Patrimonialisme - Patrimonialism

Patrimonialisme er en form for regeringsførelse , hvor al magt strømmer direkte fra lederen. Der skelnes ikke mellem det offentlige og det private domæne: "Vigtigheden af ​​patrimonialisme består i ideen om, at hele regeringsmyndigheden og de økonomiske rettigheder, der svarer til den, har tendens til at blive behandlet som privat fordelte økonomiske fordele" (Medard, 1996 ). Disse regimer er autokratiske eller oligarkiske og udelukker under-, mellem- og overklassen fra magten. Lederne i disse lande har typisk absolut personlig magt . Normalt er disse landes hære loyale over for lederen, ikke nationen.

Forskellige definitioner

Max Weber

Max Weber skrev om patrimonialisme som en form for traditionel dominans. Oprindeligt var det centreret om familiestrukturer, især om fædre inden for familier, med andre ord patriarkat . Men patriarkatet beskriver kun den tidligere, mindre form. For Weber var patrimoniale monarkier og lignende regeringsformer fremskrivninger af patriarkat (et faders styre i familien) på et bredere sæt sociale forhold.

Der er to hovedformer for patrimonialisme i Webers analyse af traditionel autoritet (dominans). En form er kendetegnet ved en top-down struktur, hvor kejseren eller sultanen styrer på basis af sin egen legitime autoritet gennem traditionelle bureaukratiske embedsmænd (f.eks. Eunuger ). I princippet er den romersk-katolske kirke patrimonial i denne traditionelle forstand, med paven som patrimonial hersker.

Den anden form for patrimonialisme er stadig ovenfra, men den nærmer sig den ideelle type vesteuropæisk feudalisme med et grundlag for legitim autoritet uden for den centrale herskeres myndighed. I Frankrig eller England fra det 12. århundrede kunne det for eksempel have bestået af det ridderlige aristokrati. Denne feudale form for patrimonialisme udviklede sig til sidst til forfatningsmæssigt monarki. Det amerikanske senat er en rest af House of Lords i England. Lords var bogstaveligt talt jævnaldrende fra riget. Webers overordnede argument var, at traditionelle bureaukratiske patrimoniale styreformer med moderniteten til sidst gav plads til moderne kapitalistisk bureaukratisk rationalisme som hovedprincippet for både regering og regeringsførelse.

Nathan Quimpo

Nathan Quimpo definerer patrimonialisme som "en type regel, hvor herskeren ikke skelner mellem personlig og offentlig patrimonium og behandler statssager og statsressourcer som hans personlige affære."

Richard Pipes

Richard Pipes , en historiker og professor emeritus i russisk historie ved Harvard University, definerer patrimonial som "et regime, hvor suverænitets- og ejerskabsrettighederne blandes til det punkt, at de ikke kan skelnes, og den politiske magt udøves på samme måde som den økonomiske magt. "

Julia Adams

Julia Adams , en sociolog ved Yale University , argumenterer for øget anvendelse af udtrykket.

JI (Hans) Bakker

JI (Hans) Bakker , en sociolog ved University of Guelph , har anvendt den ideelle type til Indonesiens historie i præ-koloniale, koloniale og postkoloniale dage.

Francis Fukuyama

Francis Fukuyama , politisk videnskabsmand i Stanford, beskriver det som politisk rekruttering baseret på de to principper for pårørendeudvælgelse og gensidig altruisme.

Eksempler

Richard Pipes citerede de egyptiske ptolemæer og attaliderne i Pergamon som tidlige fædremonarkier , begge efterfølgere til Alexander den Stores imperium.

Pipes hævder, at det russiske imperium mellem det tolvte og det syttende århundrede og med visse ændringer indtil 1917 var et patrimonialt system.

Jean Bodin beskrev seigneuriale monarkier i Six Books of the Commonwealth (1576–1586), hvor monarken ejer hele landet. Han hævdede, at Tyrkiet og Muscovy var de eneste europæiske eksempler. Han troede, at de opstod gennem erobring og var almindelige i Afrika og Asien.

Moderne og Contemporary ungarske akademikere understøtter postulat, at i middelalderen den Kongeriget Ungarn eksisteret som en "formueforhold rige" ( Ungarsk Sprog : Patrimoniális királyság ), hvor kongen var den øverste ejer af Kongeriges lander.

Indonesien , før og under Suharto-administrationen , citeres ofte som værende patrimoniale i sin politiske økonomi.

Se også

Referencer

  • Adams, Julia. "Faderens regel: patriarkat og patrimonialisme i det tidlige moderne Europa." Arbejdspapir. Russell Sage Foundation. [1] Adgang til 6. september 2007.
  • Bakker, JI (Hans). "Patrimonialism." Indtastning i Encyclopedia of Governance [hrrp: www.semioticsigns.com/hans 'publikationer]
  • Quimpo, Nathan Gilbert. "Trapo Parties and Corruption" KASAMA Vol. 21 nr. 1, januar – februar – marts 2007. [2]