Mahdavia - Mahdavia
| Del af en serie om |
| islam |
|---|
 |
Mahdavia ( arabisk : مهدوي mahdawi ) eller Mahdavism , kendt som Zikri i Pakistan, var en islamisk bevægelse grundlagt af Syed Muhammad Jaunpuri i Indien i slutningen af det 15. århundrede. Syed Muhammad hævdede at være imam Mahdi i den hellige by Mekka , foran Kaaba i 1496 og æres som sådan af Mahdavia -samfundet i Indien og Pakistan.
Overbevisninger
Mahdavierne havde nøje overholdt de fem søjler i islam , sunnah- tradition og sharia , mens de havde stor respekt og ærbødighed for Muhammeds hus og hans umiddelbare afkom ( ahl-e bayt ), Rashidun- kaliferne og Muhammeds ledsagere ( sahaba ).
Mahdavis respekterer også alle fire skoler inden for islamisk retspraksis, men følger i vid udstrækning de traditioner, der ligner Hanafi -retspraksis.
De beder fem gange om dagen ledet af deres murshids eller åndelige guider; fast under Ramadan ; tilbyde særlig tak til Dugana Laylat al-Qadr efter midnat mellem 26 og 27 Ramadan; udføre hajj ; og betale zakat . De tillægger også stor betydning zikr (erindring om Allah), efter daggry ( fajr ) bønner og om aftenen efter asr bøn.
Mahdavis følger udover islams fem søjler også de helgenes syv forpligtelser, kendt som faraiz-e wilaya Muhammadiya . Disse forpligtelser er: afkald ( tark-e dunya ), søgen efter guddommeligt syn ( talab didar-e Ilahi ), selskab med sandheder og asketer ( sohbat-e sadiqan ), migration ( hijrah ), tilbagetog og ensomhed ( uzlat az khalq ), absolut afhængighed af Allah ( tawakkul ), konstant erindring om Allah ( zikr-e Ilahi ) og distribution af tiende ( ushr ). Følgere af Jaunpuri følger strengt nogle af disse forpligtelser i deres daglige liv. De fleste af dem indleder afkald i den avancerede fase af deres liv, efter at de er gået på pension fra jobbet eller ved at overdrage forretninger til deres arvinger. Deres afkald er på ingen måde relateret til cølibat, fordi næsten alle bliver gift.
Mohammad Jaunpuri erklærede sig selv for at være lovet Mahdi og som sådan "Allahs kalif". Han hævdede at undervise den sande indre betydning af Koranen og strengt overholde Sunnah af Muhammed . Jaunpuris erklæring blev ignoreret af Mekka ulema , men efter at han havde gentaget sin erklæring i Ahmedabad , Gujarat , fik han en gruppe tilhængere og etablerede en række kalifer, der ledede bevægelsen efter hans død.
Efter Jaunpuris død i 1505 gennemgik Mahdavi -bevægelsen en militant fase, der varede under regeringstiden for de første fem Mahdavi -kalifer. Bevægelsen blev forfulgt under sultanen Muzaffar Shah II (r. 1511–1526) i Gujarat Sultanate .
Den anden Mahdavi-kalif, Bandagi Miyan Syed Khundmir og hans fukhra- disciple (de personer, der giver afkald på verden og bliver ved med at huske Allah med zikr ), stod over for organiseret forfølgelse af Muzaffars regime på foranledning af hans hofudnævnte Mullas og blev dræbt i 1523 sammen med hundredvis af ubevæbnede og fredelige disciple. Syed Khundmirs grav ligger i byen Champaner i Panchmahal -distriktet i den vestlige indiske delstat Gujarat , hvor tusinder af søgende og tilhængere fra forskellige dele af Indien og andre lande ankommer for at hylde.
Efter at have undladt at dukke op igen i det år, mistede bevægelsen meget af sin inderlighed og gik ind i en "stille" fase, som varede i hele det 17. århundrede. I det 18. århundrede døde bevægelsen for det meste ud i det nordlige Indien.
Efter belejringen af Seringapatam i 1799 inviterede den britiske regering Mahdavis til at bosætte sig igen i Mysore .
Historie
|
En del af en serie om Islam Sufisme |
|---|
 |
 Islam portal
|
Zikris
Zikris er en udløber af Mahdavi -bevægelsen, der hovedsagelig findes i Balochistan -regionen i det vestlige Pakistan .
"Mahdavier anslås at tælle over 750.000 mennesker. De bor mest i Makran og Las Bela i det sydlige Pakistan og er tilhængere af en mahdi fra det 15. århundrede, en islamisk messias, kaldet Nur Pak ('Rent lys'). Mahdavis-praksis og ritualer adskiller sig fra den ortodokse islam ... "
Indholdet af deres bøn, som de kalder Zikr-e-Elahi , refererer til tilbedelse af Gud. , Zikris besøger også ( ziyarat ) til Koh-e-Murad ("Desire Mountain" i Balochi ), hvor deres lovede imam al-Mahdi Syed Muhammad Jaunpuri menes at have opholdt sig og i 1504 e.Kr. tilbød han to Raka'as (cykler) særlig tak giver bønner Dougana Laylat al-Qadr i midnat den 27. Ramadan 908 Hijri. Efter hans tradition, herunder Zikris, tilbyder alle Mahdavis Dougna Laylathu'l-Qadr bønner den 27. Ramadan midnat hvert år, under ledelse af deres murshid . Således er Mahdavis en sekt, der følger Sufi -ordenen , defineret af den middelalderlige helgen Syed Muhammad Jaunpuri i hovedstaden i Sharqi -dynastiet . Denne by blev også kendt som østens Shiraz på grund af dens akademiske og intellektuelle eminence og tilstedeværelsen af mange islamiske lærde i den æra.
Befolkningen
Antallet af Mahdavis kendes ikke med tillid. Gall (1998) udtalte, at de "anslås til at tælle over 750.000 mennesker", mens USAs senatkomité for udenrigsforbindelser i 2004 udtalte, at der var "cirka 200.000". Mahdavierne udgør et lokalt flertal i Pakistans Gwadar -distrikt , og der er betydelige samfund i Karachi , den pakistanske del af Makran , Lasbela -distriktet og Quetta og i Pakistans Sindh -provins. Deres koncentration i Karachi i byerne skyldes, at mange Mahdavier har flyttet til byen, især kvarteret i Lyari Town .
Med den generelle stigning i islamisk ekstremisme og jihadisme i regionen siden 1980'erne er Mahdavis blevet diskrimineret, målrettet og dræbt af sunni -militante i Pakistan. Som et resultat heraf er Mahdavis -samfundet skrumpet og blevet mindre synligt, med mange dræbt af terrorister. Ikke-statslige organisationer, herunder Human Rights Commission of Pakistan (HRCP), arbejder sammen med lokale aktivister for at skabe en større bevidsthed om Mahdavis-knibe. For nylig er der blevet ydet politibeskyttelse til nogle Mahdavis -pilgrimme.
Forfølgelsen af Mahdavis af sunnimuslimske militante fra 2014 har været en del af den større modreaktion mod religiøse minoriteter i pakistanske Balochistan, der var rettet mod hinduer , hazarer , shiaer og zikris , hvilket resulterede i migration af over 300.000 shiaer, zikris og hinduer fra pakistanske Balochistan . Forfølgelserne skyldtes både forbudte militante organisationer som Lashkar-i-Jhangvi og pakistanske Taliban .
Fællesskab i Indien
Anjuman E Mahdavia er et Mahdavia community center i Hyderabad , Telangana, Indien, etableret i 1902. LKA Iyer i 1930 rapporterer om eksistensen af et samfund af "Mahdavia Musalmans" i Mysore Donabaghatta , Channapatna , Kirugavalu . Der er en landsby ved navn Donabaghatta i Karnataka. Store grupper af Mahdavis boede i Gujarat , Rajasthan , Maharashtra , Tamil Nadu , Karnataka - Bengaluru osv. 1962 Gazette of Karnataka State har registreret Mahadavia -sekten for islam i staten.
Se også
Andre, der hævdede at være Mahdi
Referencer
Andre kilder
- Ziaullah Yadullahi (trans.). " Maulud Sharif ". Jamiat-e-Mahdavia, Bangalore (2007).
- Azhar Munīr, IA Rehman. Zikris i lyset af historien og deres religiøse overbevisning , Izharsons, 1998.
eksterne links
- "Mahdavia"
- "Ishqnama" Koran -software med tafseer fra Noor e Imaan
- "Mehdavia Times"
-
"Khalifatullah Mehdi"
- Hazrat Muhammad Nooruddin Arabi Saheb, "Mahdaviat i lyset af Imamanas ord"
- "Mahdavia Foundation"
- "Jamiat-e-Mahdavia, Bangalore"