Reparationer for slaveri i USA - Reparations for slavery in the United States

Reparationer for slaveri er anvendelsen af begrebet erstatning til ofre for slaveri og/eller deres efterkommere . Der er begreber for erstatninger i juridisk filosofi og erstatninger i overgangsretfærdighed . I USA er erstatning for slaveri både givet ved juridisk dom i retten og/eller givet frivilligt (uden domstolsafgørelser) af enkeltpersoner og institutioner.

Det første registrerede tilfælde af erstatning for slaveri i USA var til tidligere slave Belinda Royall i 1783, i form af en pension, og siden da reparationer fortsat foreslået og/eller givet i en række forskellige former. Særlige feltordrer fra 1865 nr. 15 (" Fyrre hektar og et muldyr ") er det mest kendte forsøg på at hjælpe nyligt frigjorte slaver med at integrere sig i samfundet og akkumulere rigdom. Præsident Andrew Johnson vendte imidlertid denne ordre tilbage og gav jorden tilbage til sine tidligere konfødererede ejere.

Reparationer har været en tilbagevendende idé i USA's politik , senest i præsidentvalget i Det Demokratiske Parti 2020 . Opfordringen til erstatning er intensiveret i 2020, midt i protesterne mod politiets brutalitet og COVID-19-pandemien, som begge dræber sorte amerikanere uforholdsmæssigt. Opfordringer til erstatning for racisme og diskrimination i USA fremsættes ofte af sorte samfund og forfattere sammen med opfordringer til erstatning for slaveri. Ideen om erstatning er stadig meget kontroversiel på grund af spørgsmål om, hvordan de ville blive givet, hvor meget der ville blive givet, hvem der ville betale dem, og hvem der ville modtage dem.

Former for erstatninger, der er foreslået eller givet i USA af by, amt, stat og nationale regeringer eller private institutioner, omfatter: individuelle monetære betalinger, forlig, stipendier, frafald af gebyrer og systemiske initiativer til at opveje uretfærdigheder, landbaserede kompensation i forbindelse med uafhængighed, undskyldninger og anerkendelser af uretfærdighederne, tokenary -foranstaltninger (såsom at navngive en bygning efter nogen) og fjernelse af monumenter og gader, der er navngivet til slaveejere og forsvarere af slaveri.

Da yderligere uretfærdigheder og diskrimination er fortsat, siden slaveriet blev forbudt i USA, har nogle sorte samfund og borgerrettighedsorganisationer opfordret til erstatning for disse uretfærdigheder samt for reparationer, der er direkte relateret til slaveri. Nogle antyder, at det amerikanske fængselssystem, der starter med det dømte lejesystem og fortsætter gennem det nuværende statsejede selskab Federal Prison Industries (UNICOR), er en moderne form for juridisk slaveri, der stadig primært og uforholdsmæssigt påvirker sorte befolkninger og andre minoriteter via krigen mod stoffer og det, der er blevet kritiseret som en skole-til-fængsel pipeline .

USAs historiske kontekst

I kolonitiden

Debatten om erstatning rækker helt tilbage til det attende århundrede. Quakers , der var de første afskaffelsesmænd i USA , insisterede næsten enstemmigt på, at frigivne slaver havde ret til kompensation fra deres tidligere ejere. Hvis en ejer angrede over sin synd ved at eje en løsøre, skal han sone for det ved at rette op. Quakers citerede bogen i 5 Mosebog , hvor ejere blev formanet til at dele deres varer med tidligere slaver.

Under uafhængighedskrig , Warner Mifflin fortaler for tilbagelevering af frigivne ex-slaver så tidligt som 1778, i form af kontant betaling, jord, og delte afgrøder arrangementer. Gary B. Nash skriver, at "han med rimelighed kan kaldes faderen til amerikansk reparationisme".

Før borgerkrigen

Godt før slaveriet blev afskaffet nationalt i 1865, fremlagde afskaffelsesfolk forslag til, hvad der kunne eller bør gøres for at kompensere de slaver, der arbejdede efter deres frigørelse.

Tidligt i 1859, i en bog dedikeret til "Old Hero" John Brown , erklærede James Redpath sig selv som "reparationist" og indebærer, at efter hans opfattelse skulle landene i konføderationen gives til eks-slaverne. Han citerer også et tidligere digt af William North, der refererer til "reparationsforløbet".

Senere samme år, efter Browns henrettelse, rapporterede Redpath i den første biografi om Brown, at han "ikke blot var en emancipationist, men en reparationist. Han mente, ikke kun at slaveriets forbrydelse skulle afskaffes, men at der skulle foretages erstatning for de forkerte handlinger, der var blevet gjort mod slaven. Hvad han troede, praktiserede han. Ved denne lejlighed [Missouri raid, 1859], efter at have fortalt slaverne, at de var gratis, spurgte han dem, hvor meget deres tjenester havde været værd, og - at have blevet besvaret - fortsatte med at tage ejendom til det beløb, der dermed skyldes negrene. "

Opfordringer til permanent konfiskation og omfordeling af plantageområder var allerede blevet fremsat af repræsentanterne George W. Julian og Thaddeus Stevens , begge fra den radikale republikanske fraktion.

Genopbygningsperioden

Argumenterne omkring erstatninger er baseret på den formelle diskussion om mange forskellige erstatninger og faktiske jordreparationer modtaget af afroamerikanere, som senere blev fjernet. I 1865, efter at Amerikas Forenede Stater blev besejret i den amerikanske borgerkrig , udstedte general William Tecumseh Sherman særlige feltordrer, nr. 15 for både "at sikre handlingens harmoni i operationsområdet" og for at løse problemer forårsaget af masser af frigivne slaver, en midlertidig plan, der giver hver frigivet familie 40 hektar jordbearbejdet jord på havøerne og omkring Charleston, South Carolina til eksklusiv brug af sorte mennesker, der havde været slaver. Hæren havde også en række unødvendige muldyr, som blev givet til frigivne slaver. Omkring 40.000 frigivne slaver blev bosat på 400.000 acres (1.600 km ² ) i Georgien og South Carolina. Præsident Andrew Johnson ændrede imidlertid ordren efter Lincoln blev myrdet, jorden blev returneret til sine tidligere ejere, og de sorte blev tvunget til at forlade. I 1867 sponsorerede Thaddeus Stevens et lovforslag om omfordeling af jord til afroamerikanere, men det lykkedes ikke.

Genopbygningen sluttede i 1877 uden at spørgsmålet om erstatning var blevet behandlet. Derefter opstod en bevidst bevægelse af segregering og undertrykkelse i sydlige stater. Jim Crow -love blev vedtaget i nogle sydøstlige stater for at forstærke den eksisterende ulighed, som slaveriet havde frembragt. Derudover deltog hvide ekstremistiske organisationer som Ku Klux Klan i en massiv terrorkampagne i hele Sydøst for at holde afroamerikanere på deres foreskrevne sociale sted. I årtier blev denne formodede ulighed og uretfærdighed dømt i retsafgørelser og debatteret i den offentlige diskurs.

I et unormalt tilfælde, en tidligere slave ved navn Henrietta Wood held sagsøgt for erstatning efter at være blevet kidnappet fra frie tilstand af Ohio og solgt som slave i Mississippi . Efter den amerikanske borgerkrig blev hun frigivet og vendte tilbage til Cincinnati , hvor hun vandt sin sag i forbundsdomstolen i 1878 og modtog $ 2.500 i erstatning. Selvom dommen var en national nyhedshistorie, fremkaldte den ikke nogen tendens til yderligere lignende sager.

2020

Emnet blev et fremtrædende tema under Det Demokratiske Partis præsidentvalg i 2020, da bekymringerne omkring race blev øget på grund af aktuelle begivenheder. Det blev yderligere forstærket på grund af, at det afroamerikanske folk døde for tidligt og uforholdsmæssigt på grund af COVID-19- pandemien. Løbende systemisk racisme og politibrutalitet udløste også forargelse over hele landet, især i drabene på sorte amerikanere: Ahmaud Arbery , skudt mens han var ude at køre af tre hvide mænd i Georgien; Breonna Taylor , en 26-årig afrikansk-amerikansk akutmedicinsk tekniker , skudt dødeligt af Louisville Metro Police Department i hendes hjem; og mordet på George Floyd , en sortamerikaner dræbt under en anholdelse efter angiveligt at have bestået en forfalsket $ 20 -regning af Minneapolis -politiet, der udløste de landsdækkende George Floyd -protester .

Kandidater, der støttede ideen, omfattede:

Andrew Yang sagde, at han støtter HR40, Kommissionen til at studere og udvikle reparationsforslag til afroamerikanere, sponsoreret af rep. Sheila Jackson Lee , mens han talte på Karen Hunter-showet.
Marianne Williamson detaljerede en plan for reparationer i et interview til Ebony Magazine.
Senatorer Elizabeth Warren og Cory Booker har begge angivet en vis grad af støtte til reparationer, ifølge NPR .
Tulsi Gabbard er medstifter af HR40, det eneste lovforslag i kongressen, der har undersøgt og udviklet forslag til erstatning, og Bernie Sanders er medsponsor for senatversionen af lovforslaget.

Kamala Harris erklærede i april 2019, at hun støtter erstatning.

Beto O'Rourke er "åben for at overveje en eller anden form for erstatning", ifølge US News & World Report .

Tom Steyer i 2020 Democratic Primaries Debate i South Carolina gav udtryk for sin støtte til erstatning.

Forslag til erstatning

USA's regering

Nogle forslag har krævet direkte betalinger fra den amerikanske regering. Der er givet forskellige skøn, hvis sådanne betalinger skulle foretages. Harper's Magazine anslog, at det samlede beløb, der skyldtes, var omkring "97 billioner dollars" baseret på 222.505.049 timers tvangsarbejde mellem 1619 og 1865, uanset at USA først var et anerkendt uafhængigt land efter revolutionskrigen i 1787, sammensat til 6% renter gennem 1993 ". Skulle hele eller en del af dette beløb betales til efterkommere af slaver i USA, ville den nuværende amerikanske regering kun betale en brøkdel af denne omkostning, da den kun har eksisteret siden 1789.

Pastor MJ Divine, bedre kendt som Father Divine , var en af de tidligste ledere, der tydeligt argumenterede for "tilbagevirkende kraft", og budskabet blev spredt via International Peace Mission publikationer. Den 28. juli 1951 udstedte Father Divine et "fredsstempel" med teksten: "Fred! Alle nationer og folk, der har undertrykt og undertrykt de underprivilegerede, vil de være forpligtet til at betale de afrikanske slaver og deres efterkommere for alle ukompenserede trældom og for al uretfærdig kompensation, hvorved de uretmæssigt er blevet frataget kompensation på grund af tidligere trældomstilstand og den nuværende servitutbetingelse. Dette skal opnås til forsvar for alle andre underprivilegerede undersåtter og skal betales med tilbagevirkende kraft opdateret".

Ved den første nationale reparationskonvention i Chicago i 2001 ville et forslag fra Howshua Amariel , en social aktivist i Chicago, kræve, at den føderale regering foretog erstatning til dokumenterede efterkommere af slaver. Derudover udtalte Amariel "For de sorte, der ønsker at blive i Amerika, skal de modtage erstatning i form af gratis uddannelse, gratis medicinsk, gratis juridisk og gratis økonomisk bistand i 50 år uden opkrævede skatter" og "Til dem, der ønsker for at forlade Amerika ville hver sort person modtage en million dollars eller mere, støttet af guld, i erstatning. " Ved stævnet modtog Amariel's forslag godkendelse fra de omkring 100 deltagere. Ikke desto mindre er spørgsmålet om, hvem der ville modtage sådanne betalinger, hvem der skulle betale dem og i hvilket beløb, forblevet meget kontroversielt, da USA's folketælling ikke sporer afstamning fra slaver eller slaveejere og er afhængig af selvrapporterede racekategorier.

Den 30. juli 2008 vedtog USA's Repræsentanternes Hus en resolution, der undskyldte amerikansk slaveri og efterfølgende diskriminerende love.

Ni stater har officielt undskyldt for deres engagement i slaveriet af afrikanere. Disse stater er:

Alabama-04-25-07
Connecticut
Delaware-02-11-16
Florida - 2008
Maryland - 2007
New Jersey - 2008
North Carolina - 2007
Tennessee
Virginia - 2007

I april 2010 rådede Harvard -professor Henry Louis Gates i en New York Times -redaktion reparationsaktivister til at overveje den rolle, afrikanske regeringer spillede i slavehandelen med hensyn til, hvem der skulle stå for omkostningerne ved erstatning.

Private institutioner

Private institutioner og virksomheder var også involveret i slaveri. Den 8. marts 2000 rapporterede Reuters News Service, at Deadria Farmer-Paellmann, en jurastudent, indledte en en-kvinde-kampagne, der stillede et historisk krav om restitution og undskyldninger fra moderne virksomheder, der spillede en direkte rolle i slaveri af afrikanere. Aetna Inc. var hendes første mål på grund af deres praksis med at skrive livsforsikringer om liv i slaver afrikanere med slaveejere som modtagere. Som svar på Farmer-Paellmanns krav udstedte Aetna Inc. en offentlig undskyldning, og "virksomhedens restitutionsbevægelse" blev født.

I 2002 blev der indgivet ni retssager rundt om i landet koordineret af Farmer-Paellmann og Restitution Study Group-en non-profit i New York. Tvisterne omfattede 20 sagsøgere, der krævede tilbagebetaling fra 20 virksomheder fra bank-, forsikrings-, tekstil-, jernbane- og tobaksindustrien. Sagerne blev konsolideret i henhold til 28 USC 1407 til multidistriktssager i USAs tingret for Northern District of Illinois . Byretten afviste retssagerne med fordomme , og sagsøgerne appellerede til United States Appeal Court for the Seventh Circuit .

Den 13. december 2006 ændrede denne domstol i en udtalelse skrevet af dommer Richard Posner byrettens dom til at være en afskedigelse uden fordomme, stadfæstede størstedelen af byrettens dom og omvendte den del af byrettens dom, der afviste sagsøgernes krav om forbrugerbeskyttelse , hvorved sagen varetages til videre behandling i overensstemmelse med dens opfattelse. Sagsøgerne kan således anlægge sagen igen, men skal først klare betydelige proceduremæssige og materielle hindringer:

Hvis en eller flere af de sagsøgte overtrådte en statslov ved at transportere slaver i 1850, og sagsøgerne kan fastslå, at de er i stand til at sagsøge, bevise overtrædelsen på trods af dens antik, fastslå, at loven havde til formål at give et middel (enten direkte eller ved at give grundlag for en fællesretlig handling for sammensværgelse, konvertering eller restitution) til lovligt slaver eller deres efterkommere, identificere deres forfædre, kvantificere skader, og overtale retten til at afkræve forældelsesfristen, ville der ikke være yderligere hindring for tilskuddet af lettelse.

I oktober 2000 vedtog Californien Slavery Era Disclosure Law, der pålagde forsikringsselskaber, der driver forretning der, at rapportere om deres rolle i slaveri. Oplysningslovgivningen, indført af senator Tom Hayden , er prototypen for lignende love vedtaget i 12 stater rundt om i USA.

Den NAACP har opfordret til mere af en sådan lovgivning på lokalt og virksomhedernes niveau. Det citerer Dennis C. Hayes, administrerende direktør for NAACP, som siger: "Absolut vil vi forfølge erstatning fra virksomheder, der har historiske bånd til slaveri og får alle parter til at komme til bordet." Brown University , hvis navnefamilie var involveret i slavehandelen, har også nedsat et udvalg, der skal undersøge spørgsmålet om erstatning. I februar 2007 annoncerede Brown University et sæt svar til dets styregruppe om slaveri og retfærdighed. Mens den sydlige baptistkonvention i 1995 undskyldte for racismens "synder", herunder slaveri.

I december 2005 blev en boykot indkaldt af en koalition af erstatningsgrupper under sponsorering af Restitution Study Group. Boykotten retter sig mod studielåneprodukter fra banker, der anses for at være medskyldige i slaveri-især dem, der er identificeret i Farmer-Paellmann-retssagen. Som en del af boykotten bliver studerende bedt om at vælge fra andre banker for at finansiere deres studielån.

Pro-reparationsgrupper som The National Coalition of Blacks for Reparations in America går ind for, at kompensation sker i form af samfundsrehabilitering og ikke betalinger til individuelle efterkommere.

Sorte liv betyder noget

Mange grupper under Black Lives Matter- organisationen har opstillet en liste med krav, hvoraf nogle omfatter: erstatning, for hvad de siger er fortid og fortsat skade for afroamerikanere, en afslutning på dødsstraf, lovgivning for at anerkende virkningerne af slaveri, et skridt til at afskaffe politiet samt investeringer i uddannelsesinitiativer, mental sundhedstjenester og jobprogrammer. Disse opfordringer til erstatning er blevet forstærket midt i COVID-19-pandemien og de høje politirutaliteter mod sorte.

Argumenter for erstatning

Akkumuleret rigdom

Boligdiskriminering spillede en stor rolle i skabelsen af det racemæssige velstandskløft, der findes i dag. Efter den store migration af sydlige sorte til Chicago i 1940'erne blev redlining brugt til at holde tidligere slaver adskilt fra hvide og for at forhindre, at sorte familier fik pant. Således blev de tvunget til at købe huse på kontrakter fra ejendomsspekulanter, som var en fidus. Dette fik ikke kun tusinder af sorte amerikanere til at miste deres hjem og deres penge, det skabte også det, der i dag er kendt som ghettoer og forhindrede sorte i at akkumulere rigdom. I dag har den gennemsnitlige hvide familie cirka 10 gange mængden af rigdom som den gennemsnitlige sorte familie, og hvide college -kandidater har over syv gange mere rigdom end sorte college -kandidater.

USA's rigdom blev stærkt forstærket af udnyttelsen af afroamerikansk slavearbejde: nogle hævder, at det er grundlaget for den amerikanske økonomi og kapitalisme. Imidlertid er tidligere slaver og deres efterkommere blandt de fattigste demografiske i Amerika. Ifølge denne opfattelse ville reparationer primært være værdifulde som en måde at korrigere moderne økonomiske ubalancer på.

I 2008 offentliggjorde American Humanist Association en artikel, der hævdede, at hvis emanciperede slaver havde fået lov til at besidde og beholde overskuddet fra deres arbejde, kunne deres efterkommere nu kontrollere en meget større andel af amerikansk social og monetær rigdom. Ikke alene modtog de frigivne ikke andel af disse overskud, men de blev frataget de små kompensationer, der blev udbetalt til nogle af dem under genopbygningen . Derfor opfordrer mange forskere og aktivister til erstatning for at eliminere "racemæssige forskelle i rigdom, indkomst, uddannelse, sundhed, strafudmåling og fængsling, politisk deltagelse og efterfølgende muligheder for at engagere sig i amerikansk politisk og socialt liv".

Sundhedspleje

I 2019 offentliggjorde magasinet VICE en artikel, der argumenterede for racemæssige sundhedsforskelle, fra slaveri gennem Jim Crow til i dag, har kostet sorte amerikanere et betydeligt beløb i sundhedsudgifter og tabte lønninger og skulle betales tilbage. Ray og Perry oplyser i en Brookings-artikel, at manglen på et socialt sikkerhedsnet og rigdomskløften især fremhæves under COVID-19-pandemien. De forklarer, at "forskelle i adgang til sundhedspleje sammen med uligheder i økonomisk politik kombineres", hvilket gør denne ulighed til en livs- eller dødssituation for sorte amerikanere.

Nuværende diskrimination

Mange hævder, at det er for kompliceret at give erstatning for slaveri, men der er et stærkt grundlag for dem om fortiden og den nuværende diskrimination, som sorte i Amerika står over for. Ta-Nehisi Coates forklarer det i artiklen " The Case for Reparations " i Atlanterhavet som "halvfjerds år med Jim Crow , tres år med adskilte, men lige store og femogtredive års racistisk boligpolitik". Arven fra disse politikker har holdt afroamerikanere fra muligheder for at opbygge rigdom, mens slaveri "berigede hvide slaveejere og deres efterkommere". I dag er distriktet North Lawndale i Chicago, hvor redlining var stærkest, det fattigste kvarter i byen med en arbejdsløshed på 18,6% og 42% af beboerne, der lever under fattigdomsgrænsen.

Den diskriminerende praksis fra 1940 til 1970 giver stadig genklang i dag, da den gennemsnitlige hvide familie har omtrent ti gange mængden af rigdom som den gennemsnitlige sorte familie. Som Bittker hævder i sin bog The Case for Black Reparations, "da slaveriet falmede i baggrunden, blev det efterfulgt af et kastesystem, der legemliggjorde hvid overherredømme". Mange argumenterer for, at selv om erstatning kan være et første skridt i retning af at ændre de skader, der skyldes slaveri, vil den systemiske racisme, der findes i mange institutioner, ikke blive løst lige så let. Malcom X udtalte: "Hvis du stikker en kniv i ryggen ni centimeter og trækker den ud seks centimeter, er der ingen fremskridt. Hvis du trækker den helt ud, er det ikke fremskridt. Fremskridt heler såret, som slaget lavede."

Fordele

Advokater har brugt andre eksempler på erstatninger for at argumentere for, at ofre for institutionelt slaveri skulle kompenseres på samme måde.

I flere tilfælde har den føderale regering formelt undskyldt eller kompenseret minoritetsgrupper for tidligere handlinger:

I henhold til Civil Liberties Act fra 1988 , underskrevet af præsident Ronald Reagan , undskyldte den amerikanske regering japansk amerikansk internering under Anden Verdenskrig og ydede reparationer på $ 20.000 til hver overlevende for at kompensere for tab af ejendom og frihed i denne periode. Der blev dog ikke givet erstatning til efterkommere af berørte personer.
Den Alaska Native krav Settlement Act overførte jord, føderale penge, og en del af olieindtægterne til indfødte Alaskans.
Den Apology resolution fra 1993 undskyldte for omstyrtelsen af Kongeriget Hawaii , men gav ingen kompensation.

Amerikanske statsregeringer har foretaget erstatninger under visse særlige omstændigheder:

Virginia etablerede en kompensationsfond for ofre for ufrivillig sterilisering i 2015.

Andre lande har også valgt at betale erstatning for tidligere klager, såsom:

Reparationer til Holocaust , herunder Reparationsaftalen mellem Israel og Vesttyskland og forskellige programmer under konferencen om jødiske materielle krav mod Tyskland .

Argumenter mod erstatning

Forældelsesfrist

De fleste statslige og føderale love, hvorefter parter kan stævne erstatning, har en forældelsesfrist, der fastsætter en frist for indgivelse af sager; disse er alle for længst gået, hvilket forhindrer domstole i at indrømme fritagelse i henhold til eksisterende love. Dette er blevet brugt effektivt i flere dragter, herunder In re African American Slave Descendants , som afviste en højt profileret sag mod en række virksomheder med tilknytning til slaveri.

Tekniske komplikationer

Den tekniske side af reparationer er meget kompleks og kan være en grund til, at de endnu ikke er blevet implementeret. Nogle argumenterer imod tanken om at sætte en monetær værdi på de traumer, som sorte amerikanere har stået over for, og kaldte det "transaktionalisme". På den anden side afviser nogle sagen om erstatning udelukkende på grund af praktiske betænkeligheder, f.eks. Hvem der ville modtage disse økonomiske betalinger, hvorfor skulle den nuværende generation betale for fejl, som de ikke er ansvarlige for, og hvor meget der skulle betales.

Skønnene over den monetære værdi af stjålet slavearbejde og efterfølgende forskelsbehandling varierer "fra en uhyrligt lav $ 3,2 millioner til $ 4,7 milliarder" og til hele 12 billioner dollars. Dette rejser også spørgsmålet om, hvem der er ansvarlig for at betale. Generelt er der enighed om tre aktører: føderale og statslige regeringer, der støttede og beskyttede institutionen for slaveri; private virksomheder, der havde fordel af det; og "rige familier, der skylder en god del af deres rigdom til slaveri".

Nogle hævder, at lukning af formuesgabet indebærer at betale efterkommere af slaver "individuelle kontante betalinger i det beløb, der vil lukke den sort-hvide raceformue". Et andet forslag er, at erstatninger "kommer i form af rigdomsopbygningsmuligheder, der adresserer racemæssige forskelle i uddannelse, boliger og virksomhedsejerskab". For eksempel er der i byen Asheville, North Carolina , blevet gennemført reparationer i form af "investeringer i områder, hvor sorte beboere står over for forskelle". Imidlertid er de komplikationer, der omgiver dette, betydelige, og andre hævder, at det ikke er effektivt at sætte pengene ind i lokalsamfund på grund af folk, der bevæger sig og gentrifikerer .

I sin bog beskriver Bittker nogle af de praktiske og forfatningsmæssige problemer, der sandsynligvis ville opstå i et forsøg på at gennemføre et program for erstatninger til sorte. Ville det være den samme betaling til hver person? Skulle de skulle bevise afstamning for en afrikansk slave, eller ville det være enhver sort person, der var udsat for racisme? Der er ingen reelle svar på disse spørgsmål, da dette er en hidtil uset sag. Andre tilfælde af erstatninger, f.eks. Til det jødiske folk, der overlevede Holocaust eller indianerne i USA, er meget forskellige på den måde, at det er meget lettere at identificere gruppen, der skulle modtage dem, og erstatningerne blev betalt mere hurtigt end i tilfælde af erstatning for slaveri.

Yderligere argumenter og meninger

Steven Greenhut, den vestlige regionsdirektør for R Street Institute, har foreslået, at reparationer ville gøre racisme værre.

Den republikanske senator Mitch McConnell fra Kentucky erkender, at slaveri var en "arvesynd" i USA, imod at yde erstatning, fordi "ingen af os i øjeblikket er ansvarlige."

En publikation mod erstatning er David Horowitz , Uncivil Wars: The Controversy About Reparations for Slavery (2002). Andre værker, der diskuterer problemer med reparationer omfatter John Torpey 's Making Whole hvad der er blevet smadret: On erstatning Politik (2006), Alfred Brophy ' s Reparations Pro og Con (2006), og Nakshon Perez 's Frihed fra fortidens uretfærdigheder (Edinburgh University Press, 2012).

Reparationer i USA har aldrig fået udbredt offentlig støtte. Ofte i disse samtaler er den hvide reaktion at hævde, at dette er en form for uberettiget "omvendt racisme", eller at krav om erstatning er et eksempel på "Sort afslag på at bevæge sig ud over slaveriets hukommelse". En meningsmåling fra Washington Post i 2020 viste, at "63% af amerikanerne mener ikke, at USA skal betale erstatning til efterkommere af slaver". 82% af sorte amerikanere støtter især erstatning, mens 75% af hvide amerikanere ikke gør det. Nogle argumenter fremhæver også komplikationerne bag erstatninger, såsom "ikke alle sorte amerikanere er efterkommere af slaver", eller at de mennesker, der lever i dag, ikke er ansvarlige for slaveriets skader. Andre argumenterer stadig for, at erstatninger ikke vil gøre noget over for racisme, og at strukturelle og politiske ændringer ville være mere effektive. Midt i Amerikas nuværende racemæssige opgørelse i 2020 er disse spændinger særligt udsatte.

Reparationer og COVID-19

Opfordringen til erstatning er forstærket på grund af coronavirus -pandemien , som har afsløret underlivet i amerikansk ulighed på mange måder, hvor mennesker af farve uforholdsmæssigt sandsynligvis vil blive afskediget, kæmpe økonomisk og dø af virussen. For eksempel har 40% af de sortejede virksomheder lukket permanent siden marts på grund af pandemien sammenlignet med 17% af de hvidejede virksomheder i samme periode. Dette relaterer sig tilbage til det faktum, at hvide familier har omtrent ti gange rigdom af sorte familier. Dette begrænser sort-ejede virksomheders adgang til kredit og lån, og de har ikke sikkerhedsnettet i krisetider, som mange hvidejede virksomheder gør.

Derudover bliver afroamerikanere fortsat smittet og dør af COVID-19 med en hastighed, der er mere end 1,5 gange deres andel af befolkningen. Den 18. august offentliggjorde CDC data, der viser, at sorte, latinoer og amerikanske indianere oplever hospitalsindlæggelser med hastigheder 4,5 til 5,5 gange højere end ikke-spanske hvide, og at afroamerikanere dør med 2,4 gange den hvide sats.

Eksempler

Forbundsregering

Den 30. juli 2008 vedtog USA's Repræsentanternes Hus en resolution, der undskyldte amerikansk slaveri og efterfølgende diskriminerende love. Senatet har aldrig vedtaget en sådan beslutning.

I løbet af sommeren 2020, efter omfattende protester mod politibrutalitet og racemæssig uretfærdighed, ønsker kongressen at vedtage lovgivning, der skal nedsætte en kommission, der skal undersøge virkningerne af slaveri og fremsætte anbefalinger til erstatning.

Stater

Californien - Vedtaget lovgivning, der pålægger forsikringsselskaber at afgøre, om de har optegnelser, der går tilbage til, da der eksisterede slaveri i dette land, og i givet fald at oplyse statens forsikringsafdeling om forsikringer, der er indeholdt af slaveindehavere på slaver.
Illinois - Vedtaget lovgivning, der pålægger forsikringsselskaber at afgøre, om de har optegnelser, der går tilbage til, da der eksisterede slaveri i dette land, og i givet fald at oplyse statens forsikringsafdeling om forsikringer, der er indeholdt af slaveindehavere på slaver.
Maryland - Vedtaget lovgivning, der pålægger forsikringsselskaber at afgøre, om de har optegnelser, der går tilbage til, da der eksisterede slaveri i dette land, og i givet fald at oplyse statens forsikringsafdeling om forsikringer, der er indeholdt af slaveindehavere på slaver.
Iowa : Vedtaget lovgivning, der beder forsikringskommissæren om at anmode om forsikringsselskaber, de har optegnelser, der går tilbage til, da der eksisterede slaveri i dette land, og i givet fald at oplyse statens forsikringsafdeling om forsikringer, der er indeholdt af slaveindehavere på slaver.
Alabama - Undskyldt for sit engagement i slaveriet af afrikanere den 25. april 2007.
Connecticut - I 2009 undskyldte hun for sin involvering i slaveriet af afrikanere.
Delaware - Undskyldt for sit engagement i slaveriet af afrikanere den 11. februar 2016.
Florida - I 2008 undskyldte hun for sin involvering i slaveriet af afrikanere i Amerika.
Maryland - I 2007 undskyldte hun for sin involvering i slaveriet af afrikanere i Amerika.
New Jersey - I 2007 undskyldte hun for sin involvering i slaveriet af afrikanere i Amerika.
North Carolina - I 2007 undskyldte hun for sin involvering i slaveriet af afrikanere i Amerika.
Tennessee - I 2007 stemte Repræsentanternes Hus i Tennessee med enstemmig støtte til en beslutning om, at det "beklager" sit engagement i slaveriet af afrikanere. Parlamentet havde specifikt fjernet ethvert "undskyldningssprog" fra beslutningen.
Virginia - Undskyldt for sit engagement i slaveriet af afrikanere den 26. februar 2007.

Amter

Buncombe County, North Carolina : Den 16. juni 2020 ved en stemme på 7–0 besluttede Buncombe County -kommissærer at fjerne flere konfødererede monumenter, herunder Vance -monumentet, der er opkaldt efter North Carolina -guvernør Zeb Vance, en slaveejer, der brugte fangerarbejde til at bygge jernbanen til det vestlige North Carolina. Betydeligt samfundsinddragelse førte til beslutningen. Op til afstemningen modtog bestyrelsen 549 understøttende beskeder og 19 modstandere.

Byer

Chicago, Illinois : "I 2015 vedtog Chicago en erstatningsforordning, der dækkede hundredvis af afroamerikanere, der blev tortureret af politiet fra 1970'erne til 1990'erne. Loven kræver 5,5 millioner dollars i økonomisk kompensation samt flere hundrede tusinder mere til et offentligt mindesmærke, og en række bistand vedrørende sundhed, uddannelse og følelsesmæssigt velvære. "
Evanston, Illinois : "Byrådet i Evanston, Illinois, stemte for at afsætte de første 10 millioner dollars i skatteindtægter fra salg af rekreativ marihuana (som blev lovlig i staten 1. januar 2020) for at finansiere reparationsinitiativer, der imødekommer hullerne i rigdom og mulighed for sorte beboere. "
Asheville, North Carolina : Byrådet godkendte erstatninger ved en 7-0 -afstemning den 14. juli 2020. "[B] udgetære og programmatiske prioriteter kan omfatte, men ikke være begrænset til, at øge mindretalsejerskab og adgang til andre billige boliger, stigende mindretal virksomhedsejerskab og karrieremuligheder, strategier til at vokse egenkapital og generationsrigdom, lukke hullerne i sundhedspleje, uddannelse, beskæftigelse og løn, naboskabssikkerhed og retfærdighed inden for strafferet, «lyder det i beslutningen. Resolutionen nedsætter Fællesskabets reparationskommission, der vil fremsætte konkrete anbefalinger til programmer og ressourcetildelinger til i sidste ende at udføre reparationerne. Byrådet i Asheville stemte også enstemmigt den 9. juni 2020 for at fjerne to konfødererede monumenter som følge af krav fra en gruppe kaldet "Black Asheville Demands" og arbejdet i Racial Justice Coalition med ledet skubbet til indsatsen. Byrådsmødet havde så meget samfundsengagement offentlig kommentar blev forlænget med en ekstra time ud over den normale mødetid.

Organisationer og institutioner

Georgetown University : "I 2016 [universitetet indvilligede] i at give optagelser præference for efterkommere af de 272 slaver [,] undskyldte formelt for sin rolle i slaveri [og] [omdøbte] to bygninger på dets campus for at anerkende slaveres liv" . I april stemte studerende på Georgetown University i 2019 for at øge deres undervisning med $ 27,20 til fordel for efterkommere af de 272 slaver, der blev solgt af jesuitterne, der drev skolen i 1838. Den elevledede folkeafstemning var uforpligtende. Senere samme år, efter yderligere pres og opfølgning fra Georgetown University Student Association, kom universitetet til sidst frem med et lignende forslag uden at de studerende dækkede omkostningerne med en undervisningsforøgelse.
Princeton Theological Seminary : I 2019 annoncerede Seminaret en forpligtelse på 27 millioner dollars til forskellige initiativer for at anerkende, hvordan det havde gavn af sort slaveri. Dette er den største monetære forpligtelse fra en uddannelsesinstitution.
Virginia Theological Seminary : Afsæt 1,7 millioner dollar til at betale erstatning til efterkommere af afroamerikanere, der blev slaver til at arbejde på deres campus, først distribueret i 2021
Wachovia : Undskyldt for sin forbindelse til slaveri i 2005.
JP Morgan Chase : Undskyldt for sin forbindelse til slaveri i 2005.

Se også

Amerikanske efterkommere af slaveri (ADOS)
Reparationer for slaveri
HR 40 - Commission to Study and Develop Reparation Proposals for African -Americans Act
Slaveriets historie i USA
Civil Liberties Act of 1988 (Reparationer til japanske amerikanere interneret af den amerikanske regering under Anden Verdenskrig)
Reparationsaftale mellem Israel og Vesttyskland (1952)
Slaveriets historie
Slaveriets historie i Asien
Slaveriets historie i den muslimske verden
Juridisk afhjælpning
Liberia
Reparation (juridisk)
Reparationer
Reparationer (websted)
Republikken New Afrika
Slaveri i nutidens Afrika
Slaveri reparation fidus

Referencer

Yderligere læsning

Araujo, Ana Lucia (2017). Reparationer for slaveri og slavehandel: En transnational og sammenlignende historie . Bloomsbury. ISBN 978-1350010604.
Brophy, Alfred L. Reparationer: Pro & Con . Oxford: Oxford University Press, 2006.
Brooks, Roy L.Forsoning og tilgivelse: En ny model for sorte reparationer . Berkeley: University of California Press, 2004.
DeGruy, Joy (2017) [2005]. Posttraumatisk slavesyndrom: Amerikas arv efter vedvarende skade og helbredelse (nyligt revideret og opdateret red.). Joy Degruy -publikationer. ISBN 978-0985217273.
Dottin, Paul Anthony. "Racens afslutning, som vi kender det: Slaveri, adskillelse og den afroamerikanske søgen efter klagemuligheder." Ph.d. Afhandling, Florida Atlantic University, 2002.
Flaherty, Peter og John Carlisle. Sagen mod slavereparationer . Falls Church, Va: National Legal and Policy Center, 2004.
Hakim, Ida. Debitorerne: hvide reagerer på opfordringen til sorte reparationer . Red Oak, GA: CURE, 2005.
Henry, Charles P. Long Overdue: The Politics of Racial Reparations . New York: New York University Press, 2007.
Kauffman, Matthew (29. september 2002). "Gælden" . Hartford Courant . s. 192–197 - via aviser.com .
Martin, Michael T. og Marilyn Yaquinto. Oprejsning for historiske uretfærdigheder i USA: Om reparationer for slaveri, Jim Crow og deres arv . Durham: Duke University Press, 2007.
Miller, Jon og Rahul Kumar. Reparationer: Tværfaglige henvendelser . Oxford, England: Oxford University Press, 2007. P
Millman, Noah (29. maj 2014). "Tager reparationer seriøst" . Amerikansk konservative .
Severson, Kim (4. juli 2021). "Hendes familie ejede slaver. Hvordan kan hun rette op?" . New York Times .
Torpey, John. Gør hele, hvad der er smadret: Om reparationspolitik . Cambridge: Harvard University Press, 2006.
University of Kansas. Symposium: Lov, reparationer og racemæssige forskelle . Lawrence: University of Kansas, Kansas Law Review, 2009.
Walters, Ronald W. Afroamerikanere og bevægelser til reparationer: Fortid, nutid og fremtid . Dedikeret til Dr. Ronald W. Walters 'hukommelse og videnskabelige arv. Washington, DC: Association for the Study of African American Life and History, 2012.
Winbush, Raymond A. Skal Amerika betale? Slaveri og den rasende debat om reparationer . New York: Amistad/HarperCollins, 2003.

Video

Gannon, James (25. oktober 2018). En moralsk gæld: arven fra slaveri i USA . Al-Jazeera . Gannon er en efterkommer af Robert E. Lee

eksterne links

Reparationer for slaveri: en læser - en samling essays om emnet erstatning for slaveri.
Reparationer, RIP, City Journal, efterår 2008
Commission to Study Reparation Proposals for African Americans Act Arkiveret 22. oktober 2008 på Wayback Machine - Et lovforslag indført af kongresmedlem John Conyers , Jr. hvert år siden 1989, som endnu ikke er vedtaget.
Ændring af debatten fortsætter over reparationer af amerikansk slaveri - NPR, 27. august 2001.
BANISHED site for Independent Lens på PBS
Wenger, Kaimipono (2. marts 2006). "Reparationskonference på TJSL" . Enstemmige udtalelser . Hentet 3. december 2018 .

Languages

In other projects