Træklodsudskrivning - Woodblock printing
| Del af en serie om | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Trykkeriets historie | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Bloktryk eller blokere udskrivning er en teknik til trykning af tekst, billeder eller mønstre, der anvendes bredt i hele Østasien og med oprindelse i Kina i oldtiden som en metode til at udskrive på tekstiler og senere papir . Som en metode til udskrivning på klud stammer de tidligste overlevende eksempler fra Kina til før 220 e.Kr. Træklodsudskrivning eksisterede i Tang Kina i det 7. århundrede e.Kr. og forblev den mest almindelige østasiatiske metode til udskrivning af bøger og andre tekster samt billeder indtil 1800 -tallet. Ukiyo-e er den mest kendte type af japansk kunsttryk i træsten. De fleste europæiske anvendelser af teknikken til udskrivning af billeder på papir, er omfattet af kunsten sigt træsnit , bortset fra blok-bøger hovedsageligt produceret i det 15. århundrede.
Historie
Oprindelse
Kina
Ifølge Book of the Southern Qi i 480'erne stylede en mand ved navn Gong Xuanyi (龔玄宜) sig selv Gong den vise og "sagde, at et overnaturligt væsen havde givet ham en 'jade seal jade block writing', som ikke krævede en pensel: en blæste på papiret og tegn dannede. " Derefter brugte han sine kræfter til at mystificere en lokal guvernør. Til sidst blev han behandlet af guvernørens efterfølger, der formodentlig henrettede Gong. Timothy Hugh Barrett postulerer, at Gongs magiske jadeblok faktisk var en printer, og Gong var en af de første, hvis ikke den første printer. Den semi-mytiske optegnelse af ham beskriver derfor hans brug af trykprocessen til bevidst at forvirre tilskuere og skabe et billede af mystik omkring sig selv. Blomstermønstre, der er påført silke i tre farver, er dog fundet fra Han -dynastiet (før 220 e.Kr.).
Trykningens fremgang var stærkt påvirket af Mahayana -buddhismen . Ifølge Mahayana -overbevisninger har religiøse tekster en iboende værdi for at bære Buddhas ord og fungere som talismaniske genstande, der indeholder hellig kraft, der er i stand til at afværge onde ånder. Ved at kopiere og bevare disse tekster kunne buddhister opnå personlig fortjeneste. Som en konsekvens blev tanken om at trykke og dets fordele ved replikering af tekster hurtigt åbenbar for buddhister, der i det 7. århundrede brugte træblokke til at oprette apotropaiske dokumenter. Disse buddhistiske tekster blev udskrevet specifikt som rituelle genstande og var ikke bredt udbredt eller beregnet til offentligt forbrug. I stedet blev de begravet i indviet jord. Det tidligste eksisterende eksempel på denne type tryksager er et fragment af en dhāraṇī (buddhistisk stave) miniatureblad skrevet på sanskrit, der blev fundet i en grav i Xi'an . Det kaldes den store fortryllelse af ubekymret rent lys ( Wugou jingguang da tuoluoni jing無垢 淨 光大 陀羅尼 經) og blev trykt ved hjælp af træsten under Tang -dynastiet, ca. 650–670 e.Kr. Et lignende stykke, Saddharma pundarika sutra, blev også opdaget og dateret til 690 til 699. Dette falder sammen med Wu Zetians regeringstid , hvorunder den længere Sukhāvatīvyūha Sūtra , der går ind for at udskrive apotropaisk og fortjener at lave tekster og billeder, var oversat af kinesiske munke. Det ældste eksisterende bevis på træstensprint, der er skabt med det formål at læse, er dele af Lotus Sutra, der blev opdaget ved Turpan i 1906. De er blevet dateret til Wu Zetians regeringstid ved hjælp af genkendelse af tegnform. Den ældste tekst, der indeholder en bestemt udskrivningsdato, blev opdaget i Mogao -hulerne i Dunhuang i 1907 af Aurel Stein . Denne kopi af Diamond Sutra er 14 fod lang og indeholder et kolofon i den indre ende, der lyder: "Ærbødigt [forårsaget til] at blive skabt til universel gratis distribution af Wang Jie på vegne af sine to forældre den 13. af 4. månen af det 9. år i Xiantong [dvs. den 11. maj, 868 e.Kr.] ". Det betragtes som verdens ældste sikkert daterede træklodsrulle. Diamantsutraen blev tæt fulgt af den tidligste eksisterende trykte almanak, Qianfu sinian lishu (乾 符 四 年曆 書), dateret til 877.
Asien
Et par eksemplarer af træblokprint , muligvis kaldet tarsh på arabisk , er blevet udgravet fra en kontekst fra det 10. århundrede i arabisk Egypten . De blev mest brugt til bønner og amuletter. Teknikken kan have spredt sig fra Kina eller været en uafhængig opfindelse, men havde meget lidt indflydelse og forsvandt praktisk talt i slutningen af 1300 -tallet. I Indien har teknikkens største betydning altid været som en metode til udskrivning af tekstiler, som har været en stor industri siden mindst det 10. århundrede.
Spredning
Bevis for træblokudskrivning dukkede op i Korea og Japan kort tid efter. The Great Dharani Sutra ( koreansk : 무구정광 대 다라니경/無垢 淨 光大 陀羅尼 經, romaniseret : Muggujeonggwang Daedharanigyeong ) blev opdaget i Bulguksa , Sydkorea i 1966 og dateret mellem 704 og 751 i den senere Sillas æra . Dokumentet udskrives på en 8 cm × 630 cm (3.1 in × 248.0 in) mulberry papirrulle. En dhāraṇī sutra blev trykt i Japan omkring 770 e.Kr. En million eksemplarer af sutraen sammen med andre bønner blev beordret til at blive produceret af kejserinde Shōtoku . Da hver kopi derefter blev gemt i en lille træpagode, er kopierne tilsammen kendt som Hyakumantō Darani (百万 塔 陀羅尼, "1.000.000 tårne/pagoder Darani").
Træklodsudskrivning spredte sig over Eurasien ved 1000 e.Kr. og kunne findes i det byzantinske imperium . Imidlertid blev udskrivning på klud først almindelig i Europa i 1300. "I det 13. århundrede blev den kinesiske teknik til bloktryk overført til Europa", kort tid efter blev papir tilgængeligt i Europa.
Sang -dynastiet
Fra 932 til 955 blev de tolv klassikere og et sortiment af andre tekster trykt. Under Song -dynastiet brugte uddannelsesdirektoratet og andre agenturer disse blokprint til at udbrede deres standardiserede versioner af klassikerne . Andre formidlede værker omfatter historier , filosofiske værker, encyklopædier, samlinger og bøger om medicin og krigskunst.
I 971 begyndte arbejdet med den komplette Tripiṭaka buddhistiske Canon ( Kaibao zangshu開 寶藏 書) i Chengdu . Det tog 10 år at afslutte de 130.000 blokke, der var nødvendige for at udskrive teksten. Det færdige produkt, Sichuan -udgaven af Kaibao -kanonen , også kendt som Kaibao Tripitaka , blev trykt i 983.
Før indførelsen af trykning havde størrelsen på private samlinger i Kina allerede oplevet en stigning siden opfindelsen af papir. Fan Ping (215–84) havde i sin samling 7.000 ruller ( juan ) eller et par hundrede titler. To århundreder senere ejede Zhang Mian 10.000 juan , Shen Yue (441–513) 20.000 juan , og Xiao Tong og hans fætter Xiao Mai havde begge samlinger på 30.000 juan . Kejser Yuan af Liang (508–555) siges at have haft en samling på 80.000 juan . Den samlede sum af alle kendte private bogsamlere før Song -dynastiet tæller omkring 200, hvor Tang alene tegner sig for 60 af dem.
Efter modningen af træbloktrykning opstod officielle, kommercielle og private forlagsvirksomheder, mens størrelsen og antallet af samlinger voksede eksponentielt. Song -dynastiet alene tegner sig for omkring 700 kendte private samlinger, mere end tredoblet antallet af alle de foregående århundreder tilsammen. Privatbiblioteker på 10–20.000 juan blev almindelige, mens seks personer ejede samlinger på over 30.000 juan . Det tidligste eksisterende private sangbibliotekskatalog lister 1.937 titler i 24.501 juan . Zhou Mi's samling nummererede 42.000 juan , Chen Zhensuns samling lister 3.096 titler i 51.180 juan og Ye Mengde (1077–1148) samt en anden individuel ejede biblioteker med 6.000 titler i 100.000 juan . Størstedelen af dem var sekulære. Tekster indeholdt materiale som medicinsk instruktion eller kom i form af en leishu (類 書), en type encyklopædisk opslagsbog, der blev brugt til at hjælpe med at undersøge kandidater.
Kejserlige virksomheder som de tre institutter: Zhaowen Institute, History Institute og Jixian Institute fulgte også trop. Ved starten af dynastiet var de tre institutters besiddelser 13.000 juan , år 1023 39.142 juan , 1068 47.588 juan og 1127 73.877 juan . De tre institutter var en af flere kejserlige biblioteker med otte andre store paladsbiblioteker, inklusive kejserlige akademier. Ifølge Weng Tongwen sparer centralregeringerne i det 11. århundrede ti gange ved at erstatte tidligere manuskripter med trykte versioner. Træbloktryks indvirkning på Song -samfundet illustreres i følgende udveksling mellem kejser Zhenzong og Xing Bing i år 1005:
Kejseren gik til Uddannelsesdirektoratet for at inspicere Publikationskontoret. Han spurgte Xing Bing, hvor mange træblokke der blev opbevaret der. Bing svarede: "I begyndelsen af vores dynasti var der færre end fire tusinde. I dag er der mere end hundrede tusinde. Klassikerne og historierne sammen med standardkommentarer er alle fuldt repræsenteret. Da jeg var ung og dedikerede mig for at lære, var der kun en eller to forskere ud af hvert hundrede, der besad kopier af alle klassikere og kommentarer. Der var ingen måde at kopiere så mange værker på. I dag er der trykte udgaver af disse værker, og både embedsmænd og almindelige har dem i deres hjem. De lærde er virkelig heldige at have været født i en æra som vores!
I 1076 bemærkede den 39 -årige Su Shi den uforudsete effekt, en overflod af bøger havde på eksamenskandidater:
Jeg kan huske at have mødt ældre forskere for længe siden, der sagde, at de som unge havde svært ved at få fingre i en kopi af Shiji eller Han shu . Hvis de var så heldige at få en, tænkte de ikke på at kopiere hele teksten for hånd, så de kunne recitere den dag og nat. I de senere år graverer og udskriver købmænd alle slags bøger, der tilhører de hundrede skoler, og producerer ti tusinde sider om dagen. Med bøger så let tilgængelige, skulle du tro, at elevernes skrivning og stipendium ville være mange gange bedre end hvad de var i tidligere generationer. Alligevel lader unge mænd og eksamenskandidater deres bøger være lukkede og ser aldrig på dem og foretrækker at underholde sig selv med grundløs snak. Hvorfor er det?
Træklodsudskrivning ændrede også form og struktur på bøger. Ruller blev gradvist erstattet af concertina binding (經 摺 裝) fra Tang -perioden og fremefter. Fordelen var, at det nu var muligt at vende til en reference uden at folde hele dokumentet ud. Den næste udvikling kendt som hvirvelbinding ( xuanfeng zhuang旋風 裝) var at fastgøre de første og sidste blade til et enkelt stort ark, så bogen kunne åbnes som en harmonika.
Omkring år 1000 blev sommerfuglbindingen udviklet. Træblokudskrifter gjorde det muligt let at replikere to spejlbilleder på et enkelt ark. Således blev to sider trykt på et ark, som derefter blev foldet indad. Arkene blev derefter klistret sammen ved folden for at lave en kodeks med alternative åbninger af trykte og tomme par sider. I 1300 -tallet blev foldningen vendt udad for at give kontinuerlige trykte sider, hver bakket af en blank skjult side. Senere blev de syede bindinger foretrukket frem for indsatte bindinger. Kun relativt små bind ( juan 卷) blev bundet op, og flere af disse ville være omsluttet af et omslag kaldet en tao , med træplader foran og bagpå, og sløjfer og pinde til at lukke bogen op, når den ikke var i brug. For eksempel havde en komplet Tripitaka over 6.400 juan i 595 tao .
Goryeo
I 989 sendte Seongjong fra Goryeo munken Yeoga for at anmode sangen om en kopi af den komplette buddhistiske kanon. Anmodningen blev imødekommet i 991, da Seongjongs officielle Han Eongong besøgte Song -domstolen. I 1011 udstedte Hyeonjong fra Goryeo udskæringen af deres eget sæt af den buddhistiske kanon, som ville blive kendt som Goryeo Daejanggyeong . Projektet blev suspenderet i 1031 efter Heyongjongs død, men arbejdet genoptog igen i 1046 efter Munjongs tronbestigelse. Det færdige arbejde, der beløb sig til omkring 6.000 bind, blev færdigt i 1087. Desværre blev det originale sæt træblokke ødelagt i en brande under den mongolske invasion i 1232. Kong Gojong beordrede, at der skulle oprettes et andet sæt, og arbejdet begyndte i 1237, kun denne gang tager 12 år at fuldføre. I 1248 nummererede hele Goryeo Daejanggyeong 81.258 trykblokke, 52.330.152 tegn, 1496 titler og 6568 bind. På grund af den strenge redigeringsproces, der gik ind i Goryeo Daejanggyeong og dens overraskende varige natur, efter at have overlevet helt intakt i løbet af 760 år, betragtes den som den mest præcise af buddhistiske kanoner skrevet på klassisk kinesisk samt en standardudgave for østasiatisk buddhistisk stipendium .
Japan
I Kamakura -perioden fra det 12. århundrede til det 13. århundrede blev mange bøger trykt og udgivet ved træbloktrykning ved buddhistiske templer i Kyoto og Kamakura .
Masseproduktionen af træstensprint i Edo -perioden skyldtes den høje læsefærdighed blandt japanske mennesker i disse dage. Læsefrekvensen for japanerne i Edo -perioden var næsten 100% for samurai -klassen og 50% til 60% for chōnin og nōmin (landmand) klassen på grund af spredningen af private skoler terakoya . Der var mere end 600 udlejningsboghandlere i Edo , og folk lånte træbloktrykte illustrerede bøger af forskellige genrer. Indholdet af disse bøger varierede meget, herunder rejseguider, havearbejde, kogebøger, kibyōshi (satiriske romaner), sharebon (bøger om bykultur), kokkeibon (komiske bøger), ninjōbon (romantik roman), yomihon , kusazōshi , kunstbøger, spille manuskripter til kabuki og jōruri (dukketeater) osv. De bedst sælgende bøger i denne periode var Kōshoku Ichidai Otoko (Life of an Amorous Man) af Ihara Saikaku , Nansō Satomi Hakkenden af Takizawa Bakin og Tōkaidōchū Hizakurige af Jippensha Ikku , og disse bøger blev genoptrykt mange gange.
Fra 1600-tallet til 1800-tallet blev ukiyo-e, der skildrede sekulære emner, meget populær blandt almindelige mennesker og blev masseproduceret. ukiyo-e er baseret på kabuki- skuespillere, sumobrydere , smukke kvinder, landskaber med sightseeingsteder, historiske fortællinger og så videre, og Hokusai og Hiroshige er de mest berømte kunstnere. I det 18. århundrede etablerede Suzuki Harunobu teknikken til flerfarvet træblokudskrivning kaldet nishiki-e og stærkt udviklet japansk træklodsudskrivningskultur som ukiyo-e . Ukiyo-e påvirkede europæisk japanisme og impressionisme . I begyndelsen af det 20. århundrede blev shin-hanga, der fusionerede traditionen med ukiyo-e med teknikkerne fra vestlige malerier, populær, og værkerne af Hasui Kawase og Hiroshi Yoshida fik international popularitet.
Europa
Blokbøger, hvor både tekst og billeder er klippet på en enkelt blok for en hel side, dukkede op i Europa i midten af 1400 -tallet. Da de næsten altid var udaterede og uden angivelse af printer eller udskrivningssted, har det været en ekstremt vanskelig opgave at fastsætte deres udskrivningsdatoer. Allan H. Stevenson , ved at sammenligne vandmærkerne i papiret, der blev brugt i blokbøger med vandmærker i daterede dokumenter, konkluderede, at blokbøgernes "storhedstid" var 1460'erne, men at mindst en stammer fra omkring 1451. Blokbøger trykt i 1470'erne var ofte af billigere kvalitet, som et billigere alternativ til bøger trykt på trykpresse . Blokbøger blev fortsat trykt sporadisk op til slutningen af 1400 -tallet.
Metoden blev også brugt i vid udstrækning til udskrivning af spillekort .
Senere historie
På trods af den produktive effekt af træbloktryk bemærker historikeren Endymion Wilkinson, at det aldrig fortrængte håndskrevne manuskripter. Faktisk forblev manuskripter dominerende indtil slutningen af det kejserlige Kina:
Som et resultat af bloktryksteknologi blev det lettere og billigere at producere flere kopier af bøger hurtigt. I det ellevte århundrede var prisen på bøger faldet med omkring en tiendedel af, hvad de havde været før, og som følge heraf blev de bredere spredt. Ikke desto mindre var selv i det femtende århundrede de fleste bøger på større biblioteker stadig i manuskript, ikke på tryk. Næsten til slutningen af imperiet forblev det billigere at betale en kopist end at købe en trykt bog. Syv hundrede og halvtreds år efter de første imperielt sponsorerede trykte værker i Northern Song blev det største bogprojekt i det attende århundrede, Siku quanshu四庫 全書, fremstillet som et manuskript, ikke som en trykt samling. Omkring 4 procent af det blev trykt i bevægelig type i 1773, men det var håndskåret bevægelig træsort. Faktisk blev hele samlingen kun trykt for første gang i 1980'erne. Adgang til bøger, især store værker, såsom historierne , forblev vanskelig lige ind i det tyvende århundrede.
- Endymion Wilkinson
Ikke alene forblev manuskripter konkurrencedygtige med aftryk, de blev endda foretrukket af eliteforskere og samlere. Trykningens alder gav handlingen med at kopiere i hånden en ny dimension af kulturel ærbødighed. De, der betragtede sig som rigtige lærde og sande kendere af bogen, betragtede ikke aftryk som ægte bøger. Under datidens elitistiske holdninger var "trykte bøger for dem, der ikke virkelig brød sig om bøger."
Imidlertid fortsatte kopister og manuskript kun med at være konkurrencedygtige med trykte udgaver ved dramatisk at reducere deres pris. Ifølge forfatteren Hu Yinglin fra Ming-dynastiet , "hvis der ikke var en trykt udgave på markedet, ville det håndkopierede manuskript af en bog koste ti gange så meget som det trykte værk," også "når en trykt udgave dukkede op, ville det transskriberede kopi kunne ikke længere sælges og kasseres. " Resultatet er, at på trods af den gensidige sameksistens af håndkopierede manuskripter og trykte tekster, var omkostningerne ved bogen faldet med omkring 90 procent i slutningen af 1500-tallet. Som et resultat øgedes læsefærdighederne. I 1488 observerede koreaneren Choe Bu under sin rejse til Kina, at "selv landsbørnsbørn, færgemænd og sømænd" kunne læse, selv om dette hovedsageligt gjaldt mod syd, mens det nordlige Kina stort set forblev analfabeter.
Virkning af bevægelig type
Kina
Keramik og træ bevægelig type blev opfundet i Northern Song -dynastiet omkring år 1041 af den almindelige Bi Sheng . Metal bevægelig type optrådte også i det sydlige Song -dynasti . Den tidligste eksisterende bog trykt med bevægelig type er Auspicious Tantra of All-Reaching Union , trykt i vestlige Xia c. 1139–1193. Metal bevægelig type blev brugt i dynastierne Song, Jin og Yuan til udskrivning af sedler. Opfindelsen af bevægelig type havde ikke en umiddelbar effekt på træsten, og den erstattede den aldrig i Østasien .
Kun under Ming- og Qing -dynastierne så træ- og metalbevægelige typer nogen betydelig anvendelse, men den foretrukne metode forblev træsten. Anvendelse af bevægelig type i Kina oversteg aldrig 10 procent af alt trykt materiale, mens 90 procent af trykte bøger brugte den ældre træstenteknologi. I et tilfælde blev et helt sæt træsort på 250.000 stykker brugt til brænde. Træblokke forblev den dominerende trykmetode i Kina indtil litografien blev indført i slutningen af det 19. århundrede.
Traditionelt er det blevet antaget, at udbredelsen af træsten i Østasien som følge af kinesiske tegn førte til stagnation af trykningskultur og virksomhed i denne region. SH Steinberg beskriver træbloktryk i sine fem hundrede års tryk som at have "overlevet deres nytteværdi" og deres trykte materiale som "billige traktater til halvlitteraturen, [...] som alligevel måtte være meget kort på grund af den besværlige proces at klippe bogstaverne. " John Man's The Gutenberg Revolution gør en lignende sag: "træblokke var endnu mere krævende end manuskriptsider at lave, og de slidte og gik i stykker, og så skulle du skære en anden-en hel side ad gangen."
Nylige kommentarer til trykning i Kina ved hjælp af nutidige europæiske observatører med førstehånds viden komplicerer den traditionelle fortælling. TH Barrett påpeger, at kun europæere, der aldrig havde set kinesisk træbloktrykning i aktion, havde en tendens til at afvise det, måske på grund af den næsten øjeblikkelige ankomst af både xylografi og bevægelig type til Europa. De tidlige jesuit missionærer i slutningen af 1500 -tallet havde for eksempel en lignende smag for træbaseret tryk af meget forskellige årsager. Disse jesuitter fandt ud af, at "billigheden og allestedsnærværende ved at trykke i Kina gjorde den fremherskende træbaserede teknologi yderst foruroligende, endda farlig." Matteo Ricci noterede sig "det overordentlig store antal bøger i omløb her og de latterligt lave priser, de sælges til." To hundrede år senere bemærkede englænderen John Barrow via Macartney -missionen til Qing Kina også med nogen undren, at trykkeribranchen var "lige så fri som i England, og trykkeriet var åbent for alle." Den kommercielle succes og rentabilitet ved tryk af træblok blev bevist af en britisk observatør i slutningen af det nittende århundrede, der bemærkede, at prisen før bøger og trykte materialer i Kina allerede havde nået et forbløffende lavt niveau allerede før ankomsten af vestlige trykmetoder pris i forhold til hvad der kunne findes i hans hjemland. Om dette sagde han:
Vi har en omfattende skillinglitteratur derhjemme, men den engelske sommerhusmand kan ikke købe noget lignende mængden af tryksager til sin skilling, som kineseren kan for endnu mindre. En krone Bønbog, der ganske vist sælges med tab, kan ikke konkurrere i massevis med mange af de bøger, der skal købes for et par kontanter i Kina. Når det også anses for, at en klods møjsommeligt er blevet skåret for hvert blad, tegnes resultatet for billigheden kun af den bredere salg.
Andre moderne forskere som Endymion Wilkinson har en mere konservativ og skeptisk opfattelse. Mens Wilkinson ikke benægter "Kinas dominans i bogproduktion fra det fjerde til det femtende århundrede," insisterer han også på, at argumenter for den kinesiske fordel "ikke bør forlænges hverken fremad eller bagud i tiden."
Den europæiske bogproduktion begyndte at indhente Kina efter indførelsen af den mekaniske trykpresse i midten af det femtende århundrede. Pålidelige tal for antallet af aftryk af hver udgave er lige så svært at finde i Europa som i Kina, men et resultat af udbredelsen af trykning i Europa var, at offentlige og private biblioteker var i stand til at opbygge deres samlinger og for første gang gang i over tusind år begyndte de at matche og derefter overhale de største biblioteker i Kina.
- Endymion Wilkinson
Korea
I 1234 blev støbt metal bevægelig type brugt i Goryeo (Korea) til at udskrive de 50- bindede foreskrevne tekster til ritualer fra fortid og nutid , udarbejdet af Choe Yun-ui , men ingen kopier overlevede til nutiden. Den ældste eksisterende bog trykt med bevægelig metalltype er Jikji fra 1377. Denne form af metal bevægelig type blev beskrevet af den franske lærde Henri-Jean Martin som "ekstremt magen til Gutenbergs".
Flytbar type erstattede aldrig træsten i Korea. Faktisk blev selv bekendtgørelsen af Hangeul foretaget gennem træstensprint. Den generelle antagelse er, at bevægelig type ikke erstattede blokprint på steder, der brugte kinesiske tegn på grund af omkostningerne ved at producere mere end 200.000 individuelle stykker type. Selv træstenstryk var ikke så omkostningseffektivt som blot at betale en kopist for at skrive en bog i hånden, hvis der ikke var hensigt om at producere mere end et par eksemplarer. Selvom Sejong den Store introducerede Hangeul, et alfabetisk system, i 1400 -tallet, erstattede Hangeul kun Hanja i det 20. århundrede. Og i modsætning til Kina blev det bevægelige typesystem hovedsageligt holdt inden for rammerne af et stærkt lagdelt koreansk elite -samfund:
Koreansk trykning med bevægelig metallisk type udviklet hovedsageligt inden for det kongelige støberi i Yi -dynastiet. Royalty beholdt monopol på denne nye teknik og undertrykte ved kongeligt mandat alle ikke-officielle trykaktiviteter og eventuelle spirende forsøg på kommercialisering af tryk. Trykning i det tidlige Korea tjente således kun de små, ædle grupper i det stærkt lagdelte samfund.
- Sohn Pow-Key
Japan
Vestlig stil Movable Type print-presse blev bragt til Japan af Tensho ambassade i 1590, og blev første gang trykt i Kazusa, Nagasaki i 1591. Men vestlige print-presse blev indstillet, efter at forbuddet mod kristendommen i 1614. Den bevægelige type trykning-tryk grebet fra Korea af Toyotomi Hideyoshis styrker i 1593 var også i brug samtidig med trykpressen fra Europa. En udgave af Confucian Analects blev trykt i 1598 ved hjælp af en koreansk trykpresse i bevægelse på ordre fra kejser Go-Yōzei .
Tokugawa Ieyasu etablerede en trykkeri på Enko-ji i Kyoto og begyndte at udgive bøger ved hjælp af husholdningsartikler i træ i stedet for metal fra 1599. Ieyasu førte tilsyn med produktionen af 100.000 typer, der blev brugt til at trykke mange politiske og historiske bøger. I 1605 begyndte der at blive udgivet bøger, der brugte indenlandsk kobber-trykpresse, men kobbertype blev ikke almindelig efter Ieyasu døde i 1616.
De store pionerer inden for anvendelse af trykpresse i bevægelig type til skabelsen af kunstneriske bøger og forud for masseproduktion til almindeligt forbrug var Honami Kōetsu og Suminokura Soan. I deres studie i Saga, Kyoto, skabte parret en række træblokversioner af de japanske klassikere, både tekst og billeder, der hovedsageligt konverterede emaki (håndruller) til trykte bøger og reproducerede dem til større forbrug. Disse bøger, nu kendt som Kōetsu Books, Suminokura Books eller Saga Books, betragtes som de første og fineste trykte gengivelser af mange af disse klassiske fortællinger; Saga Book of the Tales of Ise ( Ise monogatari ), trykt i 1608, er især kendt. Saga Books blev trykt på dyrt papir og brugte forskellige udsmykninger, der blev udskrevet specielt til en lille kreds af litterære kendere.
På trods af appellen til den flytbare type besluttede håndværkere imidlertid hurtigt, at den japanske skrifts stil med manuskript bedre blev gengivet ved hjælp af træblokke. I 1640 blev træblokke igen brugt til næsten alle formål. Efter 1640'erne faldt trykket i bevægelig type, og bøger blev masseproduceret af konventionel træbloktryk i det meste af Edo-perioden . Det var efter 1870'erne, i Meiji -perioden , da Japan åbnede landet mod Vesten og begyndte at modernisere, at denne teknik blev brugt igen.
mellem Østen
I lande, der bruger arabiske scripts, blev værker, især Koranen , trykt fra blokke eller ved litografi i det 19. århundrede, da forbindelserne mellem tegnene kræver kompromiser, når der bruges bevægelig type, der blev anset for upassende for hellige tekster.
Europa
Omkring midten af 1400-tallet, blok-bøger , træsnit bøger med både tekst og billeder, som regel hugget i den samme blok, dukket op som et billigere alternativ til manuskripter og bøger trykt med løse typer . Disse var alle korte stærkt illustrerede værker, datidens bestsellere, gentaget i mange forskellige blokbogsversioner: Ars moriendi og Biblia pauperum var de mest almindelige. Der er stadig en del kontroverser blandt forskere om, hvorvidt deres introduktion gik forud for eller, flertalsopfattelsen, fulgte indførelsen af løsøre, med en række estimerede datoer mellem 1440–1460.
Teknik
Jia xie er en metode til farvning af tekstiler (normalt silke) ved hjælp af træblokke opfundet i det 5. -6. Århundrede i Kina. En øvre og en nedre blok er lavet, med udskårne rum, der åbner til bagsiden, udstyret med stik. Kluden, normalt foldet et antal gange, indsættes og klemmes mellem de to blokke. Ved at frakoble de forskellige rum og fylde dem med farvestoffer i forskellige farver kan et flerfarvet mønster udskrives over et ganske stort område med foldet klud. Metoden udskriver imidlertid ikke strengt, da mønsteret ikke skyldes tryk mod blokken.
Træbloktryk i farve
Den tidligste træbloktrykning, man kender, er i farve - kinesisk silke fra Han -dynastiet trykt i tre farver.
Farve er meget almindelig i asiatisk træsten på papir; i Kina er det første kendte eksempel en diamantsutra fra 1341, trykt i sort og rødt ved Zifu-templet i nutidens Hubei-provins. Den tidligste daterede bog trykt i mere end 2 farver er Chengshi moyuan ( kinesisk :程氏 墨 苑), en bog om tuschkager trykt i 1606, og teknikken nåede sit højde i bøger om kunst udgivet i første halvdel af 1600-tallet . Bemærkelsesværdige eksempler er Hu Zhengyan 's afhandling om malerier og skrifter fra Ten Bamboo Studio fra 1633 og Mustard Seed Garden Painting Manual udgivet i 1679 og 1701.
Se også
- Ajrak
- Træsnit
- Banhua
- Gammelt masterprint
- Nytårsbillede
- Kalamkari
- Ghalamkar
- Bagh Print
- Tekstiltryk
- Bagru Print
- Bevaring og restaurering af træbloktryk
Referencer
Citerede værker
- Barrett, Timothy Hugh (2008), The Woman Who Discovered Printing , Storbritannien: Yale University Press , ISBN 978-0-300-12728-7
- Bulliet, Richard W. (1987). "Middelalderisk arabisk tarsh: Et glemt kapitel i trykkeriets historie" (PDF) . Journal of the American Oriental Society . 107 (3): 427–438. doi : 10.2307/603463 . JSTOR 603463 . Hentet 17. januar 2019 .
- Carter, John (2006). Et ABC for bogsamlere (8. udgave). Delaware: Oak Knoll Books. ISBN 9781584561125.
- Chia, Lucille (2011), Knowledge and Text Production in a Age of Print: China, 900-1400 , Brill
- Lane, Richard (1978). Billeder fra den flydende verden: Det japanske tryk . Old Saybrook, CT: Konecky & Konecky. ISBN 978-1-56852-481-8. OCLC 475522764 .
- McMurtrie, Douglas C. (1962), THE BOOK: The Story of Printing & Bookmaking , Oxford University Press, syvende udgave
- Tsien, Tsuen-Hsuin (1985), Science and Civilization in China. Vol. 5: Kemi og kemisk teknologi. Del 1: Papir og tryk , Cambridge University Press, ISBN 0-521-08690-6
- Twitchett, Denis (1998b), Cambridge History of China Volume 8 The Ming Dynasty, 1368—1644, del 2 , Cambridge University Press
- Wilkinson, Endymion (2012), Chinese History: A New Manual , Harvard University Asia Center for Harvard-Yenching Institute
eksterne links
- Center for bogens historie
- Fremragende billeder og beskrivelser af eksempler, for det meste kinesiske, fra Schoyen -samlingen ( arkiveret 11. maj 2008 på Wayback Machine )
- Fint eksempel på en europæisk blokbog Apocalypse med håndfarvning
- Kinesiske bogbindende metoder, fra V&A Museum
- Kinesiske bogbindende metoder fra International Dunhuang Project
- Kinesiske træklip fra SOAS University of London
- "Flere indtryk: Moderne kinesiske træstensprint" på University of Michigan Museum of Art
- American Printing History Association - utallige links til online ressourcer og andre organisationer
- Wood-Block Printing, af F. Morley Fletcher, Illustreret af AW Seaby på Project Gutenberg
- Blokudskrivning i Indien
- Prints & People: A Social History of Printed Pictures , et udstillingskatalog fra The Metropolitan Museum of Art (fuldt tilgængeligt online som PDF), som indeholder materiale om træbloktryk
- Historien om kinesisk bogbinding: sagen om Dunhuang -fund
- Video: Bloktrykt tapet , en video, der demonstrerer udskrivning af flerfarvet tapet med en presse, ved hjælp af blokke produceret af William Morris