Rukmini - Rukmini
| Rukmini | |
|---|---|
 Skulptur af Rukmini fra det 12. til 13. århundrede fra Tamil Nadu .
| |
| Andre navne | Dwarkeshvari, Vaidarbhi, Bhaishmi, Rakhumai |
| Devanagri | रूक्मिणी |
| tilknytning | Avatar fra Lakshmi , Devi , Ashtabharya |
| Ophold | Dvarka , Pandharpur , Vaikuntha |
| Tekster | Vishnu Purana , Bhagavata Purana , Mahabharata , Harivamsa , Rukminisha Vijaya , Skanda Purana |
| Festivaler | Rukmini Ashtami, Rukmini Dwadashi |
| Personlig information | |
| Født | |
| Døde | |
| Forældre | |
| Søskende | Rukmi og fire andre brødre |
| Konsort | Krishna ( Vithoba ) |
| Børn | |
| Dynasti | Vrishni (ved ægteskab) |
Rukmini ( sanskrit : रुक्मिणी , IAST : Rukmiṇī , lit. 'strålende eller prydet med guld') er en hinduistisk gudinde og den første dronningekonsort af Krishna - en inkarnation af Gud Vishnu . Hun er inkarnation af gudinde Lakshmi , konsort af Lord Vishnu .
Født til kong Bhishmaka i Vidarbha -kongeriget , beskrives Rukmini som smuk, intelligent og dydig. Da hendes bror Rukmi kraftigt forsøgte at få hende gift med Shishupala , bad hun Krishna om at bortføre hende. Krishna flygtede heroisk med hende, og de havde ti børn, herunder Pradyumna .
Rukmini tilbydes hovedsageligt i Maharashtra og Sydindien . Befolkningen i Maharashtra ærer hende med Vithoba (en regional form for Krishna) og kalder hende Rakhumai. I Sydindien tilbedes hun sammen med Krishna og hans medkone Satyabhama .
Etymologi og epithets
| Del af en serie om |
| Vaishnavisme |
|---|
 |
 Vaishnavism portal
|
Navnet Rukmini er afledt af sanskrit ordet Rukma som betyder 'strålende', 'klar' eller 'lyse'. Navnet kan også betyde 'dekoreret med guldpynt'. Andre navne og epithets omfatter:
- Shree - Lakshmi , formuens gudinde
- Ruciranana - En der har et smukt ansigt, der udvider sig som en lotusblomst
- Vaidarbhi - hun, der er fra kongeriget Vidarbha .
- Bhaishmi - Datter af Bhishmaka.
- Rakhumai - Moder Rukmini.
- Chiryauvana - En der er evigt ung. Rukmini fik velsignelsen med at blive ung for evigt af Rishi Durvasa, der var glad for hendes gæstfrihed under sit besøg i Dwaraka.
- Pradyumna Jananī - Mor til Pradyumna
Legender
Ifølge den episke Mahabharata og andre puranske skrifter blev Rukmini født i Bhishmaka - kongen af Vidarbha -riget - og havde fem ældre brødre, blandt hvilke Rukmi var den ældste. Mange Puranas som Vishnu Purana , Bhagavata Purana og Padma Purana roser hende som en inkarnation af gudinden Lakshmi , konen til Gud Vishnu .
Ægteskab
De Bhagavata Purana beretter, Rukmini hørte engang om Krishna og hans heltegerninger som dræber tyran konge Kamsa og imod den onde konge Jarasandha . Hun blev forelsket i ham og ønskede at gifte sig med ham. Rukminis forældre glædede sig og gav deres tilladelse, men Rukmi - som var en allieret med Jarasandha - var stærkt imod det. I stedet foreslog han, at hun blev gift med sin ven Shishupala - kronprinsen i Chedi -riget og en fætter til Krishna. Bhishmaka accepterede, og en nødstedt Rukmini sendte straks efter en pålidelig brahmina og bad ham om at levere en besked til Krishna. I meddelelsen fortalte hun Krishna om hendes kærlighed og bad ham om at bortføre hende, når hun ville besøge gudinden Ambikas ( Parvati ) tempel før hendes bryllup. Krishna, efter at have modtaget beskeden i Dvarka , fortalte brahminen at informere Rukmini om, at han også havde hørt om hende og var klar til at gøre hende til sin kone. Krishna tog derefter straks til Vidarbha med Balarama , hans ældre bror.
I mellemtiden havde Bhishmaka i Vidarbhas hovedstad Kundina forberedt alt til Rukminis ægteskab. Shishupala nåede der sammen med sine allierede, herunder Jarasandha. Krishna og Balaram var også ankommet, og Bhishmaka bød dem velkommen. På paladset havde Rukmini mistet sit håb, men brahmana -budbringeren kom og informerede om, at Krishna havde accepteret hendes anmodning. Den næste dag gik hun til templet for at bede sine bønner til Ambika. Da hun fortsatte mod bryllupsstedet, så hun Krishna, og han fejede hende hurtigt i sin vogn med ham. Alle Jarasandhas styrker begyndte hurtigt at jagte dem, men de blev stoppet af Balarama og hans hær. Rukmi jagtede dog efter Krishna og Rukmini. Han udfordrede Krishna til en kamp, men blev let overmandet af ham. Rukmini tiggede Krishna om at skåne sin brors liv, og han blev enig. Han barberede dog Rukmis hår og overskæg som et tegn på straf og lod ham gå fri. Krishna og Rukmini nåede Dvarka, hvor de blev budt velkommen med stor pomp og ceremoni. Et bryllup blev derefter afholdt.
Børn
Den Bhagavata Purana , at Rukmini og Krishna havde ti sons- Pradyumna , Charudeshna, Sudeshna, Charudeha, Sucharu, Charugupta, Bhadracharu, Charuchandra, Vicharu og Charu. I Harivamsa er Rukminis sønner Pradyumna, Charudeshna, Charuchandra, Charugarbha, Sudangstra, Druma, Sushena, Charugupta, Charuvinda og Chharuvahu. En anden liste findes i Anushasana Parva i Mahabharata , hvor Pradyumna, Charudeshna, Sucharu, Charuvesa, Yasodhana, Charusravas, Charuyasas og Sambhu er Rukminis sønner. Disse skrifter nævner også, at Rukmini havde en datter ved navn Charumati.
Ægteskabelig liv
Selvom Krishna giftede sig med mange andre kvinder, forblev Rukmini hans hovedkonsort og dronningen af Dvarka. Mange skrifter har nævnt, at Rukmini og andre hustruer i Krishna levede som søstre.
Ifølge en folkefortælling af Odisha ankom den guddommelige vismand Narada engang i Dwaraka og bad om at Krishna skulle gives ham som almisse. Krishnas dronninger bad ham om at tage noget andet, og Narada bad dem om at give rigdom svarende til Krishnas vægt. De sørgede for, at der blev sat en stor skala ( Tulabharama ) op. Satyabhama satte alle sine mønter, perler og smykker på vægten, men det rykker ikke. Andre koner gav deres juveler, men det nyttede ikke. Endelig kom Rukmini og lagde et enkelt blad Tulsi på vægten og sang, at det repræsenterede hendes kærlighed til Krishna. Vægten blev derefter afbalanceret. Selvom denne historie ikke findes i de vigtigste skrifter vedrørende Krishnas liv, gentages den ofte for at beskrive værdien af Rukminis kærlighed over Satyabhamas materielle rigdom. De eneste kendte versioner af denne historie er fra Padma Puran og Devi Bhagwat Puran, hvor det lykkes Satyabhama at veje Krishna normalt med guldgenstande.
I Bhagavata Purana fortælles en anden velkendt hændelse i Rukminis ægteskab. Da Krishnas barndomsven, Sudama , besøgte Dwarka. Rukmini bød Sudama velkommen og gav ham mad. Hun og Krishna viftede ham, da han hvilede fra sin lange rejse. Denne type hengivenhed er karakteristisk for Rukmini, der var meget udbredt.
Død
Efter forsvinden af Krishna, efter Yadu -massakren, stiger Rukmini sammen med Jambavati selv på en bål.
Tilbedelse og indflydelse
Rukmini tilbydes hovedsageligt i vest- og sydindiske stater som Gujarat , Maharashtra , Karnataka , Goa og Andhra Pradesh . Rukminis rige, Vidarbha, menes at være placeret i nutidens Maharashtra. Sammen med Vithoba (en regional form for Krishna) tilbedes Rukmini som "Rukhamai" i Pandharpur -regionen. Hun tilbedes også i Pandava Thoothar Perumal -templet som hovedgudinden , hvor Krishna er den primære guddom.
De Mishmi folk i Arunanchal Pradesh mener, at Rukmini tilhørte deres stamme. Skuespilene og dansene på 'Rukmini Haran' er almindelige. Der er en legende om, at Krishna bad Mishmi -folket om at klippe deres hår som en form for straf for ikke at tillade ham at gifte sig med Rukmini. På grund af denne Idu-Mishmi kaldes folk også "chulikata" (chuli-hair, kata-cut).
I 1480 har Vadiraja Tirtha (1480–1600), en af de fremtrædende helgener i Tattvavada -traditionen i Sri Madhvacharya komponeret et berømt værk Rukminisha Vijaya, der forherligede Rukmini og Krishna i 1241 vers fordelt på 19 kapitler.
Den Kantajew templet i Kantanagar, er en sen-middelalderlig hinduistisk tempel i Dinajpur, Bangladesh . Kantajew -templet er en af de mest storslåede religiøse bygninger, der tilhører 1700 -tallet. Dette smukke tempel er dedikeret til Krishna og hans kone Rukmini Bygget af Maharaja Pran Nath, dets konstruktion startede i 1704 CE og endte i hans søn Raja Ramnaths regeringstid i 1722 CE. Det kan prale af et af de største eksempler på terracotta -arkitektur i Bangladesh og havde engang ni spir, men alle blev ødelagt i et jordskælv, der fandt sted i 1897.
Rukmini menes at være født på ottende dag i måneden Pausha Krishna Paksha, og denne dag fejres som Rukmini Janmashtami.
Noter
Referencer
Bibliografi
- Rajachudamani Dikshita; Engelsk introduktion, PP Subramanya Sastry (1920). Rukmini Kalyanam (sanskrit) . Sri Vani Vilas Press, Srirangam.