Song of Hannah - Song of Hannah
Den Song of Hannah er et digt fortolke prosa tekst af Books of Samuel . Ifølge den omkringliggende fortælling var digtet ( 1 Samuel 2: 1–10 ) en bøn leveret af Hannah for at takke Gud for fødslen af hendes søn, Samuel . Det ligner Salme 113 og Magnificat .
Indhold og temaer
Hannah roser Jahve , reflekterer over de tilbageførsler, han udfører, og ser frem til sin konge.
Der er en bevægelse i denne sang fra det særlige til det generelle. Det åbner med Hannahs egen taknemmelighed for en lokal vending og afsluttes med Guds nederlag for sine fjender - en kosmisk vending.
Gennem temaet omvendelse fungerer Hannahs sang som en introduktion til hele bogen. Keil og Delitzsch hævder, at Hannahs oplevelse af omvendelse var et løfte om, hvordan Gud "også ville løfte op og ære sin hele nation, som på det tidspunkt var så dybt bøjet og undertrykt af sine fjender."
Henvisningen til en konge i vers 10 har fremkaldt betydelig diskussion. Bibelsk kommentator AF Kirkpatrick hævder, at dette ikke indebærer en sen dato for sangen, da "ideen om en konge ikke var helt ny for det israelske sind" og "midt i det fremherskende anarki og voksende opløsning af nationen, midt i intern korruption og eksternt angreb, antog ønsket om en konge bestemt form i det populære sind. "
Walter Brueggemann foreslår, at Hannahs sang baner vejen for et stort tema i Samuel 's Bog , "Yahwehs magt og vilje til at trænge ind, gribe ind og invertere."
Tekst
engelsk
Og Hannah bad og sagde:
”Mit hjerte glæder sig over Herren; min styrke er ophøjet i Herren. Jeg smiler til mine fjender, for jeg glæder mig over din frelse.
”Ingen er hellig som Herren, for der er ingen ud over dig, og der er heller ingen klippe som vores Gud.
”Tal ikke mere så meget stolt; lad ingen arrogance komme fra din mund, for Herren er kundskabens Gud; og af ham vejes handlinger.
“De vældiges mænds knæ er brudt, og de, der snubler, er bundet med styrke. De, der var fulde, har hyret sig ud til brød, og de sultne er ophørt med at sulte. Selv de ufrugtbare har født syv, og hun, der har mange børn, er blevet svag.
”Herren dræber og gør levende; Han bringer ned til graven og kommer op. Herren gør fattig og gør rig; Han bringer lavt og løfter sig op. Han rejser de fattige op fra støvet og løfter tiggeren fra askebunken for at sætte dem blandt fyrsterne og få dem til at arve herlighedens trone.
”For Jordens søjler tilhører Herren, og han har sat verden på dem. Han vil beskytte sine helliges fødder, men de onde skal tie i mørke.
”For med styrke skal ingen sejre. Herrens modstandere skal knuses; fra himlen tordner han mod dem. Herren vil dømme jordens ender. "Han vil give sin konge styrke og ophøje styrken hos sin salvede."
( 1 Samuel 2: 1–10 New King James Version )
Identiteten af de personer, der er henvist til i sangen
De første 10 vers i 1 Samuel 2 optager hendes lovsang til Herren for at besvare hendes andragende. Tilskrivningen af denne sang til Hannah adskiller hende blandt bibelske personligheder. Hendes sang er i det væsentlige en lovsang til Gud for held og lykke og indeholder mange temaer i Israels nationale kultur. Fertilitet og fødsel er således inkluderet som lige vigtige i forhold til andre motiver og værdig for Israels sangere.
Samuel
Ifølge nogle bidragydere til den klassiske rabbinelitteratur var digtets første halvdel en profeti, der forudsagde Samuels senere rolle som profet, at hendes oldebarn ville være musiker i Jerusalem-templet , at Sankerib ville ødelægge kongeriget Israel , at Nebukadnezar ville falde fra magten, og at den babylonske fangenskab ville komme til en ende.
David
Selvom "kongen" i vers 10 efterlades uspecificeret, udgør velsignelsen til kongen og de salvede en klar parallel med 2. Samuel 22 , som slutter med, at Jahve er et frelsestårn for sin konge og viser barmhjertighed over for hans salvede ( 2 Samuel 22:51 ).
Brug
Jødedommen
I jødedommen betragtes Hannahs sang som den primære rollemodel for, hvordan man beder , og læses den første dag i Rosh Hashanah som haftarah .
Kristendom
Magnificat
Digtet har flere træk til fælles med Magnificat , som blev sunget i tidlige kristne kredse og fortsætter med at blive sunget eller sagt regelmæssigt i mange kristne trossamfund. Disse fælles træk inkluderer temaerne og rækkefølgen, i hvilken de vises. En række forskere mener, at Luke brugte sangen fra Hannah som grundlag for Magnificat. Charles Anang og andre ser Hannah som en "type" af Mary. Begge "tjenestepiger" fra Gud fødte sønner gennem guddommelig indgriben, som var entydigt dedikeret til Gud.
Kirkens praksis
Sangen af Hannah er også kendt som "Anna-kantiklen" og er en af syv gammeltestamentiske kantikler i det romerske bryggeri . Det bruges til Lauds på onsdage.
I Revised Common Lectionary , der giver de udpegede skriftlæsninger, der bruges af de fleste protestantiske kirkesamfund, reciteres eller synges Hannas sang som svaret på den første lektion ( 1 Samuel 1: 4–20 ) for Korrekt 28 i år B, for de kirker, der følger spor 1.
Se også
- 1 Samuel 2
- Lukas 1
- Magnificat - Mary's Magnificat gentager Hannahs sang
Referencer
- ^ David Noel Freedman , "Salme 113 og sangen af Hannah," i Keramik, poesi og profeti: Studier i tidlig hebraisk poesi (Winona Lake: Eisenbrauns, 1980) 243 - 261.
- ^ Durken, Daniel (2017-11-15). New Collegeville Bible Commentary: One Volume Hardcover Edition . Liturgisk presse. ISBN 9780814646830.
- ^ Walters, "Stemmen fra Guds folk i eksil," 76.
- ^ CF Keil og F. Delitzsch, bibelsk kommentar til bøgerne af Samuel (Edinburgh: T & T Clark, 1872), 29.
- ^ AF Kirkpatrick, The First Book of Samuel (Cambridge: Cambridge University Press, 1911), 55-56.
- ^ Walter Brueggemann, Første og Anden Samuel (fortolkning; Louisville; John Knox, 1990), 21.
- ^ Klein, Lillian. "Hannah: Bible", Jewish Women's Archive
- ^ Targum Jonathan ben Uzziel
- ^ Craddock, Fred B .; Hayes, John H .; Holladay, Carl R. og Tucker, Gene M., Preaching Through the Christian Year , Bloomsbury Publishing USA, 1994 ISBN 9780567434005
- ^ Anang, Charles. "Hannah as a Type of Mary", Marian Library, University of Dayton
- ^ Kaminsky, Joel S .; Lohr, Joel N. og Reasoner, Mark. Abingdon Introduktion til Bibelen , Abingdon Press, 2014 ISBN 9781426751073
- ^ Lauds , katolsk encyklopædi. New York: Robert Appleton Company. 1913.
-
Denne artikel indeholder tekst fra en publikation, der nu er i det offentlige domæne : Singer, Isidore ; et al., red. (1901-1906). "Bøn". Den jødiske encyklopædi . New York: Funk & Wagnalls.
