Racisme mod sorte amerikanere - Racism against Black Americans
| Del af en serie om |
| Forskelsbehandling |
|---|
 |
Racisme mod sorte amerikanere går tilbage til kolonitiden , og det er fortsat et vedholdende problem i det amerikanske samfund i det 21. århundrede.
Afroamerikanere har stået over for begrænsninger af deres politiske, sociale og økonomiske friheder både i slaveriets periode og efter frigørelse i 1860'erne med adskillelse og andre former for diskrimination. Takket være borgerrettighedsbevægelsen blev formel racediskrimination gradvist forbudt af den føderale regering , og blev gradvist opfattet som socialt og moralsk uacceptabel af store elementer i det amerikanske samfund. På trods af dette er racisme mod sorte amerikanere fortsat udbredt i USA og afspejles fortsat i socioøkonomisk ulighed . I de senere år har forskning afdækket omfattende beviser for racediskrimination i forskellige sektorer af det moderne amerikanske samfund, herunder strafferetssystemet , virksomheder , økonomi , bolig , sundhedspleje , medier og politik . Efter FN's og det amerikanske menneskerettighedsnetværks opfattelse gennemsyrer " diskrimination i USA alle aspekter af livet og strækker sig til alle farvesamfund ."
Statsborgerskab og stemmeret
Den Naturalization Act of 1790 sat de første ensartede regler for tildeling af USA statsborgerskab ved naturalisation , som begrænset naturalisering til "fri hvid person, [s]”, hvilket udelukker fra statsborgerskab indfødte amerikanere , indentured tjenere , slaver , frie sorte og senere asiater Statsborgerskab og mangel på det havde særlig indflydelse på forskellige juridiske og politiske rettigheder, især valgret på både føderalt og statsligt niveau samt retten til at besidde visse regeringskontorer, nævningeting, militærtjeneste og mange andre aktiviteter , udover adgang til statslig bistand og service. Den anden militslov fra 1792 omfattede også værnepligten for enhver "fri, rask, hvid mandlig borger". Tennessees forfatning fra 1834 indeholdt en bestemmelse: "de frie hvide mænd i denne stat har en ret at beholde og bære våben til deres fælles forsvar. ”
Statsborgerskab garanterede imidlertid ikke nogen særlige rettigheder, såsom stemmeret. Sorte amerikanere, for eksempel, der fik formelt amerikansk statsborgerskab i 1870, blev hurtigt frakendt franchisen . Efter 1890 blev mindre end 9.000 af Mississippis 147.000 stemmeberettigede afroamerikanske vælgere registreret til at stemme, eller cirka 6%. Louisiana gik fra 130.000 registrerede afroamerikanske vælgere i 1896 til 1.342 i 1904 (ca. 99% fald). De blev også udsat for sorte koder og diskrimineret i de sydlige stater af Jim Crow -love . Valgundertrykkelsesindsats rundt om i landet, selvom det hovedsageligt er motiveret af politiske overvejelser, påvirker ofte effektivt uforholdsmæssigt store afroamerikanere og andre minoriteter. I 2016 blev en ud af 13 afroamerikanere i stemmealderen frakendt, mere end fire gange større end ikke-afroamerikaneres. Over 7,4% af voksne afroamerikanere blev frakendt franchisen sammenlignet med 1,8% af ikke-afroamerikanere. Frakendelse af forbrydelser i Florida diskvalificerer over 10% af sine borgere for livet og over 23% af sine afroamerikanske borgere.
Antebellum periode
Slaveri , som en form for tvangsarbejde , har eksisteret i mange kulturer , der går tilbage til tidlige menneskelige civilisationer . Slaveri er ikke i sig selv racemæssigt . I USA , dog slaveri , der er etableret i kolonitiden , blev racialized på tidspunktet for den amerikanske revolution (1775-1783), hvor slaveri var bredt institutionaliseret som et racistisk kastesystem , som var baseret på afrikansk afstamning og hud farve .
Atlantisk slavehandel
Den atlantiske slavehandel var fremgangsrig, med mere end 470.000 slaver, der var blevet tvangsflyttet fra Afrika mellem 1626 og 1860 til det, der nu er USA. Før borgerkrigen ejede otte tjenende præsidenter slaver, en praksis som var beskyttet af den amerikanske forfatning . Ca. hver fjerde sydlige familie skabte rigdom til den hvide elite og holdt slaver før borgerkrigen. Ifølge den amerikanske folketælling fra 1860 var der omkring 385.000 slaveejere ud af en hvid befolkning på cirka 7 millioner i slavestaterne. Hvide europæiske amerikanere, der deltog i slaveindustrien, forsøgte at retfærdiggøre deres økonomiske udnyttelse af sorte mennesker ved at skabe en "videnskabelig" teori om hvid overlegenhed og sort underlegenhed . En sådan slaveejer var Thomas Jefferson , og det var hans opfordring til videnskaben at bestemme den åbenlyse "mindreværd" for sorte, der betragtes som "et ekstremt vigtigt stadie i udviklingen af den videnskabelige racisme." Han konkluderede, at sorte var "ringere end de hvide i legemer af krop og sind."
Grupper af bevæbnede hvide mænd, der blev kaldt slavepatruljer , blev dannet for at overvåge slaver af sorte mennesker. Først etableret i South Carolina i 1704 og senere etableret i andre slave -stater , var deres funktion at politi slaver, især flugte. Slaveejere frygtede, at slaver kunne organisere oprør eller oprør, så der blev dannet statslige militser for at tilvejebringe en militær kommandostruktur og disciplin inden for slavepatruljerne, så de kunne bruges til at opdage, støde på og knuse alle organiserede slavemøder, som kan føre til oprør eller oprør.
Kontrol af gratis sorte
I løbet af 1820'erne og 1830'erne var løsningen fra American Colonization Society (ACS) på tilstedeværelsen af frie sorte at overtale dem til at emigrere til Afrika. I 1821 etablerede ACS kolonien Liberia og overtalte tusinder af tidligere slaver og frie sorte mennesker til at flytte dertil. Nogle slaver blev tændt ( frigivet ) på betingelse af at de emigrerede. Slavestaterne lagde ikke skjul på, at de ville slippe af med frie sorte, som de mente truede deres investering, slaverne, opmuntrede til flugt og oprør. Støtten til ACS var primært sydlig. Grundlæggeren af ACS, Henry Clay fra Kentucky, udtalte, at på grund af "uovervindelige fordomme som følge af deres farve kunne de aldrig blande sig med de frie hvide i dette land. Det var derfor ønskeligt, som det respekterede dem, og resterne af befolkningen i landet for at dræne dem ”. Tusinder af sorte mennesker blev genbosat i Liberia, hvor de dannede en amerikansk engelsktalende enklave, som ikke kunne assimilere tilbage til det afrikanske liv, og som et resultat døde de fleste af tropiske sygdomme.
Hvide supremacistiske amerikanske regeringer understregede betydningen af underkastelse og kontrol af andre racebefolkninger. I 1824 vedtog senatet i South Carolina en resolution, der lød efter ordlyden af Supremacy -klausulen i De Forenede Staters forfatning og erklærede, at dets regerings overordnede mål var at forhindre insubination af sorte borgere og eventuelle slaveoprør samt eventuelle sociale eller politiske årsager, der instrumentelt kan føre til en sådan insubination eller oprør, og erklære, at dette formål var altafgørende for alle andre love, forfatninger og nationale eller internationale aftaler:
Løst , at det i lige så høj grad er statens pligt at beskytte sig mod insubination eller oprør blandt vores farvede befolkning eller at kontrollere og regulere enhver årsag, der kan ophidse eller frembringe den, som at beskytte mod ethvert andet ondt, politisk eller fysisk, som kan angribe os. Denne pligt er altafgørende for alle love , alle traktater , alle forfatninger . Det stammer fra den øverste og permanente naturlov, loven om selvbevaring; og vil aldrig ved denne tilstand give afkald, kompromittere, kontrollere eller deltage med nogen magt.
Indenlandsk slavehandel
Importen af slaver til USA blev forbudt ved føderal lov fra 1808, men smugling fortsatte, det sidste kendte skib, der bragte slaver afrikanere til USA, var Clotilda i 1859 eller 1860. Den indenlandske handel med mennesker var fortsat en større økonomisk aktivitet. Maryland og Virginia ville for eksempel eksportere overskydende slaver mod syd. (Se Franklin og Armfield Office .) Familiemedlemmer i slaveri kan splittes (dvs. sælges fra) for aldrig at se eller høre hinanden igen. Mellem 1830 og 1840 blev næsten 250.000 slaver ført på tværs af statsgrænser. I 1850'erne blev mere end 193.000 transporteret, og historikere anslår, at næsten en million i alt blev handlet.
.jpg)
Historikeren Ira Berlin kaldte denne tvungne migration af slaver for "Anden Mellempassage", fordi den gengav mange af de samme rædsler som Mellempassagen (navnet givet til transport af slaver fra Afrika til Nordamerika). Dette salg af slaver brød mange familier op, og Berlin skrev, at uanset om slaver blev direkte oprevet med rødder eller levede i frygt for, at de eller deres familier ufrivilligt ville blive flyttet, "den massive deportation traumatiserede sorte mennesker". Enkeltpersoner mistede deres forbindelse til familier og klaner. Tilføjet til de tidligere kolonister, der kombinerede slaver fra forskellige stammer, mistede mange etniske afrikanere deres viden om forskellige stammer fra Afrika. De fleste stammer fra familier, der havde været i USA i mange generationer.
Borgerkrig og frigørelse
Under den amerikanske borgerkrig , den Milits Act fra 1862 , for første gang, tillod afrikansk-amerikanere til at tjene i Unionens militser som soldater. Imidlertid blev sorte medlemmer diskrimineret i løn, hvor sorte medlemmer blev betalt halvdelen af hvide medlemmer. Udover forskelsbehandling i løn blev farvede enheder ofte uforholdsmæssigt tildelt arbejderarbejde frem for kampopgaver. General Daniel Ullman , chef for USA's Colored Troops , bemærkede: "Jeg frygter, at mange højtstående embedsmænd uden for Washington ikke har en anden hensigt end, at disse mænd skal bruges som gravere og slægter." Sorte medlemmer blev organiseret i farvede regimenter . Ved slutningen af denne krig, i april 1865, var der 175 farvede regimenter, der udgjorde omkring en tiendedel af unionshæren . Omkring 20% af farvede soldater døde, og deres dødstal var cirka 35% højere end White Unions tropper. Militærloven fra 1862 åbnede imidlertid ikke militærtjeneste for alle racer, kun for sorte amerikanere. I den konfødererede hær måtte ikke-hvide tjene som soldater.
Præsident Lincoln ’s Emancipationserklæringen , som trådte i kraft den 1. januar 1863 markerede en ændring i den føderale regerings holdning til slaveri. (Indtil da havde den føderale regering aldrig engang indtaget en begrænset pro-emancipation holdning, og den kunne kun gøre det i 1862 på grund af afgang i 1861 af næsten alle de sydlige kongresmedlemmer). Selvom proklamationen blev hilst velkommen af afskaffelsesfolk, havde dens anvendelse begrænsninger. Det gjaldt f.eks. Ikke for de næsten 500.000 slaver i grænsestaterne Delaware , Kentucky , Maryland , Missouri og den nye delstat West Virginia , der holder slaveholdende grænser , og det gjaldt heller ikke i de dele af nogle stater, som var loyale over for Unionen, såsom Virginia . I disse stater forblev slaveriet lovligt, indtil det blev afskaffet ved statsaktion eller ved ratificeringen af den trettende ændring i december 1865.
Mens han personligt var imod slaveri (se Abraham Lincoln og slaveri ), mente Lincoln, at forfatningen ikke gav kongressen magt til at stoppe den. Men han var også kommandør for de væbnede styrker. En aktion mod stater, der var i oprør, et skridt mod deres nederlag, var helt passende. Syd fortolkede det som en fjendtlig handling. Dette tillod Lincoln at afskaffe slaveriet i begrænset omfang uden at antænde modstand fra anti-afskaffelse kræfter i Unionen. Ingen af slaverne, der boede uden for grænseområderne, blev umiddelbart påvirket, og det var de invaderende nordlige hære, der befriede slaverne.
Omkring fire millioner sorte slaver blev frigivet i 1865. 95% af sorte boede i syd, hvilket udgjorde en tredjedel af dens samlede befolkning, mens kun 5% af sorte boede i nord, hvilket kun udgjorde 1% af dens samlede befolkning. Følgelig var frygten for eventuel frigørelse meget større i syd end i nord. Baseret på folketællinger fra 1860 døde 8% af mændene i alderen 13 til 43 år i borgerkrigen, herunder 6% i nord og 18% i syd.
Selvom den trettende ændring formelt afskaffede slaveriet i hele USA, blev nogle sorte amerikanere udsat for reviderede former for ufrivillig arbejdskraft, især i syd, såsom sorte koder, der begrænsede afroamerikanernes frihed, og tvang dem til at arbejde for lave lønninger. De var også udsat for hvid supremacistisk vold og selektiv håndhævelse af vedtægter.
Genopbygningstiden til Anden Verdenskrig
Genopbygningstid
Efter borgerkrigen blev den 13. ændring, der blev vedtaget i 1865, formelt afskaffet slaveri, ratificeret. Desuden vedtog kongressen Civil Rights Act fra 1866 , som udvidede en række borgerrettigheder og gav dem til alle personer, der var født i USA. På trods af dette fortsatte fremkomsten af " sorte koder ", sanktionerede handlinger med underkastelse af sorte, afskrækkende afroamerikanere i at udøve deres nødvendige borgerrettigheder . Den Naturalization Act of 1790 kun gives amerikansk statsborgerskab til hvide, og i 1868 bestræbelserne på at udvide borgerrettigheder blev understreget af passagen af den 14. ændring , der har udstedt statsborgerskab til sorte. Den Civil Rights Act fra 1875 blev fulgt, som blev elimineret i en afgørelse, der underminerede føderal magt for at forpurre privat racediskrimination. Ikke desto mindre lovede det sidste af genopbygningstiden- ændringerne, det 15. ændringsforslag stemmerettigheder til afroamerikanske mænd (tidligere kun hvide ejendomsmænd kunne stemme), og disse kumulative føderale bestræbelser begyndte afroamerikanere at drage fordel af enfranchisement. Afroamerikanere begyndte at stemme, søgte kontorstillinger og udnyttede offentlig uddannelse .
Ved slutningen af genopbygningen i midten af 1870'erne kom voldsomme hvide supremacister til magten via paramilitære grupper som Red Shirts og White League og indførte Jim Crow-love, som fratog afroamerikanere stemmeret ved at indføre systemiske og diskriminerende politikker med ulige racer adskillelse . Adskillelse, der begyndte med slaveri, fortsatte med gennemførelse og håndhævelse af Jim Crow -love sammen med opslag af skilte, der blev brugt til at vise sorte, hvor de lovligt kunne gå, tale, drikke, hvile eller spise. For de steder, der var racemæssigt blandede, måtte ikke-hvide vente, indtil alle hvide kunder blev behandlet. Adskilte faciliteter strakte sig fra kun hvide skoler til kun hvide kirkegårde.
Love om misdannelse , der forbød ægteskab og endda sex mellem hvide og ikke-hvide (som typisk dækkede sorte, men i nogle tilfælde også indianere og asiater), eksisterede i de fleste stater langt ind i det 20. århundrede, selv efter frigørelse og endda i stater, der gik ind for afskaffelse af slaveri. Sådanne love om misdannelse eksisterede i mange stater indtil 1967, hvor USA's højesteret enstemmigt besluttede i Loving v. Virginia, at sådanne love var forfatningsstridige .
Efter rekonstruktionstid
Det nye århundrede oplevede en hærdning af institutionaliseret racisme og juridisk forskelsbehandling af borgere af afrikansk afstamning i USA. I hele perioden efter borgerkrigen blev racestratifikation uformelt og systematisk håndhævet for at befæste den allerede eksisterende sociale orden. Selvom de teknisk set var i stand til at stemme, afstemme skatter , gennemgribende terrorhandlinger såsom lynchinger (ofte begået af hadgrupper som den genfødte Ku Klux Klan , grundlagt i Genopbygning Syd), og diskriminerende love som bedstefarsklausuler holdt sorte amerikanere ( og mange fattige hvide ) udelukket fra især i syd. Desuden blev forskelsbehandlingen udvidet til at omfatte statslovgivning, der "tildelte meget ulige økonomisk støtte" til sorte og hvide skoler. Ud over dette fordelte amtmændene undertiden ressourcer, der var øremærket til sorte til hvide skoler, hvilket yderligere undergravede uddannelsesmulighederne. Som reaktion på de jure racisme opstod protest- og lobbyistgrupper, især NAACP (National Association for the Advancement of Colored People) i 1909.
Denne æra omtales undertiden som nadir for amerikanske raceforhold, fordi racisme, adskillelse , racediskrimination og udtryk for hvid overherredømme alle steg. Det samme gjorde anti-sort vold, herunder race-optøjer som f.eks. Atlanta Race-optøjer i 1906, Elaine-massakren i 1919, Tulsa-racemassakren i 1921 og Rosewood-massakren i 1923. Atlanta-optøjer blev karakteriseret som en "racemassakre af negre "af den franske avis Le Petit Journal . Charleston News and Courier skrev som svar på optøjerne i Atlanta: "Adskillelse af racerne er den eneste radikale løsning på negerproblemet i dette land. Der er ikke noget nyt ved det. Det var den Almægtige, der fastlagde grænserne for beboelsen af racerne. Negrene blev bragt hertil med tvang; de skulle få dem til at forlade her ved overtalelse. "
Den store migration
Desuden sprængte racisme, der var blevet betragtet som et problem, der primært fandtes i de sydlige stater , ind i nationens bevidsthed efter den store migration , flytningen af millioner af afroamerikanere fra deres rødder i landlige sydstater til de industrielle centre i nord og vest mellem 1910 og 1970, især i byer som Boston , St. Louis , Chicago , Detroit , New York City ( Harlem ), Cleveland , Los Angeles , Oakland , Seattle , Phoenix og Denver . Inden for Chicago, for eksempel mellem 1910 og 1970, steg andelen af afroamerikanere fra 2,0 procent til 32,7 procent. De sorte migranters demografiske mønstre og eksterne økonomiske forhold studeres stort set stimulanser vedrørende den store migration. For eksempel var migrerende sorte (mellem 1910 og 1920) mere tilbøjelige til at være læsekyndige end sorte, der forblev i syd. Kendte økonomiske pushfaktorer spillet en rolle i migration, såsom fremkomsten af en split arbejdsmarked og landbruget nød, som resulterede fra snudebiller ødelæggelsen af bomuld økonomi.
Sydlige migranter blev ofte behandlet i overensstemmelse med allerede eksisterende racestratificering. Den hurtige tilstrømning af sorte til nord og vest forstyrrede racebalancen i byerne og forværrede fjendtligheden mellem både sorte og hvide indbyggere i de to regioner. Stereotypiske skemaer af Southern Blacks blev brugt til at tilskrive problemer i byområder, såsom kriminalitet og sygdom, til tilstedeværelsen af afroamerikanere. Samlet set oplevede afroamerikanere i de fleste nordlige og vestlige byer systemisk diskrimination i et væld af aspekter af livet. Inden for beskæftigelse blev de økonomiske muligheder for sorte ført til den laveste status og begrænsende i potentiel mobilitet. I 1900 sagde pastor Matthew Anderson, der talte på den årlige Hampton Negro Conference i Virginia, at "... linjerne langs de fleste veje til lønoptjening er mere stramt trukket i nord end i syd. Der synes at være en tydelig indsats i hele Norden, især i byerne for at fjerne den farvede arbejder fra alle veje med højere aflønningsarbejde, hvilket gør det vanskeligere at forbedre sin økonomiske tilstand end end i syd. " På boligmarkedet blev der brugt stærkere diskriminerende foranstaltninger i forbindelse med tilstrømningen, hvilket resulterede i en blanding af "målrettet vold, restriktive pagter , redlining og racestyring". En klub centralt i Harlem-renæssancen i 1920'erne, Cotton Club i Harlem, New York City, var et etablissement, der kun var hvidt, med sorte handlinger tilladt at optræde, men for et hvidt publikum.
I løbet af denne periode eksploderede racespændinger, mest voldsomt i Chicago, og lynchinger- bevægelser, der var rettet mod bevægelser, normalt racemotiverede-steg dramatisk i 1920'erne. Byoprør - hvide angreb sorte - blev et nordligt og vestligt problem. Mange hvide forsvarede deres rum med vold, intimidering eller juridisk taktik over for afroamerikanere, mens mange andre hvide migrerede til mere racemæssigt homogene forstæder eller forstæder, en proces kendt som White flight . Racemæssigt restriktive boliger pagter blev regeret håndhæves under fjortende ændring i 1948 skelsættende for Højesteret sagen Shelley v. Kraemer .
Valgt i 1912 godkendte præsident Woodrow Wilson praksis med racemæssig adskillelse i hele den føderale regerings bureaukrati. I første verdenskrig tjente sorte, der tjente i USAs væbnede styrker, i adskilte enheder . Sorte soldater var ofte dårligt uddannede og udstyrede, og de blev ofte sat på frontlinjen og tvunget til selvmordsmissioner . Det amerikanske militær var stadig stærkt adskilt under Anden Verdenskrig . Derudover blev ingen afroamerikanere tildelt æresmedaljen under krigen, og nogle gange måtte sorte soldater, der rejste på tog, give deres pladser op til nazistiske krigsfanger.
Anden Verdenskrig til borgerrettighedsbevægelsen
Den Jim Crow Laws var statslige og lokale love, som blev vedtaget i det sydlige og grænsestater i USA og håndhæves mellem 1876 og 1965. De mandat " særskilt, men lige " status for sorte. I virkeligheden førte dette til behandling og indkvartering, der næsten altid var ringere end dem, der blev leveret til hvide. De vigtigste love krævede, at offentlige skoler, offentlige steder og offentlig transport, ligesom tog og busser, har separate faciliteter for hvide og sorte. Statsstøttet skolesegregering blev erklæret forfatningsstridig af Højesteret i USA i 1954 i Brown v. Board of Education . En af de første føderale retssager, der udfordrede adskillelse i skolerne, var Mendez mod Westminster i 1946.
I 1950'erne tog borgerrettighedsbevægelsen fart. Medlemskabet i NAACP steg i stater i hele USA Lynch fra 1955, der udløste offentlig forargelse over uretfærdighed, var Emmett Till , en 14-årig dreng fra Chicago. Tilbragte sommeren med sine slægtninge i Money, Mississippi , blev Till dræbt for angiveligt at have ulvefløjtet efter en hvid kvinde. Till var blevet hårdt slået, et af hans øjne blev stukket ud, og han blev skudt i hovedet, inden han blev kastet i Tallahatchie-floden , hans krop tynget med en 70 pund (32 kg) bomulds gin fan bundet om halsen med pigtråd. David Jackson skriver, at Mamie Till , Emmetts mor, "bragte ham hjem til Chicago og insisterede på en åben kiste. Titusinder lagde sig forbi Till's rester, men det var offentliggørelsen af det sviende begravelsesbillede i Jet , med en stoisk Mamie, der stirrede på hendes myrdede barns hærgede lig, der tvang verden til at regne med brutaliteten i amerikansk racisme. " Nyhedsfotografier blev cirkuleret rundt i landet, og de vakte en intens offentlig reaktion. Den viscerale reaktion på hans mors beslutning om at få en begravelse med åben kiste mobiliseret det sorte samfund i hele USA Vann R. Newkirk skrev "retssagen mod hans mordere blev en konkurrence, der belyste tyranniet af White supremacy". Staten Mississippi forsøgte to tiltalte, Roy Bryant og JW Milam, men de blev hurtigt frikendt af en helt hvid jury .
Som reaktion på øget diskrimination og vold begyndte ikke-voldelige protesthandlinger at forekomme. For eksempel, i februar 1960, i Greensboro, North Carolina , kom fire unge afroamerikanske universitetsstuderende ind i en Woolworth-butik og satte sig ved skranken, men blev nægtet service. Mændene havde lært om ikke-voldelig protest på college og fortsatte med at sidde fredeligt, da hvide plagede dem ved skranken, hældte ketchup på hovedet og brændte dem med cigaretter. De Greensboro sit-ins bidraget til dannelsen af Student Ikkevoldelig koordinationsudvalg . Mange flere sit-ins fandt sted for ikke-voldeligt at protestere mod racisme og ulighed. Sit-ins fortsatte i hele Syd og spredte sig til andre områder. Til sidst, efter mange sit-ins og andre ikke-voldelige protester, herunder marcher og boykotter, begyndte steder at blive enige om at skille sig fra.
I juni 1963 rettigheder aktivist civile og NAACP medlem Medgar Evers blev myrdet af Byron De La Beckwith , medlem af Hvide Borgernes Rådet . I sine retssager for mord undgik De La Beckwith overbevisning via helhvide juryer (begge retssager endte med hængende juryer).
Den 16th Street Baptist Church bombningen markerede et vendepunkt i Civil Rights Era den. Søndag den 15. september 1963 med en stak dynamit gemt på en udvendig trappe ødelagde Ku Klux Klansmen den ene side af Birmingham -kirken. Bomben eksploderede i nærheden af seksogtyve børn, der forberedte sig på korpraksis i kældermøderummet. Eksplosionen dræbte fire sorte piger, Carole Robertson (14), Cynthia Wesley (14), Denise McNair (11) og Addie Mae Collins (14).
Da bombningen kun fandt sted et par uger efter Martin Luther King Jr. 's marts om Washington for job og frihed , blev det et integreret aspekt af transformerede opfattelser af forholdene for sorte i Amerika. Det påvirkede vedtagelsen af Civil Rights Act fra 1964 (der forbød forskelsbehandling i offentlige indkvarterings-, beskæftigelses- og fagforeninger) og stemmerettighedsloven fra 1965, der tilsidesatte de resterende Jim Crow -love. Ikke desto mindre var ingen af dem blevet implementeret i slutningen af 1960'erne, da borgerrettighedsledere fortsat stræbte efter politisk og social frihed.
Den første anti-miscegenation-lov blev vedtaget af Maryland Generalforsamling i 1691 og kriminaliserede ægteskab mellem racer . I slutningen af 1800-tallet havde 38 amerikanske stater vedtægter mod misdannelse, og i 1924 var den stadig gældende i 29 stater. I 1958 kom betjente i Virginia ind i Richard og Mildred Lovings hjem og slæbte dem ud af sengen for at bo sammen som et interracial par på grundlag af at "enhver hvid person giftede sig med en farvet person" - eller omvendt - hver part " skal være skyldig i en forbrydelse ”og idømmes fængselsstraffe på fem år. Loven blev dømt forfatningsstridig i 1967 af den amerikanske højesteret i Loving v. Virginia .
Adskillelse fortsatte, selv efter Jim Crow -lovens bortgang. Data om boligpriser og holdninger til integration tyder på, at adskillelse i midten af det 20. århundrede var et produkt af kollektive handlinger, som hvide havde taget for at udelukke sorte fra deres kvarterer. Adskillelse havde også form af redlining , praksis med at nægte eller øge omkostningerne ved tjenester, såsom bank, forsikring, adgang til job, adgang til sundhedspleje eller endda supermarkeder til beboere i visse, ofte racemæssigt bestemte områder. Selvom uformel diskrimination og adskillelse i USA altid har eksisteret, begyndte redlining med National Housing Act fra 1934 , der etablerede Federal Housing Administration (FHA). Praksis blev bekæmpet først gennem vedtagelse af Fair Housing Act fra 1968 (som forhindrer redlining, når kriterierne for redlining er baseret på race, religion, køn, familiestatus, handicap eller etnisk oprindelse), og senere gennem Community Reinvestment Act of 1977, som kræver, at banker anvender de samme udlånskriterier i alle samfund. Selvom redlining er ulovlig, hævder nogle, at den fortsat eksisterer i andre former.
Frem til 1940'erne blev det fulde indtægtspotentiale for det, der blev kaldt "negermarkedet", stort set ignoreret af hvid-ejede producenter i USA med annoncering fokuseret på hvide. Sorte blev også nægtet kommercielle handler. Om sin beslutning om at deltage i udstillingsløb mod racerheste for at tjene penge, udtalte den olympiske mester Jesse Owens : "Folk siger, at det var nedværdigende for en olympisk mester at løbe mod en hest, men hvad skulle jeg gøre? Jeg havde fire guldmedaljer, men du kan ikke spise fire guldmedaljer. " Om manglen på muligheder tilføjede Owens: "Der var intet fjernsyn, ingen stor reklame, ingen anbefalinger dengang. Ikke for en sort mand, alligevel." I receptionen for at ære sin olympiske succes kunne Owens ikke komme ind gennem hoveddørene på Waldorf Astoria New York og i stedet tvunget til at rejse op til begivenheden i en godselevator. Den første Black Academy Award -modtager Hattie McDaniel måtte ikke deltage i premieren på Gone with the Wind med Georgia adskilt racemæssigt, og ved Oscar -ceremonien i Los Angeles blev hun forpligtet til at sidde ved et adskilt bord ved yderste væg i rummet ; Hotellet havde en streng no-Blacks-politik, men tillod McDaniel som en tjeneste. Hendes sidste ønske om at blive begravet på Hollywood Cemetery blev afvist, fordi kirkegården var begrænset til kun hvide.
Da borgerrettighedsbevægelsen og afviklingen af Jim Crow -love i 1950'erne og 1960'erne forstærkede eksisterende racespændinger i store dele af det sydlige USA, blev der vedtaget en republikansk valgstrategi - den sydlige strategi - for at øge den politiske støtte blandt hvide vælgere i syd ved at appellere til racisme mod afroamerikanere. Republikanske politikere som præsidentkandidat Richard Nixon og senator Barry Goldwater udviklede strategier, der med succes bidrog til den politiske omstilling af mange hvide, konservative vælgere i Syden, der traditionelt havde støttet det demokratiske parti frem for det republikanske parti. I 1971 blev han vred af afrikanske delegater ved FN's side mod USA i en afstemning om at indrømme Kina og udvise Taiwan , og derefter sagde guvernør i Californien, Ronald Reagan , i et telefonopkald til præsident Nixon: "At se dem ... de aber fra dem Afrikanske lande - for fanden, de er stadig ubehagelige med sko! " Opfattelsen af, at det republikanske parti havde tjent som "redskab for hvid overherredømme i syd", især efter 1964, gjorde det svært for partiet at vinde tilbage fra sorte vælgere i syd i senere år. I 1973 modtog den afroamerikanske baseballlegende Hank Aaron hundredtusindvis af had-mail-breve fra fans, vrede på ham for at have forsøgt at bryde rekorden for hele tiden homerun på det tidspunkt, som Babe Ruth satte . Aaron ville til sidst slå Ruths homerun -rekord ved at ramme hans 715. homerun den 8. april 1974. Samme år bekræftede den amerikanske posttjeneste , at Hank Aaron satte Guinness -verdensrekord for de fleste e -mails modtaget af enhver privat borger på et år og modtog over 900.000 breve, hvor en tredjedel af dem er hadbreve.
1980'erne til 2000'erne
_Church_Corrected.jpg)
Mens der blev opnået betydelige gevinster i de efterfølgende årtier gennem fremgang i middelklassen og offentlig beskæftigelse, fortsatte sort fattigdom og mangel på uddannelse i forbindelse med de-industrialisering. På trods af gevinster efter bombningen af 16th Street Baptist Church blev der også fortsat en vis vold mod sorte kirker - 145 brande blev sat til kirker rundt om i Syd i 1990'erne, og et masseskyderi i Charleston, South Carolina blev begået i 2015 mod den historiske mor Emanuel Kirke .
Fra 1981 til 1997 USA Department of Agriculture diskrimineret titusinder af Black amerikanske landmænd, benægte lån, der blev leveret til Hvide landmænd under lignende omstændigheder. Diskrimineringen var genstand for Pigford v. Glickman -retssagen anlagt af medlemmer af National Black Farmers Association , hvilket resulterede i to forligsaftaler på $ 1,06 milliarder i 1999 og $ 1,25 milliarder i 2009.
Mange forfattere, akademikere og historikere har hævdet, at krigen mod narkotika har været racemæssigt og politisk motiveret. Da crack-epidemien spredte sig over landet i midten af 1980'erne, ville kongressen vedtage loven mod stofmisbrug fra 1986 . I henhold til disse retningslinjer for strafudmålingen havde fem gram crack-kokain , ofte solgt af og til afroamerikanere, en obligatorisk fem års fængselsstraf. Men for pulver kokain, der ofte sælges af og til hvide amerikanere, ville det tage hundrede gange det beløb, eller 500 gram, for den samme sætning, hvilket fik mange til at kritisere loven som diskriminerende. 100: 1 strafforskelle blev reduceret til 18: 1 i 2010 af loven om rimelig straf . Ifølge National Security Archive samarbejdede amerikanske embedsmænd, herunder Oliver North , i 1980'erne med og beskyttede kendte narkohandlere som en del af bestræbelserne på at finansiere Central Intelligence Agency finansieret højreorienterede Nicaraguanske Contra- oprørere. I 1989 konkluderede Kerry -udvalgets rapport, at Contra -narkotika -forbindelser inkluderede ... "Betalinger til narkotikahandlere fra det amerikanske udenrigsministerium af midler godkendt af kongressen til humanitær bistand til kontraerne, i nogle tilfælde efter at menneskehandlerne var blevet anklaget af føderale retshåndhævende myndigheder for narkotikaafgifter, i andre mens menneskehandlere var under aktiv efterforskning af de samme instanser ". I 1996 skrev journalisten Gary Webb Dark Alliance-serien til San Jose Mercury News, hvor han hævdede, at de CIA-støttede Contras spillede en stor rolle i crack-epidemien. Serien forårsagede forargelse i det afroamerikanske samfund, især i det sydlige Los Angeles , hvor kongresmedlem Maxine Waters tjente, og efterfølgende roste serien.
I løbet af 1980'erne og 90'erne opstod der en række optøjer, der var relateret til mangeårige racespændinger mellem politi og minoritetssamfund. De 1980 Miami optøjer blev katalyseret af drab på en afrikansk-amerikansk bilist ved fire Hvid Miami-Dade Police officerer. De blev efterfølgende frifundet for anklager om manddrab og manipulation af beviser. Tilsvarende udbrød de seks dage lange optøjer i Los Angeles i 1992 efter frifindelsen af fire hvide LAPD- betjente, der var blevet filmet, da de slog Rodney King , en afroamerikansk bilist. Khalil Gibran Muhammad , direktør for det Harlem-baserede Schomburg Center for Research in Black Culture har identificeret mere end 100 tilfælde af massemæssig racevold i USA siden 1935 og har bemærket, at næsten alle tilfælde blev udløst af en politihændelse.
2008 til i dag
Nogle amerikanere så præsidentkandidatet til Barack Obama , der fungerede som præsident i USA fra 2009 til 2017 og var landets første sorte præsident, som et tegn på, at nationen var gået ind i en ny post-racistisk æra . Valget af præsident Donald Trump i 2016, som var en hovedforkæmper for den racistiske birther -bevægelse i USA (som argumenterede for, at Obama ikke var født i USA) og kørte en racistisk kampagne, er af nogle kommentatorer blevet betragtet som en racistisk modreaktion mod valget af Barack Obama. Før og efter valget har Trump haft en historie med tale og handlinger, der i vid udstrækning er blevet opfattet som racistiske eller racistisk ladede . I midten af 2010'erne har det amerikanske samfund oplevet en genopblussen af høje niveauer af racisme og diskrimination. Et nyt fænomen har været fremkomsten af "alt-højre" -bevægelsen : en hvid nationalistisk koalition, der søger udvisning af seksuelle og racemæssige minoriteter fra USA. Siden midten af 2010'erne har Department of Homeland Security og Federal Bureau of Investigation identificeret hvid supremacistisk vold som den største trussel mod indenlandsk terrorisme i USA .
Mange nævner USAs præsidentvalg i 2008 som et skridt fremad i raceforhold: Hvide amerikanere spillede en rolle i valget af Barack Obama , landets første sorte præsident. Faktisk modtog Obama en større procentdel af de hvide stemmer (43%) end den tidligere demokratiske kandidat, John Kerry (41%). Racemæssige splittelser vedvarede under hele valget; brede margener af sorte vælgere gav Obama en fordel under præsidentvalget, hvor 8 ud af 10 afroamerikanere stemte på ham i primærvalget, og en undersøgelse fra MSNBC fandt ud af, at race var en nøglefaktor for, om en kandidat blev opfattet som klar til kontor. I South Carolina, for eksempel, "Hvide var langt sandsynligere at nævne Clinton end Obama som værende mest kvalificeret til at være øverstkommanderende, sandsynligvis til at forene landet og mest tilbøjelige til at erobre Det Hvide Hus i november. Sorte navngav Obama over Clinton ved selv stærkere margener- to og tre til en- på alle tre områder. "
Sociolog Russ Long udtalte i 2013, at der nu er en mere subtil racisme, der forbinder en bestemt race med en bestemt egenskab. I en undersøgelse fra 1993 foretaget af Katz og Braly blev det præsenteret, at "sorte og hvide holder forskellige stereotyper mod hinanden, ofte negative". Katz og Braley-undersøgelsen fandt også ud af, at afroamerikanere og hvide betragter de træk, som de identificerer hinanden som truende, interracial kommunikation mellem de to sandsynligvis vil være "tøvende, reserveret og skjulende". Interracial kommunikation styres af stereotyper; stereotyper overføres til personlighed og karaktertræk, som derefter har effekt på kommunikation. Flere faktorer går ind i, hvordan stereotyper etableres, såsom alder og den indstilling, de anvendes i. I en undersøgelse foretaget af Entman-Rojecki Index of Race and Media i 2014 bliver 89% af sorte kvinder i film vist bande og udviser stødende adfærd, mens kun 17% af hvide kvinder fremstilles på denne måde.
I 2012 blev Trayvon Martin , en sytten-årig teenager, skudt dødeligt af George Zimmerman i Sanford, Florida . Zimmerman, en frivillig i kvarteret, påstod, at Martin var mistænksom og ringede til Sanford-politiet for at anmelde ham. Mens han ringede til politiet, begyndte Zimmerman at følge Martin. Mellem afslutningen af hans opkald med politiet og deres ankomst skød Zimmerman Martin dødeligt uden for byhuset, han boede på efter et skænderi. Zimmerman blev såret i skænderiet og hævdede selvforsvar. Hændelsen skabte national forargelse, efter at Zimmerman ikke var tiltalt for skyderiet. Den nationale dækning af hændelsen førte til, at Sandford-politiet anholdt Zimmerman og anklagede ham for mord i anden grad, men han blev ikke kendt skyldig under retssagen . Offentlig ramaskrig fulgte frifindelsen, hvilket førte til oprettelsen af Black Lives Matter -bevægelsen.
.jpg)
I 2014 førte politiets skyderi af Michael Brown , en afroamerikaner, i Ferguson, Missouri til omfattende uroligheder i byen. I årene efter har massemedier fulgt andre højt profilerede politiskyderier mod afroamerikanere, ofte med videobevis fra politiets kropsbårne kameraer. Blandt 15 højt profilerede politi, der skyder død af afroamerikanere, stod kun en betjent i fængsel. Det amerikanske justitsministerium lancerede National Center for Building Community Trust and Justice i 2014. Dette program indsamler data om raceprofilering for at skabe ændringer i strafferetssystemet vedrørende implicit og eksplicit racemæssig bias over for afroamerikanere såvel som andre minoriteter.
I august 2017 udsendte FN's udvalg om afskaffelse af racediskrimination en sjælden advarsel til USA og dets ledelse om "utvetydigt og ubetinget" at fordømme racistisk tale og kriminalitet efter vold i Charlottesville under et stævne arrangeret af hvide nationalister , hvide supremacister, Klansmen , nynazister og forskellige højreorienterede militser i august.
Hvide kvinder, der ringer til politiet på sorte, er blevet mere omtalt i de seneste år. I en artikel i The New York Times i 2020 med titlen Hvordan hvide kvinder bruger sig selv som terrorinstrumenter , skrev sort klummeskribent Charles M. Blow , ”historisk set har hvide kvinder brugt hvide mænds vold og de institutioner, som disse mænd kontrollerer som deres egen muskel . Utallige antal lynchinger blev henrettet, fordi hvide kvinder havde hævdet, at en sort mand voldtog, overfaldt, snakkede med eller kiggede på dem. Denne øvelse inden for racemæssig ekstremisme er blevet trukket ind i den moderne æra gennem bevæbning af 9-1-1 , ofte af hvide kvinder, for at påberåbe sig politiets magt og kraft, som de er fuldt ud klar over er fjendtlige over for sorte mænd “. Hvide kvinder i USA, der brugte deres hvide privilegium som våben, har fået et andet navn gennem århundreder af sorte mennesker, med Karen et nutidigt navn. I maj 2020 modtog en hvid kvinde, der ringede til politiet på en sort mand fugletitting i Central Park, New York , stor omtale efter at den blev fanget på film. Efter at han havde bedt hende om at sætte sin hund i snor (i henhold til reglerne i et område i parken for at beskytte andre dyreliv), henvendte hun sig til ham, hvortil han svarede "Vær venlig ikke at komme tæt på mig", før hun råbte: "Jeg tager et billede og ringer til politiet. Jeg vil fortælle dem, at der er en afroamerikansk mand, der truer mit liv. "Under hendes telefonopkald, mens manden stod et stykke væk fra hende og optog hende, talte hun med en hørbar forfærdet stemme:" Der er en mand, afroamerikaner , han .. truer mig og min hund. Send venligst politiet med det samme! ". Andre eksempler på hvide kvinder, der ringede til politiet på sorte, omfatter at anmelde en otte-årig pige for at have solgt flasker vand uden tilladelse i San Francisco , rapporteret om en sort familie, der griller i en park i Oakland, Californien blokerer en sort mand for at komme ind i en lejlighedsbygning i St. Louis, Missouri, hvor han er bosiddende, inden han ringede til politiet, og en kvinde anklagede en dreng for at have famlet hende i en butik i Brooklyn, New York, hvilket blev modbevist af overvågning .
Den 25. maj 2020 blev George Floyd , en 46-årig sort mand, myrdet af en hvid Minneapolis politibetjent , Derek Chauvin , som tvang sit knæ på Floyds hals i i alt 9 minutter og 29 sekunder . Alle fire tilstedeværende betjente blev fyret dagen efter og senere anholdt. Chauvin blev anklaget for og senere dømt for anden grads mord, og de tre andre betjente blev anklaget for medhjælp til anden grad mord. Floyds død udløste en bølge af protester i hele USA og på verdensplan.
Noter
Referencer
Yderligere læsning
- Bell, Derrick (1992). Ansigter i bunden af brønden: Racismens varighed . New York: Grundlæggende bøger. ISBN 978-0465068173.
- Kendi, Ibram X. (2016). Stemplet fra begyndelsen: Den endelige historie om racistiske ideer i Amerika . New York: Nation Books. ISBN 978-1-5685-8464-5.