Islam under Tang -dynastiet - Islam during the Tang dynasty
|
Del af en serie om islam i Kina |
|---|
 |
 Islam portal • Kina portal
|
Den historie af islam i Kina går tilbage til de tidligste år af islam . Ifølge kinesiske muslimers traditionelle legendariske beretninger, atten år efter Muhammeds død, sendte den tredje kalif Uthman al-Ghani en delegation ledet af Sa'd ibn Abi Waqqas , morens onkel til Muhammad, til den kinesiske Gaozong-kejser .
Oprindelse
Ifølge kinesiske muslimers traditionelle legendariske beretninger blev islam først bragt til Kina af en ambassade sendt af Uthman , den tredje kalif , i 651, mindre end tyve år efter profeten Muhammeds død . Ambassaden blev ledet af Sa`d ibn Abī Waqqās , profetens morbror til profeten selv. Kejser Gaozong , Tang -kejseren, der modtog udsendingen, beordrede derefter opførelsen af mindesmoskeen i Canton , den første moske i landet, til minde om profeten.
Mens moderne historikere siger, at der ikke er noget bevis for, at Waqqās selv nogensinde kommer til Kina, tror de dog, at muslimske diplomater og købmænd ankom til Tang Kina inden for få årtier fra begyndelsen af den muslimske æra . Tang-dynastiets kosmopolitiske kultur med dens intensive kontakter med Centralasien og dets betydelige samfund af (oprindeligt ikke-muslimske) central- og vestasiatiske købmænd bosat i kinesiske byer, hvilket hjalp indførelsen af islam.
Tidlige kontakter mellem islam og Kina
Hamada Hagras, hvor han rapporterede, at "Islam ankom Kina under Tang -æraen i 651, om sommeren i det andet år af kejser Gaozongs æra ; i det år var den første arabiske ambassade for retten i Tang -dynastiet , Dette er den første direkte kontakt mellem kineserne og araberne ".
Arabiske mennesker er først noteret i kinesiske skriftlige optegnelser, under navnet Dashi i annalerne i Tang -dynastiet (618–907), (Tashi eller Dashi er den kinesiske gengivelse af Tazi - navnet det persiske folk brugte for araberne). Optegnelser fra 713 taler om ankomsten af en Dashi -ambassadør. De første store muslimske bosættelser i Kina bestod af arabiske og persiske købmænd.
Arabiske kilder oplyser, at Qutayba ibn Muslim kortvarigt tog Kashgar fra Kina og trak sig efter en aftale, men moderne historikere afviser denne påstand fuldstændigt.
Det arabiske umayyadiske kalifat i 715 e.Kr. desposed Ikhshid , kongen af Fergana-dalen , og installeret en ny konge Alutar på tronen. Den afsatte konge flygtede til Kucha (hjemsted for Anxi Protectorate ) og søgte kinesisk intervention. Kineserne sendte 10.000 tropper under Zhang Xiaosong til Ferghana . Han besejrede Alutar og den arabiske besættelsesstyrke ved Namangan og geninstallerede Ikhshid på tronen.
Den kinesiske general Tang Jiahui førte kineserne til at besejre følgende arabisk-tibetanske angreb i slaget ved Aksu (717) . Angrebet på Aksu blev fulgt af Türgesh Khan Suluk . Både Uch Turfan og Aksu blev angrebet af Türgesh, arabiske og tibetanske styrker den 15. august 717. Qarluqs, der tjente under kinesisk kommando, under Arsila Xian, en vestlig tyrkisk Qaghan, der tjente under den kinesiske assisterende generalbeskytter General Tang Jiahui, besejrede angrebet. Al-Yashkuri, den arabiske kommandant og hans hær flygtede til Tasjkent, efter at de blev besejret.
I 751 besejrede Abbasid -kalifatet Tang -dynastiet i slaget ved Talas -floden . Den Tang-dynastiet oplevede oprettelsen af den første muslimske ambassade, med udveksling af en udsending fra kejser Gaozong Tang , med en generel fra kaliffen Osman. Der var også anmodninger om hjælp fra de muslimske soldater. I 756 blev en kontingent sandsynligvis bestående af persere og irakere sendt til Kansu for at hjælpe kejseren Su-Tsung i hans kamp mod oprøret i An Lushan . Mindre end 50 år senere blev der indgået en alliance mellem Tang og Abbasiderne mod tibetanske angreb i Centralasien . En mission fra kalifen Harun al-Rashid (766–809) ankom til Chang'an . Disse diplomatiske forbindelser var samtidige med den maritime ekspansion af den islamiske verden til Det Indiske Ocean og så langt som til Østasien efter grundlæggelsen af Bagdad i 762. Efter at hovedstaden blev ændret fra Damaskus til Bagdad , begynder skibe at sejle fra Siraf , havnen i Basra , til Indien , Malaccanstrædet og Sydkina. Canton , eller Khanfu på arabisk , en havn i Sydkina, tællede blandt sine 200.000 indbyggere, handlende fra muslimske regioner.
Tidlige muslimer i Kina
Den tidligste kinesiske islamiske arkitektur var Den Store Moske i Xian blev bygget i 742 (ifølge en indgravering på en stentavle indeni), og Daxuexi Alley-moskeen i Xi'an (Ifølge indskriften af kejseren Tian Qi (1620-1627) ) i Ming -dynastiet; moskeen blev bygget i 705)
Under Tang -dynastiet ankom en jævn strøm af arabiske og persiske handlende til Kina gennem silkevejen og den oversøiske rute gennem havnen i Quanzhou . Den muslimske havde deres moskeer i den udenlandske kvartal på den sydlige bred af Canton-floden . Ikke alle immigranterne var muslimer, men mange eller nogle af dem blev. Det er registreret, at i 758 brød en stor muslimsk bosættelse i Guangzhou ud i uroligheder og flygtede. Samme år, arabiske og persiske pirater, der sandsynligvis havde deres base i en havn på øen Hainan . Dette fik en del af handlen til at omdirigere til det nordlige Vietnam og Chaozhou -området nær Fujian -grænsen. Det muslimske samfund i Canton havde konstrueret en stor moské ( Huaisheng -moskeen ), ødelagt ved brand i 1314 og rekonstrueret i 1349–51; kun ruiner af et tårn er tilbage fra den første bygning.
Love om religion
Islam blev bragt til Kina under Tang -dynastiet af arabiske handlende, der primært var optaget af handel og handel og slet ikke bekymrede sig om at udbrede islam. De forsøgte slet ikke at konvertere kinesisk, og handlede kun. Det var på grund af denne lave profil, at 845 anti-buddhistiske edikt under den store anti-buddhistiske forfølgelse absolut ikke sagde noget om islam. Tidlige muslimske nybyggere, mens de observerede principperne og praktiserede deres trosretninger i Kina, foretog ikke nogen anstrengende kampagne mod hverken buddhisme, konfucianisme, taoisme eller statens tro, og de udgjorde et flydende snarere end et fast element i befolkningen , der kommer og går mellem Kina og Vesten ved oversøiske eller landruter.
Massakren på udlændinge
To massakrer med muslimske ofre fandt sted i Tang -dynastiet Kina, Yangzhou -massakren (760) og Guangzhou -massakren .
I 878 registrerede massakren på muslimer i Guangzhou (Canton) af en oprørsleder ved navn Huang Chao . Abu-Zaid fra Siraf rapporterede, at 120.000 udenlandske købmænd blev dræbt af Huang Chao, mens den senere Mas'udi krævede 200.000. Ofrene var muslimer, jøder, kristne og zoroastriere (Parsees). Det blev anslået, at antallet af dræbte var mellem 120.000 og 200.000.
Den arabiske geograf og rejsende Abu Zaid Hassan registrerede:
- 'ikke mindre end 120.000 muslimer, jøder, kristne og parseere omkom.' (Hourani 1995: 76).