Læbestift feminisme - Lipstick feminism
| Del af en serie om |
| Feminisme |
|---|
 |
 Feminisme portal
|
Læbestiftfeminisme er en række tredjebølges feminisme, der søger at omfavne traditionelle begreber om kvindelighed, herunder kvinders seksuelle kraft , sammen med feministiske ideer.
I modsætning til tidlige feministiske kampagner, der fokuserede på kvinders grundlæggende rettigheder , begyndende med Kvinders stemmeretbevægelse , søger læbestiftfeminisme at fastslå, at kvinder stadig kunne være feministiske uden at ignorere eller negere deres kvindelighed, især hvad angår seksualitet. Under den anden bølge af feminisme havde feminister udelukkende fokuseret på kvinders juridiske og sociale ligestilling og nægtede at 'omfavne' deres seksualitet; nogle afviste endda ideen om mænd og ville ofte antage fysiske egenskaber og personlighed, der var langt fra, hvordan den almindelige kvinde så ud, og dermed skabe stereotyper om, hvordan feminisme og feminister så ud. På trods af stereotyperne omkring feminister og de dominerende sociale fortællinger omkring feminisme på det tidspunkt, har kvinder som Zora Neale Hurston og Emma Goldman argumenteret for, at ved at bruge filosofiske ideer om æstetik og femininitetsideer er det muligt at styrke og analysere de måder, fungerer i dagligdagen. Læbestiftfeminisme omfavner begreberne kvindelighed og kvindelig seksualitet, der udsendes fra en kvindes krop. Forskere i læbestiftfeminisme mener, at kvinder har ret til at handle i overensstemmelse med lidenskab og seksualitet.
Læbestiftfeminisme søger også at genvinde visse nedsættende ord og gøre dem til kraftfulde værktøjer til deres sag, såsom ordet 'tøs' som det ses i SlutWalk -bevægelsen. Det udviklede sig dels som et svar på den ideologiske modreaktion mod radikale sorter af andenbølgefeminisme , med de negative stereotyper, den genererede af den "grimme feminist" eller "antikønfeministen"; til dels resultatet af troen på, at succeserne med andenbølge-feminisme havde gjort det muligt at genvinde aspekter af kvindelighed, der tidligere var blevet betragtet som magtløs, f.eks. make-up eller stiletter.
Sprog
Sprogligt foreslog læbestiftfeminisme semantisk at genvinde, for feministisk brug, dobbelt-standard fornærmelsesord, såsom "tøs", for at fjerne det sociale stigma, der anvendes på en kvinde, hvis seksuelle adfærd " patriarkalt " blev fortolket til at betegne "umoralsk kvinde" og libertinsk .
Filosofi
Filosofisk foreslår læbestiftfeminisme, at en kvinde kan blive bemyndiget -psykologisk, socialt, politisk-ved at bære kosmetisk sminke , sanseligt tiltrækkende tøj og omfavne seksuel tiltrækning til sit eget selvbillede som et selvsikkert seksuelt væsen. Retorikken om valg og bemyndigelse bruges til at validere sådanne åbenlyse seksuelle handlinger, fordi de ikke længere repræsenterer tvungen accept af samfundsmæssigt etablerede kønsroller , såsom "den gode pige", "den anstændige kvinde", "den abnegerede mor", "den dydig søster ", et aliæ .
Andre feminister indvender, at den såkaldte empowerment af læbestiftfeminisme er en filosofisk modsigelse, hvor en kvinde vælger at seksuelt objektivisere sig selv og dermed ophører med at være sin egen kvinde, hverken i kontrol over sig selv eller sin person. Feministiske forskere har ofte diskuteret, hvorvidt beslutningen om at udføre traditionelle kønnede handlinger, såsom barbering af dine ben og iført korte nederdele, kan betragtes som en handling af empowerment. Feministiske forskere som Fionnghuala Sweeney og Kathy Davis hævder, at der er en frihed, der kan komme fra at forstå og omfavne kønsnormer for seksualitet som et middel til at befri dig fra stereotyper af kvinder i samfundet. Læbestiftfeminisme modforsøger, at udøvelse af seksuel lokke er en form for social magt i de interpersonelle forhold mellem en mand og en kvinde, som kan forekomme inden for kulturel, social og ligestilling mellem kønnene. Forskere har påpeget modsætningerne mellem feministiske synspunkter og traditionelle kønsroller. Læreren Kathy Davis skrev, "feministiske forskere skal begrunde deres normative, teoretiske lidenskabskritik i en funderet analyse af, hvordan oplevelsen af lidenskab føles og hvad den betyder for dem, der har den, men det antyder også modsætninger mellem feministisk teori og legemliggjort erfaring er et nyttigt udgangspunkt for kritisk refleksion over nogle af tavshederne i selve feministisk teori. "
Stiletto feminisme
Stiletto -feminisme, en mere ideologisk radikal variant af læbestiftfeminisme, ser den postmoderne brug af fetish -mode som bemyndigende; og udvider argumentet fra accept af makeup, til gyldigheden af kvinder, der udøver erhverv, der specifikt er baseret på kvindelig fysisk skønhed , såsom at arbejde som striptease-danser eller som poledanser , samt blinkende eller lesbisk (pige-til-pige) ekshibitionisme.
I populærkulturen
- I den amerikanske tv -serie, The West Wing , indeholder det 57. afsnit, " Night Five ", en scene, hvor karaktererne debatterer fordelene ved læbestiftfeminisme. Den kvindelige hovedperson beslutter, at den er bemyndigende, samtidig med at den fastslår, at køns-negativisme distraherer fra vigtige spørgsmål som lønmulighed og "ærlig-til-Gud seksuel chikane".
Se også
Referencer
Yderligere læsning
- FR Levy, kvindelige chauvinistiske grise (2005).
- Sylvia Walby , Feminismens fremtid (2011).
eksterne links
- "Lipstick Feminists" , af Elizabeth Austin . Washington Monthly, nov, 1998.
- "Læbestift hjalp feminisme"
- Bananpulver Storbritannien