Nart saga - Nart saga

De Nart sagaer ( abkhasiske : Нарҭаа ражәабжьқәа; Nartaa raƶuabƶkua ; adyghe : Нарт тхыдэжъхэр , romaniseret: Nart txıdəĵxər ; ossetiske : Нарты кадджытæ ; Narty kaddžytæ ; Nartı kadjıtæ ) er en serie af historier stammer fra Nordkaukasus . De udgør meget af den grundlæggende mytologi for de etniske grupper i området, herunder Abazin , Abkhaz , Circassian , Ossetian , Karachay - Balkar og til en vis grad tjetjensk - Ingush folklore.

Etymologi

Udtrykket nart kommer fra det ossetiske Nartæ , som er flere tantum af nar . Udledningen af roden nar er af iransk oprindelse, fra Proto-iransk * nar for 'helten, mand', nedstammer fra Proto-Indo-europæisk * h₂nḗr . I tjetjensk betyder ordet nart 'kæmpe'.

Tegn

Nogle af de karakterer, der er fremtrædende i sagaerne, er:

Sosruko ( Ubykh , Abkhaz og Adyghe : sawsərəqʷa (Саусырыкъо); ossetisk : Soslan (Сослан)) - en helt, der nogle gange også fremstår som en trickster
Batraz (ossetisk: Батырадз) - Narts leder og største kriger
Satanaya (Ubykh: satanaja ; Adyghe: Setenej (Сэтэнай); Ossetian: Satana (Сатана)) - moren til Narts, en frugtbarhedsfigur og matriark
Tlepsh (Adyghe og Abaza :[ɬapʃʷ] ; Ossetisk:K^w yrdalægon(Куырдалæгон)) - en smedguddom
Syrdon (ossetisk: Сырдон) - en trickster -figur sammenlignet af Georges Dumezil med den nordiske gud Loki (se ru: Сырдон )
Pkharmat ( tjetjensk : Pẋarmat (Пхьармат)) - i Nakh folks ' Vainakh epos , en smed figur, som stjæler ilden fra guderne for dødelige
Dzerassae (ossetisk: Дзерассæ)-datter af havguden Donbettyr og mor til mange Nart-helte

Undersøgelse og betydning

Den første skriftlige redegørelse for materialet tilskrives den kabardiske forfatter Shora Begmurzin Nogma , der skrev på russisk 1835–1843, udgivet posthumt i 1861. En tysk oversættelse af Adolf Berge blev udgivet i 1866 ( Berge 1866 ). Historierne findes i form af prosahistorier såvel som episke sange.

Det er almindeligt kendt, at alle de Nart corpora have en gammel iransk kerne, nedarvet fra Skytherne , sarmater og Alans (sidstnævnte er forfædre osseterne ). De indeholder imidlertid også rigelige lokale nordkaukasiske tiltrækninger af stor antik, som undertiden afspejler en endnu mere arkaisk fortid.

Specielt baseret på de ossetiske versioner har sagaerne længe været værdsat som et vindue mod en verden af de iransk -talende kulturer i antikken. For eksempel brugte filologen Georges Dumézil den ossetiske opdeling af Narts i tre klaner til at understøtte hans trifunktionelle hypotese om , at proto-indoeuropæerne på samme måde var opdelt i tre kaster-krigere, præster og almindelige.

De nordvestlige kaukasiske versioner ( cirkassiske , abkhaz-abasin og ubykh) versioner er også meget værdifulde, fordi de indeholder mere arkaisk tilvækst og bevarer "alle de ulige detaljer, der udgør detritus af tidligere traditioner og overbevisninger", i modsætning til de ossetiske, som har været "omarbejdet til at danne en jævn fortælling".

Forbindelser til anden mytologi

Nogle motiver i Nart -sagaerne deles af græsk mytologi. Historien om Prometheus lænket til Mount Kazbek eller især Elbrus ligner et element i Nart -sagaerne. Disse delte motiver ses af nogle som tegn på en tidligere nærhed mellem de kaukasiske folk til de gamle grækere, også vist i myten om den gyldne fleece , hvor Colchis generelt accepteres at have været en del af nutidens Georgien .

I bogen From Scythia to Camelot spekulerer forfatterne C. Scott Littleton og Linda A. Malcor på, at mange aspekter af de Arthuriske legender stammer fra Nart -sagaerne. Den foreslåede overførselsvektor er alanerne, hvoraf nogle migrerede til det nordlige Frankrig på det tidspunkt, hvor de Arthuriske legender dannede sig. Som forventet er disse paralleller mest tydelige i de ossetiske versioner, ifølge forsker John Colarusso . For flere detaljer, se " Kong Arthur's historicitet - Lucius Artorius Castus og den sarmatiske forbindelse ."

Forskelle mellem Nart -legender

Der er nogle forskelle mellem de forskellige versioner af Nart -legenderne. For eksempel skildrer de ossetiske versioner den nartiske stamme som sammensat af tre forskellige klaner, der undertiden konkurrerer med hinanden: den modige Æxsærtægkatæ (som de mest fremtrædende narts tilhører), den rige Borætæ og den kloge Alægatæ; de cirkassiske versioner skildrer ikke en sådan opdeling. Abkhaz -versionerne er unikke ved at beskrive Narts som en enkelt kernefamilie sammensat af Satanayas hundrede sønner. Alle disse versioner beskriver Narts som en enkelt sammenhængende gruppe af (for det meste) "gode" helte.

Nogle Nakh ( tjetjensk - ingusjetiske ) legends omfatter en gruppe kaldet Nart-Orxustxoi , der omfatter de mest fremtrædende Narts kendt fra de andre versioner (f.eks Seska-Solsa svarende til Sosruko / Soslan, Khamtsha-Patarish svarende til Batraz / Batradz osv ) I modsætning til de ossetiske og abkhaziske versioner skildrer Nakh-legenderne Narts som krigeriske banditter, der kæmper mod lokale gode helte som Koloi-Kant og Qinda-Shoa (med Qinda-Shoa svarende til Sawway/Shawey).

Se også

Referencer

Kilder

Nogmov, Schora Bekmursin (1866), Bergé, Adolf (red.), Die Sagen und Lieder des Tscherkessen-Volks [ De zirkassiske folks legender og sange ] (på tysk)
Colarusso, John, red. (2002), Nart Sagas fra Kaukasus: Myter og legender fra cirkasserne, Abazas, Abkhaz og Ubykhs , ISBN 9781400865284
- Også udgivet som Nart Sagas: Ancient Myths and Legends of the Circassians and Abkhazians , 2002, ISBN 978-0-691-16914-9, med en introduktion af Adrienne Mayor
Tsaroïeva, Mariel (2005), Anciennes Croyances des Ingouches et des Tchetchenes [ Gamle tro hos Ingush og tjetjenerne ] (på fransk), ISBN 2-7068-1792-5

Yderligere læsning

Circassian Nart sagaer

Flere Nart Tales , arkiveret fra originalen den 13. januar 2017 , Engelske oversættelser
Нарты. Адыгский эпос[ Narta. Adyghe -eposet ] (på russisk) , Russiske oversættelser
Artikler:
- Colarusso, John (dec. 1989), "Myths from the Forests of Circassia" , The World & I , arkiveret fra originalen den 11. februar 2007
- Colarusso, John (dec. 1989), "Prometheus among the Circassians" , The World & I , arkiveret fra originalen den 24. maj 2011
- Colarusso, John (1989), "Myternes kvinde: Satanaya -cyklussen" (PDF) , The Annual of the Society for the Study of Kaukasien , 2 : 3-11, arkiveret fra originalen (PDF) den 27. september 2007

Ossetiske Nart -sagaer

КАТАЛОГ [ Katalog ] (i ossetisk), tre samlinger af sagn (Dzhanayev, Gutiev og Skodtayev/Kibirov, sidstnævnte fra Digor -dialektområdet). Den første samling (Dzhanayev -udgaven fra 1946) er også tilgængelig i form af ældre og nyere lydoptagelser
Калоев, Б.А .; Либединский, Ю. (red.), СКАЗАНИЯ О НАРТАХ [ Tales of the Narts ] (på russisk): en oversættelse, med små ændringer, af Dzhanayev -udgaven på det forrige link
"Ossetic Nartic Tales" , TITUS (Thesaurus Indogermanischer Text- und Sprachmaterialien) (sagn indsamlet fra Digor -dialektområdet, redigeret af M. Gardanti)

Abkhaz Nart -sagaer

Инал-ипа, Ш.Д .; Шакрыл, К.С .; Шинкуба, Б.В .; Инал-ипа, Ш.Д .; Гулия, Г .; Солоухина, В. (red.),Приключения нарта Сасрыквы og его девяноста девяти братьев[ Adventures of the Sasrykva Nart and His Ninety-ni Brothers ] (på russisk), arkiveret fra originalen den 28. september 2007

Karachay-Balkar Nart-sagaer

Tavkul, Ufuk (2000), "A Good Sample For Cultural Diffusion - A Hero Who Carries the Features of Profet David In The Nart Epos Of Karachay -Balkar People - Nart Debet, The Smith" , The International Symposium of "NART EPOS" , arkiveret fra originalen den 1. marts 2012
Чиппаевич, Джуртубаев Махти (red.), Героический эпос о нартах[ Nartas heroiske epos ] (på russisk), arkiveret fra originalen 30. september 2007 , detaljeret sæt historier
Russiske oversættelser fra Липкина, С., red. (1987), Дебет златоликий og его друзья[ Debet den guldhårede og hans venner ] (på russisk)
- Нарты РАЧИКАУ, СЫН ЧУЖЕЗЕМЦА(på russisk), arkiveret fra originalen den 28. februar 2006 , (del 1)
- Наш героический эпос о нартах - КАК ЁРЮЗМЕК УБИЛ КРАСНОЛИКОГО РЫЖЕБОРОДОГО ФУКА , arkiveret fra originalen den 26. juli 2011 , (del 2)

Tjetjenien-Ingush Nart-sagaer

Abdulayeva, Kh.R. (2002), "18. Begyndelsen for tjetjensk kunstnerisk forfatterskab: etnihistoriske og æstetiske forudsætninger" (PDF) , The Culture of Tsjetsjenien: Historie og moderne problemer , s. 129–147, arkiveret fra originalen (PDF) den 15. Oktober 2009 , hentet 9. august 2007
Beretninger om tjetjensk og Ingush tro af Ch.E. Akhriev
- Akhriev, Ch.E., [diverse] (på russisk), arkiveret fra originalen den 1. april 2008
- Akhriev, Ch.E., [diverse] (på russisk), arkiveret fra originalen den 2. april 2008
ЧЕЧЕНСКИЕ СКАЗАНИЯ [ tjetjenske fortællinger ] (på russisk), arkiveret fra originalen den 1. marts 2012

Diverse

"[Kategori: Causcasus]" , Wanana sculun Frankon - Sprogvidenskab, historie, mytologi og mere , Causcasian folklore artikler
Dudziak, Arkadiusz; Payunena, Marina (juni 2019). "Индоевропейские антропологические и культурные источники осетинского героического эпоса как пример номадизма идей и ценностей (к постановке проблемы)" [indoeuropæiske antropologiske og kulturelle kilder til ossetiske helteepos som et eksempel på nomadisme af ideer og værdier (problemformulering)]. Przegląd Wschodnioeuropejski (Østeuropæisk anmeldelse) (på russisk). UWM Forlag . 10 (1): 289–304. doi : 10.31648/pw.4525 .
Дувакин Евгений Николаевич. "Кельто-кавказские фольклорные параллели и возможные сценарии их происхождения" [FOLKLOR PARALLASCIOSIANCIOSIANCIOSIANCIOSIANCIANCIOSCIANCIOSCIANCIOSCIANCIOSCIANCIOSCIANCIOSCIANCIANCIANCIANCIANCIANCIANCIOSCIANCIOSCIANCIOSCIANCIOSCIANCIANCIANCI Индоевропейское языкознание и классическая филология, nr. 23-1, 2019, s. 295-307. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/kelto-kavkazskie-folklornye-paralleli-i-vozmozhnye-stsenarii-ih-proishozhdeniya (дата обращения: 29.09.2021). (På russisk)

eksterne links

Medier relateret til Nart Sagas på Wikimedia Commons

Languages

In other projects