Feministisk biologi - Feminist biology
Feministisk biologi er en tilgang til biologi , der beskæftiger sig med indflydelse af kønsværdier, fjernelse af kønsbias og forståelsen af de overordnede rolle af sociale værdier i biologisk forskning og praksis. Feministisk biologi, blev grundlagt af blandt andre Dr. Ruth Bleier fra University of Wisconsin-Madison (som forfattede 1984-værket Science and Gender: A Critique of Biology and Its Theories on Women og inspirerede universitetets begavede fællesskab for feministisk biologi) , har det til formål at forbedre biologien ved at indarbejde feministisk kritik i spørgsmål, der varierer fra mekanismerne i cellebiologi og kønsvalg til vurdering af betydningen af ord som "køn" og "køn". Samlet set er feltet bredt defineret og vedrører filosofier bag både biologisk og feministisk praksis. Disse overvejelser gør feministisk biologi diskutabel og konfliktrig med sig selv, især når det drejer sig om spørgsmål om biologisk determinisme , hvor beskrivende kønsbetingelser for mand og kvinde er iboende eller ekstrem postmodernisme , hvorved kroppen mere betragtes som en social konstruktion. På trods af meninger, der spænder fra determinist til postmodernist, har biologer, feminister og feministiske biologer med forskellige etiketter gjort krav på nytten af at anvende feministisk ideologi til biologisk praksis og fremgangsmåde.
| Del af en serie om |
| Feminisme |
|---|
 |
 Feminisme portal
|
Bidrag
Donna J. Haraway , en biolog og primatolog, der stammer fra University of California, fremsatte i 1989 mandlige bias -kritik vedrørende undersøgelsen af menneskelig udvikling og kultur via primatologi ved at angive en fremtrædende mangel på fokus hos kvindelige primater. Haraway bidrog til en stor opdagelse af adfærd i primatgrupper vedrørende valg af makker og kvinde-kvindelige interaktioner, der stammer fra at observere kvindelige primater, med henvisning til feministisk påvirkning, da hun studerede de kvindelige primater i deres egen fortjeneste.
På samme måde har feministiske cellebiologer fra The Biology and Gender Study Group kritiseret androcentrisme i undersøgelsen af adfærd mellem køn og "kom til at se på feministisk kritik, som [de] ville have nogen eksperimentel kontrol." De henviser til en generel tendens til "aktiv" biologisk beskrivelse forbundet med sædcellen og "passiv" beskrivelse til ægget, og sammenligner en sådan beskrivelse med en arketypisk helt, der står over for mange udfordringer, før den finder sit statiske, kvindelige hjem. Gruppen kritiserede diktionen ved biologiske aflæsninger og lærebøger, idet den fastslog, at æggets mere aktive og risiko-relaterede træk (såsom dens egen overlevelse fra hvinningen på 2 millioner oocytter ) afvises af hensyn til en mønstret fortælling.
Anne Fausto-Sterling , professor i biologi og kønsstudier ved Brown University, vurderer kompleksiteten ved at definere køn gennem en dikotom linse i en række af hendes værker som Sexing the Body: Gender Politics and Construction of Sexuality samt i en artikel, hun skrev med titlen "De fem køn: Hvorfor mand og kvinde ikke er nok". Hun behandler eksistensen af interseksuelle individer og den manglende anerkendelse af deres tilstand af at være i sammenhæng med en dikotomisk defineret kønsverden - selv om ikke særligt af læger og kirurger, der forstår interseks anatomi til et punkt, hvor de kan kirurgisk ændre det til et af kønene. Hun udtaler: "Ironisk nok har en mere sofistikeret viden om kompleksiteten i seksuelle systemer ført til undertrykkelse af en sådan forvikling." Fausto-Sterling fortsætter med at gå ind for en revurdering af, hvad der betragtes som akut medicinsk intervention i lyset af den indflydelse, hun mener, at social stigma har haft på standard medicinsk procedure-hvilket igen kan hjælpe med at åbne de mulige retninger, som videnskaben kunne tage.
Motivering
Motivationerne ved at gå ind for feministisk biologi er forskellige. En af de mest almindelige motiver er at udfordre de kønsfordele, der stammer fra videnskaben, ved at skelne en mere objektiv, videnskabelig sandhed fra kulturelt påvirkede praksis. Mange individer hævder fremkomsten og udviklingen af moderne videnskab involveret dominans af en kvindelig verden og udelukkelse af kvinder. Reduktionisme er for eksempel en opfattelse af, at alle sager i universet er arrangeret hierarkisk, og at årsagssammenhæng kun forekommer på de lavere niveauer af dette hierarki. Der er en tæt forbindelse mellem reduktiv mekanistisk videnskab og biologisk determinisme , der bidrager til argumentet om, at biologiske årsager er de eneste årsager eller den vigtigste årsag til 'feminin' adfærd. Dette link skyldes den reducerende antagelse om, at årsagssammenhæng virker i en opadgående retning fra lavere organisationsniveauer til højere organisationsniveauer. Mange feministiske biologer fokuserer på at fjerne sådanne stigmatiske fordomme, som indflydelsesrige personer har accepteret som videnskabeligt sande.
Kontrovers
Der er en løbende debat om, hvorvidt en feministisk kritik skal indarbejdes i videnskaberne, især biologien. Nogle hævder, at feministisk biologi er en form for politisering af videnskab, der helt og aldeles sætter spørgsmålstegn ved legitimiteten af feministisk biologi. På et andet plan er der debat selv inden for det feministiske samfund om, hvordan man skal håndtere biologiske kønsforskelle. Nogle redegør for vigtigheden af at acceptere biologiske kønsforskelle for at nå ligestilling mellem kønnene, mens andre hævder, at kønsforskelle understreges overdrevent i samfundet og bidrager til kønsstereotyper. Enkeltpersoner som Carla Fehr giver konstruktiv kritik for fremtiden for feministisk filosofi inden for biologi; hun foreslår feministiske biologer at overveje nye spørgsmål vedrørende emner som forskning i genomik i forhold til køn.