George Joye - George Joye

George Joye
Født c.  1495
Bedfordshire , England
Døde 1553
Alma Mater Christ's College , Cambridge
Kendt for Bibeloversættelse

George Joye (også glæde og Jaye) (c 1495 -. 1553) var en 16. århundrede bibel oversætter , der producerede den første trykte oversættelse af flere bøger i Gamle Testamente til engelsk (1530-1534), såvel som den første engelske Primer (1529).

Hans liv

Uddannelse

Han blev født Salpho Bury, Renhold , Bedford , Bedfordshire , England, omkring 1495. Han studerede ved Christ's College , Cambridge, hvor han tog eksamen som Bachelor of Arts (1513 eller 1514). I 1515 blev han ordineret til præst. I 1517 opnåede han graden Master of Arts, blev valgt til stipendiat i Peterhouse og blev "inceptor in art". I 1525 blev Joye uddannet som bachelor i guddommelighed. I løbet af sine år i Cambridge kom han i kontakt med flere mennesker, der senere blev fremtrædende skikkelser i den protestantiske reformation . Under deres indflydelse omfavnede Joye også Luthers ideer. I 1526, da universitetets lokaler blev gennemsøgt og Joyes kopi af Chrysostomos eksegetiske prædikener om Første Mosebog i Johannes Oecolampadius 'oversættelse blev opdaget, reddede Stephen Gardiners forbøn Joye fra myndighederne, men året efter (1527 ) han havde mindre held. Da John Ashwell , Augustinerprior i Newnham Priory , fordømte ham som kætter til John Longland , biskop i Lincoln , kansler i Oxford og bekendter for kong Henry VIII , blev Joye indkaldt til kardinal Wolsey i Westminster sammen med Thomas Bilney og Thomas Arthur . Joye ventede i flere dage i Wolsey's forkammer for at blive modtaget af kardinalen og var vidne til afhøringen af Bilney og Arthur , hvilket fik ham til at indse, at det var mere sikkert for ham at flygte til kontinentet.

Første eksil i Antwerpen

Man tror nogle gange, at han tog først til Strasbourg , men senest i 1529 må han have flyttet til Antwerpen , hvor mange andre engelske protestanter søgte tilflugt (f.eks. William Tyndale , Thomas Hitton , Robert Barnes , William Roye og Myles Coverdale ). Som Coverdale var Joye sandsynligvis også ansat i trykkeribranchen som korrekturlæser, oversætter og forfatter til religiøse bøger.

Hans første, nu tabte udgivelse var en Primer , den første protestantiske andagtsbog nogensinde udgivet på engelsk. Baseret på nutidige beretninger indeholdt den sandsynligvis oversættelsen af ​​de syv bodssalmer, "Mattens and Euensong" med Commendations (Salme 119). Bogen blev kritiseret af Thomas More for at have udeladt de helliges litany , salmerne og hymnerne til den salige jomfru og Dirge .

Efter udgivelsen af ​​hans Primer, der indeholdt måske hele tredive salmer, tog Joye sig til at oversætte resten af Salmernes Bog , der udkom i 1530. Joye brugte Martin Bucers seneste latinske oversættelse af den hebraiske tekst, som blev udgivet under pseudonymet Aretius Felinus. Samme år producerede Joye en revideret version af sin tidligere primer med titlen Ortolus animae. Sjælens have .

I 1531 dukkede Joye's oversættelse af Esajas 'Bog op, som synes at have været tænkt som et tvillingebind til Tyndales oversættelse af Jonas ' bog . I 1531 offentliggjorde Joye også et forsvar, der modvirker anklagerne om kætteri, som Ashwell i 1527 havde anklaget ham.

I 1532 giftede han sig. Butterworth og Chester foreslår, at Joye udgav oversættelserne af Ordsprogene og Prædikeren i 1533 i Antwerpen, hvoraf først senere London -genoptryk har overlevet. Det menes nu også, at Joye er forfatter til en anonymt offentliggjort afhandling med titlen The Souper of the Lorde , som tidligere blev tilskrevet Tyndale. I dette beskrev Joye sin holdning til eukaristien, baseret på Zwinglis .

Joye's oversættelse af Jeremias Bog , Klagesangene og en ny oversættelse af Psalter fulgte (denne gang fra den latinske Psalter i Zwingli, hvis latinske kommentarer og oversættelser også havde tjent som kildetekster til Joye's oversættelser af de andre bøger i den gamle Testamente). Alle disse oversættelser var den første af disse bøger, der nogensinde blev trykt på engelsk.

I 1534 foretog Joye korrekturlæsning af Tyndales New Testament-udgave, der var blevet genoptrykt tre gange uden engelsktalende korrektur af det flamske trykkeri i familien Van Ruremund. Joye rettede imidlertid ikke kun typografiske fejl, men han ændrede også udtrykket "genoplivning" som det findes i Tyndales tekst ved udtryk som "livet efter dette" i nogle tyve forekomster af ordet. Joye mente, som han senere forklarede, at det oprindelige udtryk i Bibelen de steder ikke refererede til den kropslige opstandelse, men til sjælens mellemliggende tilstand . På samme tid bevarede Joye Tyndales originale formulering ved de omkring 150 andre forekomster af ordet, hvor han var enig med Tyndale i, at udtrykket refererede til den kropslige opstandelse. Tyndale reagerede ved at frembringe sin egen reviderede version af sit nye testamente i november 1534, hvor han indsatte et andet forord, der angreb Joye og hans redaktionelle arbejde. Tyndale anklagede Joye for at fremme kætteriet om benægtelse af den kropslige opstandelse og forårsage splittelse blandt protestanter. Efter et ufatteligt forsøg på at forene parterne offentliggjorde Joye en undskyldning for at tilbagevise Tyndales anklager i februar 1535.

Vend tilbage til England, andet eksil i Antwerpen og sidste år igen i England

I april 1535 blev Tyndale forrådt af Henry Phillips, som også ønskede at få Joye og Robert Barnes anholdt, men Joye slap væk og vendte tilbage til England gennem Calais . Bortset fra udgivelsen (1535) af en engelsk oversættelse af en latinsk pjece, der blev udgivet et år tidligere i Antwerpen , er der intet kendt om hans år i England. Omkring samme tid, da Coverdale igen søgte tilflugt på kontinentet, flygtede også Joye til Antwerpen. Under sit andet eksil udgav han undskyldende værker om forskellige emner, blandt andet et forsvar for gejstlighedens ret til at gifte sig mod Stephen Gardiner . I flere af sine værker understreger han, at Kristi sande kirke altid har været forfulgt. Joye, som mange af hans samtidige, var overbevist om, at de levede i apokalyptiske tider, og at Kristi genkomst ikke var langt væk. Efter Henrys død (1547) vendte Joye tilbage til England. I maj 1548 udgav han en oversættelse af en bog af Andreas Osiander om formodninger om verdens ende, hvor han projicerede verdens ende mellem 1585 og 1625. I 1549 diskuterede Joye spørgsmålet om ægteskabsbrugernes foretrukne straf. med John Foxe . I september 1549 fik Joye præstegården i Blunham , Bedfordshire af Sir Henry Gray fra Flitton, og i 1550 blev han udnævnt til rektor for Ashwell , Hertfordshire. George Joye døde i 1553.

Eftermæle

Bibelen på engelsk
Hovedkategori: Bibeloversættelser til engelsk
Bible.malmesbury.arp.jpg Bibel portal

Joye's oversættelser af Salmerne , Esajas , Ordsprogene , Prædikeren , Jeremias og Klagesangene var de første engelske publikationer af disse bøger i Bibelen, der nogensinde blev trykt. Hans oversættelser af Psalter og hans primer blev gentagne gange genudgivet og påvirkede den anglikanske bog om almindelig bøn og privat protestantisk hengivenhed. Hans bibelske oversættelser blev brugt af Myles Coverdale (til Coverdale Bible ) og af andre. Nogle af Joyes formuleringer blev bevaret eller genindført i senere versioner (f.eks. "Sauing helthe" (Salme 67: 2), "tilbageskridt" (Jeremias 3: 6,12,14,22), "et rod af pottage" (Ordsprogene 15: 17), eller ordsproget "Pryde goth før et fald/ og et fald følger en proude mynde" (Ordsprogene 16:18). Det var også Joyes oversættelse af Salmerne 91: 5 i sit første Psalter ("Du skal ikke nede at være afrayde of nyght bugges ", hvor" bugges "refererer til bogier eller onde ånder), som blev kopieret af Coverdale (1535) og af John Rogers i Matthew Bible (1537), og som blev bevaret selv i Great Bible (1539) Baseret på dette udtryk kaldes disse bibler undertiden "Bugge Bibles".

Arbejder

  • (tabt primer) ( Antwerpen ?, 1529).
  • Ortulus anime. Sjælens have: eller englisshe primers , argentinsk: Francis Foxe ( vere Antwerpen : Merten de Keyser ), 1530.
  • Profeten Isaye , Straszburg: Balthassar Beckenth ( vere Antwerpen : Merten de Keyser ), 10. maj 1531.
  • De breve, som IOHAN ASHWELL Priour fra Newnham Abbey besidder Bedforde / sente i hemmelighed til / i år for vores Lorde MDxvij. Hvor i sayde priour anklager George Joye for, at tymen var en følelse af Peter college i Cambridge / af fower opinions: med svaret fra den sagde George vn til de samme meninger , Straszburg ( vere Antwerpen : Merten de Keyser ), 10. juni 1531.
  • Herrens souper: hvorhen, for at du må være den bedre forberedte og mere veluddannede: har her først erklæringen om den senere del af .6. ca. af S. Johan , begyndende med bogstavet C. the foowerth lyne før krydset, ved disse ord er: blot were. & c wheryn i øvrigt M. Moris brev agenst Johan Frythe er forvirret , Nornburg: Niclas twonson ( vere Antwerpen ), 5. april 1533.
  • Subisersion af Moris falsk fundacion: hvor han stræbte efter at sætte fast og shue vnder hans shameles shoris/ til vnderproppe popis chirche: Lavet af George Ioye , Emdon: Jacob Aurik ( vere Antwerpen : Catharine van Ruremund), 1534.
  • Ieremy the Prophete/ oversat til Englisshe: af George Ioye: nogle tyme felowe fra Peter College i Cambridge. Moses 'songe er tilføjet i slutningen for at forstørre vor herre for vores Pharao the Bisshop i Rom , (Catharine van Ruremund), Anno. MD og .xxxiiii. i Maye måned.
  • Dauids Psalter / flittigt og trofast oversat af George Ioye / med korte argumenter før euery Psalme / erklærer effekten deraf , [Antwerpen]: Martyne Emperowr (= Merten de Keyser ), 1534.
  • En undskyldning foretaget af George Ioye for at tilfredsstille (hvis det måtte være) w. Tindale : at hælde og forsvare sig selv i løbet af så mange svindler luer fayned over ham i Tindals ukuelig og usikker Pystle så værd at blive præfiks for, at læseren får ham til forståelse af hans nye testamente flittigt korrigeret og trykt i vor herres år .M. CCCCC. og xxxiiij. i Nouember. , ( Antwerpen ?), 27. februar 1535.
  • En compendyouse Somme af meget Christen -tillid: samlet faythfully ud af det hellige skrift : nødvendigt for alle dem, der forløser det gamle og nye testamente [...] Oversat af George Ioye vor herres yere. MD xxxv. I Septembre, London: John Bydell , 1535.
  • En skrækkelig traktat om Baptyme og Lordis Souper / af vse og virkning af dem/ af de værdige og vnworthy -modtagere af souperen/ nødvendig for at kende alle Christen -mænd/ som yerely modtager nadveren , Grunning ( vere Antwerp : Catharine van Ruremund), 27. april 1541.
  • Et meget gudfrygtigt forsvar/ fuld af lerning/ forsvar af Preistes ægteskab/ samlet af Philip Melanchthon / & sendt til kongen af ​​Englond/ Henry theight / tra [n] skåret ud af latyne til englisshe/ af lewes beuchame , yeren af Lorde.M.CCCCC.XLI. i Auguste, Lipse: Ubryght Hoff ( vere Antwerpen : Catharine van Ruremund).
  • Forsvaret for Mariage of Preistes: agenst Steuen Gardiner , Iames Sawtry ( vere Antwerpen : Catharine van Ruremund), august 1541.
  • Den Exposicion af Daniel den Prophete samledes oute af Philip Melanchton / Johan Ecolampadius / Conrade Pellicane & ud af Johan Draconite . & c. Af George Joye. En profeti, der flittigt skal noteres om al Emprowrs & kinges i disse sidste dage , Geneue: GJ ( vere Antwerp , Catharine van Ruremund), 1545.
  • En contrarye (til en certayne manis ) Consultacion: At ægteskabsbrydere burde være punyshed wyth deathe. Med sine argumenter for det modsatte , (London :) George Joye, 1549.

Noter

Yderligere referencer

eksterne links