Noli me tangere -Noli me tangere
Noli me tangere ('berør mig ikke') er den latinske version af en sætning, der tales ifølge Johannes 20:17 af Jesus til Maria Magdalena, da hun genkendte ham efter hans opstandelse . Den bibelske scene fødte en lang række skildringer i kristen kunst fra senantikken til nutiden. Den originale Koine græske sætning, Μή μου ἅπτου ( mḗ mou háptou ), er bedre repræsenteret i oversættelsen som "ophør med at holde fast i mig" eller "stop med at klamre mig fast", dvs. en igangværende handling, ikke en handling, der udføres i et øjeblik.
Fortolkning
Ifølge Maurice Zundel (1897–1975), ved at bede Maria Magdalena om ikke at røre ved ham, indikerer Jesus, at når opstandelsen er gennemført, skal forbindelsen mellem mennesker og hans person ikke længere være fysisk, men skal være et hjertebånd til hjerte. "Han må etablere dette hul, hun skal forstå, at den eneste mulige måde er tro, at hænderne ikke kan nå personen, og at det er indefra, kun indefra, at vi kan nærme sig ham." Ligeledes senere, da Thomas strakte sig ud for at røre ved Jesu sår, erklærer han: "velsignede er de, der ikke har set og alligevel har troet" [ Johannes 20:29 ] fordi "Han ved, at det er ubrugeligt."
Kristne i vestlig katolsk tradition, nemlig romersk-katolikker , lutheranere og anglikanere , vil sige, at denne erklæring skal modtages i forhold til Jesu himmelfart , at fordi han endnu ikke var steget op til Guds højre hånd, var det mere af en "endnu ikke" udsagn snarere end "aldrig" klamrer sig til mig. Jesus blev inkarneret for menneskehedens skyld og siges udtrykkeligt at beholde sin menneskelige krop. Når Jesus steg op til Faderens højre hånd, "fylder han derefter alle ting" (f.eks. Ef. 1:23) og kan ordentligt fastholdes ved den nådemåde, han giver, sådan er det i Eukaristien .
Liturgisk brug
Ordene er en populær trope i gregoriansk sang . Det formodede øjeblik, hvor de blev talt, var et populært emne for malerier i cyklusser i Kristi liv og som enkeltemner, for hvilke sætningen er den sædvanlige titel.
I den østlige ortodokse kirke er evangeliets lektion om Noli me tangere et af de tolv matinsevangelier, der læses under hele natten vagt søndag morgen.
Ekko
I medicin
I medicin blev ordene lejlighedsvis brugt til at beskrive en sygdom, der var kendt for middelalderlige læger som en "skjult kræft" eller kræft absconditus , da jo mere hævelser forbundet med disse kræftformer blev håndteret, jo værre blev de.
Udtrykket eller en parafrasering på folkemunden bores ofte i kirurgiske studerende vedrørende organer i kroppen, der er notorisk delikate eller tilbøjelige til at udvikle komplikationer, hvis de forstyrres; igennem den tidlige halvdel af det 20. århundrede vedrørte den mest almindelige påkaldelse af denne sætning hjertet. I nuværende tider er det organ, der betragtes som mest fortjent til udtrykket, typisk bugspytkirtlen ; maksimen "spis når du kan, sove når du kan, ikke rod med bugspytkirtlen" findes almindeligvis i kirurgiske anekdoter.
Botanik
Den berøringsfølsomme mig-ikke balsam er kendt af de binominal navn spring-balsamin ; dets frøbælg kan eksplodere, når de berøres, og sprede frøene bredt. Hibiscus noli-tangere har skarpe glaslignende nåle, der løsnes fra bladene, når de berøres.
I kultur og litteratur
Udtrykket fandt vej ind i kultur og litteratur. Efter Petrarch nævner digteren fra det 16. århundrede, Sir Thomas Wyatt , i det lyriske digt "Whoso list to hunt" en hind, der står for den undvigende elsker, der blev jaget (metaforisk) af højttaleren med en indskrevet krave: "Der er skrevet, hende lys hals rundt: / Noli mig tangere , for Cæsars er jeg ". Idéen stammer sandsynligvis fra en historie om Plinius den ældre om hjorte fra "Cæsar", der levede 300 år og havde kraver med indskriften, måske relateret til en af Solinus (fl. 3. århundrede e.Kr.) om Alexander den Store kragehjorte, der overlev derefter 100 år, selvom der ikke er nævnt nogen indskrift på kraven.
Sætningen blev også brugt som titel for José Rizal 's bog kritik af spanske kolonisering af Filippinerne . Udtrykket fremkalder en kræft i øjenlågene, som øjenlæger brugte sætningen til; det symboliserer folks blindhed over for den regerende regering, som Rizal anså for den sociale kræft, som folk var for bange for at røre ved.
Den tretten timers version af den eksperimentelle film Out 1 (1971) har undertiden undertitlen Noli Me Tangere , som en ironisk henvisning til, at det er den uklippede version, der foretrækkes af instruktøren Jacques Rivette (i modsætning til den redigerede version, Out 1: Spectre , som er "kun" fire timer lang).
I amerikansk historie og militær
Historisk set blev udtrykket brugt af amerikanere fra den revolutionære tid med henvisning til Gadsden-flaget - med dets afledning "træk ikke på mig" - og andre repræsentationer, der daterer sig til den amerikanske uafhængighedskrig . I det amerikanske militær er sætningen mottoet for den amerikanske hærs ældste infanteriregiment, det 3. amerikanske infanteriregiment (The Old Guard) , der ligger i Fort Myer , Virginia ; slangesymbolet kan findes i våbenskjoldet fra det 369. infanteriregiment , kendt som Harlem Hellfighters. "Træd ikke på mig" bruges også til First Navy Jack fra United States Navy . Det bruges til mottoet for No. 103 (Bomber) Squadron , Royal Air Force . Også mottoet for den amerikanske hær 4. infanteriregiment beliggende i Hohenfels Tyskland.
Relikvie
Et stykke pandekød, der er dækket af hud, tidligere knyttet til Marias påståede kranium, opbevares i katedralen Saint-Maximin-la-Sainte-Baume i det sydlige Frankrig. Relikviet påstås at være fra stedet over Marias tempel berørt af Jesus ved mødet efter opstandelsen i haven.
Kunstnerisk repræsentation
Den bibelske scene for Maria Magdalenas anerkendelse af Jesus Kristus efter hans opstandelse blev genstand for en lang, udbredt og kontinuerlig ikonografisk tradition i kristen kunst fra den sene antikvitet og frem til i dag. Pablo Picasso brugte for eksempel c. 1525 maleri Noli me tangere af Antonio da Correggio , gemt i Museo del Prado , som en ikonografisk kilde til hans 1903-maleri La Vie ( Cleveland Museum of Art ) fra den såkaldte Blue Period .
Noli me tangere fresco af Fra Angelico
Noli me tangere af Martin Schongauer
Noli Me Tangere , af Fra Bartolomeo ca. 1506
Noli me tangere af Titian c. 1511-1515
Noli me Tangere af Hans Holbein den Yngre , 1524.
Udseende af Jesus for Maria Magdalena efter opstandelsen , Alexander Ivanov , 1835
Touch Me Not ( Noli me tangere ) af James Tissot
Mary of Magdala ved det tomme gravvindue ved St. Matthew's Lutheran Church . Tilskrevet Quaker City Glass Company i Philadelphia, 1912
I henhold til kristen tradition fandt Noli me tangere sted i det, der nu er Johannes Døberens kapel ved siden af Den Hellige Gravs Kirke , Jerusalem
Se også
- Jesu liv i Det Nye Testamente
- Jesu optrædener efter opstandelsen
- Noli Me Tángere (roman)
- Noli me tangere kiste
- Nemo me impune lacessit - "ingen angriber mig med straffrihed"
Referencer
Bibliografi
- Bieringer, R ; B. Baert; K. Demasure. 2016. "Noli mi tangere" i tværfagligt perspektiv. Bristol, CN: Peeters. -
- Cannon Jr., Devereaux D., The Flags of the Confederacy: An Illustrated History , St. Lukes Press, ISBN 978-0918518637
- Shipley, Joseph Twadell, The Origins of English Words: A Discursive Dictionary of Indo-European Roots , The Johns Hopkins University Press, ISBN 978-0801830044