Atum - Atum
| Atum | ||||
|---|---|---|---|---|
 Atum, verdens afslutter
| ||||
| Navn i hieroglyffer |
|
|||
| Stort kultcenter | Heliopolis | |||
| Personlig information | ||||
| Konsort | Iusaaset eller Nebethetepet | |||
| Børn | Shu og Tefnut | |||
Atum ( /ɑ.tum/ , egyptisk : jtm (w) eller tm (w) , rekonstrueret [jaˈtaːmuw] ; Koptisk ⲁⲧⲟⲩⲙ Atoum ), undertiden gengivet som Atem eller Tem , er en vigtig guddom i egyptisk mytologi .
Navn
Atums navn menes at være afledt af verbet tm, der betyder 'at fuldføre' eller 'at afslutte'. Således er han blevet fortolket som værende den "komplette" og også verdens afslutter, som han vender tilbage til vandende kaos i slutningen af den kreative cyklus. Som skaber blev han set som den underliggende substans i verden, guderne og alle ting blev lavet af hans kød eller alternativt var hans ka .
Oprindelse
Atum er en af de vigtigste og hyppigst nævnte guder fra de tidligste tider, hvilket fremgår af hans fremtrædende karakter i pyramidteksterne , hvor han fremstilles som både skaber og far til kongen.
Rolle
| Del af en serie om |
| Oldtidens egyptiske religion |
|---|
 |
 Portal fra det gamle Egypten
|
I den heliopolitiske skabelsesmyte blev Atum anset for at være den første gud , der havde skabt sig selv , siddende på en høj ( benben ) (eller identificeret med selve højen), fra urvandene ( Nu ). Tidlige myter siger, at Atum skabte guden Shu og gudinden Tefnut ved at spytte dem ud af hans mund. En tekst diskuterer, at Atum ikke skabte Shu og Tefnut ved at spytte dem ud af munden ved hjælp af spyt og sæd, men snarere ved Atums læber. En anden skrift beskriver, at Shu og Tefnut blev født af Atums hånd. Den samme skrift siger, at Atums hånd er titlen på gudens kone baseret på hendes heliopolitiske begyndelse. Andre myter angiver Atum skabt ved onani , med den hånd, han brugte i denne handling, repræsenterer det kvindelige princip, der er iboende i ham. Endnu andre fortolkninger angiver, at han har forenet sig med sin skygge.
I det gamle rige troede egypterne, at Atum løftede den døde konges sjæl fra sin pyramide til stjerneklar himlen. Han var også en solguddom , forbundet med den primære solgud Ra . Atum var specifikt forbundet med aftensolen, mens Ra eller den nært forbundne gud Khepri var forbundet med solen morgen og middag.
I De Dødes Bog , som stadig var gældende i den græsk -romerske periode, siges det at solguden Atum er steget op fra kaos -vand med udseende af en slange , og dyret fornyer sig hver morgen.
Atum er præ-eksistens og post-eksistens gud . I den binære solcyklus står slangen Atum i kontrast til den skarabshovedede gud Khepri- den unge solgud, hvis navn stammer fra den egyptiske ḫpr "at komme til eksistens". Khepri-Atum omfattede solopgang og solnedgang, hvilket afspejler hele cyklussen morgen og aften.
Forholdet til andre guder
Atum var en selvskabt guddom , det første var at komme ud af mørket og den endeløse vandige afgrund, der eksisterede før skabelsen. Et produkt af energien og materien indeholdt i dette kaos, han skabte sine børn - de første guder, ud af ensomhed. Han frembragte af sit eget nys, eller i nogle beretninger, sæd, Shu , luftens gud og Tefnut , gudinden for fugt. Broderen og søsteren, der var nysgerrige efter de oprindelige farvande, der omgav dem, gik på opdagelse i vandene og forsvandt i mørket. Atum kunne ikke bære sit tab og sendte en brændende budbringer, Ra 's Eye , for at finde sine børn. De glædestårer, han fældede ved deres tilbagekomst, var de første mennesker.
Ikonografi
Atum er normalt afbildet som en mand iført enten det kongelige hovedklæde eller den dobbelte hvide og røde krone i Øvre og Nedre Egypten , hvilket forstærker hans forbindelse til kongedømmet. Nogle gange vises han også som en slange , den form han vender tilbage til i slutningen af den kreative cyklus, og også lejlighedsvis som en mangose , løve , tyr , firben eller abe .
Tilbede
Atums tilbedelse centreret om byen Heliopolis ( egyptisk : Annu eller Iunu ). Den eneste overlevende rest af Heliopolis er Temple of Re-Atum obelisk placeret i Al-Masalla i Al-Matariyyah, Kairo . Det blev rejst af Senusret I fra det tolvte dynasti og står stadig i sin oprindelige position. Den 20,73 m høje røde granitobelisk vejer 120 tons, vægt på omkring 20 afrikanske elefanter.
Se også
Referencer
Yderligere læsning
- Myśliwiec, Karol (1978). Studien zum Gott Atum. Band I, Die heiligen Tiere des Atum . Gerstenberg. ISBN 978-3806780338.
- Myśliwiec, Karol (1979). Studien zum Gott Atum. Bånd II, Navn, Epitheta, Ikonographie . Gerstenberg. ISBN 978-3806780406.