede generelt kvinderne i hans liv dårligt. I sin selvbiografi, The Invisible Writing , erkender Koestler at have fordømt Nadezhda Smirnova, med hvem han havde et forhold, til det sovjetiske hemmelige politi.

Indflydelse og arv

Koestler skrev flere store romaner, to bind af selvbiografiske værker, to bind af reportager, et stort værk om videnskabshistorien, flere bind af essays og et betydeligt antal andre forfatterskaber og artikler om emner så forskellige som genetik, dødshjælp, østlige mystik, neurologi, skak, evolution, psykologi, det paranormale og mere.

Darkness at Noon var en af ​​de mest indflydelsesrige antisovjetiske bøger, der nogensinde er skrevet. Dens indflydelse i Europa på kommunister og sympatisører og indirekte på resultaterne af valg i Europa var betydelig. Geoffrey Wheatcroft mener, at Koestlers vigtigste bøger var de fem færdige, før han var 40: hans første erindringer og trilogien om anti-totalitære romaner, der omfattede Darkness at Noon .

Politik og årsager

Koestler omfavnede en lang række politiske såvel som upolitiske spørgsmål. Zionisme , kommunisme , antikommunisme , frivillig dødshjælp , afskaffelse af dødsstraf, især hængning og afskaffelse af karantæne til hunde, der genindføres til Det Forenede Kongerige, er eksempler.

Videnskab

I sin bog The Case of the Midwife Toad (1971) forsvarede Koestler biologen Paul Kammerer , der hævdede at have fundet eksperimentel støtte til Lamarckian -arv . Ifølge Koestler kan Kammerers eksperimenter med jordemodertudsen have været manipuleret med en nazistisk sympatisør ved universitetet i Wien. Koestler kom til den konklusion, at en slags modificeret "Mini-Lamarckisme" kan forklare nogle sjældne evolutionære fænomener.

Koestler kritiserede neo-darwinisme i en række af hans bøger, men han var ikke imod evolutionsteorien generelt. Biologiprofessor Harry Gershenowitz beskrev Koestler som en "populariserende" videnskab på trods af, at hans synspunkter ikke blev accepteret af det "ortodokse akademiske samfund". Ifølge en artikel i Skeptical Inquirer var Koestler en "fortaler for Lamarckian evolution - og kritiker af darwinistisk naturligt udvalg samt troende på psykiske fænomener".

Ud over hans specifikke kritik af neo-darwinisme var Koestler imod, hvad han så som farlig videnskabelig reduktionisme mere generelt, herunder adfærdsmæssig psykologi, især promoveret af BF Skinner i 1930'erne. Koestler samlede en gruppe højt profilerede antireduktionsforskere , herunder CH Waddington , WH Thorpe og Ludwig von Bertalanffy , til et møde på hans tilbagetog i Alpbach i 1968. Dette var et af mange forsøg, som Koestler gjorde for at opnå accept inden for videnskabens mainstream. , en strategi, der bragte ham i konflikt med personer som Peter Medawar, der så sig selv som at forsvare videnskabens integritet fra udenforstående. Selvom han aldrig fik betydelig troværdighed som videnskabsmand, udgav Koestler en række værker på grænsen mellem videnskab og filosofi, såsom Insight og Outlook , Creation Act og The Ghost in the Machine .

Paranormal

Mystik og en fascination af det paranormale gennemsyrede meget af Koestlers senere arbejde, og han diskuterede paranormale fænomener, såsom ekstrasensorisk opfattelse, psykokinesis og telepati. I sin bog The Roots of Coincidence (1972) hævder han, at sådanne fænomener aldrig kan forklares ved teoretisk fysik. Ifølge Koestler kunne forskellige typer af tilfældigheder klassificeres, såsom "biblioteksenglen", hvor information (typisk på biblioteker) bliver tilgængelig gennem serendipitet, tilfældighed eller tilfældighed , snarere end ved brug af en katalogsøgning. Bogen nævner endnu en linje af ukonventionel forskning af Paul Kammerer, teorien om tilfældighed eller serielitet. Han præsenterer også kritisk de beslægtede begreber om Carl Jung . Mere kontroversielle var Koestlers undersøgelser og eksperimenter om levitation og telepati .

Jødedommen

Koestler var jøde ved fødslen, men han praktiserede ikke religionen. I et interview, der blev offentliggjort i den britiske avis The Jewish Chronicle i 1950, argumenterede han for, at jøder enten skulle emigrere til Israel eller fuldstændigt assimilere sig i de fleste kulturer, de levede i.

I The Thirteenth Tribe (1976) fremførte Koestler en teori om, at Ashkenazi -jøder stammer ikke fra antikken israelitter, men fra khazarerne , et tyrkisk folk i Kaukasus, der konverterede til jødedom i det 8. århundrede og senere blev tvunget mod vest. Koestler hævdede, at et bevis på, at Ashkenazi-jøder ikke har nogen biologisk forbindelse til bibelske jøder, ville fjerne racebasis for europæisk antisemitisme .

Med henvisning til Balfour -erklæringen udtalte Koestler, "en nation lovede højtideligt til en anden nation et tredjeland."

Samarbejde med informationsforskningsafdelingen

Meget af Arthur Koestlers arbejde blev finansieret og distribueret i hemmelighed af en skjult propagandafløj i det britiske udenrigsministerium, kendt som Information Research Department (IRD). Koestler nød stærke personlige relationer med IRD-agenter fra 1949 og fremefter og støttede afdelingens antikommunistiske mål. Koestlers forhold til den britiske regering var så stærkt, at han var blevet en de facto rådgiver for britiske propagandister og opfordrede dem til at oprette en populær serie af antikommunistisk venstreorienteret litteratur for at konkurrere med Left Book Clubs succes .

Sprog

Koestler lærte først ungarsk , men senere talte hans familie mest tysk hjemme. Fra sine første år blev han flydende i begge sprog. Det er sandsynligt, at han også hentede noget jiddisch gennem kontakt med sin bedstefar. I teenageårene var han flydende på ungarsk, tysk, fransk og engelsk.

I løbet af sine år i Palæstina blev Koestler tilstrækkeligt flydende på hebraisk til at skrive historier på dette sprog samt til at skabe det, der menes at have været verdens første hebraiske krydsord . I løbet af sine år i Sovjetunionen (1932–33), selvom han ankom med et ordforråd på kun 1.000 ord russisk og uden grammatik , tog han tilstrækkeligt med daglig tale russisk til at tale sproget.

Koestler skrev sine bøger på tysk frem til 1940, men skrev derefter kun på engelsk. ( L'Espagne ensanglantée blev oversat til fransk fra tysk.)

Koestler siges at have opfundet ordet mimophant for at beskrive Bobby Fischer .

Citater

"At lide en forfatter og derefter møde forfatteren er som at kunne lide gåselever og derefter møde gåsen".

I august 1945 var Koestler i Palæstina, hvor han læste i Palestine Post om nedkastningen af atombomben på Hiroshima . "Det er slutningen på verdenskrigen", sagde han til en ven - "og det er også begyndelsen på verdens ende."

Udgivne værker

Fiktion (romaner)

• 1934 (2013). Die Erlebnisse des Genossen Piepvogel in der Emigration
• 1939. Gladiatorerne (om oprøret i Spartacus )
• 1940. Mørke ved middagstid
• 1943. Ankomst og afgang
• 1946. Tyve om natten
• 1951. Længselens alder , ISBN  978-0-09-104520-3 .
• 1972. The Call-Girls : A Tragicomedy with a Prologue and Epilogue . En roman om forskere, der lever af det internationale seminar-konference-kredsløb. ISBN  978-0-09-112550-9

Drama

• 1945. Twilight Bar .

Selvbiografiske skrifter

• 1937. Spansk testamente .
• 1941. Jordens skum .
• 1942. Dialog med døden .
• 1952. Pil i det blå: Første bind af en selvbiografi, 1905–31 , 2005 genoptryk, ISBN  978-0-09-949067-8
• 1954. The Invisible Writing: The Second Volume of a Autobiography, 1932–40 , 1984 genoptryk, ISBN  978-0-8128-6218-8
• 1984. Stranger on the Square blev skrevet sammen med Cynthia Koestler, udgivet posthumt, redigeret og med en introduktion og epilog af Harold Harris, London: Hutchinson, 1984, ISBN  978-0-09-154330-3 .

NB Bøgerne The Lotus and the Robot , The God that Failed og Von weissen Nächten und roten Tagen samt hans talrige essays kan alle indeholde yderligere selvbiografiske oplysninger.

Anden faglitteratur

• 1934. Von weissen Nächten und roten Tagen . Om Koestlers rejser i Sovjetunionen . I sin The Invisible Writing kalder Koestler bogen Red Days and White Nights , eller mere sædvanligvis Red Days . Af de fem fremmedsprogede udgaver - russisk, tysk, ukrainsk , georgisk , armensk - planlagt, blev kun den tyske version til sidst udgivet i Kharkov , ukrainsk SSR . Udgaven er meget sjælden.
• 1937. L'Espagne ensanglantée .
• 1942 (sommer) Le yogi et le commissaire .
• 1945. Yogien og kommissæren og andre essays .
• 1948. "Hvad den moderne verden gør ved menneskets sjæl". Essay i vor tids udfordring . 1948.
• 1949. Løfte og opfyldelse: Palæstina 1917–1949 .
• 1949. Indsigt og Outlook . 1949.
• 1952. Dinosaurens spor . Google Bog
• 1955. Dinosaurens spor og andre essays .
• 1955. Snobberiets anatomi i Ankeranmeldelsen nr. 1
• 1956. Refleksioner over Hængning .
• 1959. Sleepwalkers : En historie om menneskets skiftende syn på universet . ISBN  978-0-14-019246-9   En redegørelse for skiftende videnskabelige paradigmer.
• 1960. Vandskellet: En biografi om Johannes Kepler . (uddrag fra The Sleepwalkers .) ISBN  978-0-385-09576-1
• 1960. Lotus og robotten , ISBN  978-0-09-059891-5 . Koestlers rejse til Indien og Japan, og hans vurdering af øst og vest.
• 1961. Sindets kontrol .
• 1961. Hængt i nakken . Genbruger noget materiale fra Reflections on Hanging .
• 1963. Selvmord på en nation .
• 1964. Skabelsesloven .
• 1967. Spøgelsen i maskinen . Pingvin genoptryk 1990: ISBN  978-0-14-019192-9 .
• 1968. Drinkers of Infinity : Essays 1955–1967 .
• 1971. Sagen om Jordemoder-tudse , ISBN  978-0-394-71823-1 . En redegørelse for Paul Kammerers forskning om lamarckisk udvikling og det, han kaldte "serielle tilfældigheder".
• 1972. Tilfældighedens rødder , ISBN  978-0-394-71934-4 . Efterfølger til The Case of the Jordemoder Tudse .
• 1973. Løven og strudsen .
• 1974. Achilles hæl: Essays 1968–1973 , ISBN  978-0-09-119400-0 .
• 1976. Den trettende stamme : Khazar-imperiet og dets arv , ISBN  978-0-394-40284-0 .
• 1976. Astride the Two Cultures: Arthur Koestler på 70 , ISBN  978-0-394-40063-1 .
• 1977. Twentieth Century Views: En samling kritiske essays , ISBN  978-0-13-049213-5 .
• 1978. Janus: A Summing Up , ISBN  978-0-394-50052-2 . Efterfølger til The Ghost in the Machine
• 1980. Mursten til Babel . Random House, ISBN  978-0-394-51897-8 . Denne antologi fra 1980 med passager fra mange af hans bøger, beskrevet som "Et udvalg fra 50 års skrifter, valgt og med ny kommentar af forfatteren", er en omfattende introduktion til Koestlers forfatterskab og tanke.
• 1981. Kalejdoskop . Essays fra Drinkers of Infinity og The Heel of Achilles , plus senere stykker og historier.

Skrifter som bidragyder

• Encyclopœdia of Sexual Knowledge (1934) (I sin selvbiografi The Invisible Writing bruger Koestler ligaturen - i stavningen af ​​ordet "Encyclopaedia".)
• Udenlandsk korrespondent (1940) ikke -krediteret bidragyder til Alfred Hitchcock film produceret af Walter Wanger
• The God That Failed (1950) (samling af vidnesbyrd fra tidligere kommunister)
• Attila, Digteren (1954) ( Møde ; 1954,2 (5)). Udlånt på UCL -biblioteket på School of Slavonic & Eastern European Studies .
• University College London
• Beyond Reductionism: The Alpbach Symposium. Nye perspektiver i biovidenskaberne (medredaktør med JR Smythies , 1969), ISBN  978-0-8070-1535-3
• Chancens udfordring: Et masseeksperiment inden for telepati og dets uventede resultat (1973)
• Begrebet kreativitet inden for videnskab og kunst (1976)
• Life After Death , (medredaktør, 1976)
• Humor og Wit. I : Encyclopædia Britannica . 15. udgave bind. 9. (1983)
• humor , Encyclopædia Britannica

Se også

• Herbert A. Simon  - amerikansk statsforsker, økonom, sociolog og psykolog
• Holarki
• Holisme  - Et system som helhed, ikke kun dets dele
• Holon (filosofi)
• Janus  - romersk gud for begyndelser og døråbninger
• Politik i fiktion
• Tyske forfattere i fransk eksil, 1933–1940 , af Martin Mauthner (London, 2007), ISBN  978-0-85303-540-4 .
• Informationsforskningsafdeling

Referencer

Nøgle til forkortelser, der bruges til ofte citerede kilder

• ACK Stranger on the Square (A & C Koestler)
• AIB -pil i det blå (en koestler)
• CG Living with Koestler: Mamaine Koestlers Letters 1945–51 (Celia Goodman, red.)
• GM Arthur Koestler: Historien om et venskab (George Mikes)
• IW The Invisible Writing (A Koestler)

Yderligere læsning

Biografier om Koestler

• Atkins, J., 1956. Arthur Koestler .
• Buckard, Christian G., 2004. Arthur Koestler: Ein extremes Leben 1905–1983 . ISBN  978-3-406-52177-5 .
• Cesarani, David , 1998. Arthur Koestler: The Homeless Mind . ISBN  978-0-684-86720-5 .
• Hamilton, Iain , 1982. Koestler: En biografi . ISBN  978-0-02-547660-8 .
• Koestler, Mamaine, 1985. Bor med Koestler: Mamaine Koestlers breve 1945–51 . ISBN  978-0-297-78531-6 eller ISBN  978-0-312-49029-4 .
• Levene, M., 1984. Arthur Koestler . ISBN  978-0-8044-6412-3
• Mikes, George, 1983. Arthur Koestler: Historien om et venskab . ISBN  978-0-233-97612-9 .
• Pearson, SA, 1978. Arthur Koestler . ISBN  978-0-8057-6699-8 .
• Scammell, Michael , 2009. Koestler: The Literary and Political Odyssey of a Twentieth-Century Skeptic ISBN  978-0-394-57630-5 . også udgivet i Storbritannien som Koestler: The Indispensable Intellectual , London: Faber, 2010. ISBN  978-0-571-13853-1

eksterne links

• Værker af eller om Arthur Koestler på Internet Archive

• Koestler CBC Radio 14. december 2011: Interview med biograf Michael Scammell på podcasten Ideas.
• Road Warrior -artikel i december 2009 -udgaven af New Yorker . Afviger fra Wikipedia -posten om mange funktioner i Koestlers biografi.
• E., Holuber: Dostojevskijs barnebarn