Hårfjerning - Hair removal

For hårtab, se alopecia .
Forreste billede af større og mindre (lysere farve) kropshårvækstområder hos kvinder og mænd.

Hårfjerning , også kendt som epilering eller depilering , er bevidst fjernelse af kropshår eller hovedhår .

Hår vokser typisk over hele menneskekroppen og kan variere i tykkelse og længde på tværs af mennesker. Hår kan blive mere synligt under og efter puberteten, og mænd har en tendens til at have tykkere, mere synligt kropshår end kvinder. Både mænd og kvinder har synligt kropshår på hovedet , øjenbryn , øjenvipper , armhuler , kønsområde , arme og ben ; mænd og nogle kvinder kan også have tykkere hårvækst på deres ansigt , mave , ryg , balder , anus , areola , bryst , næse og øre . Hår vokser generelt ikke på læberne , undersiden af hænder eller fødder eller på visse områder af kønsorganerne .

Hårfjerning kan praktiseres af kulturelle, æstetiske , hygiejniske , seksuelle, medicinske eller religiøse årsager. Former for hårfjerning er blevet praktiseret i næsten alle menneskelige kulturer siden mindst den neolitiske æra. Metoderne til fjernelse af hår har varieret i forskellige tidspunkter og regioner.

Historie

Vintage annonce for Milady Décolleté Gillette kvinders sikkerhedsbarbermaskine - 1916

I århundreder har hårfjerning længe formet kønsroller , hvilket har betydet social status og definerede forestillinger om kvindelighed og det ideelle " kropsbillede ". I tidlige perioder blev tilstanden til at være hårløs for det meste gjort som en måde at holde kroppen ren på, ved hjælp af flint, muslingeskaller, bivoks og forskellige andre hårfjerningsredskaber og eksfolieringsstoffer, nogle meget tvivlsomme og meget ætsende. Det gamle Rom forbandt også hårfjerning med status: en person med glat hud blev forbundet med renhed og overlegenhed. Fjernelse af kropshår blev udført af både mænd og kvinder.

I det antikke Egypten , udover at være en modeerklæring for velhavende egyptere af alle køn, fungerede hårfjerning som en behandling for luseangreb , hvilket var et udbredt problem i regionen. Meget ofte ville de erstatte det fjernede hovedhår med en nubisk paryk , som blev set som lettere at vedligeholde og også på mode. I oldtiden bestod en stærkt slibende depilatorisk pasta af en blanding af læsket kalk , vand, træaske og gul orpiment ( arsen trisulfid ); I landdistrikterne Indien og Iran, hvor denne blanding kaldes vajibt , bruges den stadig almindeligt til at fjerne kønsbehåring . I andre kulturer blev olie ekstraheret fra umodne oliven (som ikke havde nået en tredjedel af deres naturlige modenhed) brugt til at fjerne kropshår.

I middelalderen forventedes det , at katolske kvinder lod deres hår vokse længe som en fremvisning af kvindelighed, samtidig med at de holdt håret skjult ved at bære en wimple hovedbeklædning på offentlige steder. Ansigtet var det eneste område, hvor hårvækst blev betragtet som grim; Damer fra 1300-tallet ville fjerne hår fra panden for at trække hårgrænsen tilbage og give deres ansigt en mere oval form. Fra midten af ​​1500-tallet siges det, da dronning Elizabeth I kom til magten, hun gjorde fjernelse af øjenbryn moderigtigt.

I det 18. århundrede blev kropshårfjerning stadig betragtet som en ikke-nødvendighed af europæiske og amerikanske kvinder. Ikke desto mindre, da den første sikker barbermaskine dukkede op for mænd, der sikkert barberede deres skæg og ikke utilsigtet skar deres hals, opfundet af den franske mesterklipper Jean-Jacques Perret  [ fr ] i Paris 1760 og forfatter til La pogonotomie, ou L'art d 'apprendre à se raser soi-même ( Pogonotomy eller The Art of Learning to Shave Onelf), brugte nogle kvinder angiveligt også denne barbermaskine.

Det var først i slutningen af ​​1800 -tallet, at kvinder i Europa og Amerika begyndte at gøre hårfjerning til en del af deres personlige plejeregime. Ifølge professor Rebecca Herzig kan den moderne forestilling om, at kropshår er ukvindeligt, spores tilbage til Charles Darwins bog, der først blev udgivet i 1871 "The Descent of Man and Selection in Relation to Sex". Darwins teori om naturlig selektion forbandt kropshår med "primitive aner og en atavistisk tilbagevenden til tidligere mindre udviklede former", skriver Herzig, professor i køn- og seksualitetsstudier ved Bates College i Maine. Darwin foreslår også, at mindre kropshår var en indikation på at være mere udviklet og seksuelt attraktiv. Efterhånden som Darwins ideer polariserede, begyndte andre medicinske og videnskabelige eksperter fra det 19. århundrede at knytte håret til "seksuel inversion, sygdomspatologi, galskab og kriminel vold". Disse konnotationer, hvor det mest gjaldt kvinders og ikke mænds kropshår.

I begyndelsen af ​​det 20. århundrede så det hvide Amerika i overklassen og middelklassen i stigende grad glat hud som en markør for kvindelighed og kvindelig kropshår som frastødende, hvor hårfjerning giver "en måde at adskille sig fra råere mennesker, lavere klasse og immigrant ".

Harper's Bazaar , i 1915, var det første kvindemodemagasin, der kørte en kampagne om fjernelse af hår under armene som "en nødvendighed". Kort tid efter lancerede Gillette den første barbermaskine, der blev markedsført specifikt til kvinder - "Milady Décolleté Gillette", en der løser ".. et pinligt personligt problem" og for at holde underarmen "..hvid og glat".

Kulturelle og seksuelle aspekter

Se også: Bikinivoksning og historie om fjernelse af ben og underarmshår i USA
Benbarbering ved hjælp af en barbermaskine .

Kropshårskarakteristika som tykkelse og længde varierer på tværs af menneskelige populationer, nogle mennesker har mindre udtalt kropshår og andre mere iøjnefaldende kropshårskarakteristika.

Hver kultur i det menneskelige samfund udviklede sociale normer vedrørende tilstedeværelse eller fravær af kropshår, som har ændret sig fra en gang til en anden. Forskellige standarder for menneskeligt udseende og fysisk tiltrækningskraft kan gælde for kvinder og mænd. Mennesker, hvis hår falder uden for en kulturs æstetiske standarder for kropsbillede , kan opleve reelle eller opfattede problemer med social accept , psykisk nød og socialt pres . For kvinder i flere samfund anses offentligheden for andre kropshår end hovedhår, øjenvipper og øjenbryn generelt for at være uæstetisk , uinteressant og pinligt .

Med den øgede popularitet i mange lande af kvinder, der iførte modetøj , sportstøj og badetøj i løbet af det 20. århundrede og den deraf følgende eksponering af dele af kroppen, hvor hår normalt findes, er der opstået en popularisering for kvinder til at fjerne synligt kropshår og hirsutisme , såsom på ben, underarms og andre steder. I det meste af den vestlige verden barberer for eksempel langt de fleste kvinder regelmæssigt deres ben og armhuler, mens omtrent halvdelen også barberer hår, der kan blive udsat for deres bikinibækken (ofte kaldet "bikinilinjen").

I vestlige og asiatiske kulturer, i modsætning til de fleste mellemøstlige kulturer, er et flertal af mænd vant til at barbere deres ansigtshår, så kun et mindretal af mænd afslører et skæg , selvom hurtigt voksende ansigtshår skal barberes dagligt for at opnå en glatbarberet eller skægfrit udseende. Nogle mænd barberer sig, fordi de ikke genetisk kan vokse et "fuldt" skæg (generelt defineret som en jævn tæthed fra kinder til hals), deres skægfarve er genetisk forskellig fra deres hårbunds hårfarve, eller fordi deres ansigtshår vokser i mange retninger, hvilket gør en prepareret eller kontureret udseende svært at opnå. Nogle mænd barberer sig, fordi deres skægvækst er meget overdreven, ubehagelig eller grov, hvilket forårsager hudirritation. Nogle mænd dyrker skæg eller overskæg fra tid til anden for at ændre deres udseende eller visuelle stil.

Nogle mænd tonsurerer eller barberer hovedet , enten som en religiøs praksis, som en modeerklæring, eller fordi de finder et barberet hoved at foretrække frem for udseendet af mandlig skaldethed , eller for at opnå øget afkøling af kraniet - især for mennesker, der lider af hyperhidrose . Et meget mindre antal vestlige kvinder barberer også hovedet, ofte som en mode eller politisk erklæring.

Nogle kvinder barberer også hovedet af kulturelle eller sociale årsager. I Indien krævede traditionen, at enker i nogle dele af samfundet barberede hovedet som en del af at blive udstødt (se Kvinder i hinduismen § Enke og ægteskab ). Den forbudte skik findes stadig sjældent mest i landdistrikter. Samfundet generelt og regeringen arbejder på at afslutte praksisen med at udrydde enker. Derudover er det fortsat almindelig praksis, at mænd barberer hovedet, inden de går på pilgrimsrejse.

Kvinder med unibrows betragtes som et tegn på skønhed og attraktiv i Oman og for begge køn i Tadsjikistan , ofte understreget med kohl . I mellemøstlige samfund har regelmæssig trimning eller fjernelse af kvindelige og mandlige underarmshår og kønshår været betragtet som passende personlig hygiejne , nødvendig af lokale skikke, i mange århundreder. Unge piger og ugifte kvinder forventes imidlertid at beholde deres kropshår indtil kort før ægteskabet, når hele kroppen fjernes fra halsen og ned.

I Kina har kropshår længe været betragtet som normalt, og selv i dag konfronteres kvinder med langt mindre socialt pres for at fjerne kropshår. Det samme findes for andre lande i Asien. Selvom hårfjerning er blevet rutine for mange af kontinentets yngre kvinder, er trimning eller fjernelse af kønsbehåring for eksempel ikke så almindeligt eller populært som i den vestlige verden , hvor både kvinder og mænd kan trimme eller fjerne alt deres kønsbehåring for æstetisk eller seksuelle årsager . Denne skik kan motiveres af årsager til potentielt øget personlig renlighed eller hygiejne, øget følsomhed under seksuel aktivitet eller ønsket om at få et mere udsat udseende eller visuel appel eller at øge selvværdet, når det påvirkes af overdreven hår. I Korea, for eksempel, har kønsbehåring længe været betragtet som et tegn på frugtbarhed og seksuel sundhed, og det er blevet rapporteret i midten af ​​2010'erne, at nogle koreanske kvinder gennemgik kønshårstransplantationer for at tilføje ekstra hår, især når de blev påvirket af tilstand af pubic atrichosis (eller hypotrichose ), som menes at påvirke en lille procentdel af koreanske kvinder.

Desuden fjernes uønsket eller overdreven hår ofte i forberedende situationer af begge køn for at undgå enhver opfattet social stigma eller fordomme. For eksempel kan uønsket eller overdreven hår blive fjernet som forberedelse til et intimt møde, eller før du besøger en offentlig strand eller swimmingpool.

Selvom kvinder i den vestlige kultur traditionelt fjerner kropshår, og mænd ikke gør det, vælger nogle kvinder ikke at fjerne hår fra deres kroppe, enten som en ikke-nødvendighed eller som en handling af afvisning mod, hvad de betragter som et socialt stigma , mens nogle mænd fjerner eller trimme deres kropshår, en praksis, der i det moderne samfund omtales som en del af "manscaping" (et portmanteau-udtryk for mandespecifik pleje ).

Mode

Udtrykket glabrousness er også blevet anvendt på menneskelig mode, hvor nogle deltager i kulturelt motiveret hårfjerning ved depilering (overfladefjerning ved barbering , opløsning ) eller epilering (fjernelse af hele håret, såsom voksning eller plukning ).

Selvom udseendet af sekundært hår på dele af den menneskelige krop normalt forekommer i puberteten og derfor ofte ses som et symbol på voksenalderen, kan fjernelse af dette og andet hår blive på mode i nogle kulturer og subkulturer. I mange moderne vestlige kulturer opfordres mænd til at barbere deres skæg, og kvinder opfordres til at fjerne hårvækst på forskellige områder. Almindeligt depilerede områder for kvinder er underarmene, benene og kønsbehåring . Nogle individer depilerer underarmene. I de senere år er kropslig depilering hos mænd steget i popularitet blandt nogle subkulturer af vestlige mænd.

For mænd omtales almindeligvis praksis med at depilere skamområdet som manscaping, selvom dette udtryk teknisk set gælder hårfjerning over hele kroppen. Mange mænd vil prøve dette på et tidspunkt i deres liv, især af æstetiske årsager. De fleste mænd vil bruge en barbermaskine til at barbere dette område, men som bedste praksis anbefales det at bruge en kropstrimmer til at forkorte hårets længde, før det barberes helt af.

Kulturelle og andre påvirkninger

I det gamle Egypten blev depilering almindeligvis praktiseret med pimpsten og barbermaskiner, der bruges til at barbere. I både det antikke Grækenland og det antikke Rom kan fjernelse af krops- og kønshår have været praktiseret blandt både mænd og kvinder. Det er repræsenteret i nogle kunstneriske skildringer af mandlig og kvindelig nøgenhed, eksempler på disse kan ses i rød figur keramik og skulpturer som Kouros i det antikke Grækenland, hvor både mænd og kvinder blev afbildet uden krop eller kønsbehåring. Kejser Augustus siges af Suetonius at have påført "varme nøddeskaller" på hans ben som en form for depilation.

Størstedelen af ​​muslimer mener, at fjernelse af køns- og aksillærhår hos voksne som en hygiejnisk foranstaltning er religiøst gavnlig.

Døbte sikher er specifikt instrueret i at have uskåret Kesh (håret på hovedet og skæg til mænd) dette er en vigtig grundprincip i sikh -troen ( se Kesh ).

I tøjets frie bevægelighed refererer udtrykket "smoothie" til et individ, der har fjernet deres kropshår. Tidligere blev sådanne metoder frynset, og i nogle tilfælde blev medlemmer af tøjfrie klubber forbudt at fjerne deres kønsbehåring: krænkere kunne blive udsat for eksklusion fra klubben. Entusiaster grupperede sig og dannede deres egne samfund, der imødekom den måde, og mode blev mere populær, hvor smoothies blev en stor procentdel på nogle nudiststeder. Den første Smoothie -klub (TSC) blev grundlagt af et britisk par i 1991. En hollandsk afdeling blev stiftet i 1993 for at give ideen om et hårløst organ større omtale i Holland . At være en smoothie beskrives af dets tilhængere som usædvanligt behageligt og befriende. Smoothy-Club er også en gren af ​​World of the Nudest Nudist (WNN) og arrangerer nudistskibscruise og nudistarrangementer hver måned. Hvert år i foråret arrangerer klubben de internationale Smoothy -dage .

Andre grunde

Religion

Hovedbarbering ( tonsure ) er en del af nogle buddhistiske , kristne , muslimske , jainiske og hinduistiske traditioner. Buddhistiske og kristne munke gennemgår generelt en eller anden form for hovedbarbering eller tonsur under deres introduktion til klosterliv. Den Amish religion forbyder mænd fra have overskæg, da de er forbundet med militæret.

I jødedommen er der ingen forpligtelse til at fjerne uønsket kropshår eller ansigtshår, medmindre kvinden ønsker det. Men som forberedelse til en kvindes nedsænkning i et rituelt bad efter at have afsluttet sine dage med rensning (efter hendes menstruationscyklus) er jødiske kvinders skik at barbere deres kønsbehåring. Det er forbudt for jødiske mænd at bruge barbermaskine til at barbere deres skæg eller sideburns, og efter skik må hverken mænd eller kvinder klippe håret eller barbere sig i en 30-dages sorgperiode efter et nærmeste familiemedlems død .

Den bahá'í-troen fraråder komplet og langsigtet hoved-barbering uden for medicinske formål. Det praktiseres i øjeblikket ikke som en lov, der er betinget af en fremtidig afgørelse truffet af Universal House of Justice , dets højeste styrende organ. Sikher indtager en endnu stærkere holdning og modsætter sig alle former for hårfjerning. En af " fem Ks " i sikhismen er Kesh , der betyder "hår". For sikher er vedligeholdelse og håndtering af langt hår en manifestation af ens fromhed.

I henhold til muslimsk lov ( Sharia ) anbefales det at beholde skægget. En muslim kan trimme eller klippe hår på hovedet. I det 9. århundrede blev brugen af kemiske depilatorier til kvinder indført af Ziryab i Al-Andalus .

Gamle egyptiske præster barberede eller depilerede også dagligt for at præsentere et "rent" legeme for gudernes billeder.

Medicinsk

Meget udtalt hårvækst på overkroppen på en voksen mandlig Maui -øbo

Kirurgiske patienters kropshår fjernes ofte på forhånd på huden omkring kirurgiske steder . Barbering var den primære form for hårfjerning, indtil rapporter i 1983 viste, at det kan føre til øget risiko for infektion. Clippers er nu den anbefalede malmkirurgiske hårfjerningsmetode.

Nogle mennesker med trichiasis finder det medicinsk nødvendigt at fjerne indgroede øjenvipper.

Barbering af hår har undertiden været brugt i forsøg på at udrydde lus eller for at minimere kropslugt på grund af ophobning af lugtfremkaldende mikroorganismer i hår. I ekstreme situationer kan det være nødvendigt at fjerne alt kropshår for at forhindre eller bekæmpe angreb af lus , lopper og andre parasitter. En sådan praksis blev f.eks. Brugt i det gamle Egypten .

Det er blevet foreslået, at en stigende procentdel af mennesker, der fjerner deres kønsbehåring, har ført til reducerede krabbe -lusepopulationer i nogle dele af verden.

I militæret

En tæt beskåret eller helt barberet klipning er almindelig i militære organisationer. I feltmiljøer er soldater modtagelige for angreb af lus , flåter og lopper . Derudover er kort hår også vanskeligere for en fjende at gribe fat i i hånd-til-hånd-kamp, ​​og kort hår gør montering af militære gasmasker og hjelme lettere.

Praksis tjener til at dyrke et gruppeorienteret miljø gennem processen med at fjerne ydre tegn på individualitet. I mange militærer er hovedbarbering obligatorisk for mænd, når de begynder deres træning. Selv efter den første rekrutteringsfase, hvor hovedbarbering ikke længere er påkrævet, opretholder mange soldater imidlertid en helt eller delvist barberet frisure (f.eks. En " høj og stram ", " flattop " eller " buzz cut ") for personlig bekvemmelighed og et ydre symbol på militær solidaritet . Hovedbarbering er ikke påkrævet og er ofte ikke tilladt af hunner i militærtjeneste, selvom de skal have håret klippet eller bundet til reguleringslængden.

Hære kan også kræve, at mænd opretholder glatbarberede ansigter, da ansigtshår kan forhindre en lufttæt forsegling mellem ansigtet og vejrtrækning eller sikkerhedsudstyr, såsom en pilots iltmaske, en dykkermaske eller en soldats gasmaske. Processen med at teste, om en maske er tilstrækkeligt god tilpasning til en persons ansigt, kaldes en " respirator fit test" .

I sport

Det er en almindelig praksis for professionelle fodboldspillere (fodboldspillere) og landevejscyklister at fjerne benhår af flere årsager. I tilfælde af et styrt eller tackling betyder fraværet af benhår, at skader (normalt vejudslæt eller ardannelse) kan ryddes op mere effektivt, og behandlingen hæmmes ikke. Professionelle cyklister såvel som professionelle fodboldspillere modtager også regelmæssig benmassage , og fravær af hår reducerer friktionen og øger deres komfort og effektivitet. Fodboldspillere er også forpligtet til at bære skinnebenbeskyttere, og i tilfælde af hududslæt kan det berørte område behandles mere effektivt.

Det er også almindeligt, at konkurrerende svømmere barberer håret af deres ben, arme og torsoer, for at reducere træk og give en øget "fornemmelse" af vandet ved at fjerne det ydre lag af hud sammen med kropshår.

Som straf

I nogle situationer er folks hår barberet som en straf eller en form for ydmygelse. Efter anden verdenskrig var hovedbarbering en almindelig straf i Frankrig, Holland og Norge for kvinder, der havde samarbejdet med nazisterne under besættelsen, og især for kvinder, der havde seksuelle relationer med en besættende soldat.

I USA, under Vietnamkrigen , ville konservative studerende undertiden angribe studenterradikaler eller "hippier" ved at barbere skæg eller klippe langt hår. En berygtet hændelse fandt sted på Stanford University , da uregerlige broderskabsmedlemmer greb modstandsgrundlæggeren (og formanden for studerende) David Harris , klippede hans lange hår af og barberede sit skæg.

Under europæiske heksejagt i middelalderen og de tidlige moderne perioder blev påståede hekse strippet nøgen og hele deres barberet krop for at opdage de såkaldte heksemærker . Opdagelsen af ​​heksemærker blev derefter brugt som bevis i forsøg.

Fanger har hovedet barberet ved indrejse i visse fængsler.

Former for hårfjerning og metoder

Mange produkter på markedet har vist sig at være svigagtige. Mange andre produkter overdriver resultaterne eller brugervenligheden.

Depilationsmetoder

"Depilation", eller midlertidig fjernelse af hår til hudens niveau, varer flere timer til flere dage og kan opnås ved

  • Barbering eller trimning (manuelt eller med elektriske barbermaskiner)
  • Depilatorier (cremer eller "barberpulver", der kemisk opløser hår)
  • Friktion (ru overflader anvendes til at buff væk hår)

Epileringsmetoder

"Epilering", eller fjernelse af hele håret fra roden, varer flere dage til flere uger og kan opnås ved

  • Pincet (hår er pincet eller trukket ud , med pincet eller med fingre)
  • Voksning (et varmt eller koldt lag påføres og fjernes derefter med porøse strimler)
  • Sukker (hår fjernes ved at påføre en klæbrig pasta på huden i retning af hårvækst og derefter skrælle af med en porøs strimmel)
    Tråd i Wenchang , Hainan, Kina
  • Trådning (også kaldet fatlah eller khite på arabisk eller band på persisk ), hvor en snoet tråd fanger hår, når den rulles hen over huden
  • Epilatorer (mekaniske anordninger, der hurtigt griber hår og trækker dem ud).
  • Lægemidler, der direkte angriber hårvækst eller hæmmer udviklingen af ​​nye hårceller. Hårvækst bliver mindre og mindre, indtil den endelig stopper; normal depilering/epilering udføres indtil det tidspunkt. Hårvækst vil vende tilbage til det normale, hvis brugen af ​​produktet stoppes. Produkterne omfatter følgende:

Permanent hårfjerning

Elektologi har været praktiseret i USA siden 1875. Det er godkendt af FDA . Denne teknik ødelægger permanent kønsceller, der er ansvarlige for hårvækst, ved at indsætte en fin sonde i hårsækken og påføre en strøm tilpasset hver hårtype og behandlingsområde. Elektrologi er den eneste permanente hårfjerningsmetode, der er anerkendt af FDA.

Permanent hårreduktion

  • Laserhårfjerning (lasere og laserdioder): Laserhårfjerningsteknologi blev udbredt i USA og mange andre lande fra 1990'erne og fremefter. Det er blevet godkendt i USA af FDA siden 1997. Med denne teknologi rettes lys mod håret og absorberes af mørkt pigment, hvilket resulterer i ødelæggelse af hårsækken. Denne metode til hårfjerning bliver undertiden permanent efter flere sessioner. Antallet af sessioner, der kræves, afhænger af mængden og typen af ​​hår, der fjernes. Udstyr til udførelse af laserhårfjerning derhjemme er blevet tilgængeligt i de seneste år.
  • Intens pulserende lys (IPL)
  • Diode epilering (høj energi lysdioder men ikke laserdioder )

Kliniske sammenligninger af effektivitet

En gennemgangsartikel fra 2006 i tidsskriftet "Lasers in Medical Science" sammenlignede intens pulserende lys (IPL) og både alexandrit- og diodelasere. Gennemgangen fandt ingen statistisk forskel i effektivitet, men en højere forekomst af bivirkninger ved diodelaserbaseret behandling. Hårreduktion efter 6 måneder blev rapporteret til 68,75% for alexandritlasere, 71,71% for diodelasere og 66,96% for IPL. Bivirkninger blev rapporteret som 9,5% for alexandritlasere, 28,9% for diodelasere og 15,3% for IPL. Alle bivirkninger viste sig at være midlertidige, og selv pigmenteringsændringer vendte tilbage til det normale inden for 6 måneder.

En metaanalyse fra 2006 af randomiserede kontrollerede forsøg viste, at alexandrit og diodede lasere forårsagede 50% hårreduktion i op til 6 måneder, mens der ikke var tegn på hårreduktion fra intens pulserende lys, neodym-YAG eller rubinlasere.

Eksperimentelle eller forbudte metoder

  • Fotodynamisk terapi til hårfjerning (eksperimentel)
  • X-ray hårfjerning er en effektiv, og normalt permanent, hårfjerning metode, men også forårsager alvorlige sundhedsproblemer, lejlighedsvis vansiring, og endda død. Det er ulovligt i USA.

Tvivlsomme metoder

Mange metoder er blevet foreslået eller solgt gennem årene uden offentliggjort klinisk bevis for, at de kan fungere som påstået.

Fordele og ulemper

Der er flere ulemper ved mange af disse hårfjerningsmetoder.

Hårfjerning kan forårsage nogle problemer: hudbetændelse, mindre forbrændinger, læsioner, ardannelse, indgroede hår, bump og inficerede hårsække.

Nogle fjernelsesmetoder er ikke permanente, kan forårsage medicinske problemer og permanent skade eller have meget høje omkostninger. Nogle af disse metoder er stadig i testfasen og er ikke blevet klinisk bevist.

Et problem, der kan betragtes som en fordel eller ulempe afhængigt af en persons synspunkt, er, at fjernelse af hår har den virkning, at det fjerner oplysninger om individets hårvækstmønstre på grund af genetisk disposition, sygdom og androgenniveauer (f.eks. Fra pubertets hormonelle ubalancer eller lægemiddelbivirkninger) og/eller kønsstatus .

I hårsækken bor stamceller i et diskret mikromiljø kaldet bule, placeret ved bunden af ​​den del af folliklen, der etableres under morfogenese, men ikke degenererer under hårcyklussen. Bulen indeholder multipotente stamceller, der kan rekrutteres under sårheling for at hjælpe med at reparere epidermis.

Se også

Referencer

Citater

Yderligere læsning

  • Aldraibi MS, Touma DJ, Khachemoune A (januar 2007). "Hårfjerning med 3-msek alexandritlaseren hos patienter med hudtyper IV-VI: effekt, sikkerhed og aktuelle kortikosteroiders rolle i forebyggelsen af ​​bivirkninger". Journal of Drugs in Dermatology . 6 (1): 60–6. PMID  17373163 .
  • Alexiades-Armenakas M (2006). "Laserhårfjerning". Journal of Drugs in Dermatology . 5 (7): 678–9. PMID  16865877 .
  • Eremia S, Li CY, Umar SH, Newman N (november 2001). "Laserhårfjerning: langsigtede resultater med en 755 nm alexandritlaser". Dermatologisk kirurgi . 27 (11): 920–4. doi : 10.1046/j.1524-4725.2001.01074.x . PMID  11737124 . S2CID  25731335 .
  • Herzig, Rebecca M. Plucked: A History of Hair Removal. New York: New York University Press, 2015.
  • McDaniel DH, Lord J, Ash K, Newman J, Zukowski M (juni 1999). "Laserhårfjerning: en gennemgang og rapport om brugen af ​​den langpulsede alexandritlaser til hårreduktion af overlæben, benet, ryggen og bikiniregionen". Dermatologisk kirurgi . 25 (6): 425–30. doi : 10.1046/j.1524-4725.1999.08118.x . PMID  10469087 .
  • Wanner M (2005). "Laserhårfjerning". Dermatologisk terapi . 18 (3): 209–16. doi : 10.1111/j.1529-8019.2005.05020.x . PMID  16229722 . S2CID  43469940 .
  • Warner J, Weiner M, Gutowski KA (juni 2006). "Laserhårfjerning". Klinisk obstetrik og gynækologi . 49 (2): 389–400. doi : 10.1097/00003081-200606000-00020 . PMID  16721117 .

eksterne links