Sankt Michael i den katolske kirke - Saint Michael in the Catholic Church

Sejr St. Michael ved Raphael , 16. århundrede
St. Michael i glasmaleri af Franz Mayer & Co. . Quis ut Deus? ('Hvem er som Gud?') Er på sit skjold.

Sankt Michael, ærkeenglen er omtalt i Det Gamle Testamente og har været en del af den kristne lære siden de tidligste tider. I katolske skrifter og traditioner fungerer han som kirkens forsvarer og Satans hovedmodstander og hjælper mennesker på dødstidspunktet.

En meget udbredt " Bøn til Saint Michael " blev taget i officiel brug af pave Leo XIII i 1886 og blev anbefalet af pave Johannes Paul II i 1994.

Bøn til den hellige Michael

Bønnen til den hellige Michael lyder:

"Ærkeenglen Sankt Michael, forsvar os i kamp. Vær vores beskyttelse mod Djævelens ondskab og snarer. Må Gud irettesætte ham, vi beder ydmygt og gør du, o himmelhøvdens fyrste, ved Guds kraft ind i helvede Satan og alle de onde ånder, der søger rundt i verden og søger sjæles ruin. Amen. "

Ærkeenglene og englehierarkiet

Ærkeenglen Michael med ærkeenglene Raphael og Gabriel , når de ledsager Tobias , af Francesco Botticini , 1470

Den katolske kirkes katekismus siger, at: "Hele kirkens liv nyder godt af englernes mystiske og kraftfulde hjælp .... Fra begyndelsen til døden er menneskelivet omgivet af deres vågne omsorg og forbøn." "Kristus er centrum for den engleverden. De er hans engle .... De tilhører ham, fordi de blev skabt gennem og for ham."

Katolsk tradition kalder Michael, Gabriel og Raphael for ærkeengle . Ordet ærkeengel kommer fra de græske ord arche (prins) og angelos (budbringer). Michael betyder " Hvem er som Gud? " (Et retorisk spørgsmål), Gabriel betyder " Guds magt " eller " Guds stærke " og Raphael betyder " Gud er helet ". Michael, Gabriel og Raphael er i Bibelen navngivet som engle. (Romersk katolikker accepterer som kanonisk Tobits Bog , hvor Raphael er navngivet.) Kun Michael kaldes en ærkeengel i Bibelen. Disse engles fest fejres den 29. september. Ud over disse tre ærkeengle ærer de østkatolske kirker også Uriel , Selaphiel , Jegudiel , Barachiel og Jerahmeel . Deres festdag er den 8. november. Den melkitiske katolske kirke ærer desuden ærkeenglen Raguel .

Traditionelt blev syv engle anset for at have særlig betydning, som står foran Guds trone. Inden for den østlige katolicisme er ærkeenglen Jerahmeel en ekstra ottende engel. Stedet for Raguel er også noget uklart. Bortset fra disse syv engle menes der at eksistere et englehierarki , der består af ni kor. Disse omfatter seraferne, keruberne, tronerne, herredømme, magter, dyder, fyrstedømmer, ærkeengle og engle.

Inden for englenes hierarki, på det højeste niveau, er St. Michael en fyrstelig seraf , en engel med den øverste magt og lederen af ​​Guds hær. Dette kan betyde, at St. Michael nu indtager den stilling, som Lucifer engang havde, og rejste sig fra sin stilling som ærkeengel.

Kristen kunst skildrer ofte ærkeengle sammen. Ærkeenglene Michael og Gabriel er i fællesskab afbildet på Our Lady of Perpetual Help , et byzantinsk ikon for den salige jomfru Maria, der har været genstand for udbredt katolsk andagt i århundreder.

I skriften

Michael nævnes ved navn fem gange i Bibelen.

  • Daniel 10:13, Gabriel siger, "... men prinsen i kongeriget Persien stod i vejen i 21 dage, indtil endelig Michael, en af ​​hovedprinserne, kom for at hjælpe mig."
  • Daniel 10:21, "Ingen støtter mig imod alle disse undtagen Michael, din prins, der står som en forstærkning og et bolværk for mig."
  • Daniel 12: 1, "På det tidspunkt skal der opstå Michael, den store fyrste, vogter for dit folk; det skal være en tid, der er uovertruffen i nød, siden nationer begyndte indtil den tid."
  • Judas 1: 9, "Alligevel da ærkeenglen Michael, da han argumenterede med djævelen i en strid om Moses 'krop, ikke vovede at udtale en nedsættende dom over ham, sagde han:' Må Herren irettesætte dig! '"
  • Åbenbaring 12: 7-9, "Så brød krig ud i himlen; Michael og hans engle kæmpede mod dragen. Dragen og dens engle kæmpede tilbage, men de sejrede ikke, og der var ikke længere noget sted for dem i himlen. kæmpe drage, den gamle slange, der kaldes Djævelen og Satan, der bedrager hele verden, blev kastet ned på jorden, og dens engle blev kastet ned med den. "

Rolle og mission

Guido Renis maleri i Santa Maria della Concezione, Rom , 1636 er også gengivet i mosaik på St. Michael -alteret i Peterskirken , i Vatikanet.

I romersk katolicisme har Saint Michael fire forskellige roller. For det første er han Satans fjende og de faldne engle. Han besejrede Satan og smed ham ud af Paradiset og vil opnå sejr på tidspunktet for den sidste kamp med Satan. For det andet er han den kristne dødsengel : på dødstidspunktet stiger Saint Michael ned og giver hver person chancen for at forløse sig selv, inden han går. Den hellige Michaels tredje rolle er at afveje folks fortjenester (derfor bliver helgen ofte afbildet med vægte) på dommens dag. Og endelig er den hellige Michael kirkens vogter .

Nederlag for Satan og de faldne engle

Den hellige Michael ses som kommandanten for Guds hær . Fra apostlenes tid er han blevet påberåbt og hædret som kirkens beskytter. Bibelen beskriver ham som "en af ​​hovedprinserne" og lederen af ​​himmelens styrker i deres sejr over helvedeets magter.

Den hellige Michael besejrer Satan ved to lejligheder, først når han kaster ham ud af Paradiset, og for det andet i den sidste kamp i endetiderne, hvor Antikrist vil blive besejret af ham. Den bemærkede hagiograf Alban Butler definerede den hellige Michaels rolle: "Hvem er som Gud?" var ærkeenglen Michaels råb, da han slog oprøreren Lucifer i konflikten mellem de himmelske værter. Og når Antikrist skal have oprettet sit rige på jorden, er det Sankt Michael, der igen vil udfolde korsets standard, blæse den sidste basun, binde den falske profet og dyret og kaste dem for evigt ind i den brændende pool .

Saint Michael er den traditionelle prototype af den åndelige kriger , et paradigme, der udvides til andre krigerhelgener . Denne konflikt mod det onde kan til tider ses som en indre kamp. Begrebet krigerhelgen har strakt sig til andre katolske helgener, begyndende med eksempler som Saint George og Saint Theodore of Amasea .

Ærkeenglen Michael redder personer fra skærsilden , af Jacopo Vignali , 1600 -tallet

I dødens time

Den hellige Michael er en af ​​englene, der formodes at være til stede på dødstidspunktet. Traditionelt er han tiltalt for at hjælpe de døende og ledsage dem til deres særlige dom, hvor han fungerer som advokat. Kirkegårdskapeller er ofte dedikeret til ham, hvor der tilbydes messer til hans ære på vegne af de afdøde.

Vejer sjæle på dommens dag

St. Michael vejer sjæle under den sidste dom , Antiphonale Cisterciense (15. århundrede), Abbey Bibliotheca, Rein Abbey, Østrig

I katolsk tradition vejer Saint Michael på dommens dag sjæle baseret på deres gerninger under deres liv på jorden. Saint Michael er ofte portrætteret i kunst med skalaer. Denne rolle som Saint Michael blev afbildet af Michelangelo på loftet i Det Sixtinske Kapel . I denne skildring holder engle to bøger op: Den mindre bog, som Saint Michael besidder, registrerer navnene på de velsignede, mens den større bog er en liste over de fordømte.

Kirkens vogter

Traditionen med Michael som prins-beskytter af det jødiske folk blev vedtaget af den kristne kirke. Den hellige Michael har længe været anerkendt som beskytter og vogter for selve Kirken og engel for det salige sakrament . I en tale fra 2007 opfordrede pave Benedikt XVI de biskopper, han ordinerede, til at tage Michael som forbillede i at skabe plads i verden for Gud, modvirke benægtelser af ham og dermed forsvare menneskehedens storhed og fungere som "sande skytsengle " for Kirken . Saint Michael er også pavens skytsengel og er blevet påberåbt som skytsengel og skytsengel i mange lande samt specifikke erhverv.

Cultus

"Af alle englene var Michael langt den vigtigste i middelalderen." De tidligste tegn på en kult af St. Michael forekommer i Mellemøsten. Kejser Konstantin byggede Michaelion i Chalcedon på stedet for et tidligere tempel. Andre helligdomme var placeret ved helbredende kilder i Anatolien, Antiokia og Egypten. Identifikation af Sankt Michael med helbredelsesgaven kan ses hos Gregor den Store, der ledede et andagtsoptog i 590, da byen Rom blev ramt af en pest, der dræbte hans forgænger. Gregory så angiveligt en vision om Saint Michael oven på Hadrianus mausoleum. Ærkeenglen omsluttede sit sværd og antydede for paven, at faren var ophørt. Efterfølgende omdøbte han mausoleet Castel Sant'Angelo (Den hellige engels slot) til ære for St. Michael.

Den Visio Sancti Pauli , skrevet i slutningen af det fjerde eller begyndelsen af femte århundrede, gaver St Michael som en fortaler for syndere, garant for regn, og dermed en mæcen for landbruget. De græske, syriske og koptiske kirker havde æret St. Michael siden mindst det tidlige sjette århundrede. Kulturen af ​​St. Michael var udbredt på de britiske øer i middelalderen.

Legender inkluderer en række rapporterede optrædener af Saint Michael, hvor helligdomme eller kirker senere blev bygget eller dedikeret til ham. Disse inkluderer Monte Gargano i Italien tidligt i det 6. århundrede, hvor helligdommen Monte Sant'Angelo , den ældste helligdom i Vesteuropa, er dedikeret til Saint Michael. I begyndelsen af ​​800-tallet dukkede Saint Michael efter sigende op tre gange for Saint Aubert , biskoppen i Avranches i Normandiet , Frankrig og instruerede ham om at bygge en kirke på den lille ø, der nu er kendt som Mont Saint-Michel . Der blev rapporteret om flere helbredelser, da kirken blev bygget, og Mont Saint-Michel er stadig et katolsk pilgrimssted.

Den hellige Michaels rolle som beskytter og værge har også ført til design af statuer, der skildrer ham, og opførelsen af ​​kirker og klostre på bestemte steder. Fordi de fleste klosterøer ligger tæt på land, blev de betragtet som forter, der holdt dæmoner på afstand mod angreb på kirken. Klostre som Mont Saint-Michel ud for Normandiets kyst , Frankrig og Skellig Michael , ved kysten af County Kerry , Irland, dedikeret til ærkeenglen er eksempler på disse. En anden bemærkelsesværdig struktur er St Michael's Mount , der ligger i Mounts Bay, nær Penzance , Cornwall -et fantastisk ø-slot, der ligner Mont Saint-Michel, og kun kan nås til fods ved lavvande.

St. Bernard af Clairvaux anbefalede påkaldelse af Saint Michael i tider med fristelse og sorg: "Når enhver alvorlig fristelse eller voldsom sorg undertrykker dig, påkald din vogter, din leder, råb til ham og sig: 'Herre, frels os, så vi ikke går til grunde! '"

Sankt Frans af Assisi var især helliget Sankt Michael og ville faste i omkring fyrre dage fra højtiden for antagelsen (15. august) til Sankt Michaels festdag den 29. september. Nogle franciskanske samfund fortsætter med at observere perioden fra 15. august til september 29 som " St. Michaels fasten ", en tid med faste og bøn.

Ærkeenglen Michael af Jaime Huguet , 1456

Nævner i den tridentinske liturgi

I udgaver af romerske Missal før 1970 blev Saint Michael nævnt i Confiteor som angivet af præsten og igen i alteret serveren 's svar på Mass . Han blev også nævnt i fejringen af ​​den højtidelige messe, da præsten lagde røgelse i tyren og reciterede bønnen: Per intercessionem beati Michaelis Archangeli, stantis a dextris altaris incensi, et omnium electorum suorum, incensum istud dignetur Dominus benedicere, et in odorem suavitatis accipere . Per Christum Dominum nostrum. Amen. (Ved salig Michael den ærkeengels forbøn, stående ved højre side af røgelsesalteret og blandt alle hans udvalgte, må Herren venligt velsigne denne røgelse og acceptere den som en duft af sødme).

Indtil pave Johannes XXIII reviderede det i 1960, havde den romerske kalender ikke kun én, men to højtider for Sankt Michael, den ene den 29. september, den anden den 8. maj.

Veneration

Værn

Ærkeenglen Michael er skytshelgen for købmænd, søfarere, faldskærmssoldater, politifolk og militærpersonale.

St. Michaels kirke i Hammerfest , Norge, den nordligste katolske kirke i verden

Et stort antal romersk -katolske kirker rundt om i verden er dedikeret til Saint Michael, fra Hammerfest , Norge, til Oeste Catarinense i Brasilien. Saint Michaels festdag den 29. september er blevet fejret højtideligt mange steder siden det femte århundrede. Og mange kirker, der ærer Saint Michael, indvies den 29. september, f.eks. Pave Boniface IV indviede Saint Michael's Church i Rom den dag i 610.

Andagter

Andagt til Saint Michael har en stor katolsk tilhænger, og en række kirker er dedikeret til ham over hele verden. Romersk -katolske hengivenheder til Saint Michael er blevet udtrykt i en række forskellige former, herunder en kapel og en scapular . En række bønner, novenaer og salmer er rettet til ham.

Bønner

Pave Leo XIII tilføjede en bøn til den hellige Michael til de Leoninske bønner i 1886. Selvom disse bønner ikke længere reciteres efter messen , som de var indtil 1964, opfordrede pave Johannes Paul II de katolske troende til at fortsætte med at bede det og sagde: "Jeg bed alle om ikke at glemme det og recitere det for at få hjælp i kampen mod mørkets kræfter. " Som enhver anden Novena , de novenas til Saint Michael er bedt om ni dage i træk.

En bøn til St. Michael om beskyttelse findes i Carmina Gadelica , indsamlet af Alexander Carmichael i de gælisk-talende regioner i Skotland.

En Saint Michael Chaplet ved hjælp af perler som en rosenkrans

Chaplet

Den Chaplet Saint Michael er en chaplet tilskrives en privat åbenbaring af Saint Michael til portugisisk Carmelite nonne Antónia d'Astónaco i 1751. Denne chaplet blev godkendt af pave Pius IX i 1851.

Scapular

Den skulderblad St. Michael Ærkeenglen er en romersk-katolsk andagt skulderblad forbundet med Saint Michael . Pave Pius IX gav denne scapular sin velsignelse, men den blev først formelt godkendt under pave Leo XIII, der godkendte ærkebrøderskabet af Scapular of Saint Michael.

St. Michael besejrer Satan af Carlo Crivelli , 1400 -tallet

Eksorcisme

En bøn til Saint Michael er inkluderet i Exorcism Rite in the Roman Ritual , og blev bevaret i redigeret form i 1999 -revisionen af ​​riten . På Benedictine Metten Abbey dedikeret til Saint Michael blev eksorcismeformlen Vade Retro Satana opdaget i det 17. århundrede.

Salmer

Gennem århundreder har katolske hengivelser til Saint Michael resulteret i en række digte og salmer.

Et eksempel er "Salmen til ærkeenglen Michael":

Åh engel! Bjørn, O Michael med store mirakler, til Herren min klage.
Hører du? Bed om at tilgive Gud Tilgivelse for alt mit store onde.
Forsink ikke! Bær min inderlige bøn til kongen, den store konge!
Til min sjæl Bring hjælp, kom med trøst På tidspunktet for dens afgang fra jorden.
Stoutly For at møde min forventningsfulde sjæl Kom med mange tusinde engle!
O Soldat! Mod den skæve, onde, militante verden Kom for alvor til min hjælp!
Forag ikke det jeg siger! Så længe jeg lever, forlad mig ikke!
Dig vælger jeg, for at du kan redde min sjæl, mit sind, min sans, min krop.
Du gode råd, sejrrige, sejrrige, antikrists engelske dræber!

Salmen " Te Splendor " til Saint Michael (som stammer sit navn fra, at den på latin begynder med Te splendor et virtus Patris ) er udgivet i Raccolta -bønnesamlingen med aflad.

Kunst og arkitektur

Malerier

Den hellige Michael symboliserer det gode sejr over det onde, og han har været bredt repræsenteret i kunsten gennem tiderne. Skildringer af Saint Michael skildrer ofte den scene, hvor Satan eller de faldne engle er hjælpeløse under sværdet eller spydet af en sejrrige Saint Michael. I nogle skildringer er den latinske sætning Quis ut Deus? kan ses på Sankt Michaels skjold. Sætningen betyder "Hvem er som Gud?" og den hellige Michael spørger det hånligt, mens han dræber Satan, repræsenteret som en drage eller en menneskelignende figur, til tider med vinger.

Den oprindelige betydning af navnet Michael gav anledning til den latinske sætning Quis ut Deus? som kan ses på hans kunstneriske skildringer af Michael, der besejrede Satan.

Ikoner

Statuer

Kirker

Se også: St. Michaels Kirke (disambiguation) og Cathedral of Saint Michael (disambiguation)

Altre

Se også

Referencer

Kilder