Stjerne og halvmåne - Star and crescent

Gamle design af stjernen og halvmåne symbolet som brugt i Byzantium i det 1. århundrede fvt
Stjernen og halvmåne -symbolet, der blev brugt i de prægede mønter fra det persiske sassaniske imperium fra det 3. århundrede til det 7. århundrede . Denne mønt blev opfundet under Ardashir III .
Den moderne røde stjerne og halvmåne (en heraldisk decrescent ) design bruges som de facto- emblem Tyrkiet .

Den stjerne og halvmåne er en ikonografisk symbol anvendes i forskellige historiske sammenhænge, herunder som en fremtrædende symbol på osmanniske rige , med mange moderne lande stadig bruger det som et nationalt symbol. Det blev udviklet i den græske koloni Byzantium ca. 300 f.Kr., selvom det blev mere udbredt som det kongelige emblem for Mithradates VI Eupator, efter at han havde inkorporeret Byzantium i sit kongerige i en kort periode. I løbet af det 5. århundrede var det til stede i mønter præget af det persiske sassaniske imperium , symbolet var repræsenteret i de mønter, der blev præget over imperiet i hele Mellemøsten i mere end 400 år fra det 3. århundrede til sassanernes fald efter muslimen erobring af Persien i det 7. århundrede. De erobrende muslimske herskere beholdt symbolet i deres mønt i de første år af kalifatet, da mønterne var nøjagtige kopier af de sassanske mønter. Det er den sammenføjede repræsentation af en halvmåne og en stjerne , begge elementer har en lang tidligere historie i ikonografien i det gamle nærøst som repræsenterer enten Solen og Månen eller Månen og Morgenstjernen (eller deres guddommelige personifikationer). Mønter med halvmåne og stjernesymboler repræsenteret separat har en længere historie, med mulige bånd til ældre mesopotamisk ikonografi. Stjernen, eller Solen, vises ofte inden for halvmånens bue (også kaldet stjerne i halvmåne eller stjerne inden for halvmåne for at tydeliggøre skildringer af en stjerne og en halvmåne side om side); Især i numismatik bruges udtrykket halvmåne og pellet i tilfælde, hvor stjernen er forenklet til en enkelt prik.

Kombinationen findes forholdsvis sjældent i senmiddelalderen og tidligt moderne heraldik. Det blev fremtrædende med dets vedtagelse som flag og nationalt symbol for Det Osmanniske Rige og nogle af dets administrative opdelinger ( øjer og vilayets ) og senere i det vestlige tanzimat fra 1800-tallet (reformer). Det osmanniske flag fra 1844, med et hvidt ay-yıldız ( tyrkisk for "halvmåne-stjerne") på en rød baggrund, er fortsat i brug som flag i Republikken Tyrkiet , med mindre ændringer. Andre stater, der tidligere var en del af det osmanniske imperium, brugte også symbolet, herunder Libyen (1951–1969 og efter 2011), Tunesien (1831) og Algeriet (1958). Det samme symbol blev brugt i andre nationale flag, der blev introduceret i løbet af det 20. århundrede, herunder flag Aserbajdsjan (1918), Pakistan (1947), Malaysia (1948), Singapore (1959), Mauretanien (1959), Usbekistan (1991), Turkmenistan (1991) og Comorerne (2001). I det senere 20. århundrede har stjernen og halvmånen opnået en populær fortolkning som et " symbol på islam ", lejlighedsvis omfavnet af arabisk nationalisme eller islamisme i 1970'erne til 1980'erne, men ofte afvist som fejlagtigt eller ubegrundet af muslimske kommentatorer i nyere tid . I modsætning til korset, der er et symbol på Jesu korsfæstelse i kristendommen, er der ingen fast forbindelse, der forbinder stjernen og halvmånen med symbolet islam. Det menes bredt, at konnotationen er kommet fra det osmanniske imperiums flag, som var et af de største imperier i den tidlige moderne periode . Unicode introducerede en "stjerne og halvmåne" -tegn i sin Miscellaneous Symbols -blok ved U+262A (☪).

Historie

Oprindelse og forgængere

Forsegling, der viser den neo-sumeriske konge, Ibbi-Sin siddende med en stjerne eller Dingir og halvmåne ved siden af ​​ham
Skildring af emblemerne Ishtar (Venus), Sin (Moon) og Shamash (Sun) på en grænsesten af Meli-Shipak II (1100-tallet f.Kr.)
Venus, sol og måne på Nabonidus Stele (r. 556–539 fvt) fundet på Harran ( Şanlıurfa Museum )

Halvmåner, der optræder sammen med en stjerne eller stjerner, er et fælles træk ved sumerisk ikonografi, hvor halvmånen normalt er forbundet med månguden Sin (Nanna) og stjernen med Ishtar ( Inanna , dvs. Venus ), der ofte er placeret ved siden af Shamashs solskive . I yngre bronzealder kanaan findes der også stjerner og halvmåne -motiver på moabitiske navnesæler.

De egyptiske hieroglyfer, der repræsenterer "måne" (
N11
N11 ) og "stjerne" (
N14
N14 ) vises i ligatur og danner en stjerne-og-halvmåne form
N11
N14
, som en bestemmelse for ordet for "måned", ꜣbd .

Skildringen af ​​halvmånen og stjernen eller "stjernen inden i halvmånen", som den senere ville udvikle sig i det bosporanske rige, er vanskelig at spore til mesopotamisk kunst. Undtagelsesvis findes en kombination af Sin halvmåne med Ishtars femkantede stjerne, hvor stjernen er placeret inde i halvmånen som i den senere hellenistiske æra, placeret blandt talrige andre symboler, i en grænsesten til Nebukadnezar I ( 1100 -tallet fvt. Fundet i Nippur af John Henry Haynes i 1896). Et eksempel på et sådant arrangement findes også i den (stærkt spekulative) rekonstruktion af en fragmentarisk stele af Ur-Nammu ( Third Dynasty of Ur ) opdaget i 1920'erne.

Klassisk antik

Hellenistisk æra

Mithradates VI Eupator af Pontus (r. 120–63 fvt) brugte en otte strålet stjerne med en halvmåne som sit emblem. McGing (1986) bemærker forbindelsen mellem stjernen og halvmånen med Mithradates VI, diskuterer dens udseende på hans mønter og dens overlevelse i mønterne i det bosporanske rige, hvor "[stjerne og halvmåne vises på Pontiske kongemønter fra dengang af Mithradates III og synes at have haft orientalsk betydning som et dynastisk mærke fra familien Mithridatic eller armene i landet Pontus. " Flere mulige fortolkninger af emblemet er blevet foreslået. I de fleste af disse tages "stjernen" til at repræsentere Solen. Kombinationen af ​​de to symboler er blevet taget som repræsentant for Sol og Måne (og i forlængelse heraf Dag og Nat), den zoroastriske Mah og Mithra eller guder, der stammer fra græsk-anatolsk-iransk synkretisme, halvmånen repræsenterer Mēn Pharnakou ( Μήν Φαρνακου , den lokale mångud ) og "stjernen" (Solen), der repræsenterer Ahuramazda (i interpretatio graeca kaldet Zeus Stratios )

Yderligere information: Byzantium § Emblem

Ved den sene hellenistiske eller tidlige romerske periode havde stjernen og halvmånen i nogen grad været forbundet med Byzantium . Hvis nogen gudinde havde forbindelse til væggene i Konstantinopel , var det Hecate . Hecate havde en kult i Byzantium fra det blev grundlagt. Ligesom Byzas i en legende havde hun sin oprindelse i Thrakien. Hecate blev betragtet som skytsgudinde for Byzantium, fordi hun siges at have reddet byen fra et angreb af Filip af Makedonien i 340 fvt ved fremkomsten af ​​et skarpt lys på himlen. For at fejre begivenheden rejste byzantinerne en statue af gudinden kendt som Lampadephoros ("fakkelbærer" eller "fakkelbringer").

Nogle byzantinske mønter fra det første århundrede før vor tidsregning og senere viser Artemis 'hoved med bue og skælv og har en halvmåne med det, der ser ud til at være en seksstrålet stjerne på bagsiden.

  • Stjerne og halvmåne på en mønt fra Uranopolis , Makedonien , ca. 300 fvt (se også Argead stjerne ).

  • En stjerne og en halvmåne med stjernen vist i en sekstenstrålet "solstråle" -design (3. århundrede fvt).

  • Mønt af Mithradates VI Eupator. På forsiden er påskriften ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΜΙΘΡΑΔΑΤΟΥ ΕΥΠΑΤΟΡΟΣ med en hjortfodring, med stjernen og halvmånen og monogrammet af Pergamum placeret nær hjortens hoved, alt sammen i en efeu-krans.

  • Romersk mønt (1. århundrede e.Kr.) med en buste af Artemis på forsiden og en otte-strålet stjerne inden for en halvmåne på bagsiden.

Græsk og romersk ikonografi

Månegudinden Selene er almindeligt afbildet med en halvmåne, ofte ledsaget af to stjerner (stjernerne repræsenterer fosfor , morgenstjernen og Hesperus , aftenstjernen); nogle gange, i stedet for en halvmåne, bruges en måneskive. Ofte hviler en halvmåne på hendes øjenbryn, eller en halvmånes noder stikker hornlignende ud af hendes hoved eller bag hendes hoved eller skuldre.

  • Månegudinden Selene eller Luna ledsaget af Dioscuri eller Phosphoros (Morgenstjernen) og Hesperos (Aftenstjernen). Marmoraltar, romersk kunst, 2. århundrede e.Kr. Fra Italien.

  • Gudinden Selene, illustration fra Meyers Lexikon, 1888.

Iran (Persien)

Stjernen og halvmånen vises på nogle mønter fra det parthiske vasalrig Elymais i slutningen af ​​det 1. århundrede e.Kr. Det samme symbol findes i mønter, der muligvis er forbundet med Orodes I fra Parthia (1. århundrede fvt). I det 2. århundrede CE viser nogle parthiske mønter et forenklet "pellet inden for halvmåne" -symbol.

  • En stjerne og en halvmåne vises (separat) på forsiden af ​​en mønt fra Orodes II fra Parthia (r. 57–37 fvt).

  • Mønt af Vardanes I fra Parthia (rc CE 40-45)

En mønt af Sassanid -kong Kavadh I (r. 488–531). Kavadh var den første Sassanid-hersker til at introducere stjerner og halvmåne-motiver som dekorationer på kanten af ​​forsiden af ​​hans mønter. Bemærk den fortsatte brug af stjernen og halvmånen, der vises på hver side af kongens hoved.

Stjernen og halvmåne -motivet vises på margenen af Sassanid -mønter i det 5. århundrede. Sassanidens herskere ser også ud til at have brugt kroner med en halvmåne, kugle og halvmåne eller stjerne og halvmåne.

Brug af kombinationen stjerne og halvmåne går tilsyneladende tilbage til det tidligere udseende af en stjerne og en halvmåne på parthiske mønter, først under kong Orodes II (1. århundrede fvt). I disse mønter forekommer de to symboler hver for sig på hver side af kongens hoved og endnu ikke i deres kombinerede stjerne-og-halvmåne form. Sådanne mønter findes også længere væk i Greater Persia , i slutningen af ​​det 1. århundrede e.Kr. i en møntudgivelse af den vestlige Satraps hersker Chashtana . Dette arrangement er sandsynligvis arvet fra dets gamle forgængere i nærøsten; stjerne- og halvmånesymbolerne findes ikke ofte i Achaemenid -ikonografien, men de er til stede i nogle cylinderforseglinger fra Achaemenid -tiden.

Ayatollahi (2003) forsøger at forbinde den moderne adoption som et "islamisk symbol" til Sassanid -mønter, der forbliver i omløb efter den islamiske erobring, selv om der ikke er beviser for nogen forbindelse af symbolet med islam eller osmannerne, før det blev vedtaget i osmanniske flag i slutningen af ​​1700 -tallet.

Romerriget

I det 2. århundrede findes stjernen inden for halvmåne på forsiden af ​​romerske mønter præget under Hadrian , Geta , Caracalla og Septimius Severus ' styre , i nogle tilfælde som en del af et arrangement af en halvmåne og syv stjerner, en eller flere af dem blev placeret inde i halvmånen.

Det byzantinske imperium

Brugen af ​​stjernen inden for halvmåne -symbolet blev i vid udstrækning brugt af byzantinerne, fortsatte fra dens brug fra den klassiske æra i byen Konstantinopel og videre.

Middelalder og tidligt moderne

Kristen og klassisk heraldisk brug

Yderligere oplysninger: Halvmåne (heraldik) , stjerne (heraldik) og sol (heraldik)

Den halvmåne på eget bruges i det vestlige heraldik fra mindst det 13. århundrede, mens stjernen og halvmåne (eller "Solen og Månen") emblem er i brug i middelalderen sæler i det mindste fra det sene 12. århundrede. Halvmånen i pelletsymbolet bruges i korsfarermønter fra det 12. århundrede, i nogle tilfælde duplikeret i de fire hjørner af et kors, som en variant af kryds og tværs (" Jerusalems kors "). Mange korsfarers sæler og mønter viser halvmånen og stjernen (eller brændende sol) på hver side af herskerens hoved (som i Sassanid -traditionen), f.eks. Bohemond III af Antiochia , Richard I af England , Raymond VI, greve af Toulouse . På samme tid findes stjernen i halvmåne på forsiden af ​​korsfarermønter, f.eks. I mønter fra Tripolis amt præget under Raymond II eller III c. 1140s-1160s viser en "otte-strålet stjerne med pellets over halvmåne".

Kombinationen af ​​stjerne og halvmåne vises i tilskrevne våben fra begyndelsen af ​​1300 -tallet, muligvis i et våbenskjold fra ca. 1330, muligvis tilskrevet John Chrysostomos , og i Wernigeroder Wappenbuch (slutningen af ​​1400 -tallet ) tilskrevet en af ​​de tre magi , kaldet "Balthasar of Tarsus ".

Halvmåner (uden stjernen) stiger i popularitet i tidligt moderne heraldik i Europa. Siebmachers Wappenbuch (1605) registrerer 48 våbenskjolde fra tyske familier, der omfatter en eller flere halvmåner.

Kombinationen af ​​stjerne og halvmåne forbliver sjælden, før det blev vedtaget af det osmanniske rige i anden halvdel af 1700 -tallet. I slutningen af det 16. århundrede, Korenić-Neorić Armorial viser en hvid stjerne og halvmåne på en rød felt som våbenskjold Illyrien .

Muslimsk brug

Yderligere oplysninger: Halvmåne § Middelalderen

Mens halvmånen i sig selv er afbildet som et emblem, der blev brugt på islamiske krigsflag fra middelalderen, i hvert fald fra 1200 -tallet, selvom det ikke ser ud til at have været i hyppig brug før i det 14. eller 15. århundrede, så havde stjernen og halvmånen i en islamisk kontekst er mere sjælden i middelalderen, men kan lejlighedsvis findes i afbildninger af flag fra 1300 -tallet og fremefter.

Nogle Mughal -æra (17. århundrede) runde skjolde var dekoreret med en halvmåne eller stjerne og halvmåne.

Brug i det osmanniske imperium

Yderligere information: Flag fra Det Osmanniske Rige
Stjerne-og-halvmåne-flag fra det osmanniske imperium , brugt som flådens stat og symbol fra slutningen af ​​1700-tallet, og som det officielle osmanniske nationale flag fra 1844 til 1923.

Vedtagelsen af ​​stjerne og halvmåne som det osmanniske statssymbol startede under Mustafa III 's regeringstid (1757-1774), og dets anvendelse blev veletableret i perioderne med Abdul Hamid I (1774-1789) og Selim III (1789-1807) . En buyruldu fra 1793 angiver, at skibene i den osmanniske flåde har dette flag, og forskellige andre dokumenter fra tidligere og senere år nævner dens anvendelse. Den ultimative kilde til emblemet er uklar. Det er for det meste afledt af stjernen og halvmåne-symbolet, der blev brugt af byen Konstantinopel i antikken, muligvis i forbindelse med halvmånedesignet (uden stjernen), der blev brugt i tyrkiske flag siden før 1453.

Med Tanzimat -reformerne i 1800 -tallet blev flag redesignet i stil med datidens europæiske hære. Den osmanniske flådes flag blev gjort rødt, da rødt skulle være sekulære institutioners flag og grønt for religiøse. Da reformerne afskaffede alle de forskellige flag (standarder) for de osmanniske pashaliks , beyliks og emirater , blev et enkelt nyt osmannisk nationalflag designet til at erstatte dem. Resultatet var det røde flag med den hvide halvmåne og stjerne, som er forløberen for det moderne Tyrkiets flag . Et almindeligt rødt flag blev indført som borgerlige fenrik for alle osmanniske undersåtter. Den hvide halvmåne med en ottekantet stjerne på et rødt felt er afbildet som flag for en "tyrkisk krigsmand" i Coltons afgrænsning af alle nationers flag (1862). Steenbergens Vlaggen van alle Natiën samme år viser en sekspids stjerne. En tallerken i Websters Unabridged fra 1882 viser flaget med en ottekantet stjerne mærket "Turkey, Man of war". Den femkantede stjerne synes at have været til stede ved siden af ​​disse varianter fra mindst 1857.

Ud over osmanniske kejserlige symboler vises symboler på flag i Bosnien -Eyalet (1580-1867) og Bosnien Vilayet (1867-1908) samt flag fra 1831 bosnisk oprør , mens symbolerne optrådte på nogle repræsentationer af middelalderlig bosnisk frakke også af våben .

I slutningen af ​​1800 -tallet kom "Star and Crescent" til at blive brugt som en metafor for osmannisk styre i britisk litteratur. Den stadig mere allestedsnærværende måde at bruge stjernen og halvmåne -symbolet i ornamentikken af ​​osmanniske moskeer og minareter førte til en gradvis tilknytning af symbolet til islam generelt i vestlig orientalisme . "Røde halvmåne" -emblemet blev brugt af frivillige fra Den Internationale Røde Kors Komité (ICRC) allerede i 1877 under den russisk-tyrkiske krig ; det blev officielt vedtaget i 1929.

Efter grundlæggelsen af Republikken Tyrkiet i 1923 fastholdt den nye tyrkiske stat det osmanniske imperiums sidste flag . Proportionaliserede standardiseringer blev indført i den tyrkiske flaglov ( tyrkisk : Türk Bayrağı Kanunu ) den 29. maj 1936. Udover det mest fremtrædende eksempel på Tyrkiet (se Tyrkiets flag ), vedtog en række andre osmanniske efterfølgerstater designet i løbet af det 20. århundrede , herunder Emiratet Cyrenaica og Kongeriget Libyen , Algeriet , Tunesien og den foreslåede arabiske islamiske republik .

Moderne brug

Nationale flag

Den osmanniske flag af 1844 med et hvidt " ay-Yıldız " ( tyrkisk for "halvmåne-stjerne") på en rød baggrund fortsætter med at være i brug som flaget af Republikken Tyrkiet med mindre modifikationer.

Andre osmanniske efterfølgerstater, der bruger stjernen og halvmånen i deres flag, er Tunesien (1831), Libyen (1951, genindført 2011) og Algeriet (1958). Det moderne emblem i Tyrkiet viser stjernen uden for halvmånens bue, som det var en "realistisk" skildring af en konjunktion af Månen og Venus, mens den osmanniske stjerne og halvmåne i 1800-tallet undertiden stadig blev tegnet som stjernen- inden for halvmåne. Derimod placerer designerne på både flagene i Algeriet og Tunesien (samt Mauretanien og Pakistan) stjernen i halvmånen.

Det samme symbol blev brugt i andre nationale flag, der blev introduceret i løbet af det 20. århundrede, herunder Aserbajdsjans flag (1918, genindført 1991), Pakistan (1947), Malaysia (1948), Mauretanien (1959) og de delvist anerkendte stater i den sahrawiske arabiske demokratiske republik (1976) og det nordlige Cypern (1983). Symbolet kan også repræsentere byer eller emiraters flag, såsom emiratet Umm Al-Quwain .

Nationale flag med en halvmåne sammen med flere stjerner:

Nationale flag med stjerne, halvmåne og andre symboler:


Symbol for islam

Yderligere information: Symboler for islam
Anvendt som symbolet på islam af Nation of Islam

I midten af ​​det 20. århundrede kom symbolet til at blive genfortolket som symbolet på islam eller det muslimske samfund . Denne symbolik blev omfavnet af bevægelser af arabisk nationalisme eller islamisme også i 1970'erne, såsom den foreslåede arabiske islamiske republik (1974) og American Nation of Islam (1973).

Cyril Glassé i sin The New Encyclopedia of Islam (2001 -udgaven, sv "Moon") fastslår, at "i sproget med konventionelle symboler er halvmånen og stjernen blevet islams symboler, lige så meget som korset er kristendommens symbol."

Derimod citerede Crescent magazine - en religiøs islamisk publikation - uden at angive navne, som "Mange muslimske forskere afviser at bruge halvmånen som et symbol på islam".

Den 28. februar 2017 blev det annonceret af Qira County -regeringen i Hotan Prefecture , Xinjiang , Kina, at de, der rapporterede andre for at sy 'stjernen og halvmånen' -tegnet på deres tøj eller personlige genstande eller havde ordene ' East Turkestan ' på deres mobiltelefon etui, pung eller andre smykker, ville være berettiget til kontant betaling.

Kommunale våbenskjolde

Stjernen og halvmånen som en traditionel heraldisk ladning er i fortsat brug i talrige kommunale våbenskjolde (især baseret på Leliwa (Tarnowski) våbenskjoldet for polske kommuner).

Sports Club Emblemer

I rugby union , saracenerne FC inkorporerer halvmåne og stjerne i sin klub emblem. Drogheda United FC og Portsmouth FC låner begge halvmånen og stjernen fra deres respektive byvåben.

Andre anvendelser

Se også

Referencer

  • Charles Boutell, "Device of Star (eller Sun) and Crescent". I The Gentleman's Magazine , bind XXXVI (ny serie). London: John Nicols & Son, London, 1851, s. 514–515

eksterne links