Śvētāmbara litteratur - Śvētāmbara literature
En del af en serie om |
Jainisme |
---|
Større sekter
|
Festivaler
|
Religionsportal |
Agamas er tekster af jainisme baseret på diskussionerne i tirthankara . Diskursen leveret samavasarana kaldes Śhrut Jnana og består af elleve angas og fjorten purvas . Diskursen er optaget af Ganadharas og er sammensat af tolv angas (afdelinger). Det er generelt repræsenteret af et træ med tolv grene. Dette danner grundlaget for Śvētāmbara Jaina Agamas eller kanoner. Disse menes at stamme fra Rishabhanatha , den første tirthankara .
De tidligste kendte versioner af Jain Agamas blev komponeret i Ardhamagadhi Prakrit . Agama er et sanskritord, der betegner 'lærenes' komme ved hjælp af transmission gennem en slægt af autoritative lærere.
Historie
Gautamasvami og andre Gandhars siges at have samlet de mest hellige kanoniske skrifter bestående af tolv dele, også kaldet elleve angas og fjorten Pūrvas , da den tolvte Anga omfatter de fjorten Pūrvas . Disse skrifter siges at have indeholdt den mest omfattende og nøjagtige beskrivelse af enhver læringsgren, som man har brug for at kende. Viden indeholdt i disse skrifter blev overført mundtligt af lærerne til deres disciple hellige.
Mens nogle forfattere daterer sammensætningen af Jain Agamas startende fra det 6. århundrede f.Kr., bemærkede indolog Hermann Jacobi , at sammensætningen af Jaina siddhanta ville falde et sted omkring slutningen af 4. eller begyndelsen af det 3. århundrede f.Kr. Den generelle enighed blandt vestlige forskere, såsom Ian Whicher og David Carpenter, er, at de tidligste dele af Jain siddhanta blev sammensat omkring det 4. eller 3. århundrede fvt. Dette er muligvis ikke i overensstemmelse med Jain-traditionen, ifølge hvilken den agamiske litteratur og Purvas blev overført fra en ordenshoved til hans disciple i omkring 170 år efter Mahaviras nirvana . Men med tiden blev det vanskeligt at holde hele Jain-litteraturen engageret i hukommelsen. I det 3. århundrede f.Kr. var Chandragupta Maurya hersker over Magadha og Bhadrabahu , (den sidste kender af komplette Jain agamas ) var leder af Jain-samfundet . Forudsigelse af en 12 år lang hungersnød gik Bhadrabahu sydpå til Karnataka med sine tilhængere og Sthulabhadra , en anden Jain-munk forblev bagud. I løbet af denne tid gik viden om læren tabt. Et råd blev dannet ved Pataliputra, hvor elleve skrifter kaldet Angas blev samlet, og resten af fjorten purvas blev nedskrevet i 12. Anga, Ditthivaya af tilhængerne af Sthulbhadra. På grund af de tolv år med hungersnød var det ekstremt vanskeligt for Jain-asketikerne at bevare hele den kanoniske litteratur. Den Purvas eller de gamle tekster var allerede glemt og tabt efter hungersnøden. I henhold til Svetambara- traditionen blev agamaerne samlet på basis af kollektiv hukommelse for asketikerne i det første råd i Pataliputra under forvaltning af Sthulibhadra omkring 463–367 f.Kr.
I 453 eller 466 e.Kr., at Vallabhi- rådet for Svetambara Jain-munkene kompilerede Agamas og registrerede dem som skriftlige manuskripter under ledelse af Acharya Shraman Devardhigani sammen med andre 500 Jain-lærde. De eksisterende Svetambara-tekster er baseret på Vallabhi- rådets tekster. Digambaras afviser autoriteten fra Agamas udarbejdet i Valabhi.
Angas
Kendskabet til Shruta-Jnana kan være af ting, der er indeholdt i Angas (lemmer eller hellige Jain-bøger) eller ting uden for Angas.
Agamas var sammensat af følgende 34 tekster:
- Tolv Angas
- Seks Chedasūtras (Tekster vedrørende munke og nonners adfærd og adfærd)
- Fire Mūlasūtras (Skrifter, der udgør en base i de tidligere stadier af munkeskabet)
- Daśavaikālika
- Uttarādhyayana
- Āvaśyaka
- Pindaniryukyti
- Ti Prakīrnaka sūtras (Tekster om uafhængige eller diverse emner)
- Catuhśarana
- Āturapratyākhyanā
- Bhaktaparijñā
- Samstāraka
- Tandulavaicarika
- Candravedhyāka
- Devendrastava
- Ganividyā
- Mahāpratyākhyanā
- Vīrastava
- To Cūlikasūtras (skrifterne, der yderligere forbedrer eller dekorerer betydningen af Angas)
- Nandī-sūtra
- Anuyogadvāra-sūtra
Aagams sprog
Den Jain litteratur omfatter både religiøse tekster og bøger om generelt sekulære emner som videnskab, historie og grammatik. Jains har brugt flere sprog på forskellige tidspunkter og i forskellige regioner i Indien. De tidligste kendte versioner af Jain Agamas blev skrevet på Ardhamagadhi Prakrit- sprog.
- Prakrit litteratur inkluderer Aagams, Aagam-tulya tekster og Siddhanta tekster. Dialekten, der bruges til at komponere mange af disse tekster, kaldes Jain Prakrit . Sammensætningen i Prakrits ophørte omkring det 10. århundrede e.Kr.
Betydning
For Jains repræsenterer deres skrifter de bogstavelige ord fra Mahāvīra og de andre fordmakere kun i det omfang Agama er en række begyndelsesløse, endeløse og faste sandheder, en tradition uden nogen oprindelse, menneskelig eller guddommelig, som i denne verdensalder er blevet kanaliseret gennem Sudharma , den sidste af Mahaviras disciple, der overlevede.
Galleri
Stela skildrer Jinvani (Śhrut Jnāna)
Folio fra en Kalpa Sūtra (Book of Sacred Precepts), c. 1400 AD
Se også
Citater
Referencer
- Cort, John E. , red. (1998), Open Boundaries: Jain Communities and Cultures in Indian History , SUNY Press , ISBN 0-7914-3785-X
- Cort, John E. (2010) [1953], Framing the Jina: Narratives of Icons and Idols in Jain History , Oxford University Press , ISBN 978-0-19-538502-1
- Dundas, Paul (2002), The Jains , London og New York : Routledge , ISBN 0-415-26605-X
-
Jain, Champat Rai (1929), Risabha Deva - Grundlæggeren af jainismen , Allahabad : The Indian Press Limited .
Denne artikel inkorporerer tekst fra denne kilde, som er i det offentlige domæne .
-
Jain, Vijay K. (2011), Acharya Umasvamis Tattvarthsutra (1. udgave), Uttarakhand : Vikalp Printers , ISBN 81-903639-2-1 ,
Denne artikel indeholder tekst fra denne kilde, som er i det offentlige domæne .
-
Jain, Vijay K. (2012), Acharya Amritchandra's Purushartha Siddhyupaya: Realization of the Pure Self, With Hindi and English Translation , Vikalp Printers , ISBN 978-81-903639-4-5 ,
Denne artikel indeholder tekst fra denne kilde, som er i det offentlige domæne .
- Jaini, Jagmandar Lal (1927), Gommatsara Jiva-kanda
- Melton, J. Gordon ; Baumann, Martin , red. (2010), Religions of the World: A Comprehensive Encyclopedia of Beliefs and Practices , One: AB (Second ed.), ABC-CLIO , ISBN 978-1-59884-204-3
- Shah, Natubhai (2004) [ Jainism : The World of Conquerors , I , Motilal Banarsidass , ISBN 81-208-1938-1
- Singh, Upinder (2016), A History of Ancient and Early Medieval India: From the Stone Age to the 12. Century , Pearson Education , ISBN 978-93-325-6996-6
Yderligere læsning
- Stevenson, John (1848), The Kalpa Sutra og Nava Tatva (tr. Fra Magadhi) , Bernard Quaritch, London
- Edward Thomas (1877), Jainisme , London, Trübner & co.
- Hermann Jacobi (1884), Jaina Sutras del I (Akaranga Sutra & Kalpa Sutra) , Oxford, The Clarendon press
- Hermann Jacobi (1884), Jaina Sutras del II (Uttarâdhyayana Sutra og Sutrakritanga Sutra) , Oxford, The Clarendon pressen
- Sinclair Stevenson (1915), Jainismens hjerte , H. Milford: Oxford University Press
- MS Ramaswami Ayyangar; B. Seshagiri Rao (1922), Studies in South Indian Jainism , Premier Press, Madras
eksterne links
- www.AtmaDharma.com/jainbooks.html Original Jain Scriptures (Shastras) med oversættelser til moderne sprog som engelsk, hindi og gujarati. Litteratur som Kundkund Acharyas Samaysaar, Niyamsaar, Pravachansaar, Panchastikay, Ashtphaud og hundredvis af andre i PDF-format, der kan downloades.
- Jain Agams
- Clay Sanskrit Library udgiver klassisk indisk litteratur, herunder et antal værker af Jain Literature, med tekst på forsiden og oversættelse. Tilbyder også søgbart korpus og materialer, der kan downloades.