Traditionel autoritet - Traditional authority
| Del af en serie om |
| Sociologi |
|---|
.svg) |
Traditionel autoritet (også kendt som traditionel dominans) er en form for ledelse , hvor en organisations eller et herskende regimes autoritet stort set er knyttet til tradition eller skik. Hovedårsagen til den givne tilstand er, at det "altid har været sådan".
I sociologi
I sociologien , begrebet traditionel autoritet (dominans) kommer fra Max Weber 's tredelte klassificering af autoritet , de to andre former bliver karismatisk autoritet og rationel-juridisk myndighed . Alle disse tre dominans typer repræsenterer et eksempel på hans ideelle type koncept. Weber bemærkede, at i historien findes de ideelle former for dominans altid i kombinationer.
I traditionel autoritet kommer autoritetens legitimitet fra tradition; i karismatisk autoritet fra individets personlighed og lederegenskaber; og i rationel-juridisk autoritet fra mennesker, der er bureaukratisk og juridisk knyttet til bestemte positioner.
Patriarker og deres husstande
Weber stammer fra det traditionelle herredømme fra patriarkater og deres husstande - med andre ord fra den gamle familietradition (en herres myndighed over hans husstand). Skibsføreren udpeges i overensstemmelse med arvereglerne . Han har ikke administrativt personale eller maskiner til at håndhæve sin vilje med magt alene; han afhænger af gruppemedlemmernes villighed til at respektere hans autoritet. Disse medlemmer står i personlige relationer til ham. De adlyder ham ud fra den overbevisning, at dette er deres pligt, der er sanktioneret af umindelig tradition og på følelsen af kærlig fromhed for mesterens person.
Patrimonialisme
Patrimonial regering opstår, når herskerens husstand udvides med husholdningsadministrationen, der giver anledning til regeringskontorer. Alle embedsmænd er personlige afhængige eller favoritter af herskeren, udpeget af ham. Deres interaktion med herskeren er baseret på faderlig autoritet og filial afhængighed. Embedsmændene behandler deres arbejde som en personlig service til herskeren. Herskeren har fuldstændig kontrol over embedsmændene; han bemyndiger dem fra sag til sag, tildeler specifikke opgaver, promoverer og degraderer. De har ingen rettigheder, snarere har de privilegier, der er givet og tilbagetrukket af herskeren. Det er sjældent at opdage noget klart og stabilt hierarki og ansvar i syndfloden af officielle titler på de fleste ægteskabsadministrationer.
Militær magt er et vigtigt instrument for et patrimonial styre. Weber adskilte fem typer militære organisationer. I alle disse tilfælde er militæret et herskerredskab, udelukkende til hans brug - men han er ansvarlig for dets vedligeholdelse (udstyr, vedligeholdelse og lønninger).
Med områdets vækst blev mere organiseret og mere uafhængigt administrativt personale og militær styrke en nødvendighed. Dette fører normalt til decentralisering , og nogle individer opnår mere uafhængighed i form af visse rettigheder (for eksempel retten til arv og ægteskab uden herskernes samtykke, til at blive dømt af uafhængige domstole i stedet for embedsmænd i kongehuset osv. .).
Et af de bedste eksempler på næsten ren form for patrimonialisme er det gamle Egypten , hvor befolkningen var helt afhængig af kontrollen med vandveje ( Nilen ). Dette letter oprettelsen af en centraliseret regering . Når den kongelige husstand krævede det, måtte personen udføre de offentlige opgaver, såsom at deltage i et arbejdskrævende projekt (stigning af pyramiderne ). Således var hele landet i virkeligheden faraoens patriarkalske husstand .
Når der gives militær eller embedsmænd jord til varetagelse af deres pligter, øges deres uafhængighed, og herskerens magt svækkes (overvej Mameluks og deres oprør eller forskellen mellem kinesiske konfucianske litterater, der aldrig var i stand til at vælte magtens kejser og europæiske riddere, der udviklede sig til magtfuldt aristokrati i mange tilfælde meget begrænsede kongernes magt (især i det polsk -litauiske rigsfællesskab )).
Patriminal dominans har ofte hersket i Orienten , hvor jorden forblev under herskerens kontrol. I Occident mistede herskeren imidlertid kontrollen over de lande, der blev givet adelen, hvilket ifølge Weber var en væsentlig årsag til, at patrimonialisme blev erstattet af feudalisme.
Feudalisme
Sammenlignet med patrimonialisme har feudalisme en stor lighed og flere vigtige forskelle.
Ligheden er, at begge er baseret på tradition og har magtfulde herskere, der giver rettigheder til gengæld for militære og administrative tjenester.
Forskellene er vigtige for den mere subtile sondring:
- feudalisme erstatter patrimonialismens faderlige forhold med en troskabskontrakt baseret på ridderlig militarisme.
- patrimonialherskerens myndighedsbevillinger og embedsmænds personlige afhængighed erstattes i feudalisme af kontraktlig frihed, personlig troskab og socioøkonomisk fremtrædelse fra vasalernes side.
Traditionelle ledere
De fleste repræsentanter for ethvert dynasti, der regerede i mere end en generation ( konger , kejsere , sultaner osv.) Ville falde ind under denne kategori. Således ville størstedelen af monarkier og nogle enevældigheder , oligarkier og teokratier blive styret af traditionelle ledere.
Ofte bør det mandlige leder af en fælles familie betragtes som en traditionel leder. Dette kan også være tilfældet i en familieejet virksomhed, hvis dets direktør og andre lederstillinger vælges ud fra familiebånd og/eller alder.