Śrāvaka (jainisme) - Śrāvaka (Jainism)

Jain Śrāvaka beder ved Gommateshwara-statuen
En del af en serie om
Jainisme
Jain Prateek Chihna.svg
Filosofi
Etik
Etik om jainisme
Mahavratas (større løfter)
Anuvratas (yderligere løfter)
Jain bønner
Større tal
Større sekter
Skoler og filialer
Jain litteratur
Festivaler
Pilgrimsrejser
Tirth
Andet
P religion world.svg Religionsportal

I jainisme bruges ordet Śrāvaka eller Sāvaga (fra Jain Prakrit) til at henvise Jain- lægfolk (husholder). Ordet śrāvaka har sine rødder i ordet śrāvana , dvs. den der lytter (de helliges diskurser).

De Tirthankara genskaber eller organiserer sanghaen , en firdobbelt kendelse af muni (mandlige munke), aryika (kvindelige munke), śrāvaka s (mandlige followers) og śrāvikā s (kvindelige followers).

I jainismen er der to slags stemmer:

  • Husets ejer (en med mindre løfter)
  • Den hjemløse ascetic (én med større løfter)

Ifølge Jain-teksten Puruşārthasiddhyupāya :

Asketikere, der etablerer sig i ren og absolut bevidsthed, observerer fuldstændig afholdenhed. De, der praktiserer stien til delvis afholdenhed, kaldes Śrāvaka.

-  Puruşārthasiddhyupāya (41)

Ratnakaranda śrāvakācāra , en større Jain-tekst , diskuterer udførelsen af ​​en Śrāvaka i detaljer.

Seks væsentlige

En Jain Śrāvika tilbeder

I jainismen foreskrives seks væsentlige opgaver ( avashyakas ) for en śrāvaka . Disse hjælper lægfolk med at nå princippet om ahimsa, som er nødvendigt for hans / hendes åndelige ophøjelse. De seks opgaver er:

  1. Tilbedelse af Pañca-Parameṣṭhi (fem øverste væsener)
  2. Efter forkyndelsen af ​​Jain-hellige
  3. Studie af Jain-skrifterne
  4. Sāmāyika (løfte om periodisk koncentration)
  5. Efter disciplin i deres daglige engagement
  6. Velgørenhed ( dana ) af fire slags:
    1. Ahara-dāna - donation af mad
    2. Ausadha-dana - donation af medicin
    3. Jnana-dāna - donation af viden
    4. Abhaya-dāna - redder livet for et levende væsen eller giver beskyttelse til en truet

Tolv løfter

Hovedartikel: Etik om jainisme

Jains etiske kode foreskriver fem hovedløfter og syv supplerende løfter, som inkluderer tre guņa vratas og fire śikşā vratas .

Mahavratas

I jainisme skal både asketikere og husholdere følge fem løfter ( vratas ) obligatorisk. Disse fem løfter er:

  1. Ahiṃsā - For ikke at skade noget levende væsen ved handlinger og tanker. Ud af de fem typer levende væsener er en husholder forbudt at dræbe eller ødelægge, bevidst, alle undtagen de laveste (den, der opfattes, såsom grøntsager, urter, korn osv., Der kun er berørt ).
  2. Satya - at lyve eller tale, hvad der ikke er prisværdigt
  3. Asteya - Ikke at tage noget, hvis ikke givet
  4. Brahmacharya ( kyskhed ) - Afstå fra nydelse i sex-lidenskab
  5. Aparigraha ( ikke-besiddelse ) - løsrivelse fra materiel ejendom

En der overholder de små løfter er en husholder

-  Tattvartha Sutra (101)

Anuvratas

Guņa vratas

  • digvrata - Begrænsning af bevægelse med hensyn til retninger
  • bhogopabhogaparimana - Løfte om at begrænse forbrugsvarer og ikke-forbrugsstoffer
  • anartha-dandaviramana - Afstå fra skadelige erhverv og aktiviteter (formålsløse synder)

Śikşā vratas

  • Samayika - Løfte om at meditere og koncentrere jævnligt. Deter beregnet, at sāmayika vrata (løfte om at meditere) overholdes tre gange om dagen; på anden vis mindst en gang dagligt. Dens mål er at gøre det muligt for śrāvaka at afholde sig fra alle slags synder i den periode, der er fastsat til dens overholdelse. Den sædvanlige varighed af sāmayika- løftet er en antara mūharta (en periode på højst 48 minutter). I denne periode, som lægmanden tilbringer i studium og meditation, lover han at afstå fra at begå de fem slags synd - skade, løgn, tyveri, ukyskhed og kærlighed til materielle ejendele på en af ​​de tre måder. Disse tre måder er:
  1. ved en handling af sind, tale eller krop ( krita )
  2. opfordrer andre til at begå en sådan handling ( kārita )
  3. godkendelse af andres begåelse af en sådan handling ( anumodanā )

Ved udførelsen af Sāmayika skal śrāvaka stå mod nord eller øst og bøje sig for Pañca-Parameṣṭhi . Derefter sætter han sig ned og reciterer Namokara-mantraet et bestemt antal gange og til sidst hengiver han sig til hellig meditation. Sāmayika kan udføres hvor som helst - et tempel, privat bolig, skov og lignende. Men stedet bør ikke være åbent for forstyrrelser af nogen art.

  • Desavrata - Begrænsning af bevægelse til bestemte steder i en fast periode.
  • Upvas - Fastende med jævne mellemrum
  • Atihti samvibhag - Løfte om at tilbyde mad til det asketiske og trængende folk

En husholder, der overholder disse løfter, kaldes viratavirata , dvs. en, der observerer såvel afholdenhed som ikke-afholdenhed.

Sallekhanā

Hovedartikel: Sallekhana

En husejer, der har overholdt samtlige foreskrevne løfter til at kaste de karma , tager det løfte af sallekhanā ved slutningen af sit liv. I henhold til Jain-teksten, Puruşārthasiddhyupāya , "sætter sallekhana en husholder i stand til at bære sin rigdom af fromhed med sig". Den Sallekhana , en frivillig løfte om selv-sult, hvis de løfter er umulige at opretholde ved at reducere spiser af mad og spiste af væsker eller dø mens fordybet i meditation med sindsro i sindet. Sallekhana bevarer tabet af karma, som ville blive forhindret og forhindrer yderligere udslettelse af sorg, frygt, vrede, hengivenhed, had, fordomme osv. Og andre lidelser med eller uden hans viden i strid med den rigtige tro, den rigtige tanke og den rette opførsel nærmer sig slutningen af livet efter løfter og nedskæringer har haft deres gavnlige karma over hele verden ved deres ofre, giver, tilbageholdenhed, rene tanker og ved at lytte, tilgive osv. En Jain-mand eller kvinder med løfter bruger meget tid på bøn og skrifter frigjort fra glæde og lidenskab .

Se også

Referencer

Kilder