Anden brev af Peter - Second Epistle of Peter

Det andet Peterbrev , ofte omtalt som Anden Peter og skrevet 2 Peter eller med romertal II Peter (især i ældre referencer), er en bog i Det Nye Testamente i Bibelen , der traditionelt blev anset for at være skrevet af apostel Peter . Tvivl om Epistelens ægthed var allerede blevet udtrykt i det 2., 3. og 4. århundrede, og nu har de fleste kritiske bibelforskere konkluderet, at Peter ikke er forfatteren, i betragtning af brevet pseudepigraphical .

Sammensætning

Ifølge selve brevet blev det sammensat af apostelen Peter, et øjenvidne til Jesu tjeneste. Hvis 2 Peter 3: 1 hentyder til 1 Peter, er brevets publikum de forskellige kirker i Lilleasien generelt (jf. 1 Peter 1: 1).

Den kritiserer "falske lærere", der fordrejer den autentiske, apostoliske tradition og forudsiger dom for dem. 2 Peter forklarer, at Gud er tålmodig og endnu ikke har bragt Kristi andet komme, for at flere mennesker får chancen for at afvise ondskab og finde frelse (3: 3-9). Det opfordrer kristne til at vente tålmodigt på parousien og studere skriften.

Datoen for sammensætning har vist sig at være meget vanskelig at bestemme. Bogstaveligt talt ville det have været skrevet mellem 65-68 e.Kr., fordi Peter blev martyrdød omkring 68 e.Kr. af Nero og også fordi Peter refererer til hans nærliggende død i 2 Peter 1:14 ("da jeg ved, at afstødning af min krop vil være snart, som vor Herre Jesus Kristus gjorde det klart for mig ").

To sider af Papyrus Bodmer VIII . Denne papyrus er i dag den ældste kilde til Peters andet brev.

De fleste bibelforskere har konkluderet, at Peter ikke er forfatteren i betragtning af brevet pseudepigraphical . Årsagerne hertil omfatter dens sproglige forskelle fra 1. Peter, dens tilsyneladende brug af Jude , mulige hentydninger til gnosticisme fra det 2. århundrede, opmuntring i kølvandet på en forsinket parousia og svag ekstern støtte.

Spørgsmålene om forfatterskab og dato er nært beslægtede. For at Petrine forfatterskab skal være autentisk, skal det have været skrevet før Peters død i ca. 65-67 e.Kr. Brevet refererer til de Paulinske breve, og derfor skal mindst nogle af dem postdatere, uanset forfatterskab, og derfor er en dato før 60 usandsynlig. Endvidere går det så langt som at kalde de Paulinske breve som "skrift" - den eneste gang et nytestamentligt værk refererer til et andet nytestamentligt værk på denne måde - hvilket indebærer, at det postdaterer dem på et tidspunkt. Forskere anser brevet for at blive skrevet hvor som helst mellem ca. AD 60-130, med en fordel for en dato mellem 80-90 og så hævder, at det er pseudepigrafisk .

Kanonisk accept

Accept af brevet i kanonen skete ikke uden nogen vanskelighed; "ingen steder var der imidlertid tvivl om brevets forfatterskab i form af en definitiv afvisning." Den tidligste registrering af tvivl om forfatterens forfatterskab til brevet blev registreret af Origen (ca. 185–254), selvom Origenes nævnede ingen forklaring på tvivlen, og han gav heller ikke nogen angivelse af omfanget eller placeringen. Donald Guthrie foreslår, at "Det er derfor rimeligt at antage, at han ikke så nogen grund til at behandle denne tvivl som alvorlig, og det ville betyde, at brevet i sin tid blev betragtet som kanonisk."

Origen, i en anden passage, er blevet fortolket som at betragte brevet som Petrine i forfatterskab. Før Origens tid var beviserne ufuldstændige; der er mangel på bestemte tidlige citater fra brevet i de apostoliske fædres skrifter , selvom mulig brug eller indflydelse er blevet fundet i værkerne af Clement of Alexandria (dc 211), Theophilius (dc 183), Aristides (dc 134) , Polycarp (d. 155) og Justin (d. 165).

Eusebius (c. 275–339) erklærede sin egen tvivl (se også Antilegomena ) og er det tidligste direkte vidnesbyrd om sådanne, selvom han erklærede, at flertallet støttede teksten og på tidspunktet for Jerome (c. 346–420) det var for det meste blevet accepteret som kanonisk.

Den Peshitta , standard version af Bibelen for kirker i syrisk tradition , ikke indeholder Peters Andet Brev og dermed afviser sin kanoniske status.

Indhold

I både indhold og stil er dette brev meget forskelligt fra 1 Peter . Den epistel forudseende erklærer, at det er skrevet kort før apostlens død (01:14). Der er blevet argumenteret både for og imod, at dette er en del af den originale tekst, men denne debat er i høj grad centreret om accept eller afvisning af overnaturlig indgriben i forfatterens liv.

Brevet indeholder elleve referencer til Det Gamle Testamente . I 3:15, 16 henvises der til et af Paulus ’breve, som nogle har identificeret som 1 Thessaloniker 4: 13–5: 11.

Bogen deler også en række passager med Judas brev , 1: 5 med Jude 3; 1:12 med Jude 5; 2: 1 med Jude 4; 2: 4 med Jude 6; 2: 5 med Jude 5; 2: 6 med Jude 7; 2: 10-11 med Jude 8–9; 2:12 med Judas 10; 2: 13–17 med Jude 11–13; 2:18 med Judas 16; 3: 2f med Jude 17f; 3: 3 med Jude 18; 3:14 med Judas 24; og 3:18 med Judas 25. Fordi Judas brev er meget kortere end 2 Peter, og på grund af forskellige stilistiske detaljer, er den videnskabelige konsensus, at Judas var kilden til de samme passager i 2 Petrus.

Tartarus nævnes i 2 Peter 2: 4 som afsat til at fastholde visse faldne engle . Det uddybes i Judas 6. Judas 6 er imidlertid en klar henvisning til Enoks Bog . Bauckham antyder, at 2 Peter 2: 4 delvist er afhængig af Judas 6, men selvstændigt trækker på paraenetisk tradition, der også ligger bag Judas 5-7. De paraenetiske traditioner er i Sirach 16: 7-10, Damaskus -dokument 2: 17–3: 12, 3 Makkabæerne 2: 4-7, Testamente af Naftali 3: 4-5 og Mishna Sanhedrin 10: 3.

Omrids

Brevet er normalt skitseret som følger:

  • Adresse (2 Peter 1: 1-2)
  • Opfordring til kristen dyd (2 Peter 1: 3–21)
  • Fordømmelse af de falske lærere (2 Peter 2: 1–22)
  • Forsinkelsen af ​​det andet komme (2 Peter 3: 1–16)
  • Endelig formaning og doxologi (2 Peter 3: 17–18)

Se også

Noter

Referencer

eksterne links

Online oversættelser af brevet

Andet

Andet brev af Peter
Forud af
Første Peter
Bøger i Det Nye Testamente
i Bibelen
Efterfulgt af
First John