Girnar Jain templer - Girnar Jain temples

Jain -templer, Girnar
Raivatak, Raivatachal
Jain templer ved Girnar
Klyngen af Jain -templer på Girnar -bjerget nær Junagadh , Gujarat
Religion
tilknytning Jainisme
Guddom Neminath
Festival Paryushana , Mahavir Janma Kalyanak
Styrende organ Anandji Kalyanji Trust
Beliggenhed
Beliggenhed Girnar nær Junagadh , Junagadh -distriktet , Gujarat
Girnar
Girnar
Placering af Girnar Jain -templer i Gujarat
Geografiske koordinater 21 ° 31′36 ″ N 70 ° 31′20 ″ E / 21.5266295 ° N 70.5222246 ° E / 21.5266295; 70.5222246 Koordinater : 21.5266295 ° N 70.5222246 ° E21 ° 31′36 ″ N 70 ° 31′20 ″ E /  / 21.5266295; 70.5222246
Del af en serie om
Jainisme
Jain Prateek Chihna.svg
Filosofi
Etik
Jainismens etik
Mahavratas (store løfter)
Anuvratas (yderligere løfter)
Jain bønner
Store figurer
Større sekter
Skoler og filialer
Jain litteratur
Festivaler
Pilgrimsrejser
Fødsel
Andet
In-jain.svg Jainism portal

Gruppen af jainismes templer er beliggende på Girnar -bjerget i nærheden af Junagadh i Junagadh -distriktet , Gujarat , Indien. Disse templer er hellige for både Digambara og Svetambara -grenene af jainismen.

I jainisme

Generelt syn på Jain -templer på Girnar -bakkerne med tilbageblik ned mod byen Junagadh

Ifølge Jains religiøse overbevisning kaldte Neminath også Arishtanemi , den 22. Tirthankara blev en asket, efter at han så slagtning af dyr til en fest på sit bryllup. Han gav afkald på alle verdslige fornøjelser og kom til Mount Girnar for at opnå frelse. Han opnåede alvidenhed og Moksha (Nirvana) fra den højeste top af Mount Girnar. Hans kommende brud Rajulmati gav også afkald og blev nonne, fulgte ham videre til det hellige bjerg.

Jain templer

Girnar blev i gamle dage kaldt Raivata eller Ujjayanta, hellig blandt jainerne til Neminath , den 22. Tirthankar og et pilgrimssted før 250 fvt.

Beliggende på det første plateau af Girnar -bjerget i en højde af omkring 3800 trin, i en højde af 2370 fod over Junagadh, stadig omkring 600 fod under det første top af Girnar, er der Jain -templer med vidunderlige udskæringer i marmor.

Nogle 16 Jain -templer danner her en slags fort på afsatsen øverst på den store klippe. Disse templer er langs bakkens vestflade og er alle lukkede.

Neminath -templet

Neminath tempel
Plan for Neminath Jain -templet

Neminath -templet er gruppens største tempel, der står på en firkantet domstol 195 x 130 fod. Templet blev genopbygget fuldstændigt af Sajjana, guvernøren i Saurashtra udpeget af Jayasimha Siddharaja fra Chaulukya -dynastiet , i 1129 CE. Der er en indskrift på en af mandapas søjler, der angiver, at den blev repareret i 1278 CE.

Den består af to rangamandapa -haller med to verandaer og en central helligdom ( Gudhamandapa ), som indeholder et stort sort billede af Neminath, der sidder i lotusstilling og holder et konkylie i håndfladen.

Hovedsalen foran den centrale helligdom måler på tværs fra dør til dør inde i 41 '7 "x 44' 7" fra helligdommen til den, der fører ud i vestenden. Taget understøttes af 22 kvadratiske søjler af granit belagt med hvid kalk, mens gulvet er af tesselleret marmor.

Rundt om den centrale helligdom er en omkredsgang ( pradakshina ) med mange billeder i hvid marmor, herunder en Ganesha og en Chovishi eller plade af de fireogtyve Tirthankara. Mellem de ydre og indre haller er to helligdomme.

Den ydre hal måler 38 'x 21' 3 ". Den ydre hal har to små hævede platforme brolagt med plader af gul sten, dækket med repræsentationer af fødder i par kaldet paduka s, der repræsenterer Gandharas 2452 fod , første disciple af Tirthankaras.

På den vestlige side af dette er en lukket indgang med en veranda, der overskrider bakkens vinkelrette skarp. På to af mandapas søjler er indskrifter dateret 1275, 1281 og 1278 - restaureringsdatoer.

Indhegningen, hvor disse rangamandapas og den centrale helligdom er beliggende, er næsten omgivet inde af 70 små celler, der hver forankrer et marmorbillede på en bænk, med en overdækket passage, der løber rundt foran dem tændt af en perforeret stenskærm.

Hovedindgangen var oprindeligt på den østlige side af retten; men den er nu lukket, og indgangen fra sydsiden af ​​retten i Khengars Palads er den, der nu bruges.

På sydsiden er der en passage, der fører ind i et lavt mørkt tempel, med granitsøjler i linjer. Modsat indgangen er en fordybning indeholdende to store sorte billeder; på bagsiden af ​​fordybningen er en løve, der hærger, og over den en krokodille i basrelief. Bag disse figurer er et rum, hvorfra der er en nedstigning til en hule, med et stort hvidt marmorbillede, der for det meste er skjult. Den har en lille hul i skulderen, der siges at være forårsaget af vand, der falder fra øret, hvorfra den blev kaldt Amijhara , " nektardråbe ". Der er få helligdomme i hoffet dedikeret til Jain -munke. I den nordlige veranda er indskrifter, der angiver, at i Samwat 1215 fuldførte visse Thakurs helligdommen og byggede Ambika -templet .

Der er et lille Adinath -tempel bag Neminath -templet mod vest, som blev bygget af Jagmal Gordhan fra Porwad -familien i VS 1848 under ledelse af Jinendra Suri.

Adabadji Adinatha -templet

Der er tre templer til venstre for passagen fra den nordlige veranda i Neminath -templet. Af dem indeholder templet i syd et kolossalt billede af Adinatha , den første Tirthankar, præcis sådan på Palitana -templerne . Billedet er i stående mediterende ( kausaggiya ) position På tronen i dette billede er en plade af gul sten hugget i 1442 med figurer af de 24 Tirthankars.

Panchmeru tempel

Mod nord, modsat Adabadji -templet, er der Panchabai- eller Panchmeru -tempel, der blev bygget i VS 1859. Det indeholder fem sikharer eller spir, der hver forankrer firemandsbilleder.

Meraka-vasahi

Vest for Panchmeru -templet er der et stort tempel. Templerne kaldes Malekavasahi, Merakavasahi eller Merakavashi på grund af falsk identifikation. Madhusudan Dhaky bemærkede, at Merakavasahi var en lille helligdom et sted nær østporten til Neminatha -templet, mens det nuværende tempel er stort og uden for den nordlige port til Neminatha -templet. Baseret på sin arkitektur daterer Dhaky templet til 1400 -tallet og bemærker, at det nævnes som Kharataravasahi bygget eller restaureret af Bhansali Narpal Sanghavi i de gamle rejseplaner for Jain -munke. Templet er afbildet i Shatrunjaya-Giranar Patta dateret 1451 CE (VS 1507) i Ranakpur-templet, så det må have bygget før det. Templet kan have været bygget allerede i 1438 CE. Dhaky mener, at templet kan have været bygget på stedet for Satyapuravatara Mahaviras tempel bygget af Vastupala.

Ifølge en anekdote sagt af moderne Jain forfattere, Sajjana, ministeren for Chaulukya konge Siddharaja Jayasimha , bygget Neminatha tempel hjælp statskassen. Da han indsamlede midlerne til at vende tilbage som kompensation, nægtede kongen at acceptere det, så midlerne blev brugt til at bygge templet. Dhaky konkluderer, at anekdoten ikke er nævnt i noget tidligt arbejde og er falsk.

Sahastraphana (tusind hætte) Parshwanatha , billedet, der blev indviet i 1803 CE (VS 1459) af Vijayajinendra Suri, er i øjeblikket den centrale guddom i templet. Templet husede oprindeligt det gyldne billede af Mahavira og messingbilleder af Shantinatha og Parshwanatha på dets sider.

Det østvendte tempel har 52 små helligdomme, der omgiver det centrale tempel. Den har en åben portik med lofter med fine udskæringer. I bhamti eller klostre omkring banen er der også nogle bemærkelsesværdige designs i udskårne lofter. Taget på rangamandapa har fine udskæringer. Helligdommen skal være blevet fjernet og erstattet med ny i slutningen af ​​det sekstende århundrede eller begyndelsen af ​​det syttende århundrede. Det vides, at Karmachandra Bachchhavat, minister for kongen af Bikaner , havde sendt midler til at renovere templet i Shatrunjaya og Girnar under Jinachandrasuri IV i Kharatara Gaccha under Akbar 's regeringstid . Der er en helligdomskopi af Ashtapada -bakken i syd, helligdom med Shatrunjayavatar i vest, bag hovedtemplet og Samet Shikhar (eller Nandishwar Dwipa) i nord.

Sangram Sonis tempel

Nord for Melakavasahi er der et tempel Parshwanath i indhegningen. Det oprindelige tempel på stedet var Kalyanatraya -templet dedikeret til Neminatha bygget af Tejapala, bror til Vastupala . Denne Kalyanatraya indeholdt firdoble billeder i tre dæk som den centrale guddom. Det nye tempel på stedet blev bygget i 1438 CE (VS 1494) af Oswal Soni Samarasimha og Vyavahari Maladev. Spiret i dette tempel fra 1400 -tallet erstattes af et nyt spir bygget ca. 1803 e.Kr. Templet er nu fejlagtigt kendt som Sangram Sonis tempel. Det blev repareret af Premabhai Hemabhai omkring 1843. Den indeholder en stor hvid marmorfigur af Parswanatha med datoen 1803 CE med den polycephaløse kobra over ham, hvorfra han er stylet Seshphani . Dette tempel er særegent ved at have en slags galleri og ligesom den forrige af den centrale guddom vender mod øst, mens de andre for det meste vender mod vest.

Kumarapalas tempel

Kumarapala tempel

Det sidste tempel mod nord er kendt som Kumarapala tempel, som fejlagtigt tilskrives 12. århundrede Chaulukya konge Kumarapala . Baseret på det litterære, epigrafiske og arkitektoniske bevis, konkluderede Madhusudan Dhaky , at templet tilhører 1400 -tallet og blev bygget af Purnasinha Koshthagarika (Punsi Kothari). Den centrale guddom var Shantinatha og blev indviet af Jinakirti Suri sandsynligvis i 1438 CE. Delen af ​​det originale tempel blev ødelagt af 1700 -tallet og ser ud til at være blevet restaureret i 1824 CE af Hansraja Jetha, som kendes fra indskriften.

Templet vender mod vest. Det oprindelige tempel havde 72 helligdomme omkring det centrale tempel, som ikke længere eksisterer. Det centrale tempel har en moderne lang åben portico understøttet af 24 søjler. Templet eller mandapa og helligdommen er små, og lofter og arkitraver er restaureret. Den mandapa med sin smukke pendentive og søjler og overliggere af Portico. Helligdommen indeholder tre billeder; i midten Abhinandana Swami dedikeret i 1838 og på hver side Adinatha og Sambhavanatha dateret 1791.

Mansingha Bhojaraja tempel

Øst for Devakota er der flere templer: Det vigtigste er templet i Mansingha Bhojaraja i Kachchh , et gammelt granit -tempel nær indgangsporten, som nu er dedikeret til Sambhavanatha .

Vastupala-vihara

Vastupala Vihara
Plan for Vastupala-vihara

Vastupala-vihara er en tredobbelt tempel, den centrale fane måler 53 fod med 29 1 / 2 har to kupler og fint skåret men meget ødelagte og helligdommen som er 13 fod firkant med en stor niche eller gokhla på venstre side indeholder aftryk af Mallinatha . Under billedet er indskriften, der nævner Vastupala og hans familiemedlemmer.

På hver side af dette centrale tempel er der en stor hall omkring 38 fod 6 tommer fra dør til dør, der indeholder en bemærkelsesværdig solid bunke murværk kaldet en samovasarana, der på nordsiden hedder Sumeru med en firkantet base og den anden Sameta Sikhara med en næsten cirkulær. Hver stiger i fire niveauer med faldende bredde næsten til taget og overstiges af en lille firkantet baldakin over billeder. De øvre niveauer nås ved trin arrangeret til formålet. På ydersiden af ​​helligdomstårnet er der tre små nicher, hvor der er placeret billeder, og der er stentiger op til nicherne, så pujarierne kan nå dem. Templet blev færdigt i 1232 CE. Der er seks store inskriptioner af Vastupala i templet dateret VS 1288. Oprindeligt var Shatrunjayavatara Adinatha templets centrale guddom. Tagene på templet blev genopbygget i 1400 -tallet.

Der er et andet tempel på klinten bag Vastupala-vihara, som nu er kendt som Gumasta-templet. Templet blev bygget af Vastupala og var dedikeret til Marudevi . En anden helligdom bag Vastupala-vihara er dedikeret til Kapardi Yaksha.

Samprati Raja -templet

Samprati Raja -templet

Længere nord for Vastupala-vihara ligger Samprati Raja-templet. Templet blev bygget i 1453 (VS 1509) CE af Shanraj og Bhumbhav fra Khambhat . Det var oprindeligt dedikeret til Vimalanatha . Ifølge Dhaky blev templet bygget på stedet for Stambhanatirthavatara Parshwanatha -templet bygget af Vastupala. Templet er fejlagtigt tilskrives Maurya hersker Samprati .

Det er bygget mod siden af ​​en klippe og stiger op af en trappe. Inde i indgangen er der endnu en meget stejl trappesteg i verandaen, der fører op til en stor mandapa mod øst, hvorpå er tilføjet en anden mandapa og en gambhara eller helligdom, der indeholder et sort billede af Neminatha dedikeret af Karnarama Jayaraja i 1461.

Andre templer

Dharamchand Hemchand tempel

Øst for Vastupala vihara og Samprati Raja templer og på bakken ovenfor er der andre templer blandt dem en gammel, der går under navnet Dharmasa of Mangrol eller Dharamchand Hemchand bygget af grå granit, billedet er også af granit . I nærheden af ​​det er en anden ødelagt helligdom, hvor sarte granitsøjler rejser sig fra hjørnerne af sinhasana eller tronen hugget med mange hukende figurer. I nærheden af ​​dette er den eneste helligdom på dette bjerg til Mahavira.

Syd for dette og 200 fod over Jain -templerne på vej til det første topmøde er Gaumukhi -helligdommen nær en rigelig kilde med vand.

Væk mod nord og klatre ned ad trapperne er der to helligdomme dedikeret til Neminatha i Sahsavan, hvor han sagde at have taget afkald og opnået alvidelse. Neminatha siges at have nået Nirvana eller død på Girnars højeste top. Der er et moderne Samovasarana -tempel.

Tanke

Uden for nord for Kumarapalas tempel er der Bhima Kunda, en tank, der måler 70 fod med 50 fod. Under den og på kanten af ​​klinten er en mindre tank vand og nær den en lille baldakin understøttet af tre groft huggede søjler og et stykke sten, der indeholder en kort ottekantet sten kaldet Hathi pagla eller Gajapada, elefantfoden, et lag på hvis øverste del er af lys granit og resten af ​​mørke den nederste del er nedsænket i vand det meste af året.

Fem toppe

Der er 5 tonks på Girnar -bakken.

Første højdepunkt : Efter en stigning på cirka 2 miles er der et Digambar Jain -tempel og en hule kaldet Rajulmati -grotten, det oplyses, at Rajulmati har gjort bod på dette sted. Der er også et lille tempel, hvor idol af Bahubali (120 cm) i stående stilling er installeret. Desuden er der fodspor af Kundkund . I templet er idolet Neminath (Vikram Samvat 1924) på ​​hovedalteret. Afguderne Parshwanath og Neminath er også der. Der er strøm kaldet gomukhi ganga og i nærheden er fodsporene på 24 tirthanakaras tilgængelige.

Andet højdepunkt : Efter 900 trin er der fodsporene på Muni Anirudhhkumar og Devi Ambikas tempel.

Third Peak : her er fodsporene på Muni Sambukkumar installeret. Muni har opnået nirvana fra dette sted.

Fjerde tonk (Peak) ; Her er fodsporene til Pradhyman kumar, søn af Lord Krishna installeret her. Han opnåede nirvana fra dette sted.

Femte tonk ; Den femte tonk er af Lord Neminaths fodaftryk. Lord Neminath, den 22. tirthankar opnåede nirvana/ moksha fra dette websted.

Galleri

  • Neminath -templet i 1876

  • Samprati Raja -templet

  • Tempeludsigt Fra omkring 3100 fod ved Girnar -bjerget

  • Ambika Mata -templet

  • Chaumukhji -templet

  • Vastupala Vihara

  • Indskrift af Vastupala-vihara på Girnar-bjerget

  • 1876 ​​billede af Vastupala Vihara Jain -templet på Girnar

  • Kong Sampratis Tunk

Se også

Referencer

Bibliografi