Golden Rose - Golden Rose
.JPG)
Den gyldne Rose er en guld ornament , som paver i katolske kirke har traditionelt velsignet årligt. Det bliver lejlighedsvis givet som et tegn på ærbødighed eller kærlighed. Modtagere har inkluderet kirker og helligdomme, royalty, militærfigurer og regeringer.
Betydning og symbolik
Rosen er velsignet den fjerde søndag i fasten , Lætare søndag (også kendt som Rose Sunday ), når rosenfarvede beklædningsgenstande og gardiner erstatter den penitentielle lilla , der symboliserer håb og glæde midt i fastetidens højtidelighed. I det meste af fasten beder katolikker, faster, udfører bod og mediterer over syndens ondskab og dens negative virkninger; men Rose Sunday er en mulighed for at se ud over Kristi død på Golgata og frem til hans glædelige opstandelse. Den smukke Golden Rose symboliserer den opstandne Kristus af herlig majestæt. (Messias hyldes "markens blomst og dalenes lilje" i Bibelen.) Rosens duft, ifølge pave Leo XIII , "viser den søde lugt af Kristus, som bør spredes bredt af hans trofaste tilhængere" (Acta, bind VI, 104), og tornene og den røde nuance af kronbladene refererer til hans blodige lidenskab .
Mange paver har i anledning af overdragelsen af rosen i prædikener og breve forklaret dens mystiske betydning. Innocent III sagde: "Som Lætare søndag, dagen, der er afsat til funktionen, repræsenterer kærlighed efter had, glæde efter sorg og fylde efter sult, så er rosen udpeget med henholdsvis farve, lugt og smag, kærlighed, glæde og mæthed , "også sammenligning af rosen med den blomst, der er omtalt i Esajas 11: 1:" Der kommer en stang frem af Isais rod, og en blomst skal rejse sig fra hans rod. "
Historien og udviklingen af den moderne Rose
Udførelse
Blomstringen
Før pontifikatet af Sixtus IV (1471–84) bestod Golden Rose af en enkel og enkel blomst fremstillet af rent guld og let tonet med rødt. Senere for at pynte på ornamentet, mens den mystiske symbolik stadig bevares, blev guldet ufarvet, men rubiner og bagefter blev mange dyrebare perler placeret i rosenes hjerte eller på kronbladene.
Pave Sixtus IV erstattede i stedet for den enkelte rose en tornegren med blade og mange (ti eller flere) roser, hvoraf den største sprang fra toppen af grenen med mindre roser, der klyngede sig omkring den. I midten af hovedrosen var en lille kop med et perforeret låg, hvori paven hældte moskus og balsam for at velsigne rosen. Hele ornamentet var af rent guld. Dette 'sixtinske' design blev opretholdt, men varieret med hensyn til dekoration, størrelse, vægt og værdi. Oprindeligt var den lidt over tre centimeter i højden og blev let båret i pavens venstre hånd, da han velsignede mængden med sin højre hånd, da han passerede i procession fra kirken Santa Croce i Gerusalemme (i Rom) til Lateran -paladset . Bagefter, især når en vase og en stor piedestal blev en del af ornamentet, krævede en robust gejstlig at bære den forud for pavens kors i optoget. Rosen sendt til Wilhelmina Amalia fra Brunswick , hustru til Joseph I , bagefter kejser af Innocent XI , vejede tyve kilo og var næsten atten centimeter høj. Det var i buketform med tre snoede grene, der kom sammen efter mange snoede i toppen af stammen, der understøttede en stor rose og klynge af blade.
Vase og piedestal
Vasen og piedestalen, der understøtter den, har varieret med hensyn til materiale, vægt og form. I begyndelsen var de lavet af guld; men bagefter af sølv stærkt forgyldt med guld. Sokkelen kan enten være trekantet, firkantet eller ottekantet og er rigt udsmykket med forskellige dekorationer og basrelieffer . Ud over den sædvanlige indskrift, den våbenskjold af paven, der havde pynten gjort, og at af ham, der velsignede og tillagt det, er indgraveret på den piedestal.
Værdien af ornamentet
Værdien af rosen varierer alt efter pavenes kommunalitet eller tidens økonomiske forhold. Baldassari (1709) siger, at rosen omkring år 1650 kostede omkring 500 écus ( scudi d'oro ; 500 écus svarer til omkring 1,7 kg guld). De to roser sendt af pave Alexander VII blev værdiansat til henholdsvis omkring 800 og 1200 écus. Pave Clemens IX sendte dronningen af Frankrig en koster omkring 1600 écus, lavet af otte pund guld. Udførelsen på denne rose var overordentlig fin, for hvilken kunstneren modtog svarende til 300 écus. Innocent XI forårsagede, at syv og et halvt kilo guld blev formet til en rose, som yderligere blev pyntet med mange safirer og kostede i alt 1450 ecu. Rock (1909) tilføjer, at i 1800 -tallet var der ikke få af roserne, der kostede 2000 ecu og mere.
Oprindelse
Skikken med at give rosen fortrængte den gamle praksis med at sende katolske herskere de gyldne nøgler fra Petersbekendelse , en skik indført enten af pave Gregor II (716) eller pave Gregor III (740). Der findes en vis analogi mellem rosen og nøglerne: begge er af rent guld velsignet og skænket af paven til berømte katolikker, og begge minder lidt om en relikvie - rosen indeholder moskus og balsam, nøglerne er arkiver fra Peter's formand .
Den nøjagtige dato for rosens institution er ukendt. Ifølge nogle er det anterior til Karl den Store (742-814), ifølge andre havde det sin oprindelse i slutningen af 1100-tallet, men det er helt sikkert dateret år 1050, siden pave Leo IX (1051) taler om rosen fra en gammel institution på sin tid.
Skikken, der startede da paverne flyttede til Avignon , med at overdrage rosen til den mest fortjente prins ved pavens hof, fortsatte efter at pavedømmet flyttede tilbage til Rom. Prinsen ville modtage rosen fra paven ved en højtidelig ceremoni og ledsages af College of Cardinals fra det pavelige palads til hans bopæl. Fra begyndelsen af det syttende århundrede blev rosen kun sendt til dronninger , prinsesser og eminente adelsmænd. Kejsere , konger og fyrster fik et velsignet sværd og hat som en mere passende gave. Men hvis en fortjent katolsk kejser, konge eller anden storprins var til stede i Rom på Lætare -søndag, ville han blive præsenteret for rosen.
Kontoret med at bære og overdrage rosen til dem, der bor uden for Rom, blev givet af paven til kardinallegater en latere , nuncios , inter-nuncios og apostoliske ablegater . I 1895 blev et nyt kontor, kaldet "Bearer of the Golden Rose" eller "Keeper of the Golden Rose", bestemt til medlemmer af kongehuse (ikke arveligt), indført og tildelt en hemmelig kammerherre for sværd og kappedeltager, en rang inden for pavelig husstand , men den er ophørt med at eksistere.
Rosens velsignelse
De tidligste roser blev ikke velsignet; i stedet blev der indført velsignelse for at gøre ceremonien mere højtidelig og fremkalde større ærbødighed for den fra modtagerens side. Ifølge kardinal Petra ( kommentar i konstituerede Apostolicas , III, 2, kol. 1) var pave Innocent IV (1245–54) den første til at velsigne den. Andre hævder dog, at pave Innocent III (1198–1216), pave Alexander III (1159–81) eller pave Leo IX (1049–55) var den første. Det siges, at Leo IX i 1051 forpligtede klostret (nonner) i Bamberg i Franken til hvert år at give en gylden rose for at blive velsignet og båret på Laetare søndag (Theop. Raynaud, De rosa mediana a pontifice consecrata , IV, 413). Pave Benedikt XIV vidner om, at velsignelsesceremonien opstod i slutningen af det 14. eller begyndelsen af det 15. århundrede. Catalanus , pavelig ceremonimester, mener, at selv de tidligste roser blev salvet med moskus og balsam, men velsignelsen med bønner, røgelse og hellig vand fik sin begyndelse senere, engang før paven af Julius II (1503–13). I øjeblikket velsigner paven rosen hvert år, men det er ikke altid en ny og anderledes rose; den gamle bruges, indtil den er givet væk.
Oprindeligt (før pavestolen flyttede til Avignon) blev rosen velsignet i klædningssalen ( sakristi ) i paladset, hvor paven var; men den højtidelige messe og rosens donation fandt sted i Santa Croce i Gerusalemme (en figur ifølge pave Innocent III af det himmelske Jerusalem). Velsignelsen blev efterfulgt af en højtidelig messe sunget enten af paven selv eller den første kardinalpræst . I det tidligere tilfælde var rosen placeret på et slør af rosenfarvet silke, der var broderet med guld; i sidstnævnte paven holdt rosen i hånden, undtagen når knælende, eller under Introit , Confiteor , Elevation og sang af "Laudemus i Domino". Rose i hånden, paven vendte processionalt tilbage til Lateran -paladset; præfekten i Rom førte sin hest ved tøjlen og hjalp ham med at stige af. Ved ankomsten gav han rosen til præfekten som en belønning for disse handlinger af respekt og hyldest. Før 1305 blev rosen i Rom givet til ingen udlænding, undtagen til kejseren på dagen for hans kroning. Mens de boede i Avignon (1305–1375), udførte paverne, der ikke var i stand til at besøge romerske kirker og basilikaer , mange af deres hellige funktioner, blandt dem rosens velsignelse, i deres private kapel i deres palads (hvorfra Cappella opstod Pontificia). Ved deres tilbagevenden til Rom beholdt de ( undtagen Sixtus V ) denne skik.
.png)
Rosens velsignelse finder nu sted i klædningssalen (camera dei parimenti) og den højtidelige messe i det pavelige kapel. Rosen er anbragt på et bord med tændte stearinlys , og paven, der er klædt i alb og rosefarvet stjal og klarer dyrebar gerning på hovedet, begynder ceremonien med de sædvanlige versikler og følgende poetiske bøn:
- "O Gud! Ved hvis ord og magt alle ting er skabt, ved hvis vilje alle ting er rettet, beder vi ydmygt din majestæt, som er alle de troendes glæde og glæde, som du ville ære i din faderlige kærlighed at velsigne og helligg denne rose, mest dejlig i lugt og udseende, som vi i dag bærer i tegn på åndelig glæde, for at folket blev indviet af dig og befriet fra åget i babylonisk slaveri til fordel for din enbårne søn, som er herligheden og jubelen for Israels folk og for det Jerusalem, som er vor himmelske mor, må med oprigtige hjerter vise deres glæde. Derfor, Herre, på denne dag, når Kirken jubler i Dit navn og viser hendes glæde ved dette tegn [rosen], overdrage os gennem hendes sande og fuldkomne glæde og acceptere hendes hengivenhed i dag; gør du op med synden, styrker troen, øger fromheden, beskytter hende i din barmhjertighed, driver alt det ugunstige for hende væk og gør hende til sikre og velstående måder, så din kirke, som frugt af gode gerninger, kan forene sig i at give parfume fra salven af den blomst, der er sprunget fra roden af Jesse, og som er den mystiske blomst af marken og liljen af dalen, og forblive lykkelig uden ende i evig herlighed sammen med alle de hellige. "
Bønnen var færdig, paven lægger røgelse (afleveret af kardinal-diakonen) i røgelsen og røg balsam og derefter moskus, og bagefter putter balsam og pulveriseret moskus i den lille kop i hjertet af rosen. Han røg derefter rosen og dryssede den med helligt vand . Det gives derefter til kameraets yngste gejstlige, der bærer det foran paven til kapellet, hvor det placeres på alteret ved foden af korset på et rigt broderet silkeslør, hvor det forbliver under messen sunget af den første kardinalpræst. Efter messen bæres rosen i procession før paven til sakristiet, hvor den omhyggeligt lægges væk på et sted, der er adskilt for den, indtil den tildeles en værdig person.
Modtagere
Guldroser er blevet tildelt mennesker - mænd, kvinder og et ægtepar - samt til stater og kirker.
Indtil det sekstende århundrede blev Golden Roses normalt tildelt mandlige suveræne. Fra det sekstende århundrede og fremefter blev det mere almindeligt at tildele dem til kvindelige suveræner og til suveræners hustruer. Den sidste han, der modtog en Golden Rose, var Francesco Loredan , Doge i Venedig , i 1759. Den sidste kvinde, sidste suveræne og sidste person, der modtog en Golden Rose, var storhertuginde Charlotte af Luxembourg i 1956.
Blandt de vigtigste kirker, som rosen er blevet præsenteret for, er Peterskirken (fem roser), Archbasilica of Saint John Lateran (fire roser) og Basilica di Santa Maria Maggiore (to roser).
- I det tyvende århundrede uddelte Pius X , Benedict XV , John XXIII og John Paul I ingen tildelinger af Golden Rose.
- Pius XI genoplivede den praksis, som blev fortsat af Pius XII .
- Paul VI (1963–1978) uddelte fem priser
- John Paul II (1978–2005) uddelte ti priser
- Benedikt XVI (2005–2013) uddelte nitten priser
- Francis har foretaget fem priser for Den Gyldne Rose under hans regeringstid (i november 2013, juli 2016, maj og oktober 2017, juni 2019)
Siden Paul VI er alle gyldne roser blevet tildelt kirker; alle Benedikt XVIs priser var til Marian helligdomme .
Kilder
-
Denne artikel indeholder tekst fra en publikation, der nu er i offentligheden :
Herbermann, Charles, red. (1913). "Golden Rose". Katolsk encyklopædi . New York: Robert Appleton Company. CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: Golden Rose -artiklen "Golden Rose" af PMJ Rock, 1909.
eksterne links
-
Medier relateret til Golden Rose på Wikimedia Commons - Katolsk encyklopædiartikel "Golden Rose"
