Henri de Boulainvilliers - Henri de Boulainvilliers

"Boulainvilliers" omdirigerer her. For Paris RER-station, se Boulainvilliers (Paris RER) . For den mindre planet, se 8521 Boulainvilliers .

Henri de Boulainvilliers ( fransk:  [də bulɛ̃vilje] ; 21. oktober 1658, Saint-Saire , Normandiet - 23. januar 1722, Paris ) var en fransk adelsmand, forfatter og historiker. Han blev uddannet ved College of Juilly ; han tjente i hæren indtil 1697.

Primært husket som en tidligt moderne historiker for den franske stat , offentliggjorde Boulainvilliers også en tidlig fransk oversættelse af Spinozas etik og skrev om emner så forskellige som astrologi, fysik, filosofi og teologi.

Den Comte de Boulainvilliers spores hans afstamning til House of Croy , at Jean de Croy, sire de Clery et de Boulainviller, der døde i slaget ved Poitiers (1356) . På tidspunktet for hans fødsel var familiens formue imidlertid faldet markant. Meget af Boulainvilliers 'historiske arbejde og politiske liv var centreret om adelens tilbagegang .

Uddannelse

I 1669 gik Henri de Boulainvilliers for at studere på Collège de Juilly, en af ​​de mest berømte skoler i Congregation of the Oratory of Philip Neri . Der blev undervist i nøjagtige videnskaber , historie og geografi . Filosofen Malebranche var en af ​​de store undervisere ved Oratoriet, og kartesianismen fik tilladelse til at referere i klasselokalet fra 1662 til 1675, da den blev forbudt ved kongelig anholdelse. I 1673 studerede Henry retorik med sin lærer Richard Simon , som blev udelukket fra Oratoriet (1678) på grund af sine kritiske bibelstudier.

Uddannelsen ved Juilly havde stor indflydelse på Boulainvilliers: en særlig accent på kritisk historie var blevet introduceret i Oratoriet af Caesar Baronius og Richard Simon , og gennem de videnskabelige klasser blev han fortrolig med værkerne af Jean Baptist van Helmont , Robert Boyle og Edme Mariotte .

Da han også havde modtaget privatundervisning på tysk, er det ikke utænkeligt, at han var i stand til at læse van Helmont i Mellemøsten hollandsk , at forfatteren bruges som et afgørende middel til en tilgængelig læsning af medicin i de lave lande , og som så flydende formuleret hans rige uafhængighed i sindet.

Fysik

I 1683 skrev Boulainvilliers l'Idée d'un Système Général de la Nature , baseret på hans læsning af Jan Baptist van Helmont og Robert Boyle efterfulgt af Archidoxes de Paracelsus , afec une préface sur les principes de l'art chimique .

I 1715-1720 skrev han sin Traité d'astronomie-fysik ved hjælp af den kartesiske metode og kommenterede tyngdekraftens natur og bevægelse af planeter og trak på kilder som Jean-Baptiste du Hamel og Huygens .

Han beskrev sin metode som eksperimentel filosofi og nøje forud for de hollandske eksperimentelle ledet af Anthony Leeuwenhoek (Nieuwentijt, Boerhave , Volder)

Han bevarede hengivenhed for astrologi , som han var berømt for i sladder fra retten.

Kritisk historie

I en Lettre à Mlle Cousinot sur l'histoire de France et le choix des historiens forklarede han, hvorfor historisk skrivning skulle være mere end den "amatør" samling af datoer og anekdoter relateret til gamle mønter ( numismatik ) og sten: kendskab til historien vedrørte en særskilt moralsk karakter af samfundet. Relaterede årsager til tidligere begivenheder, såsom 1346- slaget ved Crécy under Hundredeårskrigen , kunne være lærerige om relaterede foranstaltninger i nutiden - hvordan man gør ting bedre eller værre. Nogle gange vil vi ikke kun vide, hvad en historisk figur har gjort, men med hvilken ret han måske har gjort det anderledes.

Han understregede i sine skrifter, at korruptionens absolutisme spillede i Frankrigs efterår, da han kontrasterer den rolle, som engelske og franske historikere var i stand til at undersøge historien. Når han f.eks. Understregede vigtigheden af kilder til at udvikle kendsgerninger, modsatte han sig Thomas Rymers måde at få adgang til Londons arkiver til den af ​​sig selv, hvor han måtte bestikke indehaverne af de franske arkiver. Af hans neutrale ræsonnement blev hans værker citeret af efterfølgende forfattere, hvis værker ville vise sig at være indflydelsesrige i udviklingen af ​​vestlig politisk tænkning og historisk forskning.

Filosofi

Parallelt med hans historiske studier kørte en utrættelig interesse for filosofi, som han skrev ned i Considérations abrégées des operations de l'entendement sur les idées på modellen lånt fra den berømte Port-Royal Logic af Antoine Arnauld : psykologi i sindet, logik og metode; som han tilføjede ontologi til . Hans påvirkninger, bortset fra Schola i hans tidlige uddannelse, var Gassendi , Descartes , Malebranche , Locke og Spinoza.

Spinoza

Boulainvilliers oversættelse af Spinozas etik blev først offentliggjort i 1907 af Colonna d'Istria fra et usigneret manuskript i Lyon.

Boulainvilliers undersøgelse af Spinoza, som fanget i de samlede afhandlinger udgivet af Renée Simon (1973), viser en usædvanlig udvikling fra en grundlæggende kritik til en oplyst forståelse præget af den utroligt generøse måde, hvorpå han lod sin modstander bruge sin egen stemme.

I Essay de Métaphysique dans les principes de B ... de Sp ... oversatte han Spinozas "geometriske metode" til en tilgængelig fransk, nøje efter dens oprindelige betydning uden skarp kritik.

I Exposition du système de Benoit Spinosa et sa defence contre les protestations de M. Régis gav han udtryk for forsvaret fra Spinoza mod sin kartesiske kritiker Pierre-Sylvain Régis . Comte Boulainvilliers var ingen blind tilhænger af Descartes; han vidste, hvordan han brugte sin metode, men han kunne lige så godt kritisere ham på metafysiske punkter.

Denne usædvanlige måde at skrive filosofi på førte til sladderen om, at han var spinozist og derfor ateist . Alligevel forblev hans uafhængige dom uspoleret i hans vedvarende kritik af Spinozas monisme (gennem begrebet "substansens enhed") i skrifter, der var utilgængelige for mængden. Efter hans død blev hans navn ofte brugt til at cirkulere antireligiøse afhandlinger, hvilket førte til endnu mere forvirring omkring hans intellektuelle identitet.

Med Matthieu Marais delte han et venskab med en anden stor studerende fra Spinoza, Pierre Bayle .

Molinos

Mindre velkendt, men lige så vigtig i sin tid var den lignende behandling, han gav til mystikken af Molinos i Extrait du livre du ministre Pierre Jurieu touchant les dogmes des mystiques et particulièrement contre Messieurs de Cambray et de Méaux. Da læseren var færdig med sin forelæsning, havde han en komplet oversigt over Molinos værker og rekapitulerede således de berømte uenigheder om stillehed .

Sådan er de træk, der kan få en til at fortryde den kritik - der er retfærdiggjort i bakspejlet - som Boulainvilliers andre steder bragte over sig selv ved sin brutale holdning til feudalisme ; træk, som han lige så fortjener at blive kendt for en større kreds af studerende.

Bibliografi

Boulainvilliers skrev en række historiske værker (udgivet efter hans død), hvoraf de vigtigste var følgende:

  • Histoire de l'ancien gouvernement de la France (La Haye, 1727)
  • Etat de la France, avec des memoires sur l'ancien gouvernement (London, 1727)
  • Histoire de la pairie de France (London, 1753)
  • Histoire des Arabes avec la Vie de Mahomet (1731). Oversættelse (sd. 18. århundrede) genoptrykt (2001) som Mohammads liv: Eller livet til Mahomet , Henri de Boulainvilliers. Kessinger Publishings sjældne genoptryk ISBN   0-7661-9102-8
  • Essai sur la noblesse de France, contenans une afhandling sur son origine & abaissement. Avec des notes historiques, Critiques et Politiques; Un projet de Dissertation sur les premiers Français & leurs Colonies; et un Supplément aux notes par forme de Dictionnaire pour la Noblesse. Amsterdam, Rouen , 1732.
  • Analyser du Traité Théologi-politique de Spinosa , par le comte de Boulainvilliers. Londres, 1767.

Se også

Bemærkninger

Referencer

  •  Denne artikel indeholder tekst fra en publikation, der nu er i det offentlige domæne :  Chisholm, Hugh, red. (1911). " Boulainvilliers, Henri ". Encyclopædia Britannica . 4 (11. udgave). Cambridge University Press.
  • Doumic, René (1913). "Henri, Grev af Boulainvilliers"  . I Herbermann, Charles (red.). Katolsk encyklopædi . New York: Robert Appleton Company.
  • Jonathan Irvine Israel (2001). "kap. 30". Radikal oplysning: filosofi og modernisering: 1650-1750 . Oxford og New York: Oxford University Press. s. 565-574. ISBN   0198206089 .
  • Renée Simon: "Henry de Boulainviller, Historien, Politique, Philosophe, Astrologue (1658-1722)" Paris: Boivin & Cie, Editeurs, Rue Palatine, sd
  • Renée Simon: "Henry de Boulainviller: Œuvres Philosophiques" Internationale arkiver for idéhistorien 58. La Haye: Martinus Nijhoff, 1973