Ganeshprasad Varni - Ganeshprasad Varni
|
Kshullak
Ganeshprasad Varni
| |
|---|---|
 | |
| Personlig | |
| Født |
1. januar 1874 |
| Døde | 5. december 1961 (87 år) |
| Religion | Jainisme |
| Bemærkelsesværdige værker | Meri Jivan Gatha (1945), Jain filosofi baseret på Acharya Kundakunda 's Samayasar |
| Militærtjeneste | |
| Rang | Kshullak |
| Religiøs karriere | |
| Lærer | Shiksha-Guru Gopaldas Bariaya, Ambadas Shahsti |
| Del af en serie om |
| Jainisme |
|---|
 |
 Religionsportal
|
Kshullak Ganeshprasad Varni ( hindi : पूज्य 105 श्री गणेश प्रसाद वर्णी, Gujarati : શ્રી ૧૦૫ ક્ષુલ્લક ગણેશપ્રસાદ વર્ણી Kannada : ಶ್ರೀ ೧೦೫ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಗಣೆಶಪ್ರಸಾದ ವರ್ಣೀ) (1874 - 5. december 1961) var en af grundfigurerne i den moderne indiske Digambara intellektuelle tradition i løbet af begyndelsen af det 20. århundrede. Han var grundlægger af flere skoler og institutioner for avanceret læring, herunder Syadvad Mahavidyalaya i Varanasi i 1905, Varanasi og Satark-Sudhataringini Digamber Jain Pathshala, nu Ganesh Digamber Jain Sanskrit Vidyalaya på Sagar.
Mange af Jain -forskerne i dag er produkter fra institutionerne fundet af Ganeshprasad Varni. Sahajananda Varni var en af hans disciple. Mens Jinendra Varni aldrig hørte ham tale, var han dybt påvirket af ham og havde samlet et bind "Varni Darshan" til minde om Ganeshprasad Varnis fødselshundrede i 1975.
Tidligt liv
Ganesh Prasad Ji Varni blev født af Hira Lal og Ujyari Devi i landsbyen Hansera i distriktet Lalitpur (UP), der tilhørte Asati -samfundet. Mens asatiserne for det meste er Vaishnava, havde hans far en dyb tro på Namokar -mantraet . Han plejede at bo i et Jain -kvarter og besøge Jain -templet nær sit hus i Mandawara. Påvirket af foredrag der, i en alder af ti, aflagde han et løfte om at tage måltider før solnedgang i hele sit liv. Under sin yajnopavita -ceremoni havde han et skænderi med præsten og hans mor og erklærede, at han fremover vil være en Jain. hans Han bestod den midterste eksamen i en alder af femten. Han havde ingen evner til butiksdrift, sin fars erhverv og blev skolelærer.
Han kom i kontakt med en religiøst sindet dame Chironjabai mata ji fra Simra khurd (mp) gennem Karorelal Bhaiji, en åndelig mand i Jatara. Hun udviklede meget kærlighed til ham og behandlede ham som sin søn. Hun støttede hans ønske om at opnå avanceret religiøs uddannelse åndelig udvikling.
Uddannelse
På det tidspunkt var der ingen avancerede lærde i Bundelkhand -regionen. Han studerede i Jaipur, Khurja, Bombay, Mathura, Varanasi og andre steder med store vanskeligheder. På grund af sin mangel på midler måtte han lejlighedsvis sulte accepterer ydmygelser. han studerede med Pt. Panna Lal Backliwal og Baba Gurdayal i Bombay for at bestå Ratnakarand Shravakachar og Katantra -panchsanndhiki -undersøgelser. Der mødte han også Pt. Gopaldas Baraiya , med hvem han studerede Nyayadipika og Sarvarthsidhi, efter at han havde studeret Nyaya (logik) og grammatik i Khurja. Nogle gange blev han afvist af anerkendte brahminlærere. Han studerede under Pt. Ambadas Shastri i Varanasi . Han studerede derefter på Chakauti og Navadweep for at erhverve Nyayacharya -graden.
Etablering af uddannelsesinstitutioner
Baseret på hans erfaring med at støde på vanskelighederne ved at få avanceret Jain -uddannelse, følte han stærkt behovet for at etablere Jain -uddannelsesinstitutionen i Varanasi. Han modtog en donation på en rupee fra nogen. Han brugte det til med 64 postkort og sendte dem til nogle potentielle Jain-donorer. Med bistand fra fremtrædende Jain -filantroper som Babu Devkumar fra Arrah, Seth Manek Chand, JP i Bombay osv. Etablerede han den berømte Syadwad Mahavidyalaya i Varanasi i 1905. Baba Bhagirath Varni fungerede som instituttets forstander (vejleder). Selvom Ganeshprasad var grundlægger af Syadvad Mahavidyalaya, accepterede han de regler, der blev pålagt af Bhagirath Varni. En række indflydelsesrige Jain -forskere har været et produkt af denne institution. Ved hjælp af Pt. Motilal Nehru , han var i stand til at få Jain -studier introduceret på Banaras Hindu University .
Senere med opmuntring af Balchand Savalnavis og støtte fra Kandya, Malaiya og andre familier og Singhai Kundanlal etc. hjalp han med at etablere Satark-Sudhataringini Jain Pathshala, som nu er den velkendte Ganesh Digamber Jain Sanskrit Vidyalaya ved Sagar.
Han hjalp også med at etablere forskellige institutioner. Efter at have inspireret og hjulpet med at etablere disse institutioner, overlod han administrationen til lokale frivillige uden at genere at beholde kontrollen og gik videre. Nogle af disse institutioner er:
- Swadvada Mahavidyalaya Banares,
- Sri Kund Kund Jain (PG) College, Khatauli, 1926.
- Jain Higher Secondary School Sagar.
- Mahavira Jain sanskrit Uchchatar Madhamik Vidyalaya, Lalitpur, 1917.
- Varni Jain Inter College, Lalitpur.
- Shri Ganesh Prasad Varni Snatak Mahavidyalaya, Ghuwara.
- Varni Jain Gurugul, Jabalpur.
- Shri Parshwanath Brahmacharya Ashram Jain Gurukul, Khurai, 1944.
- Pathshalas ved Baruasagar, Dronagiri.
- Digambar Jain mahila Ashram, Sagar
- Digambar Jain Udasin Ashram, Isri,
Som et resultat af etableringen af disse institutioner begyndte Bundelkhand at producere højt ansete Jain -forskere, således at Bundelkhand nu betragtes som en bastion af Jain -læring.
Åndelig passage
Han levede et enkelt og æstetisk liv og dedikerede sig til studiet og undervisningen i Jain -filosofi. Han vedtog gradvist et liv i afkald. På Kundalpur tog han brahmacharya vrata (cølibat), altså 7. pratima fra Baba Gokuldas og kom dermed til at blive kaldt en Varni i 1913. I 1936 opgav han at rejse med busser eller tog. Han tog 10. pratima i 1944 og blev kshullak i 1947. Han rejste meget i Indien. Han havde doneret sit eneste iført tøj, Chadar, på et offentligt møde, der blev afholdt i forbindelse med Azad Hind Army i Jabalpur i 1945. Det blev straks auktioneret for Rs. 3000/- for at rejse midler til hæren.
I en alder af 87, da han følte hans forestående ende, trak han sig tilbage til Isri Udasin Ashram, nær Sammet Shikhar, som han selv havde hjulpet med at etablere. Han aflagde løfter om en Jain Muni med navnet Muni 108 Ganeshkirti. Han døde i sin sidste meditation (Samadhi-maran) den 5. december 1961.
Arbejder
Hans selvbiografi i to bind Meri Jevan Gatha er blevet en vigtig kilde til information om Jains samfund i sin tid. Den er skrevet i en flydende og meget læselig stil. Optagelserne af hans foredrag om Samayasar er blevet genopdaget og digitaliseret. De er også udgivet som en bog. Et forlag ved navn Shri Ganeshprasad Varni Jain Granthmala, Varanasi, opkaldt efter ham, har udgivet en række vigtige Jain -tekster.