Etnopoetik - Ethnopoetics

Antropologi
Portale Leonardo da Vinci.png
Typer
Arkæologisk
Biologisk
Sproglig
Forskningsramme
Nøglekoncepter
Vigtige teorier
Lister

Etnopoetik er en metode til at optage tekstversioner af oral poesi eller narrative forestillinger (dvs. verbal lore), der bruger poetiske linjer , vers og strofer (i stedet for prosavsnit) til at fange de formelle, poetiske performanceelementer, som ellers ville gå tabt i det skrevne tekster. Målet med enhver etnopoetisk tekst er at vise, hvordan teknikkerne for unikke orale kunstnere forbedrer deres æstetiske værdi i deres specifikke kulturelle sammenhænge. Store bidragydere til etnopoetisk teori omfatter Jerome Rothenberg , Dennis Tedlock og Dell Hymes . Etnopoetik betragtes som et underområde inden for etnologi , antropologi , folkloristik , stilistik , lingvistik , litteratur og oversættelsesstudier .

Et behov for etnopoetik: Rothenberg

Jerome Rothenberg opfandt udtrykket etnopoetik i 1960'erne. Ifølge Catherine S. Quick havde Rothenberg erkendt, at “de fleste oversættelser af indianske mundtlige traditioner. . . formåede ikke at fange kraften og skønheden ved de mundtlige forestillinger på den skrevne side, ”især når“ vestlige poetiske stilarter ”blev pålagt disse skrevne tekster (1999, 96). Rothenbergs indflydelse har øget offentlighedens bevidsthed om de rige fortællinger og poetiske traditioner fra kulturer over hele verden.

Etnopoetisk teori: Tedlock og Hymes

Udviklingen af ​​etnopoetik som et særskilt underområde for undersøgelsen var stort set banebrydende fra midten af ​​det 20. århundrede af antropologer og lingvister som Dennis Tedlock og Dell Hymes. Både Tedlock og Hymes brugte etnopoetisk analyse til at gøre retfærdighed over den kunstneriske rigdom af indiansk verbal kunst, og mens de har været uenige om nogle analytiske detaljer, er de enige om de grundlæggende spørgsmål og formål med etnopoetik.

Dennis Tedlock

På den ene side hævder Dennis Tedlock ikke kun, at pauser i mundtlige forestillinger angiver, hvor poetiske stregbrud skal forekomme i de skrevne tekster, som han sammenligner med musikalske partiturer, men også at ord på siden skal formateres for at afspejle de mere subtile kvaliteter tale brugt i mundtlige forestillinger. Tedlock forklarede sit perspektiv på denne måde,

Et etnopoetisk partitur [eller tekst] tager ikke kun hensyn til ordene, men tavsheder, ændringer i lydstyrke og tonefald, produktion af lydeffekter og brug af bevægelser og rekvisitter. . . . Etnopoetik er stadig åben for den kreative side af forestillingen og værdsætter funktioner, der kan være sjældne eller endda unikke for en bestemt kunstner eller lejlighed.

Med andre ord argumenterer Tedlock for, at etnopoetiske metoder ved visuelt at repræsentere mundtlige præstationstræk i de skrevne tekster mere præcist formidler forestillingens æstetiske kvaliteter, end ensartet formateret tekst i prosaafsnit nogensinde kunne. Tedlock definerer selv etnopoetik som "en decentreret poetik, et forsøg på at høre og læse fjerntliggende andres poetries uden for den vestlige [poetiske] tradition, som vi kender det nu."

Dell Hymes

På den anden side mener Dell Hymes, at selv tidligere dikterede tekster bevarer betydelige strukturelle mønstre for poetisk gentagelse, der "er" grunden til hvorfor "historiefortællere bruger pauser i deres mundtlige forestillinger (1999, 97–98). Hymes etnopoetiske teorier fokuserer på gentagelser i grammatik og syntaks for transskriberede og oversatte tekster, som han foreslår stadig kan analyseres og oversættes. For eksempel, ifølge folklorist Barre Toelken , er den poetiske skønhed og kraft i indianske tekster som "The Sun's Myth" blevet genoprettet "fordi en dedikeret antropologisk folklorist og lingvist, Dell Hymes, dedikerede en god del af sit liv til at genoplive en tør , skrevet tekst samlet. . . af en længe død antropolog [dvs. Franz Boas] og opbevaret i et støvet volumen ”(2003, 122). Da Hymes oversatte "Solens myte", genoprettede han de poetiske og stilistiske anordninger, der blev brugt i den originale indspillede forestilling, men som var gået tabt i mytens tidligere oversættelse af Franz Boas .

Hymes 'etnopoetik kredser om en opfattelse af fortællinger som primært organiseret i form af formelle og æstetiske -' poetiske ' - mønstre, ikke hvad angår indhold eller tematiske mønstre. Fortælling skal derfor ses som en form for handling, præstation, og de betydninger, den genererer, er effekter af ydeevne. Fortællinger, set fra dette perspektiv, er organiseret i linjer og i grupper af linjer (vers, strofer), og organisering af linjer i fortællinger er en slags implicit mønster, der skaber fortællende effekt. . . . Indhold er med andre ord en effekt af den formelle tilrettelæggelse af en fortælling: Det, der skal fortælles, kommer frem af, hvordan den bliver fortalt. (Blommaert 2007, 216)

Det er også vigtigt at forstå mundtlige kunstners modersmål for nøjagtig, etnopoetisk oversættelse af deres ord til skrevne tekster. F.eks. Forklarer folkloristen Barre Toelken, at Hymes "kendskab til de eksisterende kinesiske sprog" hjalp ham med at "lægge mærke til stilistiske anordninger, der fremhævede bestemte handlinger og temaer og endda performance -stilarter, der bragte scener i skarpt fokus" (2003, 122). Med andre ord, uden hans kendskab til modersmål for mundtlige kunstnere, kunne Hymes ikke have placeret sin etnopoetiske oversættelse af "The Sun's Myth" inden for dens specifikke indianske kulturelle kontekst.

Etnopoetik: æstetisk bevægelse eller akademisk disciplin?

Forskellige andre forfattere og digtere kan siges at have bidraget til området etnopoetik som en æstetisk bevægelse. For eksempel skabte Tristan Tzara kalligrammer, og William Bright arbejdede sammen med Karuk -stammen for at bevare deres modersmål. Men inden for lingvistik , folkloristik og antropologi henviser etnopoetik til en bestemt metode til at analysere de sproglige træk og syntaktiske strukturer i oral litteratur (såsom poesi, myter, fortællinger, folkeeventyr, ceremonielle taler osv.) På måder der er opmærksom på poetiske mønstre i talen. Samlet set stræber etnopoetiske metoder og teorier således efter at fange på den skrevne side de unikke æstetiske elementer i individuelle kulturs mundtlige poesi og narrative performance -traditioner, eller hvad folklorister ville kalde deres verbal lore. Klassiker Steve Reece har forsøgt at forestille sig, hvordan folklorister som Dennis Tedlock eller Elizabeth Fine, hvis de blev transporteret til en social sammenkomst i det ottende århundrede fvt i Ionia, hvor Homer udførte en version af Odyssey , ville omskrive den mundtlige forestilling til en tekstform. Denne øvelse er ikke helt hypotetisk: Homers Odyssey blev trods alt nedskrevet på et tidspunkt i historien; ellers havde den ikke overlevet.

Referencer

Bibliografi

  • Blommaert, jan. 2007. "Anvendt etnopoetik." Fortælling - state of the art . Redigeret af Michael GW Bamberg. Amsterdam: John Benjamins Publishing Company. Benjamins Current Topics Series (Antal: 595215). 215–224.
  • Hurtig, Catherine. 1999. "Etnopoetik." Folklore Forum 30 (1/2): 95–105.
  • Tedlock, Dennis. Pensum. "Engelsk 699: Etnopoetik." Kunsthøjskoler. Universitetet i Buffalo. Adgang til 22. november 2011.
  • Toelken, Barre. 2003. Sneglenes angst. Vol. 2, Folklife of the West, redigeret af Barre Toelken og William A. Wilson. Logan: Utah State University Press.

Yderligere ressourcer

  • Hymes, Dell H. 1981. "forgæves forsøgte jeg at fortælle dig": Essays in Native American ethnopoetics . Studier i indiansk litteratur 1. University of Pennsylvania publikationer i adfærd og kommunikation. Philadelphia: University of Pennsylvania Press. ISBN  0-8122-7806-2 .
  • Hymes, Dell H. 2003. Nu ved jeg kun indtil nu: Essays in ethnopoetics . Lincoln: University of Nebraska Press. ISBN  0-8032-2407-9 (hbk); ISBN  0-8032-7335-5 (pbk).
  • Tedlock, Dennis. 1972. Find center: Fortællende poesi fra Zuñi -indianerne . New York: Dial Press.
  • Tedlock, Dennis. 1983. Det talte ord og fortolkningsværket . Philadelphia: University of Pennsylvania Press. ISBN  0-8122-7880-1 .
  • Tedlock, Dennis. 1999. Find centeret: Zuni -historiefortællerens kunst (anden udgave). Lincoln: University of Nebraska Press. ISBN  0-8032-4439-8 .

eksterne links