Vaishnava -Sahajiya - Vaishnava-Sahajiya

Vaishnava-Sahajiya er en form for tantrisk Vaishnavisme centreret om Bengal , Indien. Den havde forstadier fra 1300 -tallet, men opstod i sin endelige form i 1500 -tallet.

Sahajiya Vaishnavisme betragtes generelt som en ' venstre vej ' ( sanskrit : वामाचार , romaniseret : vāmācāra ) og frafalden (sanskrit: अपसम्प्रदाय , romaniseret: apasampradaya ) fra det "ortodokse" synspunkt, selvom tilhængere hævder, at dette synspunkt stammer fra en overfladisk forståelse . Der er både højrehåndede og venstrehåndede Vaishnava-Sahajiyas: Dakṣiṇācāra kan gengives til engelsk som "højre ( Dakshina ) (vej til) opnåelse ( chara )", mens vāmācāra kan gengives til engelsk som "venstre ( vama ) ( vej til) opnåelse ( chara ) ". De dakshinacharyas ( "rigtige præstationsstærke") er dem, der praktiserer den Panchamakara ( 'Five Ms') symbolsk eller gennem udskiftninger, mens vāmācāras ( "venstre præstationsstærke") er dem, der praktiserer det bogstaveligt.

Manuskripter

Shashibhusan Dasgupta (1946, 1962: s. 131) mener, at der er to hundrede og halvtreds "manuskripter af små tekster" på Calcutta -universitetet, der er forbundet med Sahajiya, og at der er et sammenligneligt antal manuskripter, der er fælles med Calcutta Universitet i biblioteket i Bangīya-sāhitya-pariṣad. Wendy Doniger (1989: s.xxii) i Forward to Dimock (1989) bekræfter, at The Asiatic Society i Calcutta rummer en stor samling af manuskripter og siger også, at "... antallet af manuskripter på private biblioteker er ubestemt, men næsten helt sikkert kæmpe stor."

Digtere fra Vaiṣṇava Sahajiyā -skolen

Shashibhusan Dasgupta (1976: s. 114) til hans tredje udgave (1969) genoptryk (1976) af sin sædvanlige tekst om fem sahaja -traditioner med titlen Obscure Religious Cults første gang udgivet i 1946, fastholder, at:

"Teksterne tilhørende Vaiṣṇava Sahajiyā-skolen tilskrives generelt den velkendte digter Caṇḍidāsa og nogle andre digtere som Vidyāpati, Caitanya-dāsa og andre, og de utallige Sahajiyā-tekster tilskrives også deres forfatterskab."

Caṇḍidāsa ( bengali : চন্ডীদাস ; født 1408 CE) refererer til (muligvis mere end én) middelalderlig digter i Bengal . Over 1250 digte relateret til kærligheden til Radha og Krishna i bengali med Bhanita of Chandidas findes med tre forskellige sobriquets sammen med hans navn, Baḍu , Dvija og Dina samt uden nogen sobriquet også. Det er ikke klart, om disse bhanita s faktisk refererer til den samme person eller ej. Det antages af nogle moderne forskere, at de digte, der er aktuelle i navnet Chandidas, faktisk er værker af mindst fire forskellige kandidater, som adskiller sig fra hinanden ved deres sobriquets fundet i bhanita s. Det antages også, at den tidligste af dem var Ananta Baḍu Chandidas, der mere eller mindre er blevet identificeret som en historisk skikkelse født i 1300-tallet i Birbhum-distriktet i den nuværende vestbengalske stat og skrev den lyriske Srikrishna Kirtan (sange i ros af Krishna ).

Vidyapati

Et sahajiya -digt af Vidyāpati (1352? - 1448?) Gengives til engelsk af David R. Kinsley (1975: s. 48-49) således:

Da jeg nærmer mig sengen,

Han smiler og kigger.

Blomsterpile fylder verden.

Kærlighedens sport,

Dens glød og luksus

Er ubeskrivelig, o ven,

Og når jeg giver mig selv,

Hans glæde er uendelig.

Befri min nederdel,

Han snupper til min krans.

Mit nedslidte sind

Er befriet for grænser,

Selvom mit liv er holdt

I nettet af hans kærlighed.

Han drikker mine læber.

Med hjertet så begejstret,

Han tager mit tøj væk.

Jeg mister min krop

Ved hans berøring

Og længe at tjekke

Men giv hans kærlighed.

Siger Vidyāpati:

Sød som honning

Er snakken om en forelsket pige.

Detalje

Vaishnava-Sahajiya søgte religiøs oplevelse gennem de fem sanser, der omfattede menneskelig kobling og seksuel kærlighed. Sahaja (sanskrit: "let" eller "naturlig") som tilbedelsessystem var udbredt i de tantriske traditioner, der var fælles for både hinduisme og buddhisme i Bengal allerede i det 8. - 9. århundrede. "Sahaja" var tydelig i Mahasiddha Sarahas lære og poesi (ca. 800 -tallet CE, Bengal , Nalanda ).

Traditionen brugte romantikken mellem Krishna og Radha som en metafor for forening med Gud og søgte at opleve denne forening gennem dens fysiske genopførelse. Det lærer, at den ideelle måde at forstå menneskehedens forening på er at transcendere de profane aspekter ved samleje.

Vaisnava-Sahajiya-trosbekendelsen er en syntese af disse forskellige traditioner. Vaisnava-Sahajiyas opererede i hemmelighed, fordi deres seksuelle tantriske praksis blev betragtet med markant foragt af andre religiøse samfund. I deres litteratur vedtog de en gådefuld stil ved hjælp af substitutioner og korrespondancer, der er blevet kendt som tusmørkesprog (sanskrit: saṃdhyā-bhāṣā ). Lidt er kendt om deres udbredelse eller praksis.

Kulten var centreret i Bengal . Det begyndte i det 16. århundrede, selvom forgængere eksisterede allerede i det 8. århundrede i den samme by. Grundlæggeren menes generelt at være Baru Chandidas , der levede i 1300 -tallet . For at undgå uønsket opmærksomhed talte gruppen om sine aktiviteter på kryptisk sprog.

Medlemmer af denne afstamning vedtog 'gruppen i en rund' Ganachakra (sanskrit) eller cirkeldans nu kendt som Rasa-lila of Krishna . Det er en mysterium religion ritual , hvor tilhængerne deltog i et ritual af fællesskab , trance besiddelse , og nondifference eller nondualitet med 'guddom' (sanskrit: ishtadevata ).

Kritik og modstand

Caitanya Mahaprabhu har modsat sig Sahajiya -praksis i Vaishnavisme med den begrundelse, at en sjæl ikke kan forfremmes til status som Radha eller hendes udvidelser.

Se også

Noter

Yderligere læsning

Basu, MM (1932). Post-Caitanya Sahajiya-kulturen i Bengalen . Calcutta: Univ. af Calcutta Press.
Dasgupta, Shashibhusan (1946, 1962 revideret). Uklare religiøse kulturer som baggrund for bengalsk litteratur . NB: Første udgave med titlen: Obskure religiøse kulter som baggrund for bengalsk litteratur Calcutta: Firma KL Mukhopadhyay.
Dimock, Edward C., Jr. "The Place of the Hidden Moon: Erotic Mysticism in the Vaisnava-Sahajiya cult of Bengal", University of Chicago Press, 1966.
Hayes, Glen Alexander (2000). "Udødelighedens halskæde: En tekst fra det syttende århundrede Vaisnava Sahajiya." I Tantra i praksis. Redigeret af David Gordon White. Princeton, NJ: Princeton University Press.
Hine, Phil (2003). "For Guds kærlighed: Varianter af Vaisnava School of Krishna Devotion" . Ashé Journal . 2 (4) . Hentet 2020-02-09 .
Lille, Layne. "Skrivning i tusmørke" . Arkiveret fra originalen 2008-05-09.
Sri Paritosh Das (1988). Sahajiya Cult of Bengal og Pancha Sakhā Cult of Orissa . Calcutta: Firma KLM Private Limited.

Languages

In other projects