Iztapalapa - Iztapalapa

Iztapalapa
Bydel
Udsigt over Iztapalapa
Forsegle
Iztapalapa i Mexico City
Land	Mexico
Føderal enhed	Mexico City
Etableret	1928
Opkaldt efter	Gamle aztekerkvarter
Sæde	Aldama nr. 63 esq. Ayuntamiento, Barrio San Lucas. CP. 09000.
Regering
• Borgmester	Clara Brugada Molina ( MORENA De)
Areal
• I alt	117 km 2 (45 kvm)
Befolkning fra 2010
• I alt	1.815.768
• Massefylde	16.000/km 2 (40.000/sq mi)
Tidszone	UTC-6 ( central standardtid )
• Sommer ( sommertid )	UTC-5 ( central dagslys )
Postnumre	09000 - 09990
Områdenumre	55
Internet side	iztapalapa.cdmx.gob.mx

Iztapalapa ( moderne Nahuatl -udtale ( hjælp · info ) ) er en af Mexico Citys 16 kommuner , der ligger på den østlige side af virksomheden. Bydelen er opkaldt efter og centreret om den tidligere uafhængige kommune Iztapalapa, som officielt kaldes Iztapalapa de Cuitláhuac til forskelsbehandling . Resten består af en række andre samfund, der styres af byen Iztapalapa.  

Med en befolkning på 1,8 millioner fra 2010 er Iztapalapa den mest folkerige bydel i Mexico City, og det er også den mest folkerige kommune i landet. Over 90% af dens område er urbaniseret. Bydelen overgik fra et landdistrikt med nogle gårde og kanaler så sent som i 1970'erne til et område med de eneste grønne områder i parker og næsten alle dets folk beskæftiget inden for handel, service og industri. Dette er resultatet af en stor tilstrømning af mennesker til bydelen fra 1970'erne, og som stadig fortsætter.

Iztapalapa er fortsat ramt af store økonomiske afsavn , og et betydeligt antal af beboerne mangler adgang til rent drikkevand . Itzapalapa har en af de højeste forekomster af voldelig kriminalitet i Mexico City, og der bekæmper drabssager og narkotikahandel er fortsat et stort problem for de lokale myndigheder.

Bydelen er hjemsted for en af ​​Mexico Citys store kulturelle begivenheder, det årlige Passion Play , hvor 450 byboere deltager og omkring 2 millioner deltager som tilskuere.

Byen og byen

Iztapalapa er i dag en bydel i forbundsdistriktet i Mexico City, centreret om det, der tidligere var en uafhængig bosættelse med sin oprindelse i den før-spanske periode. Det har en område 116,67 km ² (11.667 ha 28,830 tønder; 45,05 sq mi), og er placeret på den østlige side af det føderale distrikt grænser op til bydele i Iztacalco , Xochimilco , Tláhuac , Coyoacán og Benito Juárez . Den stat Mexico grænser op til bydelen på den østlige side, og Iztapalapa har stærke kulturelle og økonomiske bånd til denne del af staten.

Bydelen blev oprettet i 1928, centreret om og opkaldt efter en tidligere uafhængig kommune i forbundsdistriktet, som allerede havde styrende myndighed over en række omkringliggende samfund. Den moderne bydel består af 15 "barrios" eller kvarterer, der betragtes som en del af byen Iztapalapa og 18 andre "pueblos" eller samfund uden for den. For at skelne den oprindelige by Iztapalapa fra resten af ​​bydelen, blev den officielt navngivet Iztapalapa de Cuitláhuac i 2006 til ære for den tiende aztekerkejser . Otte af barrios anses dog for at være det historiske centrum af byen Iztapalapa, som er La Asunción, San Ignacio, Santa Barbara, San Lucas, San Pablo, San Miguel, San Pedro og San José. Optegnelser over "otte barrios i Iztapalapa" går tilbage mindst til 1898. Kommunerne har søgt status "Barrios Mágicos Turísticos" (Magical Tourism Neighborhoods) for disse for et program, der ligner turistprogrammet " Pueblos Mágicos ", der drives af det føderale regering. Målet er at tiltrække besøgende til disse kvarterer samt andre vartegn i bydelen, såsom Cerro de la Estrella , Pueblo Culhuacán , Churubusco Gardens , La Magdalena Atlazolpa, Los Reyes, San Antonio Culhuacán, Mexicalzingo, San Lorenzo Cemetery, San Andrés Tetepilco og San José Aculco.

Højde og klima

Bydelen har en gennemsnitlig højde på 2.240 m (7.350 fod) over havet og strækker sig over fast land og det, der tidligere var søbunden ved Lake Texcoco . Noget af det faste land er alluvial slette, men det meste er forhøjninger såsom Cerro de la Estrella (2.460 m eller 8.070 fod over havet), Peñón Viejo eller Peñon del Marqués (2.400 m eller 7.900 fod over havet) og Sierra de Santa Catalina , der indeholder Cerro Tecuatzi (2.640 m eller 8.660 fod over havet), Cerro Tetecón (2.480 m eller 8.140 fod over havet) og Guadalupe Borrego (2.820 m eller 9.250 fod over havet), Xaltepec (2.500 m eller 8.200 fod over havet) og Yuhualixqui (2.420 m eller 7.940 fod over havet) vulkaner. Disse er nylige geologiske formationer, med tegn på lavastrømning, der stadig eksisterer, og ingen strækker sig over 1.000 meter over dalbunden. Kulturelt er den vigtigste af disse højder Cerro de la Estrella, som var stedet for den nye ildceremoni . Siden den før-spanske periode er Texcoco-søen blevet drænet og efterlader kun to naturlige floder kaldet Churubusco og La Piedad , der forenes for at danne Unido-floden , og et par kanaler . Floderne er imidlertid begrænset til store rør som en af ​​kanalerne, og det meste af Canal Nacional, der udgør en del af byens grænse, er blevet udfyldt for at skabe Calzada La Viga -vej . Af denne grund er der ikke længere naturligt forekommende overfladevand.

Den Klimaet i området er opdelt i fire zoner. Det ene består af et varmt vådt klima med temperaturer over 18 ° C (64,4 ° F) i de koldeste måneder. Et andet er et tempereret vådt klima med temperaturer mellem -3 og 18 ° C (26,6 og 64,4 ° F) i de koldeste måneder. Man har et relativt tørt klima med en række temperaturer, og det sidste består af et koldt klima med en gennemsnitstemperatur på ikke over 6,5 ° C (43,7 ° F). Det meste af området falder i den tempererede kategori, og alle modtager det meste af deres nedbør om sommeren og det tidlige efterår.

Urbanisering

Ukontrolleret befolkningstilvækst i området har næsten udslettet alle former for dyreliv i bydelen, selvom der så sent som i 1960'erne stadig var et antal vandfugle at finde. Dyr, der findes her nu, er kæledyr eller de få tilfælde, hvor familier stadig opdrætter tamfugle, kaniner og andre til mad. Næsten hele bydelen (90%) er urbaniseret, med kun seks procent udpeget som økologisk reserve, koncentreret i to parker, Cerro de la Estrella National Park og Sierra de Santa Catarina, erklærede en reserve i 1994. Begge dele af disse områder er under pres af områdets fortsatte urbanisering og befolkningstilvækst.

Iztapalapa og det meste af østsiden af ​​forbundsdistriktet var historisk landdistrikterne og fattige indtil midten af ​​det 20. århundrede. Storstilet urbanisering og industrialisering begyndte i 1950'erne sammen med store migrationshastigheder til bydelen i 1970'erne. I dag har den høj befolkningstæthed, begrænset infrastruktur og høje niveauer af socioøkonomisk marginalisering. Sociale problemer omfatter hjemløshed, ureguleret gadesalg, ulovlig bygning og forbrydelser i forbindelse med sexhandel. Mange bor i nedslidte boliger med mangelfuld kommunal service. Undtagelsen herfra er de områder, der grænser op til byerne Benito Juárez, Coyoacán og Iztacalco. Fra 2010 har omkring 30% af bydelens bygninger stadig skader fra jordskælvet i 1985 . De fleste ligger i områderne Peñon Viejo, Ermita Zaragoza, Santa Martha Acatitla, Santa Cruz Meyehualco, El Molino, San Lorenzo og La Hera med omkring 150.000 ødelagte hjem. Over 95% af husene i bydelen har elektricitet, rindende vand og kloakering, og bydelen leverer tilstrækkelige uddannelsestjenester og andre tjenester såsom sportsfaciliteter; den høje befolkningstæthed betyder imidlertid, at de fem eller færre procent er lig med et stort antal mennesker uden tilstrækkelige tjenester.

Forbrydelse

Primære problemer i bydelen omfatter kriminalitet, især narkotikahandel og salg af stjålne bildele og også mangel på vandforsyning. Iztapalpa har de højeste satser på voldtægt , vold mod kvinder og vold i hjemmet i Mexico City. Mest kriminalitet hænger sammen med narkotikahandel i mindre skala, som bliver stadig hyppigere på byens gader. Mellem 2008 og 2010 var der 470 mord i bydelen, to ud af ti for hele Mexico City, hvor et forekom hver anden dag. Det har også en af ​​de højeste satser på overfald og røverier af taxachauffører og offentlige busser. De fleste kriminalitetsproblemer er koncentreret i en gruppe af kvarterer, såsom Santa Martha Acatitla Norte, Desarrollo Urbano Quetzalcoatl, Tenorios, La Polvorilla, Santa Cruz Meyehualco, San Miguel Teotongo, Xalpa, Lomas Estrella, Lonas de Zaragoza og Achualtepec. Dette område har over 100 kendte punkter, hvor der sælges medicin. Dens nærhed til kommuner som Nezahualcoyotl i staten Mexico gør det muligt for kriminelle let at undslippe jurisdiktion. Kommunen rapporterer imidlertid, at kriminaliteten er faldet 5,41% fra 2009 til 2010. Grundlæggende tjenester, især drikkevand , mangler i mange af de samme områder, som er tæt på Sierra de Santa Catalina, hvor der ikke er ledningsnet; den leveres snarere i lastbiler til lagertanke i hjemmet. Nogle gange kan ventetiden på disse lastbiler vare timer, og der har været kapringer af vandleveringsbiler. Omkring 96% af husene i bydelen har indlagt vand, men omkring 500.000 indbyggere har utilstrækkelige forsyninger, lavt tryk og mange steder er vandkvaliteten synligt dårlig. Synligt snavset vand kaldes lokalt "agua de tamarindo" ( tamarindvand ) på grund af sin brune farve.

Vartegn

Bydelen er hjemsted for en række historiske kirker, hvoraf mange blev bygget i kolonitiden. De Franciscans bygget klostre og kirker i samfund som Huitzilopohco, San Marcos Mexicaltzingo, Santa Marta, og Nativitas Tepetlacingo. De fleste af disse kirker, især dem i San Lucas Evangelista, San Marcos Mexicaltzingo, San Juan Evangelista og kapellerne i Calvario og Santa Martha Acatitla, blev bygget over fundamenter til pre -spanske templer, som var blevet ødelagt under erobringen . Byens vigtigste kirkebygning i byen Iztapalapa stammer fra mindst 1664. Dens hovedindgang indeholder forskellige oprindelige symboler. Nogle kirker blev dog bygget senere, såsom Asunción de María sognekirke bygget i 1890, og den nuværende San Juan Evangelista kirke bygget mellem 1880 og 1897.

De to vigtigste religiøse institutioner har været Señor de la Cuevita Sanctuary og det tidligere kloster Culhuacán. Señor de la Cuevita Sanctuary ligger på Avenida Morelos og 16 de Septiembre i byen Iztapalapa. Det blev bygget til at huse et billede af Kristus lavet af majsstængler, der kaldes "Señor de la Cuevita" (Lord of the Small Cave). Ifølge legenden blev dette billede taget herfra til Etla, Oaxaca , men det forsvandt på mystisk vis derfra for at dukke op igen i en lille hule tilbage i Iztapalapa. Men dens betydning stammer fra et mirakel, der tilskrives det. I 1833 blev området ramt af en kolera -pest. Folk appellerede til dette billede, og da pesten forsvandt, fik dette billede æren. Årlige takker over dette billede udviklede sig til sidst til bydelens årlige Passion Play . Siden 1853 har denne kirke været centrum for den mest indfødte dans. Dette skyldes, at ærkebiskoppen i Mexico i det år forbød "hedenske" danse og for at undgå konfrontation begyndte danserne at blive holdt her i hovedatriet . I 1875 blev kirken malet af Anacleto Escutia .

Det vigtigste kloster, der blev grundlagt i området i kolonitiden, var i Culhuacán af augustinerne . Dette kloster blev påbegyndt i 1552 og dedikeret til Johannes Døberen . Augustinerne grundlagde en skole for at undervise i oprindelige sprog, der fungerede i over 100 år. Det var også et center for papirfremstilling, der udnyttede fjedre og kanaler til vand. Klosterets oprindelige kirke blev revet ned for længe siden, men dele af det oprindelige kompleks er stadig tilbage. Den oprindelige kirke blev i slutningen af ​​1800 -tallet erstattet af San Juan Evangelista sognekirke, bygget mellem 1880 og 1897. Resten af ​​komplekset er blevet sekulariseret siden 1800 -tallet og erklæret et nationalt monument i 1944. Fra 1960 til 1984 blev det blev besat af INAH , som renoverede det. I dag er dette kompleks hjemsted for Museo del Exconvento de Culhuacán (Museum for det tidligere kloster i Culhuacán), indviet i 1987. Grunden omkring det omtales som Parque Historico y Centro comunitario Culhuacán (Culhuacán Historic Park og Community Center) . Parken indeholder en kunstig dam og områder beplantet med indfødte træer såsom ahuejotes . Selve klosterkomplekset indeholder stadig en række kalkmalerier på sine vægge, og biblioteket er stadig et vigtigt kultur- og forskningscenter. En række af de gamle munkes celler indeholder nu udstillinger relateret til institutionen.

Den Cerro de la Estrella nationalparken blev etableret i 1938 og anses for at være det vigtigste naturområde i den østlige del af Valley of Mexico . Parken dækker over 1.093 hektar (2.700 acres) og blev etableret til rekreative og kulturelle formål. Bakken (cerro) var stedet for den aztekiske nye ildceremoni , sidst udført i 1507. Parken er også kulturelt vigtig på grund af det årlige Passion Play, der delvist gennemføres på toppen af ​​cerro hvert år. Området forvaltes af Secretaría de Agricultura y Recursos Hidráulicos, men det mistede sit oprindelige skovdække på grund af overskæring af træer . Økosystemet, der nu findes på stedet, består kun af plantede eukalyptus- og Pinus -patula -træer sammen med insekter og gnavere. Der er også problemer med ulovlig bygning og landbrug i områder.

Den Museo Fuego Nuevo (New Fire Museum) blev bygget af arkitekten David Peña og indviet i 1998. Museet er dedikeret til historien om stedet, især som relateret af Fuego Nuevo Codex. Der er tegn på, at bakkens rituelle brug går 4000 år tilbage; den nye brandceremoni var imidlertid aztekisk. Hvert 52 år sluttede en cyklus og begyndte en anden. Bekymringen var imidlertid, at solen ikke ville vende tilbage, og ceremonien var designet til at sikre solens tilbagevenden om morgenen. Udgravning af dette websted og andre i bydelen blev påbegyndt i 1974 af INAH. Dette arbejde har også afdækket forstenede menneskelige og mammutrester i kvarterer som Santa María Aztahuacán og Santa Marta Acatitlán.

Den Museo Cabeza de Juárez blev bygget i 1976. Dette museum i Colonia Agua Prieta er en enorm flerfarvede monument af Benito Juárez ’s hoved, der måler 13 meter (43 fod) i højden og vejer seks tons. Det blev dekoreret af David Alfaro Siqueiros, men han døde, før han kunne afslutte arbejdet. Hans svoger, Luis Arenal Bastar fuldførte det. Værket betragtes som en fusion af maleri, skulptur, teknik og arkitektur. I dag indeholder den en række abstrakte vægmalerier, en permanent samling af litografier og et stort auditorium. Monumentet er et symbol på den østlige del af byen.

Den Centrale de Abasto (Købmand Centre) er Mexico City vigtigste engrosmarkedet for produkter og andre fødevarer. Det blev konstrueret til at være mødestedet for producenter, grossister, detailhandlere og forbrugere for hele landet. Webstedet rummer mere end 250.000 mennesker hver dag og leverer fødevarer til de fleste mennesker i Mexico City -området. Anlægget strækker sig over 328 hektar (810 acres) og er det vigtigste kommercielle centrum for byen. Det er det største marked i Latinamerika. Det blev etableret i 1970'erne, over hvad der var de resterende chinampa -landbrugsgrunde i bydelen, hvilket effektivt eliminerede denne tradition i denne del af byen. Hovedbygningen blev indviet i 1982, bygget af Abraham Zabludovesky , som en let deformeret sekskant på 2,25 meter (7 ft 5 in) på tværs. Det blev bygget til at overtage fra La Merced Market , som ikke længere var stort nok til at opfylde byens behov for engrosdistribution af produkter og andre fødevarer.

Bydelen er også hjemsted for Mexico City og Mexicos største fiskemarked, kaldet La Nueva Viga , i Colonia San José Aculco på Prologación Eje 6 Sur. Med 202 grossister og 165 detailforretninger distribuerer det omkring 60% af landets skaldyrsproduktion sammen med meget af det, der importeres. Markedet starter forretning klokken 16.00, når lastbiler bringer frisk fisk fra hele Mexico til sælgerne. Denne daglige levering er omkring 500 tons og omfatter alle slags skaldyr fra rejer til fisk til skaldyr til små hajer og manta -stråler . Det vigtigste fiskemarked er her på grund af Mexico Citys rolle som økonomisk center siden den før spanske periode.

Den to gange ugentlige El Salado tianguis eller gademarked tilbyder alt fra de billigste brugte varer til luksusartikler.

Den Fábrica de Artes y Oficios Oriente blev indviet i 2000, ligger mellem de to største lejlighedskomplekser i bydelen, den Iztapalapa og Unidad Vicente Guerrero. Det indeholder et forum for 800 mennesker, lobby med to fløje til udstillinger og workshops. Der gives undervisning i guitar, dans, lysestage, keramik og syning. Der er også et område til større begivenheder, der kan rumme 1.500 mennesker.

Det samfund museum for San Miguel Teotongo på motorvejen til Puebla indeholder fund relateret til de gamle indbyggere i området. De fleste vedrører den før-spanske periode og omfatter redskaber, ceremonielle genstande, keramik, obsidianblade og pilespidser og smykker.

Den Museo de Hidrobiologia ( Hydrobiology Museum) indeholder for det meste bevaret eksempel på de forskellige arter, der findes i de forskellige typer af vand, der findes i Mexico. Disse omfatter floder, søer, damme, flodmundinger, strandområder samt rev offshore.

Den nuværende byregeringsbygning eller " palacio delegacional " blev indviet i 1989. Den indeholder et vægmaleri af Francisco Cárdenas udført i 2003 kaldet "Iztapalapa: Ayer, Hoy y Siempre" (Iztapalapa: I går, i dag og altid).

Bydelen indeholder to store strafinstitutioner kaldet Centro de Ejecución de Sanciones Penales Varonil Oriente og Centro de Readaptación Social Varonil Santa Martha Acatitla . Centro de Ejecución de Sanciones Penales Varonil Oriente (Center for udførelse af straffesanktioner for mænd øst), mere almindeligt kaldet Reclusorio Oriente (østfængsel) blev indviet i 1987 for voksne mænd. Bygningen strækker sig over en overflade på 10.400 kvadratmeter (112.000 kvadratmeter) i koloniale San Lorenzo Tezonco. Det indeholder fem sovesale, indsugningscenter, workshops, sportsfaciliteter og klasseværelser. Centro de Readaptación Social Varonil Santa Martha Acatitla (Center for Male Social Readaptation Santa Martha Acatitla) er for unge mænd, der blev indviet i 2003. Det har en maksimal befolkning på 672 i fire bygninger med basketballbane, spisestue, workshops, klasseværelser og computerrum. En ny bygning er under opførelse for at bringe kapaciteten op på 900 indsatte.

Transport

I det meste af bydelens historie blev den fleste transport af mennesker og gods foretaget på søens vand og gennem kanaler. Disse begyndte imidlertid at tørre op fra det 19. århundrede. De forblev vigtige indtil begyndelsen af ​​det 20. århundrede, med selv dampskibe, der passerede ad gangen. I 1930'erne var mange af barrios i Iztapalapa stadig præget af kanaler og dyrkede stadig grøntsager, frugter og blomster. Til sidst var større trafik hovedsageligt begrænset til Canal Nacional. Da kanalerne tørrede op, blev der introduceret nyere transportformer. I 1903 blev muldyr -trukne vogne introduceret i kommunen for at forbinde den Mexico City via Jamaica . Disse vogne ville blive brugt til at bringe den mexicanske præsident Francisco I. Madero for at fejre hans indvielse i 1912. Flere toglinjer forbandt området med andre dele af Mexico i 1922. De første busforbindelser mellem centrum af Mexico City og det store marked blev påbegyndt i 1952.

I dag foregår den fleste transport i bydelen på forskellige vejbaner via offentlige eller private køretøjer. Hovedveje omfatter Calzada Ermita-Iztapalapa, Calzada Ignacio Zaragoza, Calzada Benito Juárez, Calzada La Viga, Anillo Periférico Norte, Circuito Interior , Avenida Tláhuac, Avenida Plutarco Elias Calles. Vejsystemet “Eje” i området omfatter Eje 3 Sur, Eje 4 Sur, Eje 5 Sur, Eje 6 Sur, Eje7 Sur, Eje 8 Sur, Eje 2 Oriente, Eje 3 Oriente, Eje 4 Oriente og Eje 5 Oriente. Hovedvejen, der forlader Mexico City mod Puebla, skærer gennem bydelen. Hver dag passerer omkring 80.000 køretøjer, hvilket gør det til det næst travleste motorvejsafsnit i Mexico City. Mange af disse er lokale og intercitybusser, der kan blokere to ud af de tre baner. Der er udført anlægsarbejde for at udvide motorvejen, men politiske tvister har forhindret nye baner i at åbne i begyndelsen af ​​2011. Offentlig transport omfatter flere trolleybuslinjer , busser, taxaer og bicitaxis . Linje 8 og linje A i metroen passerer også gennem bydelen.

Metrostationer

Demografi

Med en befolkning på 1.815.768 fra folketællingen i 2010 er Iztapalapa den mest folkerige og hurtigst voksende bydel i Mexico City. Det er også den mest folkerige lokalitet ( lokalitet ) i Mexico , større end Ecatepec de Morelos eller Guadalajara . Indtil midten af ​​det 20. århundrede var området landligt, men migration til bydelen begyndte i 1970'erne, da dette er det eneste område med betydelig jord, der kunne udvikles. Fra 1970 til 1980 tegnede det sig for 54,3% af byens befolkningsstigning. Fra 1980 til 1990 opnåede Iztapalapa 341.988, mere end 1,6 gange så stor som resten af ​​byen. Det meste af migrationen kom fra familier, der forlod byens centrum, men endnu vigtigere bosatte mange migranter fra andre dele af Mexico sig ind i byen i den relativt billige Iztapalapa. I de sidste årtier har befolkningstilvæksten i bydelen tegnet sig for 83% af befolkningstilvæksten i Mexico City. I dag tegner befolkningen i bydelen sig for over 20,5% af forbundsdistriktets samlede. Befolkningsvæksten er aftaget noget, men på sit højeste i 1990'erne var den over 100%. Denne befolkningstilvækst har ansporet placeringen af ​​de fleste af byens boligprojekter i de sidste årtier i dette område. Byens befolkning forventes stadig at stige med en hastighed på 0,77%. Selvom migration til bydelen er betydelig, er der meget lidt migration ud til andre dele af Mexico eller i udlandet.

De fleste af bydelens beboere er fattige til middelklasse, med en meget stor procentdel af unge. Godt 42% af befolkningen anses for at være socialøkonomisk marginaliseret, hvilket betyder, at der helt eller delvist er udelukket fra sociale og/eller kommunale tjenester af den ene eller anden type. Selvom dette ikke er det højeste niveau af alle bydelene, da Iztapalapa har den højeste befolkning med en betydelig margin, er de fleste af byens marginaliserede her med knap 9% af Mexico Citys samlede. Befolkningen mellem 0 og 19 år repræsenterer omkring 40% af det samlede antal. Næste er dem mellem 20 og 34, der tegner sig for omkring 29% af det samlede beløb. En stor procentdel af befolkningen i bydelen er under 15 år ved 36,4%, med kun 7,6% over 50 år.

Sprog

I kolonitiden ind i 1800 -tallet var Iztapalapa for det meste indfødt med en lille befolkning af europæisk afstamning og mestizos . Migration til området ville i sidste ende ændre den etniske sammensætning til primært mestizo og Nahuatl -sproget ville i det væsentlige forsvinde. Fra 2005 taler kun omkring to procent af befolkningen et indfødt sprog, med 94,8% også tosprogede på spansk. Dette er omtrent lig med bygennemsnittet. Bydelen indeholder imidlertid omkring 25% af den samlede etniske oprindelse i byen. De fleste af de oprindelige sprog, der findes i bydelen, er dem, der er forbundet med staten Oaxaca , såsom Zapotec , Mixteca og Chatina. Oaxacan -sprog tegner sig for 34,9% af det samlede antal. Uto-aztekiske sprog tegner sig for 23,32%, som inkluderer Tarahumara , Mayo , Yaqui , Cora og Huichol . En anden betydelig procentdel er Oto-Pamean-sprogene, der omfatter Otomi , Mazahua og Matlatzinca . Det eneste sprog, der er talt i Mexico, der ikke er repræsenteret i Iztapalapa, er Kickapoo .

Religion

Det overvældende flertal af befolkningen er katolsk , selvom dette er faldet med 1,9% siden 1990'erne. Protestantiske og evangeliske sekter er vokset til omkring 6% af befolkningen, hvor mindre end 2% bekender sig til tro.

Uddannelse

De første offentlige folkeskoleklasser i Iztapalapa blev oprettet i 1914 under regeringen af Venustiano Carranza ved Escuela Enrique Laubscher og i San Lucas Kirke. Under regeringen i Lázaro Cárdenas nægtede mange i bydelen imidlertid at sende deres børn i skole, bange for at de ville blive indoktrineret mod den katolske tro. I dag har bydelen tilstrækkelig uddannelsesinfrastruktur, hvor de fleste skoler tilhører det primære niveau. Der er en række højere uddannelsesinstitutioner som UAM og Facultad de Estudios Superiores Zaragoza fra UNAM . Der er 452 førskoler, 612 folkeskoler, 191 mellemskoler, 21 erhvervsskoler, 35 gymnasier og to lærerskoler. Femoghalvfems procent af børnene mellem fem og ni år går i skole, med 96% af dem mellem 10 og 14. Kun 62% af dem mellem 15 og 19 går i skole og 27% af dem mellem 20 og 24. Cirka 4% af befolkningen over seks år er analfabeter med 63% af dette antal kvinder. De højeste analfabeter er i aldersgruppen 65 år og ældre.

Offentlige gymnasier ved Instituto de Educación Media Superior del Distrito Federal (IEMS) omfatter:

• Escuela Preparatoria Iztapalapa I
• Escuela Preparatoria Iztapalapa II "Benito Juárez"
• Escuela Preparatoria Iztapalapa III "Miravalles"
• Escuela Preparatoria Iztapalapa IV

Universidad Autónoma Metropolitana blev etableret i 1974 med tre campusser i Azcapotzalco , Xochimilco og Iztapalapa. Iztapalapa blev først bygget og dækker et areal på 177.966 kvadratmeter (1.915.610 sq ft). Det meste af institutionens forskningsarbejde udføres på campus Iztapalapa. Andre institutioner omfatter University Autónoma dela Ciudad de México , San Lorenzo Campus og Instituto Tecnológico de Iztapalapa .

Økonomi

De to vigtigste økonomiske aktiviteter i bydelen er fremstilling og handel. 63 procent af alle forretningsvirksomheder er dedikeret til handel, der beskæftiger 42% af befolkningen og tegner sig for 45% af bydelens BNP. Handel og service beskæftiger tilsammen 63,3% af befolkningen. 24 procent af denne handel er engroshandel, hvoraf en stor del er knyttet til Central de Abasto og La Nueva Viga- markederne. Engrosvirksomheder er imidlertid faldet 2,8%, mens detailvirksomheden er steget 8,1%. Dette har en positiv effekt på beskæftigelsen, men denne aktivitet øger BNP mindre. Den største sektor for detailsalget er på gademarkeder kaldet tianguis , efterfulgt af offentlige markeder, gadehandlere og til sidst gennem Central de Abasto.

I alt 32,5% er beskæftiget inden for industri, mineraler og byggeri. Industrien omfatter forarbejdning af fødevarer, aftapning, tobaksvarer, metaller, maskiner, kirurgisk udstyr, papir og tryk og tekstiler. Kun 0,3% er nu beskæftiget i landbrug eller husdyr.

Kultur

Passionsspil

Den Passion Play i Iztapalapa har sin oprindelse i et udbrud af kolera i 1833, som efterlod mange døde og mange børn forældreløse. Et optog blev udført til et billede af Kristus kaldet "Señor de la Cuevita" (Lord of the Little Cave) for at afslutte epidemien. Da det aftog, blev det betragtet som et mirakel, og forskellige kulter til denne Kristus -figur dukkede op. Taknemmeligheder til dette tal blev til sidst konsolideret til to årlige begivenheder. Den første er en messe til ære for disse billeder, nu kendt som Fiesta de Solteras de Septiembre. Den anden er den årlige Passion Play.

Passionsspillet anses for at være en del af "folkelig religion", understøttet af præster, men anses ikke for at være liturgi. The Passion Play har fortilfælde i de teaterstykker, som evangelisterne har udført for at undervise i den katolske tro og få de indfødte til at give afkald på deres tidligere overbevisninger. Passionsspillet inkorporerer imidlertid områder, der var specielle eller hellige for den før spansktalende verden, herunder haverne, der engang tilhørte kejseren Cuitláhuac og bakken, hvor ceremonien med den nye brand blev udført. Passionsspillet startede som en række reenactment -begivenheder, der blev afholdt flere steder i bydelen under fasten og den hellige uge , herunder et optog med Señor de la Cuevita den femte fredag ​​i fasten. Men i begyndelsen af ​​det 20. århundrede var et af de vigtigste lidenskabsspil for bydelen blevet til. Ifølge en lokal legende lånte Emiliano Zapata sine heste til 1914 -versionen af ​​stykket.

Siden da er dette Passion Play blevet en stor begivenhed med deltagelse af 450 skuespillere og deltaget af 2 millioner mennesker i løbet af ugen og 2.000 politi for at sørge for sikkerhed. Dette omfatter folk fra andre dele af Mexico, fra udlandet og fra medierne. Det er den mest overfyldte og bedst kendte af sin type i Mexico. Den mest overfyldte dag er langfredag , men der forventes hele 40.000 på palmesøndag ved arrangementets start. Genopførelserne starter på palmesøndag og varer indtil påskedag med forskellige bibelske scener relateret til Jesu liv og død. De vigtigste episoder omfatter håndfladernes velsignelse på palmesøndag, skærtorsdag i Cuitláhuac -haven og langfredag ​​med dommen, tornekronen og korsfæstelsen. På Señor de la Cuevita Sanctuary genoptages scenen for udvisningen af ​​pengevekslerne fra templet. Palmsøndag -processionen fortsætter derefter til Casa de la Mayordomía i San Miguel barrio efterfulgt af hundredvis klædt som Nazarenere og tusinder flere tilskuere. Efter at Jesu død er udspillet, sænkes "kroppen" og føres til Cuitláhuac Plaza, hvor den "begraves" og "bevogtes" af mennesker, der leger romerske soldater. I 2010 blev Passion Play forelagt UNESCO for at blive en immateriel kulturarv .

De fleste Iztapalapa -beboere søger roller, men ikke alle er udvalgt. Den mest eftertragtede rolle er Jesu rolle, der hvert år vælges af Comité Organizador de Iztapalapa. Dernæst er Jomfru Marias rolle . Disse er forbeholdt enlige unge, der ikke har børn, afhængighed, tatoveringer og kan demonstrere deres katolske tro. Jesu rolle kræver fysisk konditionering for at bære korset, som vejer omkring 198 kilo. I et år udøver den udvalgte Jesus dagligt såvel som beder for at forberede sig fysisk og åndeligt. Den lidenskab og død udspiller sig på Cerro de la Estrella, efterligne Golgata . Manden, der spiller Jesus, skal bære korset 4,0 km fra centrum af Iztapalapa til toppen af ​​Cerro de las Estrellas for at blive korsfæstet. Dagen efter påskedag mødes udvælgelseskomitéen for at vælge den næste Jesus og Maria.

Selvom dette passionsspil er det mest kendte, finder begivenheder relateret til Holy Week sted i alle dele og sogne i bydelen, herunder andre genopførelser udført af børn samt mindre begivenheder i Santiago Acahualtepec og Culhuacán, som er nyere. Fanger på Reclusorio Oriente holder deres eget passionsspil med deltagelse af omkring 80 mennesker.

Nuevo Fuego Festival

Den Festival del Fuego Nuevo (New Fire Festival) er en årlig begivenhed afholdt i november / december med begivenheder såsom musik, dans, teater, biograf og kunstudstillinger. Denne begivenhed er opkaldt efter den aztekiske nye brandceremoni , som blev fejret hvert 52. år på toppen af ​​Cerro de la Estrella -bakken. Dette var en højtidelig ceremoni, da alle brande blev slukket med en "ny brand" tændt om natten for at fremprovokere solens tilbagevenden om morgenen samt markere begyndelsen på en ny 52-årig cyklus på aztekernes kalender. Denne "nye ild" ville derefter blive fordelt blandt befolkningen. Den sidste gamle ceremoni blev afholdt i 1507. Mens den er opkaldt efter den gamle ceremoni for den nye brand, er den moderne version en kulturfestival dedikeret til områdets kultur fortid og nutid. Festivalen er opdelt i fire "akse" kaldet "Traditioner fra de gamle mexicanere", "Zapatas fodspor", "Underverdenens lyde" og New Fire og mexicansk moderne biograf. "

Karnevaler

Forskellige kvarterer holder fest for karneval , som for det meste består af udklædte grupper, dans, levende musik og parader. Disse fællesskaber kommer sammen for at holde en finale i slutningen af ​​karneval.

Andre begivenheder

For at fejre julesæsonen sponsorerer bydelen forskellige aktiviteter som f.eks. Julespil, processioner " posadas " samt kulturelle begivenheder som danseforedrag.

Historie

Bydelen er opkaldt efter en by, der blev grundlagt her i den før-spanske periode. "Iztapalapa" kommer fra Nahuatl og betyder "i bredden af ​​vandene", med henvisning til sin position langs søbredden, der ligger dels på tørt land og dels over vand

Ligesom de før-spanske landsbyer Xochimilco og Tláhuac begyndte Iztapalapa som en landsby ved bredden af søsystemet og dedikeret til landbrug på chinampas . De første bosættelser på denne side af Texcoco -søen blev dannet af flygtninge fra Teotihuacans fald ved foden af ​​Cerro de Culhuacán -bakken. Disse mennesker blev ledet af en chef ved navn Mixcoatl og ville blive kendt som Culhuas . På det tidspunkt var området en halvø, der stak ud på søen dannet af Sierra de Santa Catarina. Den første by på denne halvø var Culhuacán på sydsiden ved siden af Cerro de la Estrella , som voksede til at indeholde forskellige kvarterer omgivet af chinampas eller kunstige øer i søen, der plejede at dyrke mad. Disse og udnyttelsen af ​​søressourcer var grundlaget for byens økonomi.

Chinampa -landbrug ville være vigtigt i mange områder i Mexico -dalen, herunder området Iztapalapa. Chinampas her blev fremstillet af siv, grene og sømudder, majs, bønner og mange forskellige grøntsager. Disse chinampas, nu kendt som kvarterer kaldet Tezontitla, El Bordo, El Moral, Las Largas, Las Cuadradas, Tecorrales, Zapotla og andre blev adskilt af små kanaler, og nogle af dem havde dokker. De var også et økosystem, der var hjemsted for en lang række land- og akvatiske flora og fauna, herunder storke, blomster, træer, siv, quetzals, frøer og fisk. Chinampaerne forblev i private hænder indtil 1970, da de blev eksproprieret for at bygge Central de Abasto , som eliminerede dem.

Culhuacan blev flyttet til et sted kaldet Tollantzingo i 950'erne, og kort efter kom migranter fra Tula ind i området for også at bosætte sig og bragte tilbedelsen af Quetzalcoatl med sig . Andre præ-spanske bosættelser i Iztapalapa-området blev etableret og voksede også, herunder Hitzilopochco (Churubusco), Mexicaltzingo og Iztapalapa. Disse ville være de fire vigtigste bosættelser i området med tætte forbindelser, der ville vare ind i kolonitiden, da de var en del af Mexicaltzingo corregimiento. Landsbyen Iztapalapa har sin oprindelse i Teotihuacans fald i det 8. århundrede. Gamle Iztapalapa har alliancer og tvister mest med de andre herredømme med økonomier baseret på chinampas, såsom Xochimilco, Chalco og Mixquic . I det 11. århundrede var Toltec -efterkommerne blevet dominerende med området, hvor Culhuacán blev hovedstad for et herredømme i 1114. Hovedherskerne i denne by omfattede Nauhyotl, Cuauhtexpetlatzin, Huetzin, Nonoalcatle og Cuauhtonal, der regerede mellem 1120 og 1251. I midten af ​​1200 -tallet blev toltekerne fordrevet af chichimecaerne , der regerede det fra 1250 til 1400 under forskellige herskere.

En af stammerne, der flyttede ind i Mexico -dalen i 1300 -tallet, var Mexica , på et tidspunkt, hvor byen Culhuacán var magtfuld. Området blev imidlertid opdelt i en række herredømme omkring søsystemet i dalen, som kæmpede indbyrdes om dominans. Som sene ankom vandrede Mexica blandt de forskellige herredømme og fik tilladelse til at bosætte sig på Culhuacán -territoriet. De boede for det meste fredeligt. Imidlertid indikerer optegnelser, at mexicaserne blev tvunget til trældom som straf for angreb fra unge krigere for at føre kvinder fra naboboliger. En legende siger, at problemer mellem de to folk begyndte, da Mexica bad om og modtog en Culhua -prinsesse, Achitómetla, for at blive en krigsgudinde. Ceremonien krævede, at kvinden blev ofret, hvilket gjorde Culhuacán vred. Mexica blev til sidst tvunget ud af Culhua -landområder og tvunget til at bosætte sig på en ø på vestsiden af ​​søen, selvom den stærkere by Culhuacán opretholdt forbindelser med dem. Denne nye bosættelse, kaldet Tenochtitlan , ville begynde at stige og dominere siden oprettelsen i 1325. Aztec Triple Alliance ville blive dannet i begyndelsen af ​​1400-tallet som en del af processen med at forene de Nahuatl-talende folk i dalen.

En del af denne proces omfattede legitimering af slægten Tenochtitlans herskere. Disse mexicanske herskere brugte den tid, de tilbragte på Culhuacán -territoriet, og forbindelserne dannede derfra til dette formål. Den herskende familie kunne spore sine forfædre tilbage til Culhuacán -herskeren Nahuyotl. Dette og forskellige ægteskabelige bånd fra fortiden ville gøre disse nye herskere til efterkommere fra det gamle. Dette blev formaliseret med regeringen i Acamapichtli , der fik titlen "culhua tecuhtli" (Lord of the Culhuas). Alliancen kom til at omfatte tredive herredømme med Tenochtitlan, Texcoco og Tlacopan , hvor Texcoco dominerede den tidligere magtfulde by Culhuacán samt Iztapalapa. Da Tenochtitlans magt voksede, styrede den til sidst alene det nye imperium.

Som et af de første medlemmer af Alliancen blev Iztapalapa ikke erobret. Det blev indirekte styret af Tenochtitlan som en del af en sammenslutning af fire bystater (sammen med Mexicaltzingo, Huitzilopochco og Culhuacán) allieret med Mexica. Senere ville Itzcoatls søn, Huehua Cuitlahuatzin blive gjort til hersker over Iztapalapa. I henhold til dette arrangement hyldede Iztapalapa ikke Tenochtitlan, de måtte levere arbejdskraft til større projekter samt militærtjeneste. Iztapalapa var vigtig i præ -spansktalende tider militært og religiøst som siden af ​​Huixachtécatl, i dag kaldet Cerro de la Estrella. Dette var stedet for den nye brandceremoni , der blev afholdt en gang hvert 52. år og begyndte på en ny cyklus af år. Ceremonien krævede også ødelæggelse af alle husholdningsartikler at blive erstattet af nyt. Kvinder og børn ville blive hjemme, mens mændene deltog i fordelingen af ​​den "nye ild". Det blev fejret i alt ni gange, med den sidste i 1507 (2 acatl ved aztekernes kalender). Til denne sidste fest havde Moctezuma en tempelbygning på topmødet kaldet Ayauhcalli, der senere blev kaldt "kirken for den nye ild" af spanierne.

Da spanierne ankom, var Culhuacán ikke længere en vigtig by; den var snarere blevet formørket af Iztapalapa som en af ​​den aztekiske kongeby, valgt som sådan på grund af dens defensive position. På det tidspunkt har området omkring 10.000 indbyggere dedikeret til chinampa -landbrug og opdræt af fisk og fugle. En motorvej, der forbinder Iztapalapa og Tenochtitlan, var en af ​​de vigtigste veje i området. Byggeriet af denne motorvej begyndte i 1429 under Itzcoatl ved hjælp af arbejdskraft fra folk fra den sydlige del af dalen, f.eks. Xochimilcas . Det bestod af kunstigt land bygget op fra den lavvandede søbund, der rejste sig cirka halvanden meter over søens overflade og strakte sig omkring 8 kilometer (5,0 mi). Det var bredt nok til at heste kunne krydse parvis. Vejen blev delt af et fort kaldet Xoloc, lavet af sten med tårne, merloner og porte til kontrol af indgang og udgang. Denne motorvej havde også en gren, der førte til Coyoacán. Dens hersker var Cuitláhuac , født i 1476 som yngre bror til Moctezuma Ilhuicamina og søn af Axayacatl . Cuitláhuac modtog spanierne i Iztapalapa, før de gik ind på Tenochtitlan. De mødtes i en have, som de fleste aztekiske herrer havde som tilflugtssted og for at demonstrere kultur. I midten af ​​haven var et stort palads lavet af sandsten og fine træsorter som cedertræ.

I 1519 tog spanierne Moctezuma, Cacamatzin (hersker over Texcoco), Cuitlahuac og andre adelige som fanger. Cortés blev derefter tvunget til at vende tilbage til Veracruz for at møde spanske myndigheder og efterlade Pedro de Alvarado i spidsen. Alvarado havde dræbt hundredvis af aztekiske adelsmænd. Efter at Cortés vendte tilbage, befriede han Cuitláhuac i bytte for forsyninger, hvilket tillod herren at organisere en hær mod spanierne. Cuitlahuac efterfulgte Moctezuma som aztekernes kejser og tvang spanierne til at flygte under Noche Triste . Imidlertid var Cuitlahuac hersker kun et sted mellem 40 og 80 dage ifølge forskellige optegnelser. Han brugte den tid på at reparere byen Tenochtitlan, da spanskerne omgrupperede i Tlaxcala . Cuitlahuac døde af kopper i december 1520, hvor Cuauhtémoc efterfulgte ham.

Efter at spanierne og deres allierede blev samlet igen i Tlaxcala, besluttede Cortés at angribe Iztapalapa, før han belejrede den aztekiske hovedstad Tenochtitlan, dels for at sikre forsyninger. Byen Iztapalapa havde omkring 10.000 mennesker med omkring to tredjedele af dens strukturer bygget over vand. Otte tusinde azteker forsvarede byen på land og på vand. Cortés og hans indfødte allierede brændte, massakrerede og ødelagde byen fuldstændig. Men efter slaget, da spanierne svigtede deres vagt, åbnede Iztapalapa vandkanaler for at oversvømme byen og drukne angriberne. De fleste af de spanske overlevede, men mange af deres indiske allierede gjorde ikke og blev druknet. Spanierne mistede alt deres krudt.

Efter erobringen blev de pre-spanske templer i området ødelagt, Iztapalapa og de omkringliggende byer blev underlagt Gonzalo de Sandoval . Processen var brutal, da området var meget loyalt over for Tenochtitlan, med mere end 5000 mennesker dræbt af både krig og epidemier. Ved den første folketælling i New Spain i 1552 var Culhuacan nede på 817 indbyggere og 260 i Mexicaltzingo.

Efter ødelæggelsen af ​​templerne flyttede augustinere og franciskanere ind for at bygge kirker og klostre. Augustinerne begyndte at bygge Culhuacán -klosteret i 1552, bygget i forskellige faser. Det var dedikeret til Johannes Døberen . De grundlagde en skole for at undervise i oprindelige sprog, der fungerede i 100 år. Franciskanerne byggede et kloster i Huitzilopochco samt små kirker i San Marcos Mexicaltzingo og i Santa Marta og Nativitas Tepetlacingo. Kirkerne San Lucas Evangelista, San Marcos Mexicaltzingo, San Juan Evangelista og kapellerne i Calvario og Santa Martha Acatitla blev alle bygget over fundamenter til præ-spanske templer, som spanierne havde ødelagt. Disse blev bygget med meget af materialet fra de ødelagte templer. I slutningen af ​​1700 -tallet ville alle disse imidlertid være i hænderne på normale præster.

Iztapalapa og flere andre nærliggende samfund var oprindeligt under direkte kontrol af Mexico City, men kort tid efter ville kun Iztapalapa forblive det. Mexicaltzingo tilhørte den spanske krone fra tidlig af. Iztapalapa blev en biflod til Mexico City, der skulle levere mad, manuelt arbejde og mere. I slutningen af ​​1500 -tallet blev det også ejendom for den spanske krone. Andre områder i den moderne bydel blev gjort til encomiendas . Culhuacan kom under kontrol af Cristobal de Oñate , som forblev i familien, indtil systemet blev afskaffet. Senere i kolonitiden ville området blive en corregimiento ledet af Mexicaltzingo og senere en "alcaldia -borgmester", da det voksede til at omfatte områder som Los Reyes og Santa Marta .

I kolonitiden var Iztapalapa meget landligt, kun kendt som en af ​​de primære udbydere af produkter og blomster til Mexico City og dens sø- og kanaltransport. Culhuacán havde atten landsbyer, der omgav det i den før spanske æra, men i det 18. århundrede var der kun San Lorenzo Tezonco og Santiago Acahualtepec tilbage. I midten af ​​1700 -tallet var der stadig kun 80 familier i Iztapalapa, hvoraf 31 var spanske. Ved udgangen af ​​samme århundrede ville det blive til 130 indfødte familier fordelt på ni barrios og tre landsbyer. I slutningen af ​​kolonitiden ville Iztapalapa også omfatte tre haciendas og to ranches. I meget af denne tid var Iztapalapa også et mellemlanding for rejsende mellem Mexico City og Puebla eller Veracruz. Der var to hovedkanaler her igennem, der forbandt området med Chalco og Xochimilco. En af disse var Canal de la Viga, som var et vigtigt middel til at transportere majs, bønner, grøntsager og mere til hovedstaden. Disse kanaler havde kontrol- og toldkontrolpunkter, som delte Mexico City fra landdistrikterne. Den vigtigste af disse var kontrolpunktet La Viga på grund af de varer, der passerede igennem.

Efter den mexicanske uafhængighedskrig blev forbundsdistriktet i Mexico City oprettet som den nye nations hovedstad i 1824. Landsbyen Iztapalapa blev en del af dette distrikt på samme tid, men bydelen var endnu ikke blevet oprettet. Det ville forblive en autonom løsning. I 1828 var det en af ​​kommunerne uden for selve Mexico City. Resten af ​​1800 -tallet ville være bekymret for sygdom og status for områdets vandtransport. En koleraepidemi i 1833 fik det første passionsspil til at blive opført i dette område, som er blevet opført siden. I midten af ​​1800 -tallet havde byen Iztapalapa 3.416 indbyggere. Afløb af søerne i Mexico -dalen ville have en effekt på vandtransportens størrelse og indretning. Ifølge optegnelser blev den gamle "Calzada de los Indios" (Indian Causeway), der forbandt Iztapalapa og Villa Guadalupe, ødelagt i 1835. Meget af det, der nu er bydelen, var sø eller krydset af forskellige kanaler, der bar pram, kano og endda dampskibstrafik indtil slutningen af ​​1800 -tallet. Nye kanaler blev gravet for at forbinde Mexico City med Peñón Viejo , Chalco og San Isidro samt landsbyerne Ayotla, Tlapicahua og Tlapacoya. I slutningen af ​​dette århundrede var meget af søen og mange af de små kanaler tørret. De vigtigste var Mexicaltzingo -kanalen og dem nær Churubusco -floden . Mexicalcingo -kanalen blev udvidet til dampskibe.

Kanalerne ville forblive en del af bydelen indtil midten af ​​det 20. århundrede. Bestræbelserne på at bevare systemet begyndte i 1920, da ejido -ejere vendte jord til at bygge nye. I 1930'erne var mange af barrios i Iztapalapa stadig præget af kanaler og dyrkede stadig grøntsager, frugter og blomster. Større trafik var hovedsageligt begrænset til Canal Nacional på bydelens grænse. Imidlertid startede grundvandspumpning i 1950'erne sænkede vandborde og begyndte at ødelægge resten af ​​kanalerne og de fleste chinampas sammen med dem.

Industrialiseringen begyndte i området i 1890'erne, men landbruget forblev den vigtigste økonomiske aktivitet. Størstedelen af ​​befolkningen i området boede stadig i fattige hytter. I 1916 blev haciendas og ranches i Iztapalapa brudt op og opdelt i ejidos ; men området forblev ekstremt fattigt, og der var tvister mellem Iztapalapa og nabolandet Zapotitlán om ejido -land. I 1920 var befolkningen over 20.000 Iztapalapa ville forblive landlige og fattige indtil 1950'erne, da dens befolkning og urbanisering for alvor begyndte. I 1940'erne havde byspredningen i Mexico City nået dele af bydelen, og dette blev fremmet af den føderale regering, der favoriserede industri frem for landbrug. I 1940 led chinampaerne, da Canal de la Viga blev drænet, og kun afstrømning fra Cerro de la Estrella var stadig tilgængelig. Grundvandspumpning af tørrede sumpe, hvilket muliggør mere urbanisering.

Iztapalapa havde været kolonioafhængig af Mexico City siden kolonitiden, men politisk organiseret på forskellige måder. Det har været en del af forbundsdistriktet, siden det blev oprettet, men dette distrikt var en ustabil enhed i 1800 -tallet, da liberale, der favoriserede en federalistisk regering, kæmpede med konservative, som favoriserede et mere centraliseret regime . Således ville en stor del af bydelen enten være en del af det føderale distrikt eller staten/departementet i Mexico, afhængigt af hvem der havde magten i løbet af første halvdel af 1800 -tallet. Forbundsdistriktet, herunder Iztapalapa, ville blive permanent restaureret i 1848 og derefter udvidet til dets nuværende dimensioner mellem 1853 og 1854. Siden da er Forbundsdistriktet blevet omorganiseret flere gange, normalt adskilt Mexico City og gjort de andre områder af distriktet enten distrikter eller kommuner . Det nuværende bysystem blev oprettet i 1928. Dette skabte den nuværende bydel Iztapalapa, centreret om og navngivet over den tidligere kommune Iztapalapa. Denne bys regering blev udnævnt af den mexicanske føderale regering indtil 1970, da bypræsidenter begyndte at blive valgt demokratisk.

Fra 1950'erne til i dag har bydelens historie været domineret af befolkningstilvæksten og urbaniseringen sammen med de problemer, der følger med. Før 1970 havde området stadig forskellige typer flora, herunder skovklædte bakker, damme og andet overfladevand, græsarealer og mere. Chinampas og andre landbrugsjord eksisterede også stadig. I 1970'erne begyndte bølger af migranter fra andre dele af landet at bevæge sig ind i bydelen. Dette fik bygningen af ​​en række store lejlighedskomplekser, herunder Unidad Vicente Guerrero, Unidad Ejército de Oriente, Unidad Santa Cruz Meyehualco, Conjunto Urbano Popular Ermita Zaragoza og Unidad Habitacional Ejército Constitucionalista. I 1980 var alt det land, der kunne udvikles lovligt, men befolkningen fortsatte med at vokse. I 1990'erne havde bydelen vækstrater på over 100% ifølge INEGI . I 2000 tegnede befolkningen i bydelen sig for over 20% af det samlede forbundsdistrikt, det største i befolkningen. Nu er næsten hele jorden i bydelen blevet urbaniseret, med kun de højeste højder og et par familielandstykker uden bygninger. De eneste grønne områder er parker kontrolleret af lokale eller føderale myndigheder, hvor forskellige typer træer stadig kan findes.

I 2006 var der en tvist ved valget til byformand mellem Rafael Acosta Angeles , bedre kendt som "Juanito" og Clara Brugada . Juanito og tilhængere blokerede hovedindgangen til byens kontorer, men gav medarbejderne adgang via andre indgange. Protesten skulle have ham erklæret vinderen af ​​byens præsidentvalg. I sidste ende beholdt Brugada stillingen.

Referencer

eksterne links

• (på spansk) Alcaldía Iztapalapa Officielt websted

Koordinater : 19 ° 21′30 ″ N 99 ° 05′35 ″ W / 19.35833 ° N 99.09306 ° W / 19.35833; -99.09306