Ladislaus I af Ungarn - Ladislaus I of Hungary

Ladislaus I
Ladislaus I (Chronica Hungarorum) .jpg
Saint Ladislaus ( Chronica Hungarorum )
Konge af Ungarn
Bestridt af Salomo indtil 1081
Regjere 1077–1095
Forgænger Géza I
Efterfølger Coloman
Kongen af ​​Kroatien Bestridt
af Petar Svačić , med Álmos som hertug
Regjere 1091–1095
Forgænger Stephen II
Efterfølger Petar Svačić
Født c. 1040
Kraków , Kongeriget Polen
Døde 29. juli 1095 (54–55 år)
Nyitra, Kongeriget Ungarn
(nu Nitra , Slovakiet )
Begravelse
Cathedral-Basilica of Nagyvárad (i dag Oradea , Rumænien )
Ægtefælle Navnløs første kone (?)
Adelaide i Rheinfelden
Problem Navnløs datter, kone til Iaroslav Sviatopolchich fra Volhinia
kejserinde Irene fra Byzantium
Dynasti Árpád -dynastiet
Far Béla I fra Ungarn
Mor Richeza eller Adelaide i Polen

Ladislaus I eller Ladislas I , også Saint Ladislaus eller Saint Ladislas ( ungarsk : Szent László , kroatisk : Ladislav I. , slovakisk : Svätý Ladislav , polsk : Władysław I Święty ; c. 1040 - 29. juli 1095) var konge af Ungarn fra 1077 og Kongen af ​​Kroatien fra 1091. Han var den anden søn af kong Béla I af Ungarn . Efter Bélas død i 1063 anerkendte Ladislaus og hans storebror, Géza , deres fætter Solomon som den lovlige konge mod at modtage deres fars tidligere hertugdømme , som omfattede en tredjedel af riget. De samarbejdede med Solomon i det næste årti. Ladislaus mest populære legende , der fortæller om hans kamp med en "Cuman" (en tyrkisk nomadsprænger), der bortførte en ungarsk pige, er forbundet med denne periode. Brødrenes forhold til Salomo forværredes i begyndelsen af ​​1070'erne, og de gjorde oprør mod ham. Géza blev udråbt til konge i 1074, men Salomo bevarede kontrollen over de vestlige områder af sit rige. Under Gézas regeringstid var Ladislaus sin brors mest indflydelsesrige rådgiver.

Géza døde i 1077, og hans tilhængere gjorde Ladislaus til konge. Solomon modstod Ladislaus med bistand fra kong Henry IV af Tyskland . Ladislaus støttede Henry IV's modstandere under Investiture Controversy . I 1081 abdicerede og anerkendte Solomon Ladislaus regeringstid, men han sammensværgede at genvinde den kongelige krone og Ladislaus fængslede ham. Ladislaus kanoniserede de første ungarske helgener (herunder hans fjerne slægtninge, kong Stephen I og hertug Emeric ) i 1085. Han satte Salomo fri under kanoniseringsceremonien.

Efter en række borgerkrige var Ladislaus hovedfokus på genoprettelsen af ​​den offentlige sikkerhed. Han indførte streng lovgivning og straffede dem, der krænkede ejendomsrettigheder med død eller lemlæstelse. Han besatte næsten hele Kroatien i 1091, hvilket markerede begyndelsen på en ekspansionsperiode for det middelalderlige kongerige Ungarn . Ladislaus sejre over Pechenegs og Cumans sikrede sikkerheden ved hans riges østlige grænser i omkring 150 år. Hans forhold til Den Hellige Stol forværredes i de sidste år af hans regeringstid, da paverne hævdede, at Kroatien var deres len , men Ladislaus benægtede deres påstande.

Ladislaus blev kanoniseret den 27. juni 1192 af pave Celestine III . Legender skildrer ham som en from ridderkonge, "inkarnationen af ​​det senmiddelalderlige ungarske ridderideal." Han er en populær helgen i Ungarn og nabolande, hvor mange kirker er dedikeret til ham.

Tidlige år (før 1064)

Ladislaus var den anden søn af den kommende kong Béla I af Ungarn og hans kone, Richeza (eller Adelaide) , som var datter af kong Mieszko II Lambert af Polen . Ladislaus og hans ældre bror, Géza , blev født i Polen , hvor Béla havde bosat sig i 1030'erne efter at være blevet forvist fra Ungarn . Ladislaus blev født omkring 1040. Ladislaus's "fysiske og åndelige sammensætning vidnede om Guds nådige vilje selv ved hans fødsel", ifølge hans legende fra slutningen af ​​det 12. århundrede . Den næsten samtidige Gallus Anonymus skrev, at Ladislaus var "opvokset fra barndommen i Polen" og næsten blev en " polak i hans måder og liv". Han modtog et slavisk navn: "Ladislaus" er afledt af " Vladislav ".

En skægget ældre mand griber en krone fra et barns hoved, og en skægget ældre mand iført en forgyldt klud krones til konge af den samme krone
Ladislaus far, Béla I bliver kronet til konge efter sin nevø, Salomo fratages kronen (fra Illuminated Chronicle ).

Béla og hans familie vendte tilbage til Ungarn omkring 1048. Béla modtog det såkaldte " hertugdømme "-som omfattede en tredjedel af riget-fra sin bror, kong Andrew I af Ungarn . The Illuminated Chronicle nævner, at Andreas søn, Salomo , "blev salvet til konge med hertug Bela og hans sønner Geysa og Ladislaus 'samtykke" i 1057 eller 1058.

Béla, der havde været Andreas arving før Salomons kroning, rejste til Polen i 1059; hans sønner fulgte ham. De vendte tilbage med polske forstærkninger og begyndte et oprør mod Andrew. Efter at have besejret Andrew blev Béla kronet til konge den 6. december 1060. Salomo forlod landet og tog tilflugt i Det Hellige Romerske Rige . Béla I døde den 11. september 1063, et stykke tid før tyske tropper kom ind i Ungarn for at genoprette Salomo. Ladislaus og hans brødre, Géza og Lampert , tog tilbage til Polen, og Solomon blev igen kronet til konge i Székesfehérvár . De tre brødre vendte tilbage, da tyskerne forlod Ungarn. For at undgå endnu en borgerkrig underskrev brødrene en traktat med Salomo den 20. januar 1064 og anerkendte Salomons regeringstid i bytte for deres fars hertugdømme.

Hertug i Ungarn (1064–1077)

Ladislaus og Géza delte sandsynligvis administrationen af ​​deres hertugdømme; Ladislaus synes at have modtaget regionerne omkring Bihar (nu Biharia, Rumænien). Géza og Ladislaus samarbejdede med kong Salomon mellem 1064 og 1071. Den mest populære historie i Ladislauss senere sagn - hans kamp med en " Cuman " kriger, der bortførte en kristen jomfru - opstod i denne periode. Forholdet mellem kongen og hans fætre blev spændt i begyndelsen af ​​1070'erne. Da Géza ledsagede Salomo i en militær kampagne mod det byzantinske imperium i 1072, blev Ladislaus tilbage med halvdelen af ​​de hertugelige tropper i Nyírség for at "hævne sin bror med en stærk hånd", hvis Solomon skadede Géza.

Da de indså, at en anden borgerkrig var uundgåelig, indledte kongen og hertugerne forhandlinger for at få bistand fra fremmede magter. Først besøgte Ladislaus Kievan Rus ' , men han vendte tilbage uden forstærkninger. Han tog derefter til Moravia og overtalte hertug Otto I af Olomouc til at ledsage ham tilbage til Ungarn med tjekkiske tropper. Da de vendte tilbage til Ungarn, havde den kongelige hær allerede invaderet hertugdømmet og dirigeret Gézas tropper i slaget ved Kemej den 26. februar 1074. Ladislaus mødte sin flygtende bror i Vác , og de besluttede at fortsætte kampen mod Salomon. En legende bevaret i Illuminated Chronicle nævner, at før slaget så Ladislaus "ved højlys dag en vision fra himlen " om en engel, der lagde en krone på Gézas hoved. En anden legendarisk episode forudsagde også hertugernes sejr over kongen: en " hermine af reneste hvide" sprang fra en tornebusk til Ladislaus's lanse og derefter på hans bryst. Det afgørende slag ved Mogyoród blev udkæmpet den 14. marts 1074. Ladislaus befalede "tropperne fra Byhor " på venstre flanke. Salomo blev besejret, men i stedet for at overgive sig til sine fætre flygtede han til rigets vestlige grænser for at søge hjælp fra sin svoger Henry IV fra Tyskland .

Géza blev udråbt til konge, men Salomo etablerede sig i Moson og Pressburg (nu Bratislava, Slovakiet ). Under sin brors regering administrerede Ladislaus hele deres fars tidligere hertugdømme. Han afviste Salomons angreb på Nyitra (nutidens Nitra, Slovakiet ) i august eller september 1074, men han kunne ikke beslaglægge Pressburg. Ladislaus var også sin brors hovedrådgiver. Legenden siger, at Géza besluttede at bygge en kirke dedikeret til den hellige jomfru i Vác, efter at Ladislaus havde forklaret betydningen af ​​det vidunderlige udseende af en kronhjort på det sted, hvor kirken ville blive opført:

Da [kong Géza og hertug Ladislaus] stod på et sted nær [Vác], hvor nu den velsignede apostel Peters kirke er , dukkede en hjort op for dem med mange lys, der brændte på hans horn, og det begyndte at løbe hurtigt for dem mod skoven, og på det sted, hvor nu klosteret er, standsede det og stod stille. Da soldaterne skød deres pile på den, sprang den ind i Donau , og de så den ikke mere. Ved dette syn sagde den salige Ladislaus: "Det var virkelig ingen hjort, men en engel fra Gud." Og kong [Géza] sagde: "Fortæl mig, elskede bror, hvad alle lysene kan betyde, som vi så brænde på hjortens horn." Den salige Ladislaus svarede: "De er ikke horn, men vinger; de brænder ikke stearinlys, men skinnende fjer. Det har vist os, at vi skal bygge kirken Den Hellige Jomfru på det sted, hvor den plantede sine fødder, og ikke andre steder. "

Hans regeringstid

Konsolidering (1077–1085)

Géza I døde den 25. april 1077. Da Gézas sønner, Coloman og Álmos , var mindreårige , udråbte hans tilhængere Ladislaus til konge i stedet. Gallus Anonymus understreger, at kong Boleslaus II den Fede af Polen "drev" Salomon "ud af Ungarn med sine styrker og satte [Ladislaus] på tronen"; Boleslaus kaldte endda Ladislaus "sin konge". Selvom Illuminated Chronicle understreger, at Ladislaus "aldrig lagde kronen på hovedet, for han ønskede en himmelsk krone frem for en jordisk krone af en dødelig konge", viser alle hans mønter ham iført en krone, hvilket tyder på, at Ladislaus faktisk blev kronet omkring 1078 Kort efter sin kroning offentliggjorde Ladislaus to lovbøger, som indbefattede beslutningerne fra en forsamling af "rigets magnater", der blev holdt i Pannonhalma . Størstedelen af ​​disse love var drakoniske foranstaltninger til at forsvare privat ejendom, hvilket viser, at Ladislaus primært fokuserede på intern konsolidering og sikkerhed i de første år af hans regeringstid. De, der blev taget for at stjæle, skulle henrettes, og selv kriminelle, der begik mindre lovovertrædelser mod ejendomsrettigheder, blev blindet eller solgt som slaver. Hans andre love regulerede retssager og økonomiske anliggender, herunder udstedelse af domstolsindkaldelse og det kongelige monopol på salthandel.

Hvis nogen, friemand eller trælmand, skulle blive fanget i tyveri, skal han hænges . Men hvis han flygter til kirken for at undgå galgen , skal han ledes ud af kirken og forblindes. En trælmand fanget i tyveri, hvis han ikke flygter til kirken, skal hænges; ejeren af ​​stjålne varer tager et tab i det tabte gods. Sønner og døtre til en freeman fanget i tyveri, der flygtede til kirken, blev ført ud og blindet, hvis de er ti år eller mindre, skal beholde deres frihed; men hvis de er ældre end ti år, skal de reduceres til trældom og miste al deres ejendom. En trælmand eller frimand, der stjæler en gås eller en høne, mister det ene øje og genopretter det, han har stjålet.

-  Love af kong Ladislas I
En lille sølvmønt, der viser et kors
Ladislaus's denar

The Illuminated Chronicle hævder, at Ladislaus planlagde at "genoprette kongeriget" til Salomo og "selv have hertugdømmet", men næsten alle samtidige kilder modsiger denne rapport. Ladislaus henvendte sig til pave Gregor VII , som var den primære modstander af Salomons allierede, Henry IV fra Tyskland. Efter pavens anmodning beskyttede Ladislaus bayerske adelsmænd, der havde gjort oprør mod Henry. I 1078 eller 1079 giftede Ladislaus sig med Adelaide , en datter af Rudolf af Rheinfelden , som de tyske fyrster havde valgt til at overtage Henry IV som konge. Ladislaus støttede Leopold II, markgrav af Østrig , som også gjorde oprør mod Henry IV; den tyske monark tvang imidlertid Leopold til at overgive sig i maj 1078.

Ladislaus belejrede og erobrede fæstningen Moson fra Salomon i begyndelsen af ​​1079. Imidlertid stormede Henry IV de vestlige regioner i Ungarn og sikrede Salomons position. Den tyske invasion forhindrede også Ladislaus i at hjælpe Boleslaus den Fed, der flygtede til Ungarn, efter at hans undersåtter fordrev ham fra Polen. Ladislaus indledte forhandlinger med Solomon, der abdicerede i 1080 eller 1081 i bytte for "indtægter, der var tilstrækkelige til at bære en konges udgifter". Imidlertid begyndte Solomon hurtigt at konspirere mod Ladislaus, og Ladislaus fængslede ham.

De første fem ungarske helgener, herunder den første konge i Ungarn, Stephen I og Stefans søn, Emeric , blev kanoniseret under Ladislaus regeringstid. Stefans kanonisering demonstrerer Ladislaus storsind, fordi Ladislaus bedstefar, Vazul , var blevet blændet af Stefans ordre i 1030'erne. Historikeren László Kontler siger, at kanoniseringsceremonien, der blev afholdt i august 1083, også var en politisk handling, der demonstrerede Ladislaus's "engagement i at bevare og styrke" den kristne stat. Ladislaus dedikerede endda et nyetableret benediktinerkloster - Szentjobb Abbey - til Stefans højre arm, kendt som " Holy Dexter ", som mirakuløst blev fundet intakt. Ladislaus frigav Solomon på tidspunktet for ceremonien; legenden sagde, at Stefans grav ikke kunne åbnes, før han gjorde det.

[Herren] for at vise, hvor barmhjertig [kong Stephen I] havde været, mens han levede i et dødeligt legeme, demonstrerede han sin godkendelse af [Stefans åbenbaring som en helgen] før alle andre gerninger, da [kongen] allerede regerede med Kristus til det punkt, at selvom de i tre dage kæmpede med al deres magt for at rejse hans hellige legeme, var det på ingen måde muligt at flytte det fra stedet. For på den tid opstod der på grund af synderne en alvorlig uoverensstemmelse mellem den nævnte konge Ladislas og hans fætter Salomo, hvorfor Salomo blev fanget, blev holdt i fængsel. Derfor, da de forgæves forsøgte at hæve liget, betroede en vis eneboer i Den Hellige Frelsers kirke i Bökénysomlyó ved navn Karitas, hvis berømte liv dengang blev respekteret, til kongen ved en åbenbaring til hende fra himlen, at de anstrengte sig forgæves; det ville være umuligt at overføre den hellige konges relikvier, indtil der blev tilbudt Salomon ubetinget benådning, hvilket gjorde ham fri for indespærring af fængsel. Og således bragte han ham ud af fængslet og gentog den tre dages faste, da den tredje dag kom til overførsel af de hellige rester, blev stenen, der lå over graven, løftet op med en lethed, som om den ikke havde været vægt før.

-  Hartvic , liv af kong Stephen af ​​Ungarn

Efter løsladelsen gjorde Salomo en sidste indsats for at genvinde sin krone. Han overtalte en Pecheneg -høvding, Kutesk, til at invadere Ungarn i 1085. Ladislaus besejrede angriberne ved de øverste baner ved Tisza -floden .

Udvidelse (1085–1092)

I august 1087 holdt tyske prinser, der modsatte sig Henry IV's styre, en konference i Speyer . Den samtidige Bernold fra St Blasien nævner, at Ladislaus sendte udsendinge til mødet og "lovede, at han ville hjælpe [dem] med 20.000 riddere, hvis det blev nødvendigt". Ladislaus anerkendte også pave Victor III som den legitime pave, frem for Clement III , der var blevet valgt til pave på Henry IV's initiativ. Ladislaus gav imidlertid ikke yderligere støtte til Henry IV's modstandere, efter at han blev informeret om Salomons død i 1087.

En skægget mand iført en krone tager hånden af ​​en kvinde i hvide klæder
Forlovelse af kong Zvonimir , et billede af Mato Celestin Medović

Kong Demetrius Zvonimir af Kroatiens kone, Helen , var Ladislaus søster. Efter Zvonimir og hans efterfølger, Stephen II , døde der en konflikt mellem fraktioner af kroatiske adelsmænd . Efter Helens anmodning greb Ladislaus ind i konflikten og invaderede Kroatien i 1091. Samme år skrev han til Oderizius , abbed i Monte Cassino i Italien, om sin invasion. Thomas erkediakons krønike beskriver, hvordan Ladislaus "besatte hele landet fra floden Drava til bjergene kaldet Jernalperne uden at støde på modstand". Imidlertid kronede hans modstandere en lokal adelsmand, Petar Svačić , som konge. Svačić kæmpede i Gvozd -bjergene og forhindrede fuldstændig erobring af Kroatien. Ladislaus udpegede sin nevø, Álmos, til at administrere det besatte område. Omtrent på samme tid oprettede Ladislaus et separat bispedømme i Slavonien , med sit sæde i Zagreb . Biskoppen i den nye stol blev suffraganen for ærkebiskoppen i Esztergom i Ungarn.

Ladislaus indrømmede i sit brev til Oderizius, at han ikke kunne "fremme årsagen til jordiske værdigheder uden at begå alvorlige synder". Historikeren Bálint Hóman siger, at Ladislaus refererede til en udviklende konflikt med pave Urban II , der protesterede mod Ladislauss afvisning af at anerkende Den Hellige Stols suverænitet over Kroatien. I brevet stylede Ladislaus sig selv som "ungarernes og Messias konge". Historikeren Ferenc Makk skriver, at sidstnævnte titel henviste til Moesia , hvilket indebar, at Ladislaus havde taget regionerne mellem floderne Great Morava og Drina fra det byzantinske imperium. Ingen andre dokumenter refererer til Ladislaus besættelse af Moesia, hvilket tyder på, at hvis Ladislaus besatte regionen, mistede han det hurtigt. Alexandru Madgearu siger, at "Messia" hellere skulle knyttes til Bosnien, som blev besat under Ladislaus kampagne mod Kroatien.

De Cumans invaderet og plyndret den østlige del af riget i 1091 eller 1092. Makk hævder, at byzantinerne overtalte dem til at angribe Ungarn, mens Belyst Chronicle , at de Cumans blev opildnet af " Ruthenians ". Til gengæld fortsætter krøniken, Ladislaus invaderede nabo -Rus 'fyrstedømmer og tvang "ruthenianerne" til at bede "om barmhjertighed" og love "at de ville være tro mod ham i alt". Ingen Rus -krønike dokumenterer Ladislaus militære aktion.

Bernold af St Blasien skriver, at hertug Welf af Bayern forhindrede en konference, som kejser Henry IV "havde arrangeret med ungarernes konge" i december 1092. Et brev skrevet af Henry refererer til "den alliance, som [han] engang indgik i" med Ladislaus. Pave Urban II nævnte også, at ungarerne "forlod hyrderne for deres frelse", hvilket indebar, at Ladislaus havde skiftet side og anerkendte legitimiteten af Antipope Clement III. I gerningen fra det benediktinske Somogyvár -kloster udtalte Ladislaus, at abbeden skulle være ham lydig, hvilket beviser, at Ladislaus modsatte sig Kirkens uafhængighed, som blev krævet af de gregorianske reformer . Ladislaus ledede personligt en forsamling af de ungarske prelater, der mødtes i Szabolcs den 21. maj 1091. Synoden anerkendte legitimiteten af ​​en præstes første ægteskab, i modsætning til kravene i kanonisk lov , der siger, at medlemmer af præsterne ikke må gifte sig kl. alle. Ifølge en videnskabelig teori blev søerne for bispedømmerne Kalocsa og Bihar flyttet til henholdsvis Bács (nu Bač, Serbien ) og Nagyvárad (nutidens Oradea, Rumænien) under Ladislaus regeringstid.

Sidste år (1092–1095)

Ungarn fra det 11. århundrede
Det Kongeriget Ungarn i 1090s

Ladislaus greb ind i en konflikt mellem Władysław I Herman , hertug af Polen , og hertugens uægte søn, Zbigniew , på sidstnævntes vegne. Han marcherede til Polen og erobrede Hermans yngre søn, Boleslaus , i 1093. Efter Ladislaus krav erklærede Władysław I Herman Zbigniew for sin legitime søn. The Illuminated Chronicle nævner også, at de ungarske tropper erobrede Krakow under Ladislaus kampagne, men troværdigheden af ​​denne rapport er blevet sat i tvivl.

I Illuminated Chronicle hedder det, at "budbringere fra Frankrig og fra Spanien , fra England og Storbritannien og især fra Willermus, bror til frankernes konge" besøgte Ladislaus i Bodrog (nær nutidens Bački Monoštor i Serbien) i påsken 1095, beder ham om at føre deres korstog til Det Hellige Land . Ladislaus legende siger, at han besluttede "at tage til Jerusalem og dø der for Kristus". Hele historien blev opfundet, sandsynligvis under regeringstid af kong Béla III af Ungarn (som faktisk planlagde at føre et korstog til Det Hellige Land i 1190'erne), ifølge historikeren Gábor Klaniczay. Ladislaus planlagde imidlertid at invadere Bøhmen, fordi han ville hjælpe sin søsters sønner, Svatopluk og Otto . Han blev alvorligt syg, inden han nåede Moravia. The Illuminated Chronicle fortæller, at Ladislaus, der ikke havde sønner, "kaldte sine overmennesker sammen" og fortalte dem, at hans brors yngre søn, Álmos, "skulle regere efter ham".

Ladislaus døde nær den ungarsk-bøhmiske grænse den 29. juli 1095. En pavelig tyr af pave Paschal II i 1106 oplyser, at Ladislaus "ærværdige lig hviler" i Somogyvár Abbey, hvilket indebærer, at Ladislaus var blevet begravet i Somogyvár . På den anden side bestemmer Ladislaus's "Legend" fra slutningen af ​​det 12. århundrede, at hans ledsagere begravede ham i Székesfehérvár , men vognen, der bar hans krop, " drog ud til Várad på egen hånd uden hjælp fra ethvert trækdyr".

Familie

En dame med ingefærhår
Mosaikportræt af Ladislaus datter, Piroska , der var kendt som kejserinde Irene i det byzantinske imperium, i Hagia Sophia ( Istanbul , Tyrkiet ); hun æres som Saint Irene af den østortodokse kirke

Historikeren Gyula Kristó siger, at Ladislaus havde en første kone, men hendes navn og familie kendes ikke. Hun fødte en datter, hvis navn også er ukendt. Ladislaus datter giftede prins Iaroslav Sviatopolchich af Volhinia omkring 1090. Ladislaus gift igen i 1078, til Adelaide , en datter af den tyske anti-konge Rudolf af Schwaben . Deres eneste kendte barn, Piroska , blev hustru til den byzantinske kejser John II Komnenos i 1105 eller 1106.

Ladislaus familie og slægtninge, der er nævnt i artiklen, vises i det efterfølgende slægtstræ.

en dame i
Tátony -klanen
Vazul
Andrew I Béla I Richeza eller Adelaide
Salomon
Géza I ukendt* Ladislaus Adelaide af Rheinfelden Lampert Helena Zvonimir fra Kroatien
Kongerne i Ungarn
(fra 1095)
Iaroslav af Volhinia datter Irene (født Piroska) John II Komnenos

*Ifølge en videnskabelig teori, der tyder på, at Ladislaus havde to koner.

Eftermæle

En blåblomstret Gentiana cruciata (stjerne Gentian), traditionelt kendt i Ungarn som "St. Ladislaus's Herb" ( ungarsk : Szent László füve)

Konsolidering af det kristne monarki

I århundreder har hagiografer og historikere understreget Ladislaus fremtrædende rolle i konsolideringen af ​​det kristne monarki. Krønikerne understregede også hans idoneitas eller personlige egnethed til at regere, fordi hans regerings legitimitet var tvivlsom. I Illuminated Chronicle står det klart, at Ladislaus vidste, at "lovretten mellem ham og [Salomo] ikke var på hans side, men kun faktakraften".

Efter Ladislaus sejre over Pechenegs og Cumans stoppede de nomadiske folk på de pontiske stepper invadere Ungarn, indtil den mongolske invasion i 1241. Kristó antyder, at Székely-folket- et fællesskab af ungarsktalende krigere-begyndte at bosætte de østligste grænseområder under Ladislaus. Den "historiske sammenslutning af Kongeriget Ungarn og Kroatien ", der sluttede i 1918, begyndte med Ladislaus erobring af Kroatien. Hans erobring markerede begyndelsen på en periode med ungarsk ekspansion, som sikrede, at Ungarn udviklede sig til en førende centraleuropæisk magt i løbet af de følgende århundreder. Det blev en sædvanlig ritual for en nyligt kronet ungarsk konge at valfarte til Ladislaus helligdom ved Várad . Louis I af Ungarn , der gjorde mange forsøg på at udvide sit territorium på Balkanhalvøen, viste en særlig respekt for Ladislaus.

Ungarn havde aldrig haft så stor som konge, så de omdømme
og landet derefter bar aldrig så meget og pragtfuld frugt.

Veneration

St. Ladislaus
Kong St. Ladislaus.jpg
Relikvie af St. Ladislaus i Cathedral-Basilica of Győr , Ungarn
Konge og Bekjender
Ærede i Romersk -katolske kirke
Kanoniseret 27. juni 1192 (tvivlsom) af pave Celestine III (tvivlsom)
Store helligdom Cathedral-Basilica of Oradea , Rumænien og Cathedral-Basilica of Győr , Ungarn
Fest 27. juni
Egenskaber Den hellige krone af St. Stephen I
Langt sværd
To engle
Banner
Værn Skytshelgen for Ungarn
skytshelgen for Székelys -beskytteren
mod pest

Gábor Klaniczay understreger, at Ladislaus "virkede udtrykkeligt designet til at personificere ridder-kongeidealet" i sin alder. Under Ladislaus efterfølger, Coloman den lærdes regeringstid, sagde biskop Hartvik , at Ladislaus's "karakter var kendetegnet ved moralens respektabilitet og bemærkelsesværdig for pragt af hans dyder". De såkaldte Gesta Ladislai regis ("Kong Ladislaus gerninger"), som er teksterne om Ladislaus liv og regeringstid bevaret i ungarske krønike fra 1300-tallet, blev skrevet under Colomans styre. Fem væsentlige begivenheder i Ladislaus liv, som ikke var inkluderet i hans officielle legende, blev kun bevaret i Gesta .

Den mest populære historie beskriver Ladislaus kamp med en " Cuman " kriger efter slaget ved Kerlés (i dag Chiraleș , Rumænien) i 1068. I slaget dirigerede de forenede hære Solomon, Géza og Ladislaus et band af Pechenegs eller Oghuz Tyrker, der plyndrede de østlige dele af kongeriget. Ifølge den version, der er optaget i Illuminated Chronicle , opdagede Ladislaus en hedensk kriger, der flygtede fra slagmarken med en fangenskabt ungersk jomfru. Ladislaus forfulgte "Cuman", men han kunne ikke stoppe ham. På Ladislaus 'råd trak jomfruen krigeren af ​​sin hest, så Ladislaus kunne dræbe "Cuman" efter en lang kamp på jorden. Arkæolog Gyula László siger, at vægmalerier, der skildrer denne legende i middelalderlige kirker, bevarede elementerne i hedenske myter, herunder en "kamp mellem kræfter i lys og mørke".

[Den] mest velsignede hertug Ladislaus så en af ​​de hedninger, der bar en smuk ungarsk pige på sin hest. Den hellige hertug Ladislaus troede, at det var datter af biskoppen af ​​Warad , og selvom han blev alvorligt såret, forfulgte han ham hurtigt på sin hest, som han kaldte Zug. Da han indhentede ham og ønskede at spede ham, kunne han ikke gøre det, for hans egen hest kunne heller ikke gå hurtigere, eller den andens hest gav noget jord, men der var stadig afstand fra en mands arm mellem hans spyd og Coman er tilbage. Så den hellige hertug Ladislaus råbte til pigen og sagde: "Fair søster, tag om Coman ved hans bælte og kast dig til jorden." Hvilket hun gjorde; og den hellige hertug Ladislaus var ved at spydde ham, mens han lå på jorden, for han ville dræbe ham. Men pigen bad kraftigt om ikke at slå ham ihjel, men lade ham gå. Hvorfra det skal ses, at der ikke er tro på kvinder; for det var sandsynligvis på grund af stærk kødelig kærlighed, at hun ønskede, at han skulle gå fri. Men efter at have kæmpet længe med ham og ubemandet ham, dræbte den hellige hertug ham. Men pigen var ikke bispens datter.

Under regeringstid af Stephen II i Ungarn blev Ladislaus helligdom i katedralen i Várad et foretrukket sted for prøvelser ved prøvelse . Det kan dog ikke afgøres, om Ladislaus blev genstand for ærbødighed kort efter hans død, eller om hans kult opstod, efter at han blev kanoniseret af Béla III i Ungarn den 27. juni 1192. Béla havde boet i den byzantinske domstol, hvor Ladislaus datter, Irene, blev æret som en helgen.

Ifølge ærke -diakonen Thomas erklærede pave Innocent III , at Ladislaus "skulle indskrives i helgenkataloget", men hans rapport er upålidelig, fordi Celestine III var pave på det tidspunkt. Celestine III's tyre og chartre refererer ikke til Ladislaus kanonisering, hvilket indebærer, at Ladislaus blev kanoniseret uden Den Hellige Stols tilladelse. Den næsten samtidige Regestrum Varadinense fortæller, at en båndmand , ved navn "Tekus, søn af håndværkeren Dénes", åbnede Ladislaus grav i begyndelsen af ​​ceremonien, hvorefter Tekus fik frihed. Dele af Ladislaus hoved og højre hånd blev afskåret, så de kunne fordeles som relikvier. Det 15. århundrede sølv relikvieskrin , der indeholder Ladislaus hoved vises i Győr Domkirke .

Ladislaus officielle legende, der blev samlet efter 1204, tilskriver ham en række mirakler . Ifølge en af ​​hans legender spredte en pest sig i hele kongeriget under Ladislaus regeringstid. Ladislaus bad om en kur; han skød derefter en pil i luften tilfældigt og ramte en urt, der helbredte sygdommen. Denne plante blev kendt som " Saint Ladislaus urt " i Ungarn.

Ladislaus er en skytshelgen for Ungarn, især langs grænserne. Især ærede soldater og Székely -folk ham. En senmiddelalderlig legende fortæller, at Ladislaus dukkede op i spidsen for en Székely -hær, der kæmpede mod og førte et plyndringsband af tatarer i 1345. Han bliver også kaldt på i tider med pest. Han er ofte afbildet som en moden, skægget mand iført en kongelig krone og med et langt sværd eller banner . Han vises også på knæ foran et rådyr eller i selskab med to engle.

Galleri

Se også

Referencer

Kilder

Primære kilder

  • "Bernold of St Blasien, Chronicle " (2008). I Robinson, IS Eleventh-Century Germany: The Swabian Chronicles. Manchester University Press. s. 245–337. ISBN  978-0-7190-7734-0 .
  • "Hartvic, Life of King Stephen of Hungary" (oversat af Nora Berend) (2001). I hovedet, Thomas. Middelalderens Hagiografi: En antologi . Routledge. s. 378–398. ISBN  0-415-93753-1 .
  • "Brevene fra Henry IV: Henry takker hertug Almus for hans støtte og lover ham en belønning" (2000). In Imperial Lives & Letters of the Eleventh Century (oversat af Theodor E. Mommsen og Karl F. Morrison, med en historisk introduktion og nye foreslåede læsninger af Karl F. Morrison, redigeret af Robert L. Benson). Columbia University Press. s. 52–100. ISBN  978-0-231-12121-7 .
  • Polernes prinsers gerninger (oversat og kommenteret af Paul W. Knoll og Frank Schaer med et forord af Thomas N. Bisson) (2003). CEU Press. ISBN  963-9241-40-7 .
  • The Hungarian Illuminated Chronicle: Chronica de Gestis Hungarorum (redigeret af Dezső Dercsényi) (1970). Corvina, Taplinger Publishing. ISBN  0-8008-4015-1 .
  • "Lovene om kong Ladislas I (1077–1095)". In The Laws of the Medieval Kingdom of Hungary, 1000–1301 (Oversat og redigeret af János M. Bak, György Bónis, James Ross Sweeney med et essay om tidligere udgaver af Andor Czizmadia, Anden revideret udgave, I samarbejde med Leslie S. Domonkos ) (1999). Charles Schlacks, Jr. Forlag. s. 11–22. ISBN  1-884445-29-2 . OCLC  495379882 . OCLC  248424393 . LCCN  89-10492 . OL  12153527M . (ISBN kan være fejltrykt i bogen som 88445-29-2).
  • Erkediakon Thomas of Split: History of the Bishops of Salona and Split (latinsk tekst af Olga Perić, redigeret, oversat og kommenteret af Damir Karbić, Mirjana Matijević Sokol og James Ross Sweeney) (2006). CEU Press. ISBN  963-7326-59-6 .

Sekundære kilder

  • Bárány, Attila (2012). "Kongeriget Ungarns udvidelse i middelalderen (1000–1490)". I Berend, Nóra (red.). Udvidelsen af ​​Centraleuropa i middelalderen . Ashgate Variorum. s. 333–380. ISBN 978-1-4094-2245-7.
  • Bartl, Július; Čičaj, Viliam; Kohútova, Mária; Letz, Róbert; Segeš, Vladimír; Škvarna, Dušan (2002). Slovakisk historie: Kronologi og leksikon . Bolchazy-Carducci forlag, Slovenské Pedegogické Nakladatel'stvo. ISBN 0-86516-444-4.
  • Cartledge, Bryan (2011). Viljen til at overleve: Ungarns historie . C. Hurst & Co. ISBN 978-1-84904-112-6.
  • Curta, Florin (2006). Sydøsteuropa i middelalderen, 500–1250 . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-89452-4.
  • Engel, Pál (2001). Stefans rige: En historie om middelalderens Ungarn, 895–1526 . IB Tauris forlag. ISBN 1-86064-061-3.
  • Érszegi, Géza; Solymosi, László (1981). "Az Árpádok királysága, 1000–1301 [The Monarchy of Árpáds, 1000–1301]". I Solymosi, László (red.). Magyarország történeti kronológiája, I: a kezdetektől 1526-ig [Historisk kronologi i Ungarn, bind I: Fra begyndelsen til 1526](på ungarsk). Akadémiai Kiadó. s. 79–187. ISBN 963-05-2661-1.
  • Ferdinandy, Mihály (2000). III. Ottó, en szent császár [Otto III, den hellige kejser](på ungarsk). Balassi Kiadó. ISBN 963-506-336-9.
  • Fine, John VA Jr. (1991) [1983]. Det tidlige middelalderlige Balkan: En kritisk undersøgelse fra det sjette til slutningen af ​​det tolvte århundrede . Ann Arbor, Michigan: University of Michigan Press. ISBN 0-472-08149-7.
  • Font, Márta (2001). Koloman den lærde, konge af Ungarn (Overvåget af Gyula Kristó, oversat af Monika Miklán) . Márta Font (støttet af Publikationskommissionen for Det Humanistiske Fakultet ved University of Pécs). ISBN 963-482-521-4.
  • Klaniczay, Gábor (2002). Hellige herskere og salige prinser: dynamiske kulturer i middelalderens centraleuropa . Cambridge University Press. ISBN 0-521-42018-0.
  • Kontler, László (1999). Årtusinde i Centraleuropa: Ungarns historie . Atlantisz forlag. ISBN 963-9165-37-9.
  • Kosztolnyik, ZJ (1981). Fem ungarske konger fra det ellevte århundrede: deres politikker og deres forhold til Rom . Kampesten. ISBN 0-914710-73-7.
  • Kristó, Gyula; Makk, Ferenc (1996). Az Árpád-ház uralkodói [linealer i huset i Árpád](på ungarsk). IPC Könyvek. ISBN 963-7930-97-3.
  • Lanzi, Fernando; Lanzi, Gioia (2004). Hellige og deres symboler: Anerkendelse af hellige i kunst og i populære billeder . Sankt Benedikts orden. ISBN 0-8146-2970-9.
  • László, Gyula (1996). Magyarerne: Deres liv og civilisation . Corvina. ISBN 963-13-4226-3.
  • Madgearu, Alexandru (2013). Byzantinsk militærorganisation ved Donau, 10. -12 . Århundrede . Brill. ISBN 978-90-04-21243-5.
  • Magaš, Branka (2007). Kroatien gennem historien . SAQI. ISBN 978-0-86356-775-9.
  • Makk, Ferenc (1994). "I. (Szt.) László". I Kristó, Gyula; Engel, Pál; Makk, Ferenc (red.). Korai magyar történeti leksikon (9–14. Század) [Encyclopedia of the Early Hungarian History (9. – 14. Århundrede)](på ungarsk). Akadémiai Kiadó. s. 394–396. ISBN 963-05-6722-9.
  • Makk, Ferenc; Thoroczkay, Gábor (2006). Írott források az 1050–1116 közötti magyar történelemről [Skriftlige kilder til den ungarske historie mellem 1050 og 1116](på ungarsk). IPC Könyvek. ISBN 978-963-482-794-8.
  • Manteuffel, Tadeusz (1982). Dannelsen af ​​den polske stat: perioden med hertuglig styre, 963–1194 (oversat og med en introduktion af Andrew Gorski). Wayne State University Press. ISBN 0-8143-1682-4.
  • Robinson, IS (1999). Henry IV fra Tyskland, 1056–1106 . Cambridge University Press. ISBN 0-521-54590-0.
  • Steinhübel, Ján (2011). "Hertugdømmet Nitra". I Teich, Mikuláš; Kováč, Dušan; Brown, Martin D. (red.). Slovakiet i historien . Cambridge University Press. s.  15 –29. ISBN 978-0-521-80253-6.
  • Wiszewski, Przemysław (2010). Domus Bolezlai: Værdier og social identitet i dynastiske traditioner i middelalderens Polen (ca. 966–1138) . Brill. ISBN 978-90-04-18142-7.

Yderligere læsning

  • Berend, Nora; Urbańczyk, Przemysław; Wiszewski, Przemysław (2013). Centraleuropa i højmiddelalderen: Bøhmen, Ungarn og Polen, ca. 900-c. 1300 . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-78156-5.
  • Szakács, Béla Zsolt (2006). "Mellem krønike og legende: Image Cycles of St Ladislas i fjortende århundredes ungarske manuskripter". I Kooper, Erik (red.). Den middelalderlige krønike IV . Rodopi BV s.  149 –176. ISBN 978-90-420-2088-7.

eksterne links

  • St. Ladislaus (i The Catholic Encyclopedia ) [1]
  • St. Ladislaus, konge af Ungarn (et maleri fra omkring 1326 i Museo della Consolazione i Altomonte , Italien ) [2]
  • Üdvözlégy, kegyelmes Szent László király (Hail, Merciful King St Ladislaus) (en salme til King St Ladislaus) [3]

Medier relateret til Ladislaus I fra Ungarn på Wikimedia Commons

Ladislaus I af Ungarn
Født: c. 1040 Død: 29. juli 1095 
Regnale titler
Forud af
Géza I
Konge af Ungarn
1077–1095
Efterfulgt af
Coloman
Forud af
Stephen II
Kongen af ​​Kroatien
1091–1095
Efterfulgt af
Petar Svačić