Humor - Humour
.jpg)
Humor ( Commonwealth English ) eller humor ( amerikansk engelsk ) er oplevelsernes tendens til at fremkalde latter og give morskab . Udtrykket stammer fra den humorale medicin af de gamle grækere , som lærte, at balancen i væsker i den menneskelige krop, der er kendt som humours ( latin : humor , "kropsvæske"), der kontrolleres menneskers sundhed og følelser.
Mennesker i alle aldre og kulturer reagerer på humor. De fleste mennesker er i stand til at opleve humor - blive moret, smile eller grine af noget sjovt (f.eks. Et ordspil eller en vittighed) - og anses derfor for at have en sans for humor . Den hypotetiske person, der mangler sans for humor, vil sandsynligvis finde den adfærd, der fremkalder det, at være uforklarlig, mærkelig eller endda irrationel. Selvom det i sidste ende er bestemt af personlig smag , afhænger i hvilken grad en person finder noget humoristisk af en lang række variabler, herunder geografisk placering , kultur , modenhed , uddannelsesniveau , intelligens og kontekst . For eksempel kan små børn favorisere slapstick såsom Punch og Judy dukketeater eller Tom og Jerry tegnefilmene, hvis fysiske natur gør det tilgængeligt for dem. I modsætning hertil kræver mere sofistikerede former for humor som satire en forståelse af dens sociale betydning og kontekst og har derfor en tendens til at appellere til et mere modent publikum.
Teorier
Der findes mange teorier om, hvad humor er, og hvilken social funktion den tjener. De fremherskende typer af teorier, der forsøger at redegøre for eksistensen af humor, omfatter psykologiske teorier, hvoraf langt de fleste anser humorinduceret adfærd for at være meget sund; åndelige teorier, som f.eks. kan betragte humor som en "gave fra Gud"; og teorier, der anser humor for at være et uforklarligt mysterium, meget lig en mystisk oplevelse .
Teorien om godartet krænkelse, godkendt af Peter McGraw , forsøger at forklare humors eksistens. Teorien siger 'humor opstår kun, når noget virker forkert, foruroligende eller truende, men samtidig virker ok, acceptabelt eller sikkert'. Humor kan bruges som en metode til let at deltage i social interaktion ved at fjerne den akavede, ubehagelige eller urolige følelse af sociale interaktioner.
Andre mener, at 'den korrekte anvendelse af humor kan lette sociale interaktioner'.
Visninger
Nogle hævder, at humor ikke skal forklares. Forfatter EB White sagde engang: "Humor kan dissekeres som en frødåse, men sagen dør undervejs, og de inderste afskrækker andre end det rene videnskabelige sind." I modsætning til dette argument inviterer protester mod "krænkende" tegnefilm til dissektion af humor eller mangel af forurettede personer og lokalsamfund. Denne proces med dissekering af humor forbyder ikke nødvendigvis en sans for humor, men retter opmærksomheden mod dens politik og antagne universalitet (Khanduri 2014).
Arthur Schopenhauer beklagede misbrug af humor (et tysk lånord fra engelsk ) for at betyde enhver form for komedie . Imidlertid bruges både humor og tegneserie ofte, når man teoretiserer om emnet. De konnotationer af humor i modsætning til tegneserie siges at være, at reaktion versus stimulus. Derudover mente man , at humor indeholdt en kombination af latterlighed og klogskab hos et individ; den paradigmatiske sag er Shakespeares Sir John Falstaff. Franskmændene var langsomme til at vedtage udtrykket humor ; på fransk, humeur og humor er stadig to forskellige ord, den tidligere henvise til en persons humør eller til den arkaiske koncept af de fire temperamenter .
Ikke-satirisk humor kan specifikt betegnes drillehumor eller rekreationsdramning .
Sociologiske faktorer
Som med enhver kunstform afhænger accept af en bestemt stil eller forekomst af humor af sociologiske faktorer og varierer fra person til person. Gennem historien har komedie været brugt som en form for underholdning over hele verden, hvad enten det er ved domstolene i de vestlige konger eller i landsbyerne i Fjernøsten. Både en social etikette og en vis intelligens kan vises gennem former for vid og sarkasme . Det tyske forfatter Georg Lichtenberg fra det attende århundrede sagde, at "jo mere du kender humor, jo mere bliver du krævende i finhed."
Det gamle Grækenland
Vestlig humorteori begynder med Platon , der tilskriver Sokrates (som en semi-historisk dialogperson) i Philebus (s. 49b) den opfattelse, at essensen af det latterlige er en uvidenhed hos de svage, som dermed ikke er i stand til at hævne sig, når latterliggjort. Senere i den græske filosofi foreslog Aristoteles , i Poetics (1449a, s. 34–35), at en grimhed, der ikke væmmes, er grundlæggende for humor.
Indien
I det gamle sanskrit drama , Bharata Muni 's Natya Shastra definerede humor ( hāsyam ) som en af de ni Nava Rasas , eller princippet Rasas (følelsesmæssige reaktioner), som kan blive inspireret i publikum ved bhavas , de efterligninger af følelser, at aktørerne udfører . Hver rasa var forbundet med en bestemt bhavas portrætteret på scenen.
I arabisk og persisk kultur
Begreberne komedie og satire blev synonyme efter Aristoteles ' poetik blev oversat til arabisk i den middelalderlige islamiske verden , hvor det blev uddybet af arabiske forfattere og islamiske filosoffer som Abu Bischr , hans elev Al-Farabi , persisk Avicenna og Averroes . På grund af kulturelle forskelle adskilte de komedie fra græsk dramatisk repræsentation og identificerede den i stedet med arabiske poetiske temaer og former, såsom hija (satirisk poesi). De betragtede komedie som simpelthen "forkastelsens kunst" og henviste ikke til lette og muntre begivenheder eller besværlige begyndelser og lykkelige slutninger forbundet med klassisk græsk komedie. Efter de latinske oversættelser af 1100 -tallet fik udtrykket komedie således en ny semantisk betydning i middelalderens litteratur .
Caribien
Mento -stjernen Lord Flea udtalte i et interview fra 1957, at han troede, at: " Vestindere har den bedste humor i verden. Selv i den mest højtidelige sang, som Las Kean Fine [" Lost and Can Not Findes "], der fortæller om en kedeleksplosion på en sukkerplantage, der dræbte flere af arbejderne, men deres naturlige humor og humor skinner dog. "
Kina
Konfucianistisk nykonfuciansk ortodoksi har med sin vægt på ritual og hensigtsmæssighed traditionelt set ned på humor som undergravende eller usømmeligt. Humor blev opfattet som ironi og sarkasme. Den konfucianske "Analekt" selv skildrer imidlertid Mesteren som glad for humoristisk selvværd, når han en gang sammenlignede sine vandringer med eksistensen af en hjemløs hund. Tidlige daoistiske filosofiske tekster som "Zhuangzi" gør tydeligt grin med konfuciansk seriøsitet og gør Confucius selv til en langsom sjov figur. Joke -bøger indeholdende en blanding af ordspil, ordspil, situationel humor og leg med tabubelagte emner som sex og scatologi, forblev populære gennem århundreder. Lokal scenekunst, historiefortælling, folkelig fiktion og poesi tilbyder en lang række humoristiske stilarter og følelser.
Blandt de berømte kinesiske humorister kan nævnes de gamle narre Chunyu Kun og Dongfang Shuo ; forfattere fra Ming- og Qing -dynastierne såsom Feng Menglong , Li Yu og Wu Jingzi ; og moderne tegneserieforfattere som Lu Xun , Lin Yutang , Lao She , Qian Zhongshu , Wang Xiaobo og Wang Shuo , og kunstnere som Ge You , Guo Degang og Zhou Libo .
Moderne kinesisk humor er blevet stærkt påvirket ikke kun af indfødte traditioner, men også af udenlandske humor, cirkulerede via print kultur, biograf, fjernsyn , og internettet . I løbet af 1930'erne blev translitterationen "youmo" (humor) fanget som et nyt begreb for humor, der udløste en fad for humorlitteratur samt lidenskabelig debat om, hvilken type humoristisk følsomhed der bedst passede Kina, et fattigt, svagt land under delvis udenlandsk besættelse. Mens nogle former for komedie officielt blev godkendt under Mao Zedongs styre, var partistatens tilgang til humor generelt undertrykkende. Social liberalisering i 1980'erne, kommercialisering af det kulturelle marked i 1990'erne og internettets fremkomst har hver-trods et invasivt statsstøttet censurapparat-gjort det muligt for nye former for humor at blomstre i Kina i de seneste årtier.
Social transformation model
Den sociale transformationsmodel for humor forudsiger, at specifikke egenskaber, såsom fysisk attraktivitet, interagerer med humor. Denne model involverer forbindelser mellem humoristen, et publikum og humorens emne. De to transformationer, der er forbundet med denne særlige model, involverer humorens emne og ændringen i publikums opfattelse af den humoristiske person og etablerer derfor et forhold mellem den humoristiske taler og publikum. Den sociale transformationsmodel ser på humor som adaptiv, fordi den formidler det nuværende ønske om at være humoristisk såvel som fremtidige intentioner om at være humoristisk. Denne model bruges med bevidst selvafskrækkende humor, hvor man kommunikerer med ønsker om at blive accepteret i en andens specifikke sociale gruppe. Selvom selvafskrækkende humor kommunikerer svaghed og fejlbarhed i forsøget på at opnå en andens kærlighed, kan det udledes af modellen, at denne type humor kan øge romantisk tiltrækning til humoristen, når andre variabler også er gunstige.
Fysisk tiltrækningskraft
90% af mændene og 81% af kvinderne, alle universitetsstuderende, rapporterer, at en sans for humor er en afgørende egenskab, man leder efter hos en romantisk partner. Humor og ærlighed blev rangeret som de to vigtigste egenskaber i en væsentlig anden. Det er siden blevet registreret, at humor bliver mere tydelig og betydeligt vigtigere, efterhånden som engagementet i et romantisk forhold stiger. Nyere forskning tyder på, at udtryk for humor i forhold til fysisk attraktivitet er to hovedfaktorer i ønsket om fremtidig interaktion. Kvinder betragter fysisk tiltrækningskraft mindre højt i forhold til mænd, når det drejede sig om dating, et seriøst forhold og samleje. Kvinder vurderer dog humoristiske mænd mere ønskværdige end ikkehumoristiske personer til et seriøst forhold eller ægteskab, men kun når disse mænd var fysisk attraktive.
Endvidere opfattes humoristiske mennesker af andre som mere muntre, men mindre intellektuelle end ikkehumoristiske mennesker. Selvafskrækkende humor har vist sig at øge ens ønskelighed og fysiske tiltrækningskraft for andre for engagerede relationer. Resultaterne af en undersøgelse foretaget af McMaster University tyder på, at humor kan have en positiv indflydelse på ens ønsker om en bestemt forholdspartner, men denne effekt vil sandsynligvis kun forekomme, når mænd bruger humor og vurderes af kvinder. Der blev ikke fundet beviser for, at mænd foretrækker kvinder med humor som partnere, og heller ikke kvinder, der foretrækker andre kvinder med humor som potentielle partnere. Da kvinder fik designet tvangsvalgdesign i undersøgelsen, valgte de sjove mænd som potentielle forholdspartnere, selvom de vurderede dem som værende mindre ærlige og intelligente. Post-hoc analyse viste ingen sammenhæng mellem humorkvalitet og gunstige vurderinger.
Psykologisk velvære
Det er generelt kendt, at humor bidrager til højere subjektivt velvære (både fysisk og psykologisk). Tidligere forskning om humor og psykologisk velvære viser, at humor faktisk er en vigtig faktor for at opnå og opretholde et højere psykologisk velbefindende. Denne hypotese er kendt som generel faciliterende hypotese for humor. Det vil sige, at positiv humor fører til positivt helbred. Ikke al nutidig forskning understøtter imidlertid den tidligere påstand om, at humor faktisk er en årsag til sundere psykologisk velbefindende. Nogle af de tidligere undersøgelsers begrænsninger er, at de har en tendens til at bruge en en -dimensionel tilgang til humor, fordi det altid blev udledt, at humor blev anset for positiv. De overvejede ikke andre former for humor eller humorstilarter . For eksempel selvdestruktiv eller aggressiv humor. Forskning har foreslået 2 typer humor, der hver består af 2 stilarter, hvilket gør 4 stilarter i alt. De to typer er adaptiv kontra maladaptiv humor. Adaptiv humor består af faciliterende og selvforbedrende humor, og maladaptiv er selvnedslående og aggressiv humor. Hver af disse stilarter kan have en anden indvirkning på psykologisk og individers generelle subjektive velbefindende.
- Affiliativ stil humor. Personer med denne dimension af humor har en tendens til at bruge vittigheder som et middel til at knytte relationer, underholde andre og reducere spændinger.
- Selvforbedrende humor. Folk, der falder ind under denne dimension af humor, har en tendens til at tage et humoristisk perspektiv på livet. Personer med selvforstærkende humor har en tendens til at bruge det som en mekanisme til at klare stress .
- Aggressiv humor. Racistiske vittigheder, sarkasme og nedsættelse af enkeltpersoner med det formål at underholde. Denne type humor bruges af mennesker, der ikke overvejer konsekvenserne af deres vittigheder og hovedsageligt fokuserer på lytternes underholdning.
- Selvdestruktiv humor. Mennesker med denne humoristiske stil har en tendens til at underholde andre ved at bruge selv-nedsættende vittigheder og har også en tendens til at grine sammen med andre, når de bliver hånet. Det antages, at folk bruger denne humor som et middel til social accept. Det nævnes også, at disse mennesker kan have en implicit følelse af negativitet. Så de bruger denne humor som et middel til at skjule den indre negative følelse.
I undersøgelsen om humor og psykologisk velbefindende har forskning konkluderet, at høje niveauer af adaptiv type humor (tilknyttet og selvforstærkende) er forbundet med bedre selvværd, positiv påvirkning, større selvkompetence samt angstkontrol og angstkontrol og sociale interaktioner. Alle er bestanddele af psykologisk velbefindende. Derudover kan adaptive humorstilarter sætte folk i stand til at bevare deres følelse af velvære trods psykologiske problemer. I modsætning hertil er maladaptive humortyper (aggressiv og selvnedslående) forbundet med dårligere psykologisk velbefindende, vægt på højere niveauer af angst og depression. Derfor kan humor have skadelige virkninger på psykologisk velbefindende, kun hvis humor har negative egenskaber.
Fysiologiske virkninger
Humor bruges ofte til at belyse vanskelige eller stressende situationer og til at lysne op i en social atmosfære generelt. Det betragtes af mange som en fornøjelig og positiv oplevelse, så det ville være rimeligt at antage, at det kan have nogle positive fysiologiske virkninger på kroppen.
En undersøgelse designet til at teste de positive fysiologiske virkninger af humor, forholdet mellem at blive udsat for humor og især smertetolerance, blev udført i 1994 af Karen Zwyer, Barbara Velker og Willibald Ruch. For at teste effekterne af humor på smertetolerance blev testpersonerne først udsat for et kort humoristisk videoklip og derefter udsat for koldpressortesten . For at identificere de aspekter af humor, der kan bidrage til en stigning i smertetolerance, opdelte undersøgelsen sine 56 kvindelige deltagere i tre grupper, munterhed, opstemthed og humorproduktion. Emnerne blev yderligere adskilt i to grupper, høj Trait-Cheerfulness og High Trait-Seriousness ifølge State-Trait-Cheerfulness-Inventory. Instruktionerne for de tre grupper var som følger: munterhedsgruppen blev bedt om at blive begejstret for filmen uden at grine eller smile, opstemningsgruppen blev bedt om at grine og smile overdrevent, overdrive deres naturlige reaktioner, humorproduktionsgruppen blev bedt om at lave humoristiske kommentarer om videoklippet, mens de så dem. For at sikre, at deltagerne faktisk fandt filmen humoristisk, og at den gav de ønskede effekter, deltog deltagerne i en undersøgelse om emnet, hvilket resulterede i en gennemsnitlig score på 3,64 ud af 5. Resultaterne af Cold Press Test viste, at deltagerne i alt tre grupper oplevede en højere smertetærskel og en højere smertetolerance end tidligere i filmen. Resultaterne viste ikke en signifikant forskel mellem de tre grupper.
Der er også potentielle forhold mellem humor og det at have et sundt immunsystem. SIgA er en type antistof, der beskytter kroppen mod infektioner. I en metode, der ligner det foregående eksperiment, blev deltagerne vist et kort humoristisk videoklip og derefter testet for effekterne. Deltagerne viste en signifikant stigning i SIgA -niveauer.
Der har været påstande om, at latter kan være et supplement til kardiovaskulær træning og kan øge muskeltonen. En tidlig undersøgelse af Paskind J. viste imidlertid, at latter kan føre til et fald i skeletmuskeltonen, fordi de korte intense muskelsammentrækninger forårsaget af latter efterfølges af længere perioder med muskelafslapning. De kardiovaskulære fordele ved latter synes også kun at være et fantasi, da en undersøgelse, der var designet til at teste iltmætningsniveauer produceret af latter, viste, at selvom latter skaber sporadiske episoder med dyb vejrtrækning, påvirkes iltmætningsniveauerne ikke.
Da humor ofte bruges til at lette spændinger, kan det være fornuftigt, at det samme ville være tilfældet for angst. En undersøgelse af Yovetich N, Dale A, Hudak M. blev designet til at teste de effekter, humor kan have på at lindre angst. Undersøgelsen fik at vide, at de ville blive udsat for et elektrisk stød efter et bestemt tidsrum. Den ene gruppe blev udsat for humoristisk indhold, mens den anden ikke var det. Angstniveauerne blev målt ved hjælp af selvrapporteringsmål samt pulsen. Emner, der vurderede højt til humor, rapporterede om mindre angst i begge grupper, mens emner, der vurderede lavere på humor, rapporterede om mindre angst i gruppen, der blev udsat for det humoristiske materiale. Der var imidlertid ikke en signifikant forskel i pulsen mellem forsøgspersonerne.
På arbejdspladsen
Humor er et allestedsnærværende, stærkt indgroet og stort set meningsfyldt aspekt af menneskelig erfaring og er derfor decideret relevant i organisatoriske sammenhænge, f.eks. På arbejdspladsen.
Den betydningsfulde rolle, som latter og sjov spiller i organisationslivet, er blevet set som et sociologisk fænomen og er i stigende grad blevet anerkendt som også at skabe en følelse af engagement blandt arbejdere. At dele humor på arbejdet giver ikke kun en lettelse fra kedsomhed, men kan også opbygge relationer, forbedre kammeratskab mellem kolleger og skabe positiv affekt . Humor på arbejdspladsen kan også lindre spændinger og kan bruges som en håndteringsstrategi . Faktisk er brugen af humor som en mestringsstrategi til at håndtere daglig stress, modgang eller andre vanskelige situationer en af de mest aftalte vigtige indvirkninger, som humor på arbejdspladsen har på folks velbefindende. At dele et grin med et par kolleger kan forbedre stemningen, hvilket er behageligt, og folk opfatter dette som en positiv indflydelse på deres evne til at klare sig. Sjov og nydelse er afgørende i menneskers liv, og kollegernes evne til at grine under arbejdet, gennem drillerier eller andet, fremmer harmoni og en følelse af sammenhængskraft.
Humor kan også bruges til at opveje negative følelser omkring en arbejdspladsopgave eller til at afbøde brugen af bandeord eller andre mestringsstrategier, som måske ikke tolereres på anden måde. Ikke alene kan humor på arbejdspladsen hjælpe med at afværge negative følelser, men den kan også bruges som afsætningsmulighed for at diskutere personlige smertefulde begivenheder i en lettere kontekst og dermed i sidste ende reducere angst og lade flere glade, positive følelser dukke op. Derudover kan humor bruges som et redskab til at afbøde ledernes autoritative tone, når de giver direktiver til underordnede. Ledere kan bruge selvafskrækkende humor som en måde at blive opfattet som mere menneskelig og "ægte" af deres medarbejdere. Desuden bekræftede etnografistudier , der blev udført på en række forskellige arbejdspladser, vigtigheden af et sjovt rum på arbejdspladsen. Vedhæftningen til forestillingen om sjov i nutidige virksomheder har resulteret i, at ledelse på arbejdspladsen er kommet til at erkende de potentielt positive virkninger af "workplay" og indse, at det ikke nødvendigvis undergraver arbejdernes præstationer.
Latter og leg kan frigøre kreativitet og dermed hæve moralen , så af hensyn til at tilskynde medarbejderens samtykke til arbejdsprocessens stringenser ignorerer, tolererer og endda aktivt opmuntrer legende praksis med det formål at fremme organisatoriske mål. I det væsentlige ses sjov på arbejdspladsen ikke længere som useriøst. Den mest aktuelle tilgang til administreret sjov og latter på arbejdspladsen stammer fra Nordamerika, hvor det i så høj grad har taget fart, at det har humorkonsulenter blomstrende, da nogle stater har indført en officiel "sjov på arbejde" -dag. Resultaterne har medført påstande om trivsel for arbejdstagere, forbedrede kundeoplevelser og en stigning i produktivitet, som organisationer kan nyde som følge heraf. Andre undersøgte resultaterne af denne bevægelse, mens de fokuserede på videnskaben om lykke-bekymret for mental sundhed , motivation , samfundsopbygning og nationalt velvære-og henledte opmærksomheden på evnen til at opnå "flow" gennem legende og stimulere "uden for boksen" -tænkning . Parallelt med denne bevægelse er det " positive " stipendium, der er opstået inden for psykologi, der søger empirisk at teoretisere optimering af menneskeligt potentiale . Denne lykkebevægelse antyder, at investering i sjov på arbejdspladsen, ved at give mulighed for latter og leg, ikke kun vil skabe nydelse og en større følelse af velvære, men det vil også øge energi, ydeevne og engagement hos arbejderne.
Undersøgelser
Latter
Et af hovedfokuserne i moderne psykologisk humorteori og forskning er at etablere og tydeliggøre sammenhængen mellem humor og latter. De store empiriske fund her er, at latter og humor ikke altid har en en-til-en-tilknytning. Mens de fleste tidligere teorier antog forbindelsen mellem de to næsten til det punkt, at de var synonyme, har psykologien været videnskabeligt og empirisk i stand til at undersøge den formodede forbindelse, dens implikationer og betydning.
I 2009 gennemførte Diana Szameitat en undersøgelse for at undersøge differentiering af følelser i latter. De hyrede skuespillere og fortalte dem at grine med en af fire forskellige følelsesmæssige associationer ved at bruge auto-induktion, hvor de udelukkende ville fokusere på den indre følelse og ikke på selve latterens udtryk. De fandt en samlet genkendelsesrate på 44%, med glæde korrekt klassificeret til 44%, kildring 45%, schadenfreude 37%og hån 50%. Deres andet forsøg testede adfærdsgenkendelse af latter under en induceret følelsesmæssig tilstand, og de fandt ud af, at forskellige lattertyper var forskellige med hensyn til følelsesmæssige dimensioner. Derudover viste de fire følelsesmæssige tilstande en bred vifte af høj og lav afsenders ophidselse og valens. Denne undersøgelse viste, at latter kan korreleres med både positive (glæde og kildring) og negative (schadenfreude og hån) følelser med varierende grad af ophidselse i emnet.
Dette sætter spørgsmålstegn ved definitionen af humor. Hvis det skal defineres af de kognitive processer, der viser latter, kan humor selv omfatte en række negative såvel som positive følelser. Men hvis humor er begrænset til positive følelser og ting, der forårsager positiv påvirkning, skal den afgrænses fra latter, og deres forhold bør defineres yderligere.
Myte
Der er en myte om, at børn i gennemsnit ler 300 gange om dagen, og voksne griner mindre end 20 gange om dagen. En håndfuld undersøgelser vedrørende denne statistik viser, at der ikke er den store forskel mellem børn og voksne, der viser forskellige lattergrader. Mennesker griner primært, når de interagerer med andre. Derfor er latterhastigheden afhængig af tidspunktet for interaktion mellem et individ og andre.
Sundhed
Humor har vist sig at være effektiv til at øge modstandsdygtigheden i håndtering af nød og også effektiv til at fortryde negative virkninger.
Madeljin Strick, Rob Holland, Rick van Baaren og Ad van Knippenberg (2009) fra Radboud University gennemførte en undersøgelse, der viste en vittigheds distraherende karakter om efterladte personer. Emner blev præsenteret for en lang række negative billeder og sætninger. Deres resultater viste, at humoristisk terapi dæmpede de negative følelser, der blev fremkaldt, efter at negative billeder og sætninger blev præsenteret. Derudover var humorterapien mere effektiv til at reducere negativ affekt, da graden af affekt steg i intensitet. Humor var umiddelbart effektiv til at hjælpe med at håndtere nød. Humors eskapistiske karakter som en håndteringsmekanisme tyder på, at den er mest nyttig til at håndtere øjeblikkelige belastninger. Stærkere negative stimuli kræver en anden terapeutisk tilgang.
Humor er et underliggende karaktertræk, der er forbundet med de positive følelser, der bruges i udvidelse-og-opbygningsteorien om kognitiv udvikling.
Undersøgelser, f.eks. Dem, der tester den fortrydende hypotese , har vist flere positive resultater af humor som et underliggende positivt træk i underholdning og legesyge. Flere undersøgelser har vist, at positive følelser kan genoprette autonom hvile efter negativ påvirkning. F.eks. Viste Frederickson og Levinson, at personer, der udtrykte Duchenne -smil under den negative ophidselse af en trist og foruroligende begivenhed, der kom sig efter det negative, påvirker cirka 20% hurtigere end personer, der ikke smilede.
At bruge humor omhyggeligt kan have en positiv indflydelse på kræftbehandling.
Humor kan tjene som en stærk distancemekanisme til at klare modgang. I 1997 fandt Kelter og Bonanno ud af, at Duchenne -latter korrelerede med reduceret opmærksomhed på nød. Positive følelser er i stand til at løsne grebet af negative følelser om folks tankegang. En distancering af tanken fører til en distancering af de ensidige reaktioner, folk ofte har på negativ ophidselse. Parallelt med distancering rollespil i klare nød, det støtter udvide og udbygge teorien om, at positive følelser føre til øget multilateral kognitiv vej og bygning social ressource.
Aldring
Humor har vist sig at forbedre og hjælpe aldringsprocessen på tre områder. Områderne forbedrer fysisk sundhed, forbedrer social kommunikation og hjælper med at opnå en følelse af tilfredshed i livet.
Undersøgelser har vist, at konstant humor i aldringsprocessen giver sundhedsmæssige fordele for enkeltpersoner. Sådanne fordele som højere selvværd , lavere niveauer af depression , angst og opfattet stress og et mere positivt selvopfattelse samt andre sundhedsmæssige fordele, som er blevet registreret og anerkendt gennem forskellige undersøgelser. Selv patienter med specifikke sygdomme har vist forbedring med aldring ved hjælp af humor. Samlet set er der en stærk sammenhæng gennem konstant humor i aldring og bedre helbred hos individerne.
En anden måde, hvorpå forskning indikerer, at humor hjælper med aldringsprocessen, er ved at hjælpe den enkelte med at skabe og opretholde et stærkt socialt forhold i forbigående perioder i deres liv. Et sådant eksempel er, når mennesker flyttes til plejehjem eller andre plejefaciliteter. Med denne overgang kan visse sociale interaktioner med venner og familie være begrænsede og tvinge individet til at søge andre steder hen efter disse sociale interaktioner. Humor har vist sig at gøre overgange lettere, da humor er vist reducerer stress og letter socialisering og fungerer som en social bindingsfunktion. Humor kan også hjælpe overgangen til at hjælpe den enkelte med at opretholde positive følelser over for dem, der håndhæver ændringerne i deres liv. Disse nye sociale interaktioner kan være kritiske for disse overgange i deres liv, og humor vil hjælpe disse nye sociale interaktioner med at gøre disse overgange lettere.
Humor kan også hjælpe aldrende individer med at opretholde en følelse af tilfredshed i deres liv. Gennem aldringsprocessen vil der ske mange ændringer, såsom at miste retten til at køre bil. Dette kan forårsage et fald i tilfredsheden i den enkeltes liv. Humor hjælper med at afhjælpe dette fald i tilfredshed ved at lade humor frigive stress og angst forårsaget af ændringer i individets liv. Grin og humor kan være en erstatning for faldet i tilfredshed ved at lade enkeltpersoner føle sig bedre tilpas med deres situation ved at lindre stress. Dette kan igen hjælpe dem med at bevare en følelse af tilfredshed over for deres nye og skiftende livsstil.
Fysiologi
I en artikel offentliggjort i Nature Reviews Neuroscience , rapporteres det, at en undersøgelses resultater tyder på, at humor er forankret i frontallappen i hjernebarken . Undersøgelsen siger dels:
"Humor ser ud til at engagere et kernenetværk af kortikale og subkortikale strukturer, herunder temporo-occipito-parietale områder, der er involveret i at opdage og løse uoverensstemmelse (uoverensstemmelse mellem forventede og præsenterede stimuli); og det mesocorticolimbiske dopaminerge system og amygdala , centrale strukturer for belønning og fremtrædende behandling. "
Kønsrelationer
Der er en stereotype af kvinder, der er 'sjov sex'. Ifølge forskningen er der ingen sammenhæng mellem køn og humor. Kvinder, der er 'sjov sex', vedrører forventninger til kønsrollen og kønsstereotyper.
Formel
Humor kan være verbal, visuel eller fysisk. Ikke-verbale kommunikationsformer-for eksempel musik eller billedkunst-kan også være humoristiske.
Rodkomponenter
- At reflektere over eller efterligne virkeligheden
- Overraskelse / fejlretning , modsigelse / paradoks , tvetydighed .
Metoder
Adfærd, sted og størrelse
Rowan Atkinson forklarer i sit foredrag i dokumentaren Funny Business, at et objekt eller en person kan blive sjov på tre måder:
- ved at opføre sig på en usædvanlig måde,
- ved at være et usædvanligt sted,
- ved at være den forkerte størrelse.
De fleste sight gags passer ind i en eller flere af disse kategorier.
Overdrivelse
Nogle teoretikere i tegneserien anser overdrivelse for at være en universel tegneserie. Det kan have forskellige former inden for forskellige genrer, men alle er afhængige af, at den nemmeste måde at få tingene til at grine er at overdrive deres absurde egenskaber til det absurde.
Taksonomi
Der er mange taksonomier for humor; følgende bruges til at klassificere humoristiske tweets i (Rayz 2012).
- Anekdoter
- Fantasi
- Fornærme
- Ironi
- Vittigheder
- Observationel
- Citere
- Rollespil
- Selvværd
- Vulgaritet
- Ordspil
- Andet
Kultur
Forskellige kulturer har forskellige typiske forventninger til humor, så komedieshows er ikke altid vellykkede, når de transplanteres til en anden kultur. For eksempel diskuterer en BBC News -artikel fra 2004 en stereotype blandt britiske komikere om, at amerikanere og tyskere ikke forstår ironi , og derfor bliver britiske sitcoms ikke værdsat af dem.
Se også
- Britisk humor
- Deadpan
- Form-mod-indhold humor
- Gelotologi , studiet af grin og latter
- Humor i oversættelse
- Humor stilarter
- Liste over humorister
- Surrealistisk humor
- Teorier om humor
Referencer
Yderligere læsning
- Alexander, Richard (1984), Verbal humor og variation på engelsk: Sociolingvistiske noter om en række vittigheder
- Alexander, Richard (1997), Aspekter af verbal humor på engelsk
- Basu, S (december 1999), "Dialogisk etik og humorens dyd" , Journal of Political Philosophy , 7 (4): 378–403, doi : 10.1111/1467-9760.00082 , hentet 2007-07-06 (Abstrakt)
- Billig, M. (2005). Latter og latterliggørelse: Mod en social kritik af humor . London: Sage. ISBN 1-4129-1143-5
- Bricker, Victoria Reifler (Winter, 1980) Humors funktion i Zinacantan Journal of Anthropological Research, bind. 36, nr. 4, s. 411–418
- Buijzen, Moniek; Valkenburg, Patti M. (2004), "Developing a Typology of Humor in Audiovisual Media", Media Psychology , 6 (2): 147–167, doi : 10.1207/s1532785xmep0602_2 , S2CID 96438940(Abstrakt)
- Carrell, Amy (2000), Historiske synspunkter på humor , University of Central Oklahoma. Hentet 2007-07-06.
- García-Barriocanal, Elena; Sicilia, Miguel-Angel; Palomar, David (2005), A Graphical Humor Ontology for Contemporary Cultural Heritage Access (PDF) , Ctra. Barcelona, km.33.6, 28871 Alcalá de Henares (Madrid), Spanien: Alcalá-universitetet, arkiveret fra originalen (PDF) den 2006-05-23 , hentet 2007-07-06CS1 maint: placering ( link )
- Goldstein, Jeffrey H., et al. (1976) "Humor, latter og komedie: En bibliografi over empiriske og ikke -empiriske analyser på det engelske sprog." Det er en sjov ting, humor . Ed. Antony J. Chapman og Hugh C. Foot. Oxford og New York: Pergamon Press, 1976. 469–504.
- Hurley, Matthew M., Dennet, Daniel C. og Adams, Reginald B. Jr. (2011), Inside Jokes: Using Humor to Reverse-Engineer the Mind . Cambridge, Massachusetts: MIT Press. ISBN 978-0-262-01582-0
- Holland, Norman. (1982) "Bibliografi om teorier om humor." Griner; En psykologi af humor . Ithaca: Cornell UP, 209–223.
- Martin, Rod A. (2007). Humors psykologi: en integreret tilgang. London, Storbritannien: Elsevier Academic Press. ISBN 978-0-12-372564-6
- McGhee, Paul E. (1984) "Aktuel amerikansk psykologisk forskning om humor." Jahrbuche fur Internationale Germanistik 16.2: 37–57.
- Mintz, Lawrence E., red. (1988) Humor i Amerika: En forskningsguide til genrer og emner . Westport, CT: Greenwood, 1988. ISBN 0-313-24551-7 ; OCLC 16085479 .
- Mobbs, D .; Greicius, MD; Abdel-Azim, E .; Menon, V .; Reiss, AL (2003), "Humor modulerer de mesolimbiske belønningscentre", Neuron , 40 (5): 1041–1048, doi : 10.1016/S0896-6273 (03) 00751-7 , PMID 14659102 .
- Nilsen, Don LF (1992) "Satire i amerikansk litteratur." Humor i amerikansk litteratur: En udvalgt kommenteret bibliografi. New York: Garland, 1992. 543–48.
- Pogel, Nancy og Paul P. Somers Jr. (1988) "Literary Humor." Humor i Amerika: En forskningsguide til genrer og emner . Ed. Lawrence E. Mintz. London: Greenwood, 1988. 1–34.
- Roth, G .; Yap, R; Short, D. (2006). "Undersøger humor i HRD ud fra teoretiske og praktiske perspektiver". Human Resource Development International . 9 (1): 121–127. doi : 10.1080/13678860600563424 . S2CID 143854518 .
- Smuts, Aaron. "Humor". Internet Encyclopedia of Philosophy
- Wogan, Peter (forår 2006), "Ler ved første kontakt ", Visual Anthropology Review (offentliggjort 12. december 2006), 22 (1): 14–34, doi : 10.1525/var.2006.22.1.14 (Abstrakt)