Robert Filmer - Robert Filmer

Robert Filmer
Filmer c.  1650
Født	c.  1588 ( 1588 ) East Sutton, Kent , England
Døde	26. maj 1653 (1653-05-26)(64–65 år)
Alma Mater	Trinity College , Cambridge
Æra	1600-tallets filosofi
Område	Vestlig filosofi
Hovedinteresser	Politisk filosofi
Bemærkelsesværdige ideer	Kongelig guddommelig ret
Indflydelse Aristoteles · Hobbes · Grotius · Milton
Påvirket Locke · Tyrrell · Sidney · Moldbug

Sir Robert Filmer (ca. 1588 - 26. maj 1653) var en engelsk politisk teoretiker, der forsvarede kongernes guddommelige ret . Hans mest kendte værk, Patriarcha , udgivet posthumt i 1680, var målet for talrige Whig forsøg på tilbagevisning, herunder Algernon Sidney 's Discourses om statens , James Tyrrell ' s Patriarcha Non Monarcha og John Locke 's To Afhandlinger regeringscheferne . Filmer skrev også kritik af Thomas Hobbes , John Milton , Hugo Grotius og Aristoteles .

Liv

En del af Politics -serien om
Toryisme
Egenskaber Agrarianisme Klassicisme Modrevolution Højkirke ( anglikanisme ) Høj kultur Interventionisme Loyalisme Monarkisme Adels skyld Organisk enhed Traditionalisme Traditionel katolicisme Royalisme Unionisme
Generelle emner Cavaliers Cavalier -parlamentet Château Clique Corporatisme Kongelig guddommelig ret Familie kompakt Jakobitisme Oxford bevægelse Powellisme
Mennesker Robert Filmer 1. jarl af Clarendon Roger L'Estrange 1. jarl af Rochester 1. Viscount Bolingbroke 3. jarl af Bute 1. hertug af Wellington Walter Scott Stanley Baldwin GK Chesterton Winston Churchill Enoch Powell George Grant
relaterede emner Carlisme Chouans Cristeros Konservatisme Distributionisme High Tory Legitimisme Loyalisme Miguelisme Pink Tory Reaktionær Rød Tory Royalisme Sanfedismo Tory -korporatisme Tory socialisme Traditionel konservatisme Ultra-Tories Vendéens Viva Maria Veronese påske
v t e

Det ældste barn af Sir Edward Filmer og Elizabeth Filmer (født Argall) fra East Sutton i Kent, han matrikulerede på Trinity College, Cambridge , i 1604. Han tog ikke en uddannelse og blev optaget på Lincoln's Inn den 24. januar 1605. Han var kaldet til baren i 1613, men der er ingen beviser for, at han praktiserede jura. Han købte portiers lodge i Westminster Abbey til brug som hans byhus. Den 8. august 1618 giftede han sig med Anne Heton i St Leonard's Church i London, med deres første barn døbt i februar 1620. Den 24. januar 1619 ridder kong James I Filmer på Newmarket .

Filmers far døde i november 1629 og Filmer overtog som det ældste barn sin fars herregård og gods. Han blev fredsdommer og officer i amtsmilitsen i 1630'erne. Filmers ældste søn Sir Edward var aktiv i at modsætte sig det lange parlament, og Filmer stod i kaution for £ 5000 for løsladelsen af ​​sin ven Sir Roger Twysden , som var blevet fængslet for sin rolle i Kentish -andragendet. Den parlamentariske hær plyndrede hans herregård i september 1642. I det næste år blev hans ejendomme i Westminster og Kent hårdt beskattet for at finansiere den parlamentariske sag. Filmer blev undersøgt af amtsudvalget mistænkt for at støtte kongen, selvom der ikke blev afdækket sikre beviser. Filmer bad efterforskerne bemærke "hvor langt han har været fra at blande sig på hver side i gerninger eller så meget som ord." En af hans lejere hævdede, at Filmer havde skjult våben til royalisterne , selv om dette tilsyneladende var en falsk anklagelse. Måske af den grund var Filmer fængslet i nogle år i Leeds Castle, og hans godser blev afsat.

Filmer døde den 26. maj 1653 eller omkring. Hans begravelse fandt sted i East Sutton den 30. maj, hvor han blev begravet i kirken, omgivet af efterkommere af ham til tiende generation. Han blev efterladt af sin kone, tre sønner og en datter, en søn og en datter, der var gået forud for ham.

Hans søn, også Robert, blev skabt den første af Filmer -baronetterne i 1674. Hans anden søn, Beversham Filmer, blev ejer af Luddenham Court, nær Faversham , som derefter gav det videre gennem sin familie.

Patriarcha og andre værker

Filmer var allerede midaldrende, da striden mellem kongen og underhuset vakte ham til litterær aktivitet. Hans skrifter giver eksempler på de doktriner, som den ekstreme del af partiet Divine Right har.

Det fulde udtryk for Filmers tanker findes i Patriarcha, eller The Natural Power of Kings , der blev udgivet posthumt i 1680, men sandsynligvis begyndt i 1620'erne og næsten helt sikkert afsluttet inden borgerkrigen begyndte i 1642. Ifølge Christopher Hill , "Hele argumentet af ... Patriarcha og af hans værker, der blev offentliggjort tidligere i 1640'erne og 1650'erne, er baseret på Det Gamle Testamentes historie fra Første Mosebog ". Filmers moderne fortalere modvirker dette ved at bemærke, at fokus på Filmers bibelske argumenter forsømmer hans stærkere argumenter fra historie og logik.

Hans position blev udtalt af de værker, som han udgav i sit liv. Af blasfemien mod Helligånden , fra 1646 eller 1647, argumenterede mod calvinister , ud fra John Calvins lære om blasfemi . Freeholders Grand Inquest (1648) vedrørte engelsk forfatningshistorie. Filmers tidlige udgivne værker fik ikke megen opmærksomhed, mens Patriarcha kun cirkulerede i manuskript. Anarchy of a Limited and Mixed Monarchy (1648) var et angreb på en afhandling om monarki af Philip Hunton , der havde fastholdt, at kongens privilegium ikke var overlegen i parlamentets hus.

Filmerens bemærkninger vedrørende regeringens original over Hobbes's Leviathan, Milton mod Salmasius og H. Grotius 'De jure belli ac pacis dukkede op i 1652. I tråd med dens titel angriber den flere politiske klassikere, De jure belli ac pacis af Grotius , Defensio pro Populo Anglicano fra John Milton , og Leviathan af Thomas Hobbes . Det er kilden til det berømte citat fra Hobbes, der hævder, at mennesker "som svampe ... sprang ud af jorden uden nogen forpligtelse til hinanden." Pjecen med titlen The Power of Kings, og især King of England (skrevet 1648) blev første gang udgivet i 1680.

Visninger

Filmers teori er baseret på udsagnet om, at en families regering ved faderen er den sande oprindelse og model for al regering. I begyndelsen gav Gud autoritet til Adam , der havde fuldstændig kontrol over sine efterkommere, selv over livet og døden selv. Fra Adam denne myndighed blev arvet af Noah . Her citerer Filmer højst sandsynligt legenden om Noah, der sejlede op ad Middelhavet og allokerede de tre kontinenter i den gamle verden til sine tre sønners styre. Dette forudsætter, at fra Shem , Ham og Japheth arvede patriarkerne den absolutte magt, de udøvede over deres familier og tjenere, og at det er fra disse patriarker, at alle konger og guvernører (hvad enten det er en enkelt monark eller en styrende forsamling) får deres autoritet, som derfor er absolut og er baseret på guddommelig ret.

Vanskeligheden ved at bedømme gyldigheden af ​​krav om magt fra mænd, der hævder at handle efter Guds "hemmelige" vilje, blev ignoreret af Filmer, der mente, at den på ingen måde ændrede karakteren af ​​en sådan magt baseret på den naturlige ret af en øverste far til at holde styr. Kongen er fuldstændig fri for al menneskelig kontrol. Han kan ikke være bundet af sine forgængeres handlinger, som han ikke er ansvarlig for; ej heller af sin egen, for det er umuligt, at et menneske skal give en lov til sig selv - en lov skal pålægges af en anden den person, der er bundet af den.

Hvad angår den engelske forfatning , hævdede han i sin Freeholders Grand Inquest, der rørte vores suveræne herre kongen og hans parlament (1648), at herrene kun rådgav kongen, at Commons skulle udføre og kun godkende parlamentets forordninger, og at kongen alene er skaber af love, som udleder deres magt udelukkende fra hans vilje. Filmer betragtede det som uhyrligt, at folket skulle dømme eller afsætte deres konge, for de ville derefter blive dommere i deres egen sag.

Filmer var en alvorlig kritiker af demokratiet. Efter hans mening var demokratiet i det gamle Athen i virkeligheden et "retfærdighedshandelssystem". Athenere, hævdede han, vidste aldrig ægte retfærdighed, kun pøblens vilje. Det gamle Rom blev ifølge Filmer kun regeret ret efter imperiet blev etableret.

Reception

Filmers teori opnåede bred anerkendelse på grund af en rettidig posthum publikation. Ni år efter udgivelsen af Patriarcha , på tidspunktet for revolutionen, der forviste Stuarterne fra tronen, udpegede John Locke Filmer blandt fortalerne for Divine Right og angreb ham udtrykkeligt i første del af de to traktatstyre om regering . Den første afhandling går ind i alle hans argumenter seriatim , og påpeger især, at selvom de første principper i hans argument skal tages for givet, er de ældstfødtes rettigheder blevet så ofte kastet til side, at moderne konger ikke kan kræve en sådan arv autoritet, som Filmer hævder.

Filmers patriarkalske monarkisme var også målet for Algernon Sidney i hans diskurser om regeringen og James Tyrrell i hans Patriarcha non-monarcha .

John Kenyon hævdede i sin undersøgelse af britisk politisk debat fra 1689 til 1720, at "enhver upartisk undersøgelse af positionen faktisk viser, at det var Filmer, ikke Hobbes, Locke eller Sidney, der var den mest indflydelsesrige tænker i tiden. . Filmers indflydelse kan måles ved, at både Locke ... og Sidney ... ikke var så meget [uafhængige og positive bidrag til politisk tænkning som udførlige tilbageviser af hans Patriarcha , skrevet kort efter den første udgivelse. Faktisk, men for ham er det tvivlsomt, om en bog ville være skrevet. "

Under regeringstid af dronning Anne Filmers værker nød en genoplivning. I 1705 dedikerede ikke-jurymanden Charles Leslie tolv på hinanden følgende numre af den ugentlige øvelse til at forklare Filmers doktriner og udgav dem i et bind.

I et upubliceret manuskript skrev Jeremy Bentham :

Filmers regeringsoprindelse er eksemplificeret overalt: Lockes regeringsplan har aldrig nogensinde, til kendskab til noget organ, været eksemplificeret nogen steder. I hver familie er der regering, i hver familie er der underkastelse og underkastelse af den mest absolutte art: faderen, suverænen, moderen og de unge, undersåtter. Ifølge Lockes plan kendte mænd slet ikke noget til regeringer, før de mødtes for at lave en. Locke har spekuleret så dybt og ræsonneret så genialt, at han havde glemt, at han ikke var myndig, da han kom til verden ... Under faderens og hans assistent og statsministerens moder, hver eneste menneskelig skabning er forsikret til underkastelse, trænes op til en vane med at underkaste sig. Men, når vanen engang blev dannet, er intet lettere end at overføre den fra et objekt til et andet. Uden den tidligere oprettelse af en indenlandsk regering kunne kun blod og sandsynligvis et langt forløb have dannet en politisk regering.

Bentham fortsatte med at hævde, at Filmer havde undladt at bevise guddommelig retsteori, men han havde bevist "den fysiske umulighed af systemet med absolut lighed og uafhængighed ved at vise, at underkastelse og ikke uafhængighed er menneskets naturlige tilstand".

Familie

Hans første søn Sir Edward var herre fra Privy Chamber . Han døde i 1668 og East Sutton -godset overgik til hans bror Robert, der blev oprettet en baronet i 1674 til ære for deres fars loyalitet over for kronen. Se Filmerbaronetter . Filmers tredje søn, Samuel, giftede sig med Maria Horsmanden og boede i Virginia Colony, inden han døde barnløs kort tid efter.

Liste over værker

• Af blasfemien mod Helligånden (1647)
• The Free-holders Grand Inquest (1648)
• Anarkiet i et begrænset eller blandet monarki (1648)
• Nødvendigheden af ​​alle kongers absolutte magt (1648)
• Bemærkninger vedrørende regeringens oprindelse til Hobs Leviathan, Milton mod Salmasius, H. Grotius De Jure Belli (1652)
  • Observationer om Hobbes Leviathan. I GAJ Rogers, Robert Filmer, George Lawson, John Bramhall & Edward Hyde Clarendon (red.), Leviathan: Contemporary Responses to the Political Theory of Thomas Hobbes. Thoemmes Press (1995)
• Observationer ved Aristoteles -politikker vedrørende regeringsformer sammen med anvisninger om lydighed over for guvernører i farlige og tvivlsomme tider (1652)
• En annonce til jury-men of England Touching Witches (1653)
  • En annonce til jury-men of England Touching Witches, The Rota ved University of Exeter, (1975)
• Patriarcha (1680)

Der er to moderne udgaver af de komplette værker af Filmer:

• Filmer: Patriarcha and Other Writing , redigeret af Johann P. Sommerville (Cambridge University Press, 1991)
• Patriarcha og andre politiske værker af Sir Robert Filmer , redigeret af Peter Laslett (B. Blackwell, 1949)

Noter

Referencer

•  Denne artikel indeholder tekst fra en publikation, der nu er i offentligheden :  Chisholm, Hugh, red. (1911). " Filmer, Sir Robert ". Encyclopædia Britannica . 10 (11. udgave). Cambridge University Press. s. 345.

Yderligere læsning

eksterne links

• R. Filmer Patriarcha
• Patriarcha, eller kongernes naturlige kraft
• Hutchinson, John (1892). "Robert Filmer"  . Mænd i Kent og Kentishmen (Abonnement red.). Canterbury: Cross & Jackman. s. 44–45.