Miljøantropologi - Environmental anthropology
| Del af en serie om |
| Antropologi af natur, videnskab og teknologi |
|---|
| Social og kulturel antropologi |
| Antropologi |
|---|
 |
Miljøantropologi er en sub-disciplin af antropologi, der undersøger de komplekse forhold mellem mennesker og de miljøer, de beboer. Dette har mange former og former, uanset om det er at undersøge menneskers jagt/indsamlingsmønstre for titusinder af år siden, arkæologiske undersøgelser af tidlige landbrugere og deres indvirkning på skovrydning eller jorderosion, eller hvordan moderne menneskelige samfund tilpasser sig klimaforandringer og andre menneskeskabte miljøspørgsmål. Dette underfelt inden for antropologi udviklede sig i 1960'erne fra kulturel økologi, da antropologer lånte metoder og terminologi fra voksende udvikling inden for økologi og anvendte derefter til at forstå menneskelige kulturer.
Miljøantropologi er et voksende underfelt inden for antropologi, fordi udfordringerne med at forstå og håndtere menneskeskabte miljøproblemer som klimaændringer, artsudryddelser, plastforurening og ødelæggelse af levesteder kræver en forståelse af de komplekse kulturelle, politiske og økonomiske systemer, der har skabt disse problemer.
Historisk udvikling
Etableringen af miljøantropologi kan krediteres Julian Steward , en kulturel økolog, der studerede, hvordan Shosone i det store bassin mellem Sierra Nevada og Rocky Mountains tilpassede deres miljø. Hans bestræbelser på at definere kultur var baseret på topografi, klima og ressourcer og deres tilgængelighed. Andre vigtige tidlige kulturøkologer var Roy Rappaport og Marvin Harris . Deres arbejde brugte systemteorier til at forklare, hvordan samfund arbejdede for at opretholde homeostase gennem feedback loops. Harris 'arbejde i Indien undersøgte for eksempel den hellige ko i Indien som en økologisk tilpasning på grund af dens betydning for mælkeproduktion, gødning til brændstof og gødning og arbejdskraft til pløjning. Disse tilgange er siden blevet kritiseret for snævert at antage samfundstilstanden som statisk og ikke undersøge måder, kulturer ændrer sig og udvikler sig over tid.
Et andet vigtigt område, der bidrog til skabelsen af miljøantropologi, var etnoøkologi . Etnokologer som Harold Conklin , Darrell Posey og Wade Davis kiggede på traditionel økologisk viden for at forstå, hvordan indfødte grupper rundt om i verden styrede de økosystemer, de levede i. Forskning i etnobotanik førte også til udviklingen af nye lægemidler baseret på planter, der bruges i traditionel urtemedicin.
Politisk økologi , et tværfagligt samfundsvidenskabeligt perspektiv på miljøspørgsmål, er også en væsentlig bidragyder til miljøantropologi. Politisk økologi undersøger, hvordan videnskabelige og ledelsesmæssige tilgange til miljøet ofte kan maskere ulige magtforhold, især i postkoloniale omgivelser. Eksempelvis kan udvidelsen af beskyttede områder ses som en forlængelse af statsmagten til landdistrikter, snarere end blot en plan om at bevare dyrelivet.
Aktuel forskning
Klima forandring
Der har været en fornyet interesse i de seneste år for at genoverveje kultur-miljøforhold over hele kloden på grund af de truende trusler om jordudvikling , tab af biodiversitet og vandmangel , som alle i høj grad skyldes klimaforandringer .
Mens sociologisk forskning om klimaændringer vokser frem og er i gang, er der et globalt skub til at anerkende globale samfund i sammenhæng med deres økologier såvel som deres steder i historien. Når alt kommer til alt har det naturlige klima i bestemte områder gennem historien givet visse nationer mulighed for at blomstre, uanset om det er i Fertile Crescent eller i Indus River Valley for tusinder af år siden.
Kulturel diversitet
Der er et fornyet fokus i miljøantropologi på kulturel variation og mangfoldighed. Sådanne faktorer som miljøkatastrofer (oversvømmelser, jordskælv, frost), migrationer, cost-benefit-forhold, kontakt/ foreninger, eksterne ideer (boom/ latent kapitalisme-boom) sammen med intern, uafhængig logik og indbyrdes forbindelses indvirkning nu blev observeret. Roy A. Rappaport og Hawkes, Hill og O'Connells brug af Pykes optimale fourageringsteori til sidstnævntes arbejde er nogle eksempler på dette nye fokus.
Dette perspektiv var baseret på generelle ligevægte og kritiseret for ikke at tage fat på de forskellige reaktioner en organismer kan have, såsom "loyalitet, solidaritet, venlighed og hellighed" og mulige "incitamenter eller hæmmere" i forhold til adfærd. Rappaport, der ofte omtales som en reduktionist i sine kulturstudiemetoder, erkender, "Den sociale enhed er ikke altid veldefineret" og udviser en anden fejl i dette perspektiv, tilsløring af aspekter ved analyser og udpegede termer.
Liste over akademiske programmer i miljøantropologi
- Portland State University. Bachelor- og kandidatuddannelse i antropologi
- Utrecht Universitet . Civilingeniør Kulturantropologi: Bæredygtigt medborgerskab
- Stanford University. Miljøantropologi -klynge
- University College London. Civilingeniør Antropologi, miljø og udvikling
- University of California, Davis. Specialiseret specialområde: Miljøantropologi
- University of Georgia. Økologisk og miljøantropologi. Ph.d. Integrativ bevaringsprogram (ICON). Bacheloruddannelser i bæredygtighed, miljøetik og bevaringsøkologi.
- University of Kent. MA i socialantropologi: humanitære og miljømæssige kriser
- University of Pennsylvania. Miljøantropologi
- University of Maine. BA Antropologi: Menneskelige dimensioner af klimaændringer. MA i antropologi og miljøpolitisk program
- University of Maryland. Økologisk og miljøantropologi. BA, BS, MA.A. og ph.d. programmer
- University of Texas i San Antonio. Ph.d. i miljøantropologi
- Yale School of Forestry and Environmental Sciences og Institut for Antropologi. J oint Doktorgradsprogram i antropologi og miljø
Se også
- Økologisk antropologi
- Etnokologi
- Kulturgeografi
- Miljøgeografi
- Politisk økologi
- Videnskab og teknologi studier
- Miljømæssig retfærdighed