Bhauma -Kara -dynastiet - Bhauma-Kara dynasty

Bhauma-Kara-dynastiet
c. 800 -tallet CE – c. 10. århundrede e.Kr.
Find pletter af inskriptionerne udstedt af Bhauma-Kara kongelige (blå) og deres feudatorer (grå)
Kapital	Jajpur
Religion	Buddhisme hinduisme
Regering	Monarki
Historisk æra	Klassisk Indien
• Etableret	c. 800 -tallet e.Kr.
• Desestableret	c. 10. århundrede e.Kr.
Forud af Efterfulgt af Shailodbhava -dynastiet Somavamshi -dynastiet Bhanj -dynastiet

Den Bhauma dynasti , også kendt som Kara dynasti , regerede i det østlige Indien mellem 8. og 10. århundrede. Deres rige, kaldet Toshala (IAST: Toṣala), omfattede dele af nutidens Odisha .

I sidste kvartal af 800-tallet havde Bhauma-Karas fået kontrol over det tidligere Shailodbhava- område. De tidlige herskere i dynastierne fulgte buddhismen , og dens senere herskere fulgte Shaivisme og Vaishnavisme . Den dynasti , hvis herskere omfattede fem kvinder, blev fortrængt af den Bhanjas og Somavamshis i det 10. århundrede.

Oprindelse

Oprindelsen af ​​familien Bhauma-Kara er ikke sikker. De tidligste optegnelser over dynastiet navngiver deres familie som "Bhauma". "Kara" nævnes først som et dynastisk navn i en indskrift af dynastiets sjette konge, Shubhakara II. Navnene på alle de mandlige konger endte med "-kara", hvilket kan forklare brugen af ​​"Kara" som et efternavn.

Nogle forskere, såsom Binayak Misra og RC Majumdar , hævdede, at dynastiet var forbundet med en stamme kaldet Bhauma, hvis medlemmer oprindeligt boede på Mahendra -bjerget . Denne teori er baseret på forekomsten af ​​sætningen "Mahendra Bhauma" i et manuskript af Vishnu Purana . Teksten forbinder også Bhauma -stammen med en konge ved navn Guha, som ifølge Misra forklarer navnet på dynastiets hovedstad - Guhadevapataka (eller Guheshvarapataka). Kritikere af denne teori påpeger, at udtrykket "Mahendra Bhauma" kun findes i et manuskript af Vishnu Purana , og dets betydning er ikke klar. Desuden antyder Vayu Purana , at kong Guha levede i det 4. århundrede, mens Bhauma-Kara-reglen startede i det 8. århundrede: kløften mellem de to kan ikke forklares tilfredsstillende. Endelig, hvis Bhauma-Karas virkelig stammede fra en kendt legendarisk konge som Guha, ville de ikke have undladt at nævne denne konge som deres forfader i deres optegnelser.

Misra mente også, at Bhauma-stammen var forbundet med den gamle " Utkala- race", fordi Chaurasi-kobberpladeindskriften af ​​kong Shivakara II siger, at han tilhørte "Bhauma-slægten i Utkala-familien". Ifølge Biswarup Das er "Utkala" her imidlertid en geografisk betegnelse, der angiver familiens samtidige bopæl.

En teori forbinder Bhauma-Karas med Bhumij- stammen. NK Sahu og nogle andre lærde forbandt Bhauma-Karas med Bhuyan-stammen i det nordlige Odisha eller Bhuyan-aristokraterne . Denne teori er baseret på ligheden mellem ordene "Bhuyan" og "Bhauma". Dette bevis er imidlertid ikke stærkt, da flere enslydende ord stammer fra sanskritordet bhu (land). Et andet punkt, der er anført til støtte for denne teori, er det faktum, at blandt nogle Bhuyan -aristokratiske familier blev den ældste søn opkaldt efter sin bedstefar. Dette ser også ud til at være sandt for Bhauma-Kara-kongerne. I disse Bhuyan-familier blev den anden søn imidlertid opkaldt efter oldefar, en tradition der ikke blev fulgt i Bhauma-Kara-familien. Desuden er der ingen tegn på, at forfædrene til Bhuyans styrede noget område før det 10. århundrede.

Endnu en teori forbinder familien med det legendariske Bhauma -dynasti i Pragjyotisha (moderne Assam ). Ifølge nogle gamle tekster stammede Bhaumas fra Pragjyotisha fra Naraka (alias Bhauma), der var søn af guden Vishnu . På samme måde siger forfatteren fra det 15. århundrede Sarala Dasa i sin Odia -sprogversion af Mahabharata , at "Vishnukara" var grundlæggeren af ​​Kara -familien. Ifølge denne teori tjente Bhauma-Karas oprindeligt som feudatorer for Mlechchha- herskeren Harsha, som muligvis har erobret en del af Odisha. Denne teori understøttes dog heller ikke af noget konkret bevis.

Historie

Tidlige herskere

Bhauma-Kara-inskriptionerne er dateret i årene med en uspecificeret kalendertid , simpelthen kaldet samvat ( sanskrit for kalendertiden). Historikeren Krishna Chandra Panigrahi mente, at denne æra begynder fra år 736 CE , og markerer begyndelsen på Bhauma-Kara-reglen. Men Dineshchandra Sircar dateret i begyndelsen af denne æra til 831 CE, baseret på hans analyse af det astronomiske data i Dashapalla inskription af Bhauma-Kara feudatory Shatrubhanja II. Richard G. Salomon kalder Sircars forslag som mest overbevisende, selvom han bemærker, at det ikke er afgørende.

De tidligere Bhauma-Kara-konger ser ud til at have regeret det nordlige Toshali- område, samtidig med Shailodbhavas , der styrede den sydlige Kongoda-region. Dynastiet regerede sandsynligvis det meste af kystnære Odisha på tidspunktet for kong Shivakara I (ca. 756 eller 786). Ifølge Ganjam -indskriften af ​​Shvetaka Ganga -kongen Jayavarmadeva erobrede Shivakara I Kongoda og den nordlige del af Kalinga . Talcher-indskriften på hans efterkommer Shivakara III siger, at han besejrede kongen af Rāḍha (i nutidens Vestbengal ) og giftede sig med datteren til den besejrede konge.

Pala og Rashtrakuta invasioner

Shubhakara I (ca. 790) knuste ifølge hans Neulpur -inskription et oprør af sine slægtninge, der havde gjort krav på tronen. Mellem 790 og 829, under regeringstiderne for Shubhakara I og hans ældste søn Shivakara II, svækkede en række Rashtrakuta- og Pala -invasioner Bhauma -kongeriget.

Shantikara I, den yngre søn af Shubhakara I, giftede sig med Tribhuvana-Mahadevi I , en datter af den vestlige Ganga- konge Rajamalla. Den Dhenkanal optagelse Tribhuvana-Mahadevi I (c. 846) antyder, at Bhauma-Kara kongerige var i en dårlig form før hendes far Rajmalla sætte en stopper for den Rashtrakuta-Pala dominans. Hun genforenede riget, men familien fik sandsynligvis aldrig sin tidligere magt tilbage. Hendes Talcher -indskrift tyder på, at hun abdicerede tronen, da hendes barnebarn Shantikara II blev voksen.

Intern strid

Bhauma-Kara-familien ser ud til at have lidt af interne stridigheder, der startede omkring ca. 880, hvilket gradvist førte til dets undergang. Regeringsperioden for Shubhakara IV, dynastiets første kendte Shaivit- konge, varede i mindre end fem år (ca. 881-884). Han blev efterfulgt af sin bror Shivakara III, hvis regeringstid varede i omkring ni år.

Den næste hersker var Tribhuvana-Mahadevi II (c. 894), som var dronning af Shubhakara IV. Hendes inskriptioner hævder fejlagtigt, at Shivakara III døde arveløs, et bevidst forsøg på at ignorere påstandene fra hendes nevøer til tronen. De fleste moderne forskere mener, at hun erhvervede tronen ved hjælp af sin far Janmejaya I, som var hersker over det nærliggende Somavamshi -dynasti . En Brahmeswara Temple inskription tyder på, at Janmejaya dræbte kongen af Odra land. Panigrahi identificerede den dræbte konge som Shivakara III, men andre historikere identificerer ham som en oprørsk Bhanja -vasal i Janmejaya. Regeringsperioden for Tribhuvana-Mahadevi II var sandsynligvis meget kort, da hendes opstigning kan have været bestridt af domstolsfraktionerne. Optegnelserne over de senere Bhauma-Kara-konger nævner ikke hendes regeringstid, hvilket tyder på, at hun ikke blev anerkendt som en legitim hersker af sønnerne til Shivakara III, der sandsynligvis oprettede parallelle regeringer.

Mindst fem herskere hævdede Bhauma-Kara-tronen i løbet af 894-923, hvilket tyder på, at kongeriget var blevet ustabilt. Tribhuvana-Mahadevi II blev efterfulgt af to af hendes nevøer Shantikara III og Shubhakara V. Efterfølgende kontrollerede Gauri-Mahadevi, dronningen af ​​Shubhakara V, riget, sandsynligvis som regent for deres unge datter Dandi-Mahadevi. Efter Dandi (ca. 916 eller 923) steg hendes stedmor Vakula-Mahadevi (en anden dronning af Shubhakara V) på tronen. Vakulas faderfamilie kan have hjulpet hende med at afskrone Dandi. Hendes styre blev fulgt af Dharma-Mahadevi, en dronning af Shantikara III. Disse dronninger antog de kejserlige titler Parama-Maheshvari , Parama- Bhattarika, Maharajadhiraja og Parameshvari .

Det ser ud til, at de nærliggende Somavamshi- og Bhanja-dynastier forsøgte at overtage Bhauma-Kara-kongeriget, hvilket førte til splid og politiske intriger. Ifølge historikeren Krishna Chandra Panigrahi , Bhanjas af Khinjali giftede sig med to af deres prinsesser (Vakula og Dharma) i Bhauma-Kara familien, og senere kontrollerede Bhauma-Kara tronen gennem dem. Bhauma-Kara-territoriet kom i sidste ende under kontrol af Somavamshis.

Territorium

Bhauma-Kara-riget blev kaldt Toshala, et navn, der menes at være afledt af Toshali , den gamle hovedstad i Kalinga . Deres indskrifter på jordtilskud tyder på, at deres rige omfattede en stor del af Odisha , såvel som Midnapore -distriktet i Vestbengalen . En del af dette område blev administreret af deres semi-autonome feudatorier. Disse feudatorier omfattede Gangas fra Shvetaka, Shulkis of Kodalaka, Tungas of Yamagartta, Nandodbhavas of Jayapura og Bhanjas (af Khigingakotta, Khinjali og Vajulvaka).

Bhauma-Kara-perioden begyndte foreningen af ​​historisk adskilte regioner som Odra, Toshala, Kongoda og Utkala. Riget blev opdelt i administrative enheder kaldet mandala s (indtægtsafdelinger), vishaya s (distrikter), khanda s (underafdelinger) og landsbyer ( Pataka s, Patika s og grama s).

Deres hovedstad var placeret i Guhadevapataka (eller Guheshvarapataka), identificeret med moderne Gohiratikar (eller Gohiratikra) i Jajpur -distriktet . Dette var enten et nyt navn på byen, der tidligere blev kaldt Viraja, eller var en ny by bygget i nærheden af ​​det gamle Viraja. De senere Somavamshi-herskere flyttede deres hovedstad fra Yayatinagara (moderne Binka ) til Guheshvarapataka og omdøbte byen Abhinava-Yayatinagara ("den nye by Yayati").

Religion

En skulptur i templet Vaitala Deula

Bhauma-Kara-kongerne var tolerante over for buddhisme såvel som Shaivisme. Shubhakara I, en buddhist, giftede sig med Madhava-devi, som var en Shaivit . Shubhakara III, også en buddhist, bevilgede en del af landsbyen Noddilo til Pulindeshvara-helligdommen dedikeret til Vaidyanatha-bhattaraka (et aspekt af Shiva ), som bekræftet af hans hindolske indskrift. Shivakara III, en Shaivite, givet to landsbyer til et buddhistisk tempel i Jayashrama- vihara . Ifølge Dhenkanal- inskriptionen af ​​Tribhuvana-Mahadevi I "udmattede hendes forgængere Shivakara I og Shantikara I" skatte i deres store imperium om religiøse værker for at oplyse deres land og andre "og konstruerede flere mathas , klostre og templer.

buddhisme

De første tre konger i dynastiet - Keshmankara, Shivakara I (alias Unmattasimha) og Shubhakara I var buddhister . Mindst to af deres efterfølgere - Shivakara II og Shubhakara III - var også buddhister. Bhauma-Kara-protektoratet spillede en vigtig rolle i væksten af Ratnagiri som et stort buddhistisk center. Bhauma-Kara-området omfattede også andre vigtige buddhistiske steder Lalitagiri , Pushpagiri og Udayagiri . Deres styre oplevede et gradvist skift fra Mahayana til Vajrayana i regionen.

Ifølge de kinesiske optegnelser ankom Shubhakara-simha , en tidligere konge af Odra , til Tang- hovedstaden i 716 på invitation af kejser Xuanzong . Han købte flere buddhistiske tekster med ham og hjalp med at popularisere Vajrayana i Kina. Denne Shubhakara-simha kan have været en forfader til Bhauma-Kara-kongerne.

De kinesiske optegnelser angiver også, at Tang -kejser Dezong i 795 modtog et autograferet manuskript som en gave fra kongen i Odra -landet. Manuskriptet indeholdt det sidste afsnit af de buddhistiske tekster Avatamsaka Sutra og Gandavyuha Sutra . Den indiske konge kan identificeres som enten Shivakara I eller hans søn Shubhakara I, der dengang styrede Odra -regionen. I det 9. århundrede bosatte den buddhistiske munk Prajna , der tidligere havde besøgt flere vigtige buddhistiske steder, herunder Nalanda , sig i et kloster i Odra. Dette tyder på, at de buddhistiske klostre i Odra på dette tidspunkt var blevet kendt i hele den buddhistiske verden.

Ifølge Baudh-indskriften på Tribhuvana-Mahadevi II konstruerede Shubhakara I (ca. 790) høje sten viharas . I løbet af hans regeringstid dedikerede den buddhistiske leder et billede af Padmapani , som bekræftet af en indskrift på billedet. Ifølge en Dhauli hule indskrift, Bhimata og Bhatta Loyamaka bygget et kloster ved navn Arghyaka Varatika i Bhauma år 93 (c. 829), under regeringstid af Shantikara I. En anden optagelse Bhimata, der var søn af en berømt læge, har fundet ved Ganeshagumpha -grotten i Udayagiri .

• 

  Ratnagiri

• 

  Lalitgiri

• 

  Udayagiri

• 

  Pushpagiri

Hinduisme

Vaitala-Deula tempel

Den senere del af Bhaumakara -reglen markerede genoplivningen af hinduismen i Odisha, hvilket kan have været resultatet af de kongelige forsøg på at dæmme op for de ukonventionelle aktiviteter, der udføres i navnet på tantrisk buddhisme (Vajrayana). Madhava-devi, dronningen af ​​Shubhakara I konstruerede et tempel dedikeret til Madhaveshvara ( Shiva ) og udnævnte en Shaivite acharya (religiøs leder) til at udføre tilbedelse.

Dronning Tribhuvana-Mahadevi I (c. 846), hvis far ser ud til at have spillet en vigtig rolle i udsættelsen af ​​Rashtrakuta og Pala-angribere fra kongeriget, var en Vaishnavite .

Den tiende konge Shubhakara IV (ca. 881) er den tidligste kendte Bhauma-Kara-hersker, der har kaldt sig en hengiven af ​​Shiva ( Parama-Maheshvara ). De efterfølgende herskere i familien var alle Shaivitter. Næsten alle de templer, der blev bygget af familien, var Shiva -helligdomme, den eneste undtagelse er Vaitala Deula -templet dedikeret til gudinden Chamunda .

Liste over herskere

Bhauma-Kara-herskerne kendes fra deres kobberpladeindskrifter, som er dateret i deres egen kalendertid samt i regeringsårene for de udstedende herskere. Disse datoer bekræftes yderligere af optegnelser over andre dynastier, såsom Somavamshis. Det følgende er en liste over Bhauma-herskere med cirka regeringsdatoer (i CE ), der antager 736 CE som starten på Bhauma-Kara-kalendertiden.

Inskriptioner

Følgende inskriptioner af Bhauma-Karas og deres feudatorier er blevet opdaget:

Udstedt af familien Bhauma-Kara

Udstedt af Bhauma-Kara feudatorierne

Referencer

Oversigt over den sydasiatiske historie
Palæolitikum (2.500.000–250.000 f.Kr.) Madrasisk kultur Soanisk kultur
Neolitiske (10,800-3300 f.Kr.) Bhirrana kultur (7570–6200 f.Kr.) Mehrgarh -kultur (7000–3300 f.Kr.) Edakkal Kultur (5000–3000 f.Kr.)
Kalkolitiske (3500-1500 f.Kr.) Anarta tradition (ca. 3950–1900 f.Kr.) Ahar-Banas kultur (3000–1500 f.Kr.) Pandu kultur (1600–1500 f.Kr.) Malwa kultur (1600–1300 f.Kr.) Jorwe Culture (1400–700 f.Kr.)
Bronzealder (3300–1300 f.Kr.) Indus Valley Civilization (3300–1300 f.Kr.)  - Tidlig Harappansk kultur (3300–2600 f.Kr.)  - Moden Harappan -kultur (2600–1900 f.Kr.)  - Sen Harappan -kultur (1900–1300 f.Kr.) Vedisk civilisation (2000–500 f.Kr.)  - Oker Colored Pottery culture (2000–1600 f.Kr.)  - Swat -kultur (1600–500 f.Kr.)
Jernalder (1500-200 f.Kr.) Vedisk civilisation (1500–500 f.Kr.)  - Janapadas (1500–600 f.Kr.)  - Sort og rød ware kultur (1300–1000 f.Kr.)  - Malet Grå Varekultur (1200–600 f.Kr.)  - Northern Black Polished Ware (700–200 f.Kr.) Pradyota -dynastiet (799–684 f.Kr.) Haryanka -dynastiet (684–424 f.Kr.) Tre kronede kongeriger (ca. 600 f.Kr. - 1600 e.Kr.) Maha Janapadas (ca. 600–300 f.Kr.) Achaemenid Empire (550–330 f.Kr.) Ror -dynastiet (450 f.Kr. - 489 e.Kr.) Shaishunaga -dynastiet (424–345 f.Kr.) Nanda Empire (380-321 f.Kr.) Makedonske imperium (330–323 f.Kr.) Maurya Empire (321–184 f.Kr.) Seleucid Indien (312–303 f.Kr.) Sangam periode (ca. 600 f.Kr. - ca. 300 e.Kr.) Pandya Empire (ca. 300 f.Kr. - 1345 e.Kr.) Chera Kingdom (ca. 300 f.Kr. - 1102 e.Kr.) Chola Empire (ca. 300 f.Kr. - 1279 e.Kr.) Pallava Empire (ca. 250 AD - AD 800) Maha-Megha-Vahana Empire (ca. 250 f.Kr. - ca. AD 500) Parthian Empire (247 f.Kr. - 224 e.Kr.)
Mellemrige kongeriger (230 f.Kr. - 1206 e.Kr.) Satavahana Empire (230 f.Kr. - 220 e.Kr.) Kuninda rige (200 f.Kr. - 300 e.Kr.) Mitra -dynastiet (ca. 150 - ca. 50 f.Kr.) Shunga imperium (185–73 f.Kr.) Indo-græsk rige (180 f.Kr. - AD 10) Kanva Empire (75–26 f.Kr.) Indo-skytisk rige (50 f.Kr. - 400 e.Kr.) Indo-parthiske kongerige (AD 21 - ca. 130) Det vestlige Satrap -imperium (AD 35–405) Kushan Empire (AD 60–240 AD) Bharshiva -dynastiet (170–350) Nagas fra Padmavati (210–340) Sasanian Empire (224–651) Indo-Sassanid rige (230–360) Vakataka Empire (ca. 250 - ca. 500) Kalabhras imperium (ca. 250 - ca. 600) Gupta Empire (280–550) Kadamba Empire (345–525) Western Ganga Kingdom (350–1000) Kamarupa rige (350–1100) Vishnukundina imperium (420–624) Maitraka imperium (475–767) Huna Kingdom (475–576) Rai rige (489–632) Kabul Shahi imperium (ca. 500 - 1026) Chalukya imperium (543–753) Maukhari -imperiet (ca. 550 - ca. 700) Harsha Empire (606–647) Tibetansk imperium (618–841) Det østlige Chalukya -rige (624–1075) Rashidun kalifat (632–661) Gurjara-Pratihara Empire (650–1036) Umayyad kalifat (661–750) Mallabhum Kongerige (694-1947) Bhauma-Kara rige (736-916) Pala Empire (750–1174) Rashtrakuta imperium (753–982) Paramara Kingdom (800–1327) Yadava Empire (850–1334) Somavamshi rige (882–1110) Chaulukya rige (942–1244) Det vestlige Chalukya -imperium (973–1189) Lohara rige (1003–1320) Hoysala Empire (1040–1347) Sena Empire (1070–1230) Eastern Ganga Empire (1078–1434) Kakatiya rige (1083–1323) Zamorin rige (1102–1766) Kalachuris af Tripuri (675-1210) Kalachuris fra Kalyani (1156–1184) Chutiya rige (1187–1673) Deva Kingdom (ca. 1200 - ca. 1300)
Sent middelalder (1206-1526) Ghaznavid -dynastiet (977–1186) Ghurid -dynastiet (1170–1206) Sultanatet i Delhi (1206–1526)  - Mamluk Sultanate (1206–1290)  - Khalji Sultanat (1290–1320)  - Tughlaq Sultanat (1320–1414)  - Sayyid Sultanat (1414–1451)  - Lodi Sultanat (1451–1526) Ahom rige (1228–1826) Chitradurga rige (1300–1779) Reddy Kingdom (1325–1448) Vijayanagara imperium (1336–1646) Bengalsultanat (1352–1576) Garhwal Kingdom (1358–1803) Mysore Kingdom (1399–1947) Gajapati Empire (1434–1541) Ladakh Kongerige (1470–1842) Deccan Sultanater (1490–1596)  - Ahmadnagar Sultanat (1490–1636)  - Berar Sultanat (1490–1574)  - Bidar Sultanat (1492–1619)  - Bijapur Sultanat (1492–1686)  - Golkonda Sultanat (1518–1687) Keladi rige (1499–1763) Koch Kongerige (1515–1947)
Tidlig moderne periode (1526–1858) Mughal Empire (1526–1858) Sur Empire (1540–1556) Madurai rige (1529–1736) Thanjavur rige (1532–1673) Bhoi -dynastiet (1541–1804) Bengal Subah (1576–1757) Marava Kingdom (1600–1750) Sikkim rige (1642–1975) Thondaiman rige (1650–1948) Maratha Empire (1674–1818) Sikhs forbund (1707–1799) Travancore Kingdom (1729–1947) Sikh imperium (1799–1849)
Colonial stater (1510-1961) Portugisisk Indien (1510–1961) Hollandsk Indien (1605–1825) Danske Indien (1620–1869) Fransk Indien (1759–1954) Firmaet Raj (1757–1858) Britiske Raj (1858–1947)
Perioder i Sri Lanka Forhistorien (Indtil 543 f.Kr.) Tidlige kongedømme periode (543 f.Kr. - 377 f.Kr.) Anuradhapura periode (377 f.Kr. - 1017 e.Kr.) Polonnaruwa periode (1056–1232) Overgangsperiode (1232–1505) Krisen i det sekstende århundrede (1505–1594) Kandyan periode (1594–1815) Britisk Ceylon (1815–1948) Moderne Sri Lanka (1948 -nu)
Nationale historier Afghanistan Bangladesh Bhutan Indien Maldiverne Nepal Pakistan Sri Lanka
Regionale historier Assam Balochistan Bengal Bihar Gujarat Himachal Pradesh Kabul Kashmir Khyber Pakhtunkhwa Rajasthan Maharashtra Uttar Pradesh Punjab Odisha Sindh Sydindien Tamil Nadu Tibet
Specialiserede historier Landbrug Arkitektur Mønter Demografi Dynastier Økonomi Uddannelse Indologi Indflydelse på Sydøstasien Sprog Litteratur Maritimt Metallurgi Militær Inddeling af Indien Pakistanske studier Filosofi Religion Videnskab og teknologi Tidslinje
v t e

Bibliografi

eksterne links

• Bhauma -karaserne i Orissa af Biswarup Das
• Orissa Under Bhauma Kings (1934) af Binayak Misra. Selvom bogen er forældet, indeholder den nyttige beskrivelser af dynastiets indskrifter