Visuel antropologi - Visual anthropology

En del af en serie om
Antropologi af kunst ,
medier , musik , dans
og film
'David' af Michelangelo JBU16.JPG
Basale koncepter
Casestudier
Kunst
Film
Museer
Relaterede artikler
Store teoretikere
Social og kulturel antropologi
Antropologi
Portale Leonardo da Vinci.png
Typer
Arkæologisk
Biologisk
Sproglig
Forskningsramme
Nøglekoncepter
Vigtige teorier
Lister
For den akademiske tidsskrift, se Visual Anthropology (journal) .

Visuel antropologi er et underfelt af socialantropologi , der til dels vedrører undersøgelse og produktion af etnografisk fotografering, film og siden midten af ​​1990'erne nye medier . For nylig er det blevet brugt af historikere inden for videnskab og visuel kultur. Selvom visuel antropologi undertiden forkert er sammenflettet med etnografisk film , omfatter den meget mere, herunder den antropologiske undersøgelse af alle visuelle repræsentationer som dans og andre former for forestillinger, museer og arkivering, al billedkunst og produktion og modtagelse af massemedier . Historier og analyser af repræsentationer fra mange kulturer er en del af visuel antropologi: forskningsemner inkluderer sandmalerier, tatoveringer, skulpturer og relieffer, hulemalerier, scrimshaw, smykker, hieroglyffer, malerier og fotografier. Også inden for provinsen underfelt er undersøgelser af menneskelig vision, medieegenskaber, forholdet mellem visuel form og funktion og anvendte, samarbejdsvillige anvendelser af visuelle repræsentationer. Multimodal antropologi beskriver den seneste vending i underfeltet, som overvejer, hvordan nye teknologier som fordybende virtual reality , augmented reality , mobile apps, sociale netværk , spil sammen med film, fotografering og kunst omformer antropologisk forskning, praksis og undervisning.

Historie

Allerede før antropologiens fremkomst som en akademisk disciplin i 1880'erne brugte etnologer fotografering som et redskab til forskning. Antropologer og ikke-antropologer udførte meget af dette arbejde i ånden af bjærgningsetnografi eller forsøg på at registrere for eftertiden de livsformer, samfund antog dømt til udryddelse (se for eksempel indianfotografering af Edward Curtis )

Historien om antropologisk filmfremstilling er sammenflettet med ikke-fiktion og dokumentarfilm, selvom etnofiktion kan betragtes som en ægte undergenre af etnografisk film . Nogle af de første film af den etnografiske anden blev lavet med Lumière- udstyr ( Promenades des Éléphants à Phnom Penh , 1901). Robert Flaherty , sandsynligvis bedst kendt for sine film, der fortæller om arktiske folks liv ( Nanook of the North , 1922), blev filmskaber i 1913, da hans vejleder foreslog, at han tog et kamera og udstyr med sig på en ekspedition nordpå. Flaherty fokuserede på "traditionelle" livsformer fra inuitterne og undtagen med få undtagelser tegn på modernitet blandt sine filmpersoner (selv til det punkt, hvor han nægtede at bruge en riffel til at dræbe en hvalross, som hans informanter havde harpuneret, da han filmede dem, ifølge Barnouw. ; denne scene kom ind i Nanook, hvor den tjente som bevis for deres "uberørte" kultur). Dette mønster vil fortsætte i mange etnografiske film at følge (se som et eksempel Robert Gardners Dead Birds ).

I 1940'erne og begyndelsen af ​​1950'erne kom antropologer som Hortense Powdermaker , Gregory Bateson , Margaret Mead ( Trance and Dance in Bali , 1952) og Mead og Rhoda Metraux , red., ( The Study of Culture at a Distance , 1953) antropologiske perspektiver at bære på massemedier og visuel repræsentation. Karl G. Heider bemærker i sin reviderede udgave af Ethnographic Film (2006), at historien om visuel antropologi efter Bateson og Mead er defineret af "de sædvanlige værker af fire mænd, der var aktive i det meste af anden halvdel af det tyvende århundrede: Jean Rouch , John Marshall , Robert Gardner og Tim Asch . Ved at fokusere på disse fire kan vi se formen af ​​etnografisk film "(s. 15). Mange, inklusive Peter Loizos, ville føje filmmakeren / forfatteren David MacDougall til denne valgte gruppe.

I 1966 underviste filmskaberen Sol Worth og antropologen John Adair en gruppe Navajo-indianere i Arizona, hvordan man fanger 16 mm-film. Hypotesen var, at kunstneriske valg foretaget af Navajo ville afspejle Navajo-verdens 'perceptuelle struktur'. Målene med dette eksperiment var primært etnografisk og teoretisk. Tiår senere har arbejdet imidlertid inspireret en række deltagende og anvendte antropologiske initiativer - lige fra fotovice til virtuelle museumssamlinger - hvor kameraer gives til lokale samarbejdspartnere som en strategi for empowerment.

I USA, Visuel Antropologi først fundet køb i en akademisk miljø i 1958 med oprettelsen af Filmen Study Center ved Harvard 's Peabody Museum for Arkæologi og Etnologi . I Storbritannien blev Granada Centre for Visual Anthropology ved University of Manchester oprettet i 1987 for at tilbyde uddannelse i antropologi og filmfremstilling til MA-, MPhil- og ph.d.-studerende, og hvis kandidater til dato har produceret over 300 film. John Collier, Jr. skrev den første standard lærebog i marken i 1967, og mange visuelle antropologer fra 1970'erne stolede på semiologer som Roland Barthes for vigtige kritiske perspektiver. Bidrag til historien om visuel antropologi inkluderer Emilie de Brigard (1967), Fadwa el Guindi (2004) og Beate Engelbrecht, red. (2007). En nyere historie, der forstår visuel antropologi i bredere forstand, redigeret af Marcus Banks og Jay Ruby, er Made To Be Seen: Historical Perspectives on Visual Anthropology . Drejning af den antropologiske linse på Indien giver en modhistorie af visuel antropologi (Khanduri 2014).

På nuværende tidspunkt repræsenterer Society for Visual Anthropology (SVA) underfeltet i USA som en sektion af American Anthropological Association , AAA.

I USA vises etnografiske film hvert år på Margaret Mead Film Festival såvel som på AAAs årlige Film and Media Festival. I Europa vises etnografiske film på Royal Anthropological Institute Film Festival i Storbritannien, Jean Rouch Film Festival i Frankrig og Ethnocineca i Østrig. Snesevis af andre internationale festivaler er regelmæssigt opført i Nyhedsbrevet fra Nordisk Antropologisk Filmforening [NAFA] .

Tidslinje og bredde af forhistorisk visuel repræsentation

Mens kunsthistorikere klart er interesseret i nogle af de samme objekter og processer, placerer visuel antropologi disse artefakter inden for en holistisk kulturel sammenhæng. Især arkæologer bruger faser af visuel udvikling for at forsøge at forstå spredningen af ​​mennesker og deres kulturer over sammenhængende landskaber såvel som over større områder. Ved 10.000 BP var et system med veludviklede piktogrammer i brug af sejlere og var sandsynligvis medvirkende til udviklingen af ​​navigation og skrivning samt et medium til fortælling og kunstnerisk repræsentation. Tidlige visuelle repræsentationer viser ofte den kvindelige form, med tøj på den kvindelige krop omkring 28.000 BP, som arkæologer ved nu svarer til opfindelsen af ​​vævning i det gamle Europa. Dette er et eksempel på den visuelle antropologis holistiske karakter: en figur, der skildrer en kvinde iført diafanisk tøj, er ikke kun et kunstgenstande, men et vindue til klædeskikke på det tidspunkt, husstandsorganisation (hvor de findes), overførsel af materialer (hvor ler kom fra) og processer (hvornår blev fyring af ler blevet almindeligt), hvornår begyndte vævning, hvilken slags vævning er afbildet, og hvilke andre beviser er der til vævning, og hvilke slags kulturelle ændringer der fandt sted i andre dele af menneskelivet på det tidspunkt.

Visuel antropologi ved at fokusere på sin egen indsats for at skabe og forstå film er i stand til at etablere mange principper og opbygge teorier om menneskelig visuel repræsentation generelt.

Liste over visuelle antropologiske akademiske programmer

Liste over film

Hovedartikel: Liste over visuelle antropologifilm

Se også

Referencer

Bibliografi

  • Alloa, Emmanuel (red.) Penser l'image II. Anthropologies du visuel. Dijon: Presses du réel 2015. ISBN   978-2-84066-557-1 (på fransk).
  • Banks, Marcus ; Morphy, Howard (hr.): Genoverveje visuel antropologi . New Haven: Yale University Press 1999. ISBN   978-0-300-07854-1
  • Marcus Banks og David Zeitlyn , 2015. "Visual methods in social research" (Anden udgave), Sage: London
  • Barbash, Ilisa og Lucien Taylor. Tværkulturel filmfremstilling: En håndbog til fremstilling af dokumentarfilm og etnografiske film og videoer. Berkeley: University of California Press, 1997.
  • Collier, Malcolm et al .: Visual Anthropology. Fotografi som forskningsmetode. University of Mexico 1986. ISBN   978-0-8263-0899-3
  • Daniels, Inge . 2010. Det japanske hus: Materiel kultur i det moderne hjem. Oxford: Berg Publishers.
  • Coote, Jeremy og Anthony Shelton. 1994. Antropologi, kunst og æstetik. Clarendon Press.
  • Edwards, Elisabeth (hr.): Antropologi og fotografi 1860–1920 . New Haven, London 1994, Nachdruck. ISBN   978-0-300-05944-1
  • Engelbrecht, Beate (red.). Minder om oprindelsen af ​​etnografisk film. Frankfurt am Main et al .: Peter Lang Verlag, 2007.
  • Grimshaw, Anna. Etnografens øje: måder at se i moderne antropologi. Cambridge: Cambridge University Press, 2001.
  • Harris, Claire . 2012. Museet på verdens tag: kunst, politik og repræsentation af Tibet. University of Chicago Press.
  • Harris, Claire og Michael O'Hanlon. 2013. 'Fremtiden for det etnografiske museum,' Antropologi i dag , 29 (1). s. 8–12.
  • Heider, Karl G. Etnografisk film (revideret udgave). Austin: University of Texas Press, 2006.
  • Hockings, Paul (red.). "Principper for visuel antropologi." 3. udg. Berlin: Mouton de Gruyter, 2003.
  • MacDougall, David . Transkulturel biograf. Princeton: Princeton University Press, 1998.
  • Martinez, Wilton. 1992. ”Hvem konstruerer antropologisk viden? Mod en teori om etnografisk filmtilskuer. ” I Film as Ethnography , D. Turton og P. Crawford, (red.), S. 130-161. Manchester: Manchester University Press.
  • Mead, Margaret : Antropologi og kameraet. I: Morgan, Willard D. (Hg.): Encyclopedia of photography. New York 1963.
  • Morton, Chris og Elizabeth Edwards (red.) 2009. Fotografi, antropologi og historie: udvidelse af rammen. Farnham: Ashgate Publishing
  • Jævnaldrende, Laura . 2003. Museer og kildesamfund: En routledge-læser, Routledge
  • Pink, Sarah: Gør visuel etnografi: billeder, medier og repræsentation i forskning. London: Sage Publications Ltd. 2006. ISBN   978-1-4129-2348-4
  • Pinney, Christopher: Fotografi og antropologi. London: Reaktion Books 2011. ISBN   978-1-86189-804-3
  • Prins, Harald EL . "Visuel antropologi." s. 506–525. I A Companion to the Anthropology of American Indianers. Ed. T. Biolsi. Oxford: Blackwell Publishing, 2004.
  • Prins, Harald EL og Ruby, Jay red. "Oprindelsen til visuel antropologi." Visual Anthropology Review . Vol. 17 (2), 2001-2002.
  • Ruby, Jay . Billedkultur: Essays om film og antropologi. Chicago: University of Chicago Press, 2000, ISBN   978-0-226-73099-8 .
  • Værd, Sol , Adair John. " Gennem Navajo Eyes ". Indiana University Press; 1972.

Yderligere læsning

  • Visual Anthropology - Encyclopedia of Cultural Anthropology, artikel af Jay Ruby
  • Visuel antropologi i det digitale spejl: Computerassisteret visuel antropologi , artikel af Michael D. Fischer og David Zeitlyn, derefter begge University of Kent i Canterbury
  • Legends Asch og Myerhoff inspirerer en ny generation af visuelle antropologer - artikel af Susan Andrews [3]
  • Pink, Sarah. "Udfører visuel etnografi: billeder, medier og repræsentation". Sage, London, 2012
  • Banks, Marcus og Ruby, Jay. "Made to be Seen: Perspectives on the History of Visual Anthropology. University of Chicago Press, 2011

eksterne links

Organisationer
Publikationer
Ressourcer