Madame Roland - Madame Roland

Marie-Jeanne Roland de la Platière
Madame Roland i Conciergerie, kort før hendes henrettelse
Født	Marie-Jeanne Phlipon ( 1754-03-17 )17. marts 1754 Paris , Kongeriget Frankrig
Døde	8. november 1793 (1793-11-08)(39 år) Place de la Révolution , Paris , Franske Første Republik
Beskæftigelse	politisk aktivist, salonniere, forfatter
Ægtefælle	Jean-Marie Roland de la Platière ​ ​ ( M.  1780; døde 1793)
Børn	Eudora Roland de la Platière
Underskrift

Marie-Jeanne 'Manon' Roland de la Platière ( Paris , 17. marts 1754-Paris, 8. november 1793), født Marie-Jeanne Phlipon , og bedst kendt under navnet Madame Roland , var en fransk revolutionær, salonnière og forfatter.

Til at begynde med levede hun et stille og umærkeligt liv som en provinsiel intellektuel sammen med sin mand, økonomen Jean-Marie Roland de la Platière . Hun blev først interesseret i politik, da den franske revolution brød ud i 1789. Hun tilbragte revolutionens første år i Lyon , hvor hendes mand blev valgt til byrådet. I denne periode udviklede hun et netværk af kontakter med politikere og journalister; hendes rapporter om udviklingen i Lyon blev offentliggjort i nationale revolutionære aviser.

I 1791 bosatte parret sig i Paris, hvor Madame Roland hurtigt etablerede sig som en ledende skikkelse inden for den politiske gruppe Girondins , en af ​​de mere moderate revolutionære fraktioner. Hun var kendt for sin intelligens, skarpe politiske analyser og sin ihærdighed og var en god lobbyist og forhandler. Den salon hun var vært i hendes hjem flere gange om ugen var et vigtigt mødested for politikere. Hun var imidlertid også overbevist om sin egen intellektuelle og moralske overlegenhed og fremmedgjorde vigtige politiske ledere som Robespierre og Danton .

I modsætning til de feministiske revolutionære Olympe de Gouges og Etta Palm var Madame Roland ikke fortaler for politiske rettigheder for kvinder. Hun mente, at kvinder skulle spille en meget beskeden rolle i det offentlige og politiske liv. Allerede i løbet af hendes levetid fandt mange dette svært at forene med sit eget aktive engagement i politik og hendes vigtige rolle i Girondins.

Da hendes mand uventet blev indenrigsminister i 1792, voksede hendes politiske indflydelse. Hun havde kontrol over indholdet af ministerbreve, notater og taler, var involveret i beslutninger om politiske udnævnelser og havde ansvaret for et bureau, der blev oprettet for at påvirke den offentlige mening i Frankrig. Hun blev både beundret og hånet, og især hadet af sans-culottes i Paris. Publicisterne Marat og Hébert gennemførte en udtværingskampagne mod Madame Roland som en del af magtkampen mellem Girondinerne og de mere radikale jakobinere og Montagnards . I juni 1793 var hun den første Girondin, der blev arresteret under terroren og blev guillotineret et par måneder senere.

Madame Roland skrev sine erindringer, mens hun var fængslet i månederne før hendes henrettelse. De er - ligesom hendes breve - en værdifuld informationskilde om de første år af den franske revolution.

Tidlige år

Barndom

Hus på Quai de l'Horloge i Paris, hvor Manon Roland boede som barn

Marie-Jeanne Phlipon, kendt som Manon, var datter af Pierre Gatien Phlipon, en graver , og hans kone Marguerite Bimont, datter af en haberdasher . Hendes far drev en succesrig virksomhed, og familien levede i rimelig velstand på Quai de l'Horloge i Paris. Hun var parrets eneste overlevende barn; seks søskende døde i barndommen. De første to år af sit liv boede hun hos en vådsygeplejerske i Arpajon , en lille by sydøst for Paris.

Manon lærte sig selv at læse som femårig, og i løbet af katekismetimerne lagde de lokale præster også mærke til, at hun var meget intelligent. Derfor, og fordi hun var enebarn, modtog hun mere uddannelse end det var sædvanligt for en pige fra hendes sociale baggrund på det tidspunkt; det faldt dog stadig under det uddannelsesniveau, en dreng ville have modtaget. Lærere kom til familiens hjem for emner som kalligrafi , historie, geografi og musik. Hendes far underviste hende i tegning og kunsthistorie, en onkel, der var præst, gav hende nogle lektioner i latin, og hendes bedstemor, der havde været guvernør, tog sig af stavning og grammatik. Derudover lærte hun af sin mor, hvordan man drev en husstand.

Som barn var hun meget religiøs. Efter egen anmodning boede hun i et år i et kloster for at forberede sig på sin første nadver, da hun var elleve. Kun få år senere begyndte hun at stille spørgsmålstegn ved den romersk -katolske kirkes doktriner . Selvom hun til sidst vendte sig væk fra kirken, fortsatte hun hele sit liv med at tro på gudens eksistens, sjælens udødelighed og den moralske forpligtelse til at gøre godt. Hendes ideer er meget tæt på deisme .

Studerer og skriver

Efter hjemkomsten fra klostret modtog hun lidt yderligere formel uddannelse, men fortsatte med at læse og studere; hun var stort set en autodidakt . Hun læste bøger om alle emner: historie, matematik, landbrug og jura. Hun udviklede en passion for klassikerne; ligesom mange af hendes samtidige blev hun inspireret af biografier om berømte grækere og romere i Plutarch 's Vitae Parallelae ( Parallel Lives .

Manon Phlipons ideer om sociale relationer i Frankrig blev blandt andet formet af et besøg hos bekendte af hendes bedstemor ved hoffet i Versailles . Hun var ikke imponeret over den selvbetjenende adfærd hos de aristokrater, hun mødte. Hun fandt det bemærkelsesværdigt, at folk fik privilegier på grund af deres fødselsfamilie frem for fortjeneste. Hun fordybede sig i filosofi, især i Jean-Jacques Rousseaus værker ; hans demokratiske ideer påvirkede stærkt hendes tænkning om politik og social retfærdighed. Rousseau var også meget vigtig for hende på andre områder. Hun sagde senere, at hans bøger havde vist hende, hvordan hun skulle leve et lykkeligt og opfyldt liv. Gennem hele sit liv ville hun regelmæssigt genlæse Rousseaus Julie, ou La Nouvelle Héloïse , og bruge den som inspirationskilde.

Hun var utilfreds med de muligheder, hun havde som kvinde, og skrev til venner, at hun ville have foretrukket at have levet i romertiden. I et stykke tid overvejede hun alvorligt at overtage sin fars forretning. Hun korresponderede med en række lærde ældre mænd - hovedsageligt klienter hos hendes far - der fungerede som intellektuelle mentorer. Hun begyndte selv at skrive filosofiske essays, som hun cirkulerede i manuskript blandt sine venner under titlen Oeuvre des loisirs ('arbejde for afslapning'). I 1777 deltog hun i en essaykonkurrence om temaet 'Hvordan uddannelse af kvinder kan hjælpe med at gøre mænd bedre.' Hendes essay modtog ikke en præmie.

Før revolutionen

Ægteskab

I Phlipons sociale miljø blev der normalt arrangeret ægteskaber; det var usædvanligt, at en ung kvinde som Manon Phlipon, det eneste barn af temmelig velstående forældre, ikke var gift i en alder af tyve. Hun modtog mindst ti forslag til ægteskab, men afviste dem alle. Hun havde en kort romantik med forfatteren Pahin de la Blancherie , hvilket for hende endte i en smertefuld skuffelse. En ven af ​​hendes far, en enkemand på 56, som hun korresponderede med om filosofiske spørgsmål, bad hende komme og bo hos ham på hans ejendom, så de kunne studere filosofi sammen. Hun antydede for ham, at hun kunne overveje et platonisk ægteskab, men intet af den slags skete.

Jean-Marie Roland de la Platière , ægtemand til Manon Roland

I 1776 mødte Manon Phlipon Jean-Marie Roland de la Platière , der var tyve år ældre end hende. Han var Inspector de Manufactures i Picardiet og var som sådan ansvarlig for kvalitetskontrol af produkter fra lokale producenter og håndværkere. Han var ekspert inden for produktion, handel og økonomisk politik, især inden for tekstilindustrien . Han var intelligent, læst og velrejst, men han var også kendt som et svært menneske: nødig til at tage hensyn til andre meninger end sine egne og let irriterede. På grund af dette lykkedes det ham ofte ikke at gennemføre de økonomiske reformer, han foretrak, og hans karriere var ikke så succesrig, som han mente, han fortjente.

Familien Roland havde engang tilhørt den lavere adel, men havde i slutningen af ​​1700 -tallet ikke længere en titel. Der var en klar forskel i social status i forhold til Manon Phlipons familie af håndværkere og købmænd. Dette var hendes grund til at afvise Rolands første ægteskabsforslag i 1778. Et år senere accepterede hun det. Bryllupsplanerne blev oprindeligt holdt hemmelige, fordi Roland forventede indsigelser fra sin familie. Efter den tids standarder var dette en ' mesalliance ': et ægteskab anses for upassende på grund af den store forskel i social status mellem ægtefællerne.

De blev gift i februar 1780 og boede oprindeligt i Paris, hvor Roland arbejdede i indenrigsministeriet. Allerede fra det første hjalp Madame Roland sin mand med sit arbejde og fungerede mere eller mindre som hans sekretær. I sin fritid deltog hun i foredrag om naturhistorie i Jardin des Plantes , Paris botaniske have . Her mødte hun Louis-Augustin Bosc d'Antic , en naturhistoriker, der forblev en nær ven indtil hendes død. Hendes venskab med François Xavier Lanthenas, senere parlamentariker, stammer også fra denne tid.

Amiens og Lyon

Kapitel fra Dictionnaire des Arts et Métiers, skrevet af Rolands

Efter et år i Paris flyttede parret til Amiens . Deres eneste barn Eudora blev født der i 1781. Usædvanligt for den tid - men helt i overensstemmelse med Rousseaus teorier - ammede Madame Roland selv sin datter i stedet for at ansætte en våd sygeplejerske. Hun skrev en særlig detaljeret og ærlig rapport om fødslen og problemerne med amning, og er en af ​​de første kvinder i denne tid, der skrev åbent om sådanne spørgsmål. Rapporten blev offentliggjort efter hendes død.

Parret levede et meget stille liv i Amiens og havde få sociale kontakter. I Paris havde Madame Roland allerede støttet sin mand i hans arbejde, og deres samarbejde udviklede sig nu yderligere. Først var hun hovedsageligt involveret i at kopiere tekster og assistere hans forskning; hendes rolle var klart underordnet. I sine erindringer ser hun tilbage på denne situation med en vis harme, men hendes breve fra den periode viser ikke, at hun gjorde indsigelse dengang. Hendes engagement steg gradvist; hun begyndte at redigere og ændre tekst, og til sidst skrev hun selv store afsnit. Hendes mand indså tilsyneladende i første omgang ikke, at nogle tekster var hendes og ikke hans egne. Inden for få år udviklede hun sig til den bedre forfatter, som også blev anerkendt af Jean-Marie Roland. Til sidst accepterede han hende fuldstændigt som sin intellektuelle ligemand, og der var et ligeværdigt partnerskab.

I 1784 besøgte Madame Roland Paris i et par uger for at erhverve en peerage til sin mand. De økonomiske privilegier forbundet med en titel ville give ham mulighed for at opgive sit job som inspektør og helt fokusere på skrivning og forskning. Hun opdagede, at hun havde et talent for lobbyvirksomhed og forhandlinger. Peeragen blev ikke til noget: i løbet af sit professionelle liv havde hendes mand alt for ofte modsat sig sine overordnede. Det lykkedes hende at få en aftale til ham i Lyon, der var mindre krævende end hans stilling i Amiens og bedre betalt. Inden flytningen til Lyon besøgte parret England, hvor Madame Roland deltog i en debat i Underhuset mellem de legendariske politiske modstandere William Pitt den Yngre og Charles James Fox .

Selvom Lyon var Rolands officielle arbejdssted, boede familien normalt i Villefranche-sur-Saône , cirka tredive kilometer nord for Lyon. Madame Roland fokuserede på uddannelsen af ​​sin datter Eudora, der til sin store skuffelse viste sig at være mindre interesseret i bøger og tilegne sig viden, end hun selv havde været i den alder. I de følgende år ville hun lejlighedsvis i breve til venner (og i sine erindringer) fortsat kalde sin datter 'langsom' og klage over, at hendes barn havde så dårlig smag. Sammen med sin mand arbejdede hun på Encyclopédie méthodique - Dictionnaire des Arts and Métiers , en efterfølger til Encyclopédie of Diderot og D'Alembert , der fokuserede på handel og industri. I 1787 foretog parret en rejse til Schweiz, hvor de på anmodning af Madame Roland også besøgte steder, der havde spillet en rolle i Rousseaus liv.

Revolutionen

På afstand: 1789–1791

I hele Frankrig, og især i Paris, steg protester mod de sociale, økonomiske og politiske forhold. Rolanderne var på mange måder repræsentative for den stigende revolutionære elite. De havde opnået deres sociale position gennem arbejde og ikke gennem fødslen, og ærgrede sig over retten i Versailles med dens korruption og privilegier. De valgte bevidst en temmelig ædru, puritansk livsstil. De gik ind for en liberal økonomi og afskaffelse af gamle regler og gik ind for lettelse for de fattige. Da de franske generalstater blev indkaldt i 1789, var Madame Roland og hendes mand med til at udarbejde den lokale Cahier de Doléances , det dokument, hvor borgerne i Lyon kunne udtrykke deres klager over det politiske og økonomiske system. Politik havde ikke spillet nogen større rolle i Madame Rolands korrespondance før 1789, men i løbet af det år blev hun mere og mere fascineret af den politiske udvikling.

Efter stormningen af ​​Bastillen den 14. juli 1789 radikaliserede hendes tankegang hurtigt, og der var en fuldstændig ændring i tonen og indholdet i hendes breve. Hun var ikke længere interesseret i samfundsreformer, men gik ind for revolution. Institutioner fra det gamle regime var ikke længere acceptable for hende; nu da folket havde overtaget suveræniteten, skulle der udvikles en helt ny styreform. I modsætning til mange andre revolutionære var hun hurtig til at argumentere for oprettelsen af ​​en republik . I sin politiske tankegang var Madame Roland uforsonligt radikal på dette tidspunkt. Hun var ikke tilbøjelig til at gå på kompromis med noget som helst; for at nå sine revolutionære idealer fandt hun brug af magt og endda borgerkrig acceptabelt.

I løbet af de første atten måneder af den franske revolution var Rolands baseret i Lyon, selvom de stadig boede i Villefranche en del af tiden. Madame Roland blev hurtigt overbevist om, at der blev planlagt en kontrarevolution. Hun forsøgte at mobilisere sine venner gennem sine breve og tøvede ikke med at sprede ubegrundede rygter om begivenheder og om mennesker, hun ikke var enig med. I mellemtiden var det blevet almindelig kendt i Lyon, at Rolanderne sympatiserede med revolutionærerne og havde støttet oprettelsen af ​​radikale politiske klubber. De blev hadet af repræsentanter for den gamle elite på grund af dette. Hun var glad, da der den 7. februar 1790 udbrød et oprør i Lyon, der førte til byrådets afvisning og en stigning i antallet af stemmeberettigede mænd.

Madame Roland deltog ikke offentligt i politiske diskussioner, men formåede alligevel at få politisk indflydelse i denne periode. Hun korresponderede med et netværk af publicister og politikere, herunder den parisiske journalist Jacques Pierre Brissot , Girondins fremtidige leder og advokaten Jean-Henri Bancal d'Issarts. I sine breve beskrev og analyserede hun udviklingen i Lyon. Mindst ved fem lejligheder offentliggjorde Brissot uddrag af sine breve som artikler i sin avis Le Patriote Francaise , så hendes meninger blev diskuteret uden for Lyon. Det samme gjorde Luc-Antoine de Champagneux i sin avis Le courier de Lyon . Hun var en af ​​de få kvindelige korrespondenter i den revolutionære presse. Fordi hendes bidrag ikke blev offentliggjort under hendes eget navn, men anonymt eller som 'en kvinde fra syd', er det umuligt med sikkerhed at afgøre, hvor mange artikler skrevet af Madame Roland, der optrådte i pressen.

Aktivist og salonnier

I 1790 blev Jean-Marie Roland valgt i byrådet i Lyon, hvor han gik ind for en moderat revolutionær administration. Rolanderne bosatte sig nu i Lyons, men for at få penge til den revolutionære reform forlod de til Paris i 1791, for hvad der skulle have været et kort ophold.

Jacques Pierre Brissot , journalist og senere leder af Girondins, publicerede Madame Rolands -artikler i sin avis og introducerede hende i revolutionære kredse.

Madame Roland blev hurtigt en kendt skikkelse i politiske kredse i Paris, især takket være Brissot, der introducerede hende overalt. Som altid arbejdede hun sammen med sin mand, selvom det rutinemæssige kopierings- og redigeringsarbejde nu blev udført af en assistent, Sophie Grandchamp. Madame Roland skrev de fleste af hendes ægtemænds officielle breve og beklagede, at hun ikke selv kunne gå til den nye nationalforsamling for at argumentere for Lyons tilfælde: kvinder blev kun optaget i det offentlige galleri. Da hun observerede debatterne fra galleriet, irriterede det hende over, at de konservative var så meget bedre og mere veltalende i debatterne end de revolutionære, som hun anså ideologisk overlegen. Uden for forsamlingen var hun aktiv som lobbyist. Med Roland var hun en regelmæssig besøgende i Jacobin -klubben (også her fik kvinder kun adgang til det offentlige galleri).

Fra april 1791 var hun vært for en salon i sit hjem flere gange om ugen, hvor republikanere fra borgerlige kredse deltog. Blandt de besøgende var Maximilien de Robespierre og den amerikanske revolutionær Thomas Paine .

Under disse begivenheder sad Madame Roland altid ved et bord ved vinduet, læste, skrev breve eller lavede håndarbejde . Hun involverede sig aldrig i samtalerne, der foregik omkring hende, men lyttede omhyggeligt. Hendes betydelige politiske indflydelse blev ikke udøvet ved at deltage i den offentlige debat (som hun fandt usømmeligt for en kvinde), men gennem breve og personlige samtaler. Hun var kendt for sine skarpe politiske analyser og sin ideologiske vedholdenhed og blev bredt anerkendt som en af ​​de vigtigste mennesker i gruppen omkring Brissot. Hun blev altid spurgt til råds om politisk strategi, og hun bidrog til indholdet af breve, folketingsforslag og taler. Hun blev af samtidige beskrevet som en charmerende kvinde og en strålende samtalemand.

Madame Rolands salon er en af ​​hovedårsagerne til, at hun huskes, men det har muligvis ikke været en salon i den sædvanlige betydning af udtrykket. De sammenkomster, hun var vært for, var strengt politiske og ikke af social karakter; der blev næsten ikke serveret mad eller drikke. De fandt sted i de få timer mellem afslutningen af ​​debatterne i forsamlingen og begyndelsen af ​​møderne i Jacobin Club. Der var også - bortset fra Madame Roland selv - ingen kvinder til stede. Dette adskilte dem fra begivenhederne hos Louise de Kéralio , Sophie de Condorcet og Madame de Staël ; selvom de også deltog af revolutionære, var deres sammenkomster mere som de gamle aristokratiske saloner, et indtryk, som Madame Roland ville undgå for enhver pris.

Politiske ideer

Navnet på Madame Roland er uløseligt forbundet med Girondins . Både hun og hendes mand blev anset for at være en del af ledelsen af ​​denne politiske fraktion, også kaldet Brissotinerne efter deres leder Jacques Pierre Brissot. Oprindeligt var Girondinerne - og også Rolands - en del af den bredere jakobinske bevægelse. Efterhånden som revolutionen skred frem, begyndte de at tage afstand fra jakobinerne, der blev domineret af radikale parisiske ledere som Georges Danton og Jean-Paul Marat . Girondinerne modsatte sig den indflydelse, Paris havde på nationalpolitikken frem for federalisme; mange af Girondins -politikerne kom uden for hovedstaden. De tilhørte borgerskabet og positionerede sig som værger for retsstaten mod massernes lovløshed. Også i dette aspekt adskilte de sig grundlæggende fra jakobinerne, der så sig selv som repræsentanter for sans-culottes , arbejderne og købmændene.

Ved magten: Indenrigsministeriet

Revolutionen samler hastighed

Madame Roland af Johann Julius Heinsius , 1792. Efterkommere af Madame Roland var overbeviste om, at dette ikke var hendes portræt.

I månederne umiddelbart efter hendes ankomst til Paris var Madame Roland ikke tilfreds med de sociale og politiske ændringer i Frankrig, som hun følte ikke var hurtig og vidtgående nok. Da kong Louis XVI forsøgte at flygte fra landet med sin familie i juni 1791, tog revolutionen fart. Madame Roland gik selv på gaden for at lobbye for indførelsen af ​​en republik; hun blev også medlem af en politisk klub under eget navn for første gang, på trods af hendes overbevisning om, at kvinder ikke skulle have en rolle i det offentlige liv. Hun følte, at der på det tidspunkt var så meget på spil, at alle - mand eller kvinde - fuldt ud måtte anstrenge sig for at skabe forandring. I juli samme år førte en demonstration på Champs de Mars til en massakre : Nationalgarden åbnede ild mod demonstranter og dræbte muligvis hele 50 mennesker. Mange fremtrædende revolutionære frygtede for deres liv og flygtede; Rolands sørgede for et midlertidigt skjulested for Louise de Kéralio og hendes mand François Robert .

Snart begyndte der at opstå splittelser inden for de revolutionære i den lovgivende forsamling, især om Frankrig skulle starte en krig mod Preussen og Østrig . Brissot og de fleste af Girondinerne var for (de frygtede militær støtte til monarkiet fra Preussen og Østrig), mens Robespierre først ville bringe orden i interne anliggender. Den politiske situation var så delt, at det var næsten umuligt at danne en stabil regering: der var ingen ministerkandidater, der var acceptable for alle parter (inklusive kongen og hoffet). Girodinerne fik mulighed for at omsætte deres ideer til praksis: Kong Louis XVI bad dem om at udpege tre ministre. I marts 1792 blev Roland udnævnt til indenrigsminister. Denne aftale kom så uventet, at Rolands først troede, at Brissot spøgte. Intet tyder på, at de aktivt søgte en regeringspost for Roland. Parret flyttede ind i Hôtel Pontchartran, ministerens officielle bopæl, men beholdt deres lille lejlighed i byen - for en sikkerheds skyld.

Første embedsperiode

Indenrigsministerens kontor var svært, og arbejdsbyrden var ekstremt tung. Ministeriet var ansvarligt for valg, uddannelse, landbrug, industri, handel, veje, offentlig orden, fattighjælp og regeringsarbejdet. Madame Roland forblev drivkraften bag hendes mands arbejde. Hun kommenterede alle dokumenter, skrev breve og memorandums og havde et stort indflydelse på udnævnelser, for eksempel Joseph Servan de Gerbey som krigsminister. Hun var som altid meget fast i sine synspunkter og overbevist om sin egen ufejlbarlighed.

I april 1792 brød krigen ud, som så inderligt ønsket af girondinerne. Madame Roland skrev et bebrejdende brev til Robespierre, fordi han stadig modsatte sig ideen. Dette førte til afslutningen af ​​de venskabelige forbindelser mellem Robespierre og Rolands; til sidst ville han blive en svorne fjende af Girondinerne og af Madame Roland.

Madame Roland var i stand til at overbevise sin mand og de andre ministre om, at kongen havde planer om at genoprette det gamle regime. Det var hendes idé at etablere en hærlejr nær Paris med 20.000 soldater fra hele Frankrig; disse bør gribe ind i tilfælde af en mulig kontrarevolution i hovedstaden. Da Louis XVI tøvede med at underskrive dette, sendte Roland ham et respektløst protestbrev og offentliggjorde det, før kongen kunne svare. Madame Roland er temmelig vag i sine erindringer om, hvorvidt hun blot var med til at redigere brevet, eller om hun skrev hele teksten. Sidstnævnte anses for mest sandsynligt af hendes biografer. Under alle omstændigheder var det hendes idé at offentliggøre brevet for at få mere støtte i forsamlingen og i befolkningen.

Den 10. juni 1792 fyrede Louis XVI Jean-Marie Roland og de to andre ministre fra Girondin. Herefter tog radikale jakobinere og Montagnards det politiske initiativ, som til sidst førte til slutningen af ​​monarkiet den 10. august. Roland blev derefter genudpeget som minister.

Anden embedsperiode

Kongens fald varslede starten på terroren , en periode, hvor radikale grupper med stort blodsudgydelse slap af med deres modstandere. I radikale kredse var Rolands stilling kontroversiel. Jacobinerne, Montagnarderne og Pariserkommunen betragtede dem med mistanke: at Roland havde tjent som minister under Louis XVI blev set som et samarbejde med det gamle regime . Hans afskedigelse af kongen havde kun ført til en midlertidig genoprettelse af deres ry.

François Buzot , med hvem Madame Roland havde et intenst platonisk forhold i det sidste år af sit liv

Fra hendes side havde Madame Roland ingen sympati for 'hooligans' som jakobinerne og Montagnards. Selvom hun i breve skrevet i begyndelsen af ​​revolutionen havde fundet brugen af ​​vold acceptabel, havde hun en stor modvilje mod brutal og uciviliseret adfærd. Hun ærgrede sig også over den uhyggelige jakobinske værkfører Georges Danton og reagerede ikke på hans overtures for at samarbejde med hende. Nogle historikere hævder, at hendes afslag på at indgå en alliance med Danton i sidste ende bidrog til faldet af Girondins.

Da den 6. og 7. september blev hundredvis af fanger massakreret i parisiske fængsler, fordi de blev mistænkt for anti-revolutionære sympatier, skrev Madame Roland til en ven, at hun var begyndt at skamme sig over revolutionen. At bestemme hvem der var ansvarlig for denne slagtning blev et andet stridspunkt mellem de forskellige fraktioner. Madame Roland - og de fleste andre Girondins - pegede på Marat, Danton og Robespierre som tilskynderne til volden. Politiske modstandere af Rolands påpegede, at 'deres' indenrigsministerium var ansvarlig for fængslerne og havde taget meget lidt skridt til at forhindre eller stoppe volden.

Under Rolands anden embedsperiode indtog Madame Roland igen en vigtig stilling. Det var almindelig kendt, at hun skrev de fleste af sin mands politiske tekster, og at han fuldt ud stolede på hendes dømmekraft og ideer; både Danton og Marat hånede ham offentligt for det. Hun havde sit eget kontor i ministeriet og ledede arbejdet i Bureau d'esprit public (opinionskontoret), der havde til formål at sprede de revolutionære idealer blandt befolkningen. Modstandere af Rolands anklagede dem for at have brugt kontoret til at udstede statspropaganda til støtte for Girondine -sagen. Selvom der ikke er tegn på, at Rolanderne bevilgede offentlige penge, er det sikkert, at de var involveret i forsøg på at sorte deres politiske modstandere. Mindst en af ​​de hemmelige agenter, der blev drevet af ministeriet, rapporterede direkte til Madame Roland.

Madame Rolands privatliv var turbulent i denne periode. En lidenskabelig, men med hendes egne ord, havde udviklet sig platonisk romantik mellem hende og Girondin -stedfortræderen François Buzot , som hun først havde mødt som besøgende i hendes salon. Dette påvirkede hendes forhold til hendes mand, som fandt ideen om, at hans kone var forelsket i en anden mand, svær at bære. Romantikken med Buzot var muligvis også en af ​​de faktorer, der bidrog til bruddet med en politisk allieret; hendes gamle ven Lanthenas, nu parlamentariker, havde i årevis været forelsket i hende selv og tog nu afstand fra kredsen omkring Madame Roland - og fra Girondins.

Fald

Girondinernes fald

Radikale aviser og pjecer begyndte at sprede flere og flere rygter om antirevolutionære sammensværgelser, der angiveligt blev forfalsket hjemme hos Rolands. De temmelig ædru middage, som Madame Roland gav to gange om ugen (efterfølgere af 'salonen', hun var vært for, før Jean-Marie Roland blev minister) blev afbildet som dekadente begivenheder, hvor politikerne blev forført til at deltage i 'Roland-klikken'. Jean-Paul Marat, Jacques-René Hébert og Camille Desmoulins afbildede Madame Roland som en manipulerende kurtisan, der bedrog den dydige Roland; i deres artikler og pjecer sammenlignede de hende med Madame Du Barry og Marie Antoinette . Selvom Danton og Robespierre også angreb hende i deres skrifter, præsenterede de hende som en farlig politisk modstander og ikke som en ond kvinde.

• Madame Rolands politiske modstandere
• 

  Marat

• 

  Hébert

• 

  Desmoulins

• 

  Danton

• 

  Robespierre

I december 1792 måtte Madame Roland møde for den nationale konvention (den nye lovgivende forsamling) på anklager om korrespondance med aristokrater, der var flygtet til England. Hun forsvarede sig så godt, at stedfortrædere klappede - det offentlige galleri forblev tavs. Hendes ry blandt befolkningen i Paris var dårligt, og der var frygt for et attentatforsøg; for sin egen sikkerhed gik hun ikke længere ud på gaderne. Hun sov med en ladet pistol inden for rækkevidde; i tilfælde af et angreb ville hun være i stand til at afslutte sit liv for ikke at falde i hænderne på sans-culottes i live.

Politiske forhold blev anstrengt yderligere på grund af retssagen mod kongen og uenigheder om den straf, der skulle pålægges ham. De fleste Girondin -deputerede stemte imod dødsstraf eller i det mindste imod en øjeblikkelig henrettelse af kongen. Madame Rolands breve angiver, at hun også var imod dødsstraffen. Efter henrettelsen af ​​Louis XVI den 21. januar 1793 trådte Jean-Marie Roland tilbage som minister. Årsagerne er ikke helt klare - muligvis sagde han op i protest mod henrettelsen, men muligvis også fordi arbejdsbyrden, de igangværende personlige og politiske angreb fra de radikale og de ægteskabelige problemer var blevet for meget for ham. Næsten øjeblikkeligt blev hans papirer konfiskeret, og der blev startet en undersøgelse af hans handlinger som minister. Rolanderne blev også forbudt at forlade Paris.

I april samme år anklagede Robespierre åbent Girondinerne for at forråde revolutionen. Et par uger senere, den 31. maj, forsøgte et 'revolutionært udvalg' (muligvis nedsat af Pariserkommunen) at arrestere Roland. Det lykkedes ham at flygte. Efter at have gemt sig sammen med Rolands ven naturalisten Bosc d'Antic i et tidligere priory i skoven i Montmorency flygtede han til Amiens og derfra til Rouen . Madame Roland nægtede at flygte eller gemme sig; hun gik endda til konventionen for personligt at protestere mod forsøget på anholdelse af sin mand. I sine erindringer forklarer hun ikke helt, hvorfor hun handlede som hun gjorde. Muligvis var hun overbevist om, at der ikke var noget retsgrundlag for at arrestere hende, men tidligt om morgenen den 1. juni 1793 blev hun anholdt i sit hjem og overført til fængslet i klosteret Saint-Germain-des-Prés . Hun var den første fremtrædende Girondin, der blev fængslet. En bølge af anholdelser fulgte. En række Girondin -politikere, herunder Buzot, formåede at flygte fra Paris.

Fængsling

I fængslet fik Madame Roland lov til at modtage besøgende. Hendes assistent Sophie Grandchamp kom hver anden dag; Bosc d'Antic bragte hende blomster fra den botaniske have ved sine regelmæssige besøg. De smuglede hendes breve ud til Buzot og formodentlig også til hendes mand (eventuelle breve til Roland er gået tabt). Hun studerede engelsk og havde endda et klaver i sin celle et stykke tid.

Madame Roland; tegning af François Bonneville

Den 24. juni blev hun uventet løsladt, fordi retsgrundlaget for hendes anholdelse var mangelfuldt, men blev genoptaget på en ny anklage i det øjeblik, hun ønskede at komme ind i sit hjem. Hun tilbragte resten af ​​hendes fængsel i det hårdere fængsel i Sainte Pelagie . Hun var meget bekymret for Buzots skæbne, mere end for Jean-Marie Roland. Hun var såret og vred over, at hendes mand i hans erindringer planlagde at holde Buzot ansvarlig for krisen i deres ægteskab. Med nogen vanskelighed lykkedes det hende at overbevise ham om at ødelægge manuskriptet. Hun var overbevist om, at hun til sidst ville blive dræbt, men nægtede at samarbejde med en flugtplan arrangeret af Roland, der indebar udveksling af tøj med en besøgende; hun syntes dette var for risikabelt for den besøgende.

Uden for Paris voksede der i sommeren 1793 modstand mod begivenhederne i hovedstaden. Et oprør brød ud i Lyon, og der var modstandscenter i Bretagne og Normandiet . I provinserne argumenterede nogle Girondiner for en føderal republik eller endda løsrivelse fra 'Paris'. Madame Roland bad sine venner om ikke at bringe sig selv i fare, men Buzot, der angiveligt altid havde en miniatur af Madame Roland og en hårlås med sig, var involveret i forsøg på at organisere et oprør i Caen . De fængslede Girondins skæbne blev beseglet, da Charlotte Corday , en Girondin -sympatisør fra Caen, myrdede den populære Marat i Paris.

Da Madame Roland i oktober hørte, at også Buzot var i fare for at blive anholdt, forsøgte hun at afslutte sit liv ved at nægte mad. Bosc d'Antic og Sophie Grandchamp var i stand til at overbevise hende om, at det ville være bedre at stå for retten, for på den måde ville hun være i stand til at besvare sine anklagere og redde sit ry.

Prøve og udførelse

Bekendtgørelse om henrettelse af Madame Roland

Den 31. oktober 1793 blev 21 Girondin-politikere henrettet efter en kort retssag; de fleste af dem var kendt af Madame Roland, og gruppen omfattede hendes gode ven Brissot. Den næste dag blev hun overført til Conciergerie , fængslet kendt som det sidste stop på vej til guillotinen ; umiddelbart efter ankomsten blev hun afhørt af anklageren i to dage. Hun forsvarede sig i sin sædvanlige selvsikre (ifølge avisen Le Moniteur Universel ) endda hovmodige mod anklagerne, men argumenterede også til sit forsvar for, at hun 'kun var en kone' og derfor ikke kunne holdes ansvarlig for det politiske hendes mands handlinger. Ifølge øjenvidner som hendes medfange og politiske modstander Jacques Claude Beugnot forblev hun rolig og modig under sit ophold i conciergeriet. Den 8. november dukkede hun op for Revolutionary Tribunal . Hun var ikke i tvivl om, at hun ville blive dømt til døden og klædt den dag på i 'toilette de mort', hun havde valgt et stykke tid før: en simpel kjole af hvid-gul muslin med et sort bælte. Efter en kort retssag blev hun fundet skyldig i sammensværgelse mod revolutionen, og dødsdommen blev afsagt; dommeren tillod hende ikke at læse en erklæring, hun havde udarbejdet.

Straffen blev fuldbyrdet samme dag. Sophie Grandchamp og historikeren Pierre François Tissot så hende passere på vej til stilladset og rapporterede, at hun virkede meget rolig. Der er givet to versioner om hendes sidste ord ved foden af ​​guillotinen: ' O Liberté, que de crimes on commet en ton nom! (Åh frihed, hvilke forbrydelser begås i dit navn!) 'Eller' O Liberté, on t'a jouée. (Åh frihed, de har spottet dig) . Le Moniteur Universel skrev misbilligende, at Madame Roland var gået i døden med 'ironisk munterhed' og udtalte, at hun ligesom Marie Antoinette og feministen Olympe de Gouges var blevet dræbt, fordi hun havde krydset "grænserne for kvindelig dyd".

Da Jean-Marie Roland få dage senere i sit skjul i Rouen hørte, at hans kone var blevet henrettet, begik han selvmord. Hendes elskede Buzot levede som flygtning i flere måneder og sluttede så også sit eget liv. Efter hendes forældres død kom datteren Eudora under værge for Bosc d'Antic og senere giftede han sig med en søn af journalisten Luc-Antoine de Champagneux.

Eftermæle

Erindringer og breve

I løbet af de fem måneder, hun blev fængslet, skrev Madame Roland sine erindringer med titlen Appel à l'impartiale postérité ( Appel til den upartiske eftertid ). Disse består af tre dele:

• Mémoires historiques (historiske erindringer) , et forsvar for hendes politiske handlinger i årene 1791 - 1793,
• Mémoires particuliers (personlige erindringer) , hvor hun beskriver sin barndom og opvækst,
• Mes dernières pensées (mine sidste tanker) , en epilog, hun skrev, da hun i begyndelsen af ​​oktober 1793 besluttede at afslutte sit liv med en sultestrejke.

Louis-Augustin Bosc d'Antic var en af ​​Madame Rolands bedste venner. Han var ansvarlig for udgivelsen af ​​den første udgave af hendes erindringer.

Især i Mémoires historiques gør hun en stor indsats for at vise, at hun havde været "bare konen" og altid havde opført sig på en måde, der blev anset for passende for en kvinde i sin tid. Hun er indigneret over, at den jakobinske presse sammenlignede hende med de indflydelsesrige ædle kvinder fra det gamle regime. Samtidig viser hun gennem sin beskrivelse af begivenheder - bevidst eller ubevidst - hvor stor hendes indflydelse var inden for Girondin -kredsen, og hvor fundamentalt vigtigt hendes bidrag til Rolands ministerium var. Hun giver en rimelig pålidelig og præcis redegørelse for begivenheder, selvom hun nogle gange udelader ting, der ikke viser hende i det mest gunstige lys. Hun var bestemt ikke neutral i sin beskrivelse af mennesker, hun ikke kunne lide.

I Mémoires -detaljerne fortæller hun om sit personlige liv på en måde, der var usædvanlig for en datidens kvinde. Hun taler om et seksuelt overgreb fra en elev af sin far, hendes oplevelser under hendes bryllupsnat og hendes problemer med amning. I dette fulgte hun Rousseau, der også nævner 'upassende' personlige detaljer i sine bekendelser .

Hun overlod manuskriptet til sine erindringer til journalisten Luc-Antoine de Champagneux, som hun kendte fra Lyon. Da han også var i fare for at blive anholdt, blev dokumentet brændt for at forhindre det i at falde i de forkerte hænder. I de sidste måneder af hendes fængsel skrev hun erindringerne igen. Dette andet manuskript blev smuglet ud af fængslet i små pakker, blev skjult af Bosc d'Antic under terroren og er nu i Bibliothèque nationale de France i Paris.

Madame Roland ønskede, at hendes ord blev offentliggjort efter hendes død. Hun beklagede, at hun ikke ville leve længe nok til at skrive hele den franske revolution . I 1795, to år efter hendes død, dukkede memoarerne op på tryk for første gang. Mindst 12.000 eksemplarer blev solgt. Denne første udgave blev redigeret af Bosc d'Antic; henvisninger til hendes kærlighed til Buzot og hendes deistiske ideer blev "renset" af ham. I 1864 blev tekstafsnittene fjernet af Bosc og fem breve fra Madame Roland til Buzot genopdaget. Først da blev det almindeligt kendt, hvem Madame Roland havde været forelsket i de sidste måneder af hendes liv. I 1905 blev den komplette, ucensurerede tekst offentliggjort for første gang.

Mange af hendes breve til venner, slægtninge og co-revolutionære overlevede og er blevet offentliggjort; også disse er en rig informationskilde om historiske begivenheder og mennesker og om dagligdagen i slutningen af ​​1700 -tallet. Der er omkring tusind breve fra perioden 1767 til 1793. Hendes hovedkorrespondenter var hendes barndomsven Sophie Cannet, hendes mand og Bosc d'Antic; derudover korresponderede hun også ofte med Lanthenas og Bancal d'Issarts, Girondins, som hun betragtede som venner.

Historie

I 1837 udgav den skotske historiker Thomas Carlyle The French Revolution: a History , hans nu berømte undersøgelse af den franske revolution. Han lagde stor vægt på rollen som Madame Roland, som han kaldte den modigste af franske kvinder. Alphonse de Lamartine roste hende også i sin Histoire des Girondins (1847).

Illustration fra Madame Rolands historie , en biografi fra 1850

I anden halvdel af det nittende århundrede blev de første biografier om Madame Roland udgivet. Disse fulgte det beundrende eksempel fra Carlyle og Lamartine og var baseret på de 'censurerede' versioner af hendes erindringer. Indtil det 20. århundrede understregede biografer hendes intelligens, feminine charme og høje moral og fremstillede hende primært som en tragisk heltinde i kampen for frihed og lighed. Den amerikanske forfatter Jeanette Eaton skrev en prisvindende biografi om Madame Roland for børn med titlen A daughter of the Seine (1929).

Kvindestudier

Madame Rolands erindringer og breve er unikke, idet de viser den franske revolution set fra en meget intelligent kvinde, der spillede en aktiv rolle i kernen af ​​begivenhederne. Da interessen for kvinders rolle i historien voksede i slutningen af ​​det tyvende århundrede, var der en stigning i antallet af publikationer om Madame Rolands liv og virke. Dette hjalp med at opbygge et mere nuanceret og mindre idealiseret billede af hende. Der har også været en mindre rehabilitering af Jean-Marie Roland, der traditionelt blev præsenteret som en person intellektuelt og politisk dværg af sin kone. Det erkendes nu, at selvom han ikke havde sin kones karisma og skarpe politiske talent, var han en intelligent og samvittighedsfuld administrator.

Især fokuserede opmærksomheden på kontrasten mellem Madame Rolands synspunkter om den begrænsede rolle, kvinder bør spille i det offentlige liv, og hendes eget aktive og direktive engagement i politik. Madame Roland talte aldrig for kvinders rettigheder. Hun udtalte, at det endnu ikke var tid til, at kvinder åbent deltog i den offentlige debat. Det var kvinders rolle at inspirere og støtte mændene bag kulisserne. Først når alle franske mænd var politisk og socialt frie, kunne kvinder også gøre krav på deres plads i det offentlige liv. Det er muligt, at hun også her fulgte sit idol Rousseau, der mente, at kvinder hovedsageligt skulle være støttende og underdanige.

Samtidig oplyser hun i sine erindringer, at de begrænsninger, samfundet pålagde kvinder, var afskyelige for hende, og da hun så tilbage, havde hun svært ved at mave, at hun i en periode kun havde spillet en underordnet rolle i samarbejdet med sin mand. Hun valgte dog at tilpasse sig sin tids sociale normer. Hendes synspunkter er tættere på dem, Louise de Kéralio har, end de revolutionære feminister Etta Palm og Olympe de Gouges .

I art

Madame Rolands liv inspirerede forfattere, filmskabere og komponister:

• Camille de Sainte-Croix og Émile Bergerat (1899). Manon Roland . Spil.
• Felix Fourdrain (1913). Madame Roland: Drame Lyrique En Trois Actes Et Cinq Tableaux . Opera
• Enrico Guazzoni (instruktør) (1912). Madame Roland . Film. Madame Roland blev spillet af Gianna Terribili-Gonzales .
• Edouard Molinaro (instruktør) (1989). Manon Roland . Film. Sabine Haudepin spillede Madame Roland.
• Hilary Mantel . (1992) Et sted med større sikkerhed . Madame Roland er en af ​​karaktererne i denne roman.

• 

  Buzot overvejer et miniatureportræt af Madame Roland, af Etienne Charles Leguay

• 

  Bust of Madame Roland af François Masson (1745–1807)

• 

  Jules-Adolphe Goupil (1839–1883) Madame Rolands sidste dag. 1880

• 

  Buste af Madame Roland i Montpellier , af Joseph Carlier (1849–1927)

Publikationer

• Lettres de Madame Roland: 1780–1793 . (1900–1902). Del 1 . Del 2
• Lettres de Madame Roland: 1767–1780 . (1913–1915). Del 1 . Del 2
• Mémoires de madame Roland . (1905). Del 1 ; Del 2 (komplet tekst)
• Madame Rolands private erindringer. 1901. (engelsk oversættelse af redigeret tekst)

Noter

Referencer

Citater

Kilder

Citerede værker

eksterne links

• Ida M. Tarbell, Madame Roland: A Biographical Study . New York: C. Scribners sønner, 1896.
• Ida Ashworth Taylor, Life of Madame Roland . Londen: Hutchinson & Co., 1911