Portugisisk renæssance - Portuguese Renaissance

Den portugisiske renæssance refererer til den kulturelle og kunstneriske bevægelse i Portugal i løbet af det 15. og 16. århundrede. Selvom bevægelsen faldt sammen med den spanske og italienske renæssance, var den portugisiske renæssance stort set adskilt fra andre europæiske renæssancer og var i stedet yderst vigtig for at åbne Europa for det ukendte og bringe et mere verdsligt syn på disse europæiske renæssancer, som på det tidspunkt det portugisiske imperium strakte sig over kloden.

Som pioner i opdagelsernes tidsalder blomstrede Portugal i det 15., 16. og 17. århundrede med rejser til Indien, Orienten, Amerika og Afrika. Dette enorme handelsnetværk ville skabe en ekstremt velhavende portugisisk adel og monarki, der ville blive lånere for en enorm opblomstring af kultur, kunst og teknologi i Portugal og over hele verden.

Sammenhæng

Det portugisiske imperiums storhed og mangfoldighed var en nøglefaktor bag den portugisiske renæssance.

Diplomater, købmænd, studerende, humanister, lærde og kunstnere fra hele Europa blev tiltrukket af Portugal under renæssancen. Opdagelsens tids maritime handel spillede en afgørende rolle i udviklingen af ​​den portugisiske renæssance. Handelen intensiverede kontakterne med vigtige centre i den italienske renæssance, og det tillod et nyt kommercielt borgerskab at trives og have overskydende midler til at blive lånere af den portugisiske renæssance, ligesom de andre renæssancer i Europa.

Opdagelsen af ​​nye verdener og kontakt med andre civilisationer førte til en kulturel blanding, som afspejlede sig i den portugisiske renæssances kunst og litteratur. Kontakten med civilisationerne i Afrika og øst førte til import af mange genstande af keramik, tekstiler og møbler, ædle træsorter, elfenben og silke til gengæld førte til fremkomsten af ​​nye kunstneriske former, der resulterede i kulturelle udvekslinger mellem Europa og Øst Afrika, gennem portugiserne. Den nye handel med varer med de nyopdagede lande er også det, der gjorde det muligt for den portugisiske renæssance at blive finansieret ved at skabe en velhavende portugisisk adel og købmandsklasse.

Det var Portugals forbindelse gennem det store portugisiske imperium til en fuld verden af ​​handel, kultur og handel, fra Japan til Brasilien og fra Azorerne til Goa , der tillod den portugisiske renæssance at blive født. Portugals unikke evne til at interagere og kolonisere andre mennesker (senere kaldet Lusotropicalism ), tillod det at finansiere en blomstrende renæssance af sine egne, af kunst, humaniora, religion og videnskaber ens, ikke kun på fastlandet, men i hele sit imperium, på grund af særlig forbindelse, som det portugisiske imperium havde til Portugal.

Kunst

Kunsten i den portugisiske renæssance er et spørgsmål om historiografisk strid. Dette skyldes, at på trods af at kunst blomstrede i denne tid, fulgte de ikke de klassicistiske æstetiske standarder, som italienerne byggede deres renæssance på. Kunsten i den portugisiske renæssance var unik blandt andre renæssancekunster. De var en blanding af sen gotisk stil med innovationer fra det femtende århundrede og et portugisisk nationalt twist på én gang. Assimileringen med den italienske renæssancekunstmodel begynder først for alvor omkring 1540, hvor portugisiske renæssancekunstnere begynder at bryde væk fra deres nationale normer og tilpasse deres værker til den klassicistiske italienske og spanske model, men stadig beholde en portugisisk karakter.

Francisco de Arrudas Belém -tårn er et af de mest emblematiske arkitektoniske stykker i den portugisiske renæssance.

Arkitektur

Med hensyn til arkitektur, ligesom mange sektioner i kunsten, fulgte den portugisiske renæssance for det meste og indledende ikke de andre renæssancers veje, der stærkt fokuserede på de gamle grækere og romers sofistikering og enkelhed. For den største del af den portugisiske renæssance var dens arkitektur stort set fortsættelsen og udarbejdelsen af ​​den gotiske stil .

Overskuddet fra krydderihandlen under John II , Manuel I og John III 's regeringstid finansierede den overdådige og dominerende stil i den portugisiske renæssance, den Manuelinske stil. Manuelinen var stort set en indviklet og kompleks stil med tung gotisk og let neoklassisk indflydelse, der var unik for Portugal.

Den første kendte bygning, der skal udføres i manuelinsk stil, er klosteret Jesus of Setubal , af arkitekten Diogo de Boitaca , en af stilens ophavsmænd og mestre. Klostrets kirkes kirkeskib, understøttet af spiralsøjler, afslører forsøget på at forene og ligne kirken , en stil, der når sit højdepunkt i kirken Jerónimos kloster , afsluttet i 1520 af arkitekt João de Castilho . Francisco de Arrudas Belém -tårn og kapitelvindue i Convent of Christ Order , i Tomar , er nogle af de mest berømte eksempler på manuelinsk stil og portugisisk renæssancearkitektur i en helhed.

Austere renæssanceklassicisme blomstrede ikke meget i den portugisiske renæssance, men etablerede sig langsomt fra 1530'erne og fremefter ved hjælp af både udlændinge og statsborgere, som Francisco de Holanda og Diogo de Torralva. Den Hermitage of Nossa Senhora da Conceição , i Tomar, som Diogo de Torralva, er en fremragende eksempler på den rene renæssance klassiske arkitektur fra det portugisiske renæssancen. Nogle eksempler på den stærke og rene klassiske renæssance er Miguel de Arruda s Igreja da Graça , i Évora , Diogo de Arruda 's Dogepaladset Vila Viçosa , i Vila Viçosa , og klosteret af kong D. John III, i klostret af Order of Christ, af Diogo de Torralva og Filippo Terzi , betragtes som et af de mest emblematiske stykker i den portugisiske renæssance. Quinta da Bacalhoa og Casa dos Bicos er gode eksempler på stærke klassiske renæssancestilpaladser, som stadig har manuelinske tendenser.

Maleri

John III 's regeringstid, der så portugisisk monopol på krydderihandel , tillod en opblomstring af portugisisk maleri.

Maleri var en af ​​de mere kendetegnende faktorer ved den portugisiske renæssance, idet den var en af ​​de mere kontrasterende kunstarter til de andre renæssancer i Europa. Maleri i den portugisiske renæssance var stort set ædru og næsten udelukkende religiøs, hvilket var mere i tråd med den nordlige renæssance i naturen, ikke efter pomp og overdrev i de italienske og spanske renæssancer.

Portugisisk renæssancesmaleri var stort set i kontakt med flamsk stil. Forbindelserne mellem de to bevægelser nåede et nyt niveau, i 1430, med ægteskabet mellem Isabel af Aviz, Infanta i Portugal , med Filip III, hertug af Bourgogne . Mens ægteskabet var i forhandlinger, sendte den burgundiske domstol den berømte Jan van Eyck for at male portrættet af Isabel af Aviz . Van Eyck blev i Portugal i over et år, hvor han etablerede en kunstskole sammen med Olivier de Gand og Jean d'Ypres. Denne skole gav oprindelse til School of Masters i Sé -katedralen i Angra do Heroísmo , som blev fremmet af Jácome de Brugge .

Nuno Gonçalves , forfatter til Saint Vincent -panelerne og designer af Pastrana -gobelin , betragtes som en af ​​forstadierne til portugisisk renæssancemaleri. I sine paneler, der betragtes som et af de vigtigste malede kunstværker i portugisisk historie, skildrer han fremtrædende skikkelser af portugisisk adel, kongelige og gejstlige i tiden med en tør stil, men kraftfuldt realistisk. Hans bekymring for at skildre hver figur individuelt, viser stor flamsk indflydelse og varsler senere bekymringer fra renæssancen.

I begyndelsen af ​​1500 -tallet var forskellige malerskoler aktive i hele Portugal og dets imperium, ofte i samarbejde med udlændinge. En fælles tendens blandt disse skoler var at give æren til deres kunstværker som skole og lade den egentlige forfatter være anonym, hvilket gør det svært at tilskrive forfatterskab. Selv blandt de malere, der gav deres værker navn, er det kompliceret at verificere forfatterskabets samlede gyldighed på grund af vanen med kollektive værker. Et berømt eksempel på dette var af hofmaleren Jorge Afonso , hvis stykker ofte blev bearbejdet af hans kolleger ved retten, såsom Frei Carlos, Francisco Henriques , Cristóvão de Figueiredo , Garcia Fernandes , Gregório Lopes og Jorge Leal, blandt andre. I det nordlige Portugal eksisterede en lignende gruppe, centreret om Vasco Fernandes , sammen med Gaspar Vaz og Fernão de Anes.

Under den portugisiske renæssance var det største center for læring og kunst Lissabon , som trivedes som en stor by i Europa på grund af sin privilegerede position som et stort handelscenter, åbent for en konstant strøm af ny information, kulturer og finansiering. Lissabon var et sandt centrum for den europæiske renæssance, hvor kunstnere og lærde fra hjørner af Europa kom for at prøve at tjene penge. Den rige Lissabon -adel finansierede utallige malerier, ofte til enten religiøse institutioner i Lissabon eller i deres feudale godser. Det portugisiske kongelige hof flyttede ofte mellem Lissabon, Coimbra , en tidligere hovedstad i Portugal og Évora, hvilket tillod disse tre byer at etablere sig som de største centre i den portugisiske renæssance. I Coimbra blev School of Coimbra grundlagt af Vicente Gil og hans søn, Manuel Vicente. I Évora oprettede Manuel I af Portugal en rig domstol, som ville se sin højde under sin søn, kardinal Infante Henrique af Aviz, ærkebiskop af Évora , der grundlagde universitetet i Évora og dets kunstskole.

Videnskaber

Pedro Nunes var en stor videnskabsmand i Europa, innovativ matematik og opfandt mange enheder, såsom nonius .

Som pioner i Age of Discovery tiltrak Portugal og dets renæssance eksperter inden for astronomi, matematik og søteknologi, hvilket gjorde Portugal til en teknisk og videnskabelig hovedstad i Europa. Under den portugisiske renæssance var der en overflod af tekniske værker, der blev skabt, såsom mappa mundi , globes, afhandlinger om sejlkunst, manuskripter, rapporter om skibsvrag, rejseplaner og studier om tropisk medicin.

Blandt afhandlingerne om astronomi, oceanografi og nautiske undersøgelser omfattede større værker følgende:

Pedro Nunes , en af ​​de første europæere, der anvendte matematik til kartografi, opdagede begrebet rhumb lines , senere anvendt på Mercator -projektionen , som i 1569 revolutionerede kartografien. Han var også opfinder af flere måleinstrumenter, herunder nonius , til måling af brøkdele af en grad.

Med Vasco da Gamas ankomst til Indien og det portugisiske imperiums ekspansion i dette land blev mange forskere sendt mod øst for at studere og samle nye lægemidler fra lægeplanter . Botanikeren Tomé Pires og lægerne Garcia de Orta og Cristóvão da Costa indsamlede og udgav værker om nye planter og lokale lægemidler.

Kartografi

Portugisisk portolanskort var meget efterspurgt i Europa på grund af deres større viden og nøjagtighed. Selvom den var beskyttet som en statshemmelighed, ville den kartografiske viden i sidste ende blive overført hemmeligt af nogle af dem, der var involveret i operationen. Et sådant eksempel er Cantino -planisfæren , der blev stjålet fra Casa da Índia , det portugisiske kongelige ministerium for alt maritimt, for hertugen af ​​Ferrara i 1502 eller Dieppe -kortene , bestilt af Henry II af Frankrig og Henry VIII af England , som var kopier af stjålne portugisiske kort fra perioden.

I 1475 blev der for første gang trykt en latinsk oversættelse af Ptolemaios verdenskort fra det andet århundrede. Portugisisk udforskning og undersøgelser afslørede snart hullerne i gammel viden, såsom hvordan i 1488, forbi Kap Det Gode Håb, viste Bartolomeu Dias , at Ptolemaios var fejlagtig, idet der ikke var nogen passage til Det Indiske Ocean.

I 1492 byggede Martin Behaim efter sin uddannelse i Portugal og i tjeneste for kongen af ​​Portugal den første kendte globus, som havde Europa og Asien adskilt af et enkelt hav, en teori, som Christopher Columbus , der også var uddannet i Portugal, ville teste senere samme år.

Humaniora

I Portugal, som i resten af ​​Europa, spillede trykpressen en central rolle i renæssancen. De første trykpresser kom til Portugal ved hjælp af jødiske printere via Italien. Den første bog trykt på portugisisk i Portugal var nadveren, trykt i Chaves i 1488 af Clemente Sanches de Vercial. I 1490 blev bøger trykt i Lissabon, Porto og Braga . På grund af den nye adgang til masseproduktion af sprog og litteraturstykker oplevede den portugisiske renæssance en stor blomstring for skriftligt arbejde, fra afhandlinger til teater, såvel som det portugisiske sprogs fremskridt og raffinement . På grund af Portugals nøgleplads i globale forbindelser påvirkede litteraturværker fra den portugisiske renæssance dengang en masse udenlandske litterære bevægelser og sproglige undersøgelser.

Sprog

João de Barros var en sand mand i den portugisiske renæssance, efter at have været militær, historiker og grammatiker.

Den portugisiske renæssance frembragte en overflod af digtere, historikere, kritikere, teologer og moralister, hvoraf den portugisiske renæssance var deres guldalder. Sprog var en af ​​de reneste dele af den portugisiske renæssance på grund af det store antal lærdeord importeret fra klassisk latin og oldgræsk, hvilket i høj grad øgede kompleksiteten i det portugisiske sprog. Det sekstende århundrede Cancioneiro Geral , af Garcia de Resende , bliver ofte enige om at markere slutningen på gammel portugisisk og begyndelsen på moderne portugisisk.

Standardiseringen af ​​det portugisiske sprog startede i 1536, da Fernão de Oliveira udgav sin Grammatica da lingoagem portuguesa , det første litterære stykke, der lagde regler og standarder for det portugisiske sprog. I 1540 udgav João de Barros , en fremtrædende officer i den portugisiske krone, Grammatica da Língua Portuguesa com os Mandamentos da Santa Madre Igreja , som underviste i portugisiske sprogs standarder sammen med det portugisiske folks moral og kultur . João de Barros's Grammatica var det andet stykke, der søgte at standardisere det portugisiske sprog, og betragtes som verdens første illustrerede lærebog.

Den store interesse for filologi under den portugisiske renæssance spredte brugen af ​​etymologiske stavemåder og skabte portugisiske ord gennem begrundelse af deres latinske rødder. 1576 Orthographia da lingoa portuguesa , af Duarte Nunes de Leão, en stor pioner i studiet af portugisisk ortografi, var et af de store værker til støtte for større latinisering af det portugisiske sprog. Trykpressen var nøglen til udvidelsen af ​​det portugisiske sprog, hvilket gjorde det muligt for de fleste portugisiske højttalere at se nye stavemåder, ord og grammatik.

På grund af det portugisiske imperiums succes og padroaden i den portugisiske missionærindsats blev det portugisiske sprog kendt som det "kristne sprog" i mange dele af Asien. I overensstemmelse med principperne for den portugisiske renæssance blev mange læringsskoler og gymnasier grundlagt i hele Portugal og dets imperium.

Det var de lærde i den portugisiske renæssance, der udarbejdede nogle af de første interlingua -ordbøger og litterære værker, der var i stand til at gøre det på grund af den store fordeling af det portugisiske imperium. Disse ordbøger var ofte de første sproglige interaktioner, europæere havde med disse fjernøstlige kulturer, såsom 1580 kinesisk-portugisisk ordbog, af Miguel Ruggeiro og Mateus Rigo , Nippo Jisho japansk-portugisisk ordbog fra 1603 af João Rodrigues og 1651 Dictionarium Annamiticum Lusitanum et Latinum portugisisk-latin-vietnamesisk ordbog, af Alexandre de Rhodes .

På grund af den store prestige og betydning af den portugisiske renæssance for nautiske studier og videnskaber studerede de fleste opdagelsesrejsende på den tid i Portugal og førte det portugisiske sprog til nyopdagede lande. Mange portugisiske ord er kommet ind i leksikonet for andre sprog, såsom sepatu , sko på indonesisk , fra portugisisk sapato , Keju , ost på malaysisk , fra portugisisk queijo , meza , bord på swahili , fra portugisisk mesa og botan , buton , fra botão , kappa , omslag, fra capa og fra de forskellige japanske ord af portugisisk oprindelse . Efter den portugisiske renæssances ekspansions- og videnssøgende natur importerede det portugisiske sprog samtidigt mange ord fra fremmede formsprog, såsom cachimbo , der betyder rør, fra Kimbundu kixima og algodão , hvilket betyder bomuld, fra det arabiske al-qutun .

Litteratur

Luís de Camões 'bidrag til det portugisiske sprog er så store, at det ofte kaldes Camões sprog .

Den portugisiske renæssance var en guldalder for litterære værker i Portugal. Overflod af midler og renter førte til oprettelsen af ​​nogle af de mest kendte stykker af det portugisiske sprog. På grund af Portugals betydning i opdagelsestiden og den strategiske placering som et vejpunkt mellem Europa og resten af ​​verden, kunne mange af disse litterære værker cirkulere uden for Portugal og opnå popularitet i hele Europa.

I 1516 udgav Garcia de Resende Cancioneiro General , der indeholdt mere end to hundrede separate litterære værker af forskellige forfattere fra D. Afonso V og D. John II. Blandt de forskellige forfattere repræsenteret i Cancioneiro Geral var Francisco de Sá de Miranda , Gil Vicente og Bernardim Ribeiro de vigtigste og mest berømte forfattere til den litterære scene i den portugisiske renæssance. Sá de Miranda var afgørende for internationaliseringen af ​​de portugisiske renæssances litterære værker. Efter at have vendt tilbage fra sine studier i udlandet, i 1526, introducerede Sá de Miranda nye former for litterært udtryk for Portugal, som sonetten og sestinaen . Fra 1502 til 1536 skrev og iscenesatte Gil Vicente 41 stykker drama, både på portugisisk og kastiliansk, herunder mysterier, farser, komedier og tragedier, hvilket ville give ham et rum i historien som "far til det iberiske drama". Bernardim Ribeiro introducerede Pastoral -romanen på den iberiske halvø med sin Menina e Moça fra 1554 sammen med eklogoer af Cristóvão Falcão .

Fra den portugisiske renæssance var der ingen større forfatter end Luís de Camões , hvis værdsatte værker har tilnavnet det portugisiske sprog som Camões sprog . Camões var med til at genindføre klassiske litteraturformer, vigtigst af alt det episke gennem sit mesterværk fra 1572, Os Lusíadas , betragtet som et af de største stykker portugisisk litteratur fra alle tider.

Under den portugisiske renæssance var ridderromaner et mindre litterært fænomen på Den Iberiske Halvø og Europa som helhed. Disse romaner baserede sig på idealiseringen af ​​middelalderlige ridderkoder og var fyldt med prinser og prinsesser, riddere og piger og havde næsten altid en kristen moral. Denne type roman blev bedst personificeret i 1508-versionen af João de Lobeira 's Amadis de Gaula af Garci Rodríguez de Montalvo , den 1541 crónica do famoso e muito esforçado cavalleiro Palmeirim d'Inglaterra af Francisco de Moraes , og 1522 crónica do Imperador Clarimundo , af João de Barros.

Referencer

eksterne links