Samayasāra - Samayasāra
| Samayasāra | |
|---|---|
 | |
| Information | |
| Religion | Jainisme |
| Forfatter | Kundakunda |
| Sprog | Prakrit |
| Periode | 1. århundrede f.Kr. |
| Vers | 439 |
| En del af en serie om |
| Jainisme |
|---|
 |
 Religionsportal
|
Samayasāra ( The Nature of the Self ) er en berømt Jain-tekst komponeret af Acharya Kundakunda i 439 vers. Dens ti kapitler diskuterer Jivas natur (ren selv / sjæl), dens tilknytning til Karma og Moksha (befrielse). Samayasāra udlægger Jain begreber som Karma , Asrava (tilstrømning af karma ), Bandha (Bondage), Samvara (stop), Nirjara (kaste) og Moksha (komplet udslettelse af karma ).
Historie
Samayasara blev skrevet af Acharya Kundakunda i Prakrit .
Indhold
Den originale Samayasara fra Kundakunda består af 415 vers og blev skrevet i Prakrit . Samayasāra 's første vers ( aforisme ) er en påkaldelse:
O bhavyas (potentielle aspiranter til frigørelse)! Når jeg adlyder alle Siddhaer, der er etableret i den femte eksistenstilstand, der er evig, uforanderlig og uforlignelig (perfektion par excellence), vil jeg formulere denne Samayaprābhrita, som er blevet fremsat af de alvidende Skriftens mestere.
Ifølge Samayasāra er det virkelige selv kun den sjæl, der har opnået ratnatraya dvs. Samyak Darshan, Samyak Gyan og Samyak Charitra. Disse tilstand, når sjælen opnår renhed, er Arihant og Siddha . Det kan opnås ved sejr over fem sanser. Ifølge Samayasāra :
Selvet beskytter sig selv mod gode såvel som onde aktiviteter, der forårsager fortjeneste og ulemper ved sin egen virksomhed, og placerer sig i den rette tro og viden, løsrevet fra krop og ønsker osv., Blottet for ydre og indre tilknytning, overvejer at Selv gennem sit eget Selv og reflekterer ikke over karmaerne og det kvasi-karmiske stof ( nokarma ); Selvet med sådanne særprægede kvaliteter oplever enhed med Selvet. Et sådant Selv, der overvejer på Selvet, bliver af den rigtige tros og kundskabs natur, og når man er nedsænket i Selvet, opnår man i en kort tidsperiode status for det Rene Selv, der er fri for alle karmaer .
- Samayasāra (187-189)
Kommentarer
Det har en række kommentarer til det. Atmakhyati eller Samayasara Kalasha , skrevet af Acharya Amritchandra i det 12. århundrede e.Kr., er en sanskritkommentar på 278 vers . Samaysar Kalash Tika eller Balbodh blev skrevet af Pande Rajmall eller Raymall i det 16. århundrede e.Kr. Det er en kommentar fra Amritchandras Samaysar Kalasha . Nataka Samayasara er en kommentar til Rajmalls version, som blev skrevet af Banarasidas i Braj Bhasha i det 17. århundrede e.Kr.
Se også
Referencer
Citater
Kilder
- Jain, Vijay K., red. (2012), Acharya Kundkunds Samayasara (på hindi og engelsk), Vikalp Printers, ISBN 978-81-903639-3-8
- Chakravarti, Prof. A. (2008), Acharya Kundkunds Samayasara , Bhartiya Jnanpith, ISBN 978-81-263-1557-4
- Johnson, WJ (1995), Harmless Souls: Karmic Bondage and Religious Change in Early Jainism with Special Reference to Umāsvāti and Kundakunda , Motilal Banarsidass, ISBN 81-208-1309-X
- Jaini, Padmanabh S. (1991), Gender and Salvation: Jaina Debates on the Spiritual Liberation of Women , University of California Press , ISBN 0-520-06820-3
- Kundakunda, Acharya (1950), Samayasara eller naturens selv , Bharatiya Jnanapitha
- Orsini, Francesca ; Schofield, Katherine Butler, red. (1981), Fortællinger og tekster: Musik, litteratur og performance i Nordindien , Open Book Publishers , ISBN 978-1-78374-105-2
|
Denne artikel relateret til en bog om jainisme er en stub . Du kan hjælpe Wikipedia ved at udvide den . |