Universel historie - Universal history

En universel historie er et værk, der sigter mod præsentationen af ​​en historie for hele menneskeheden som en helhed, sammenhængende enhed. En universel krønike eller verden krønike spor typisk historie fra begyndelsen af skriftlig information om fortiden op til nutiden. Derfor forsøger ethvert arbejde, der er klassificeret som sådan, angiveligt at omfavne alle tiders og nationers begivenheder, for så vidt videnskabelig behandling af dem er mulig.

Universel historie i den vestlige tradition er almindeligt opdelt i tre dele, dvs. oldtid , middelalder og moderne tid. Opdelingen om gamle og middelalderlige perioder er mindre skarp eller fraværende i de arabiske og asiatiske historiografier. En synoptisk opfattelse af universel historie fik nogle forskere, der begyndte med Karl Jaspers , til at skelne aksialtiden synkront med "klassisk antik" af den vestlige tradition. Jaspers foreslog også en mere universel periodisering - forhistorie, historie og planethistorie. Alle adskilte tidligere perioder tilhører den anden periode (historie), som er en relativt kort overgangsfase mellem to meget længere perioder.

Historiografi

Universel historie er på én gang noget mere og noget mindre end den samlede af de nationale historier, som vi er vant til, at den skal behandles i en anden ånd og behandles på en anden måde

-  HG Wells, historiens omrids

Historiografiens rødder i 1800 -tallet er bundet til konceptet om, at historie skrevet med en stærk forbindelse til de primære kilder kunne integreres med "det store billede", altså til en generel, universel historie. For eksempel forsøgte Leopold von Ranke , sandsynligvis den fremtrædende historiker i det 19. århundrede, grundlægger af den rangeanske historiske positivisme , den klassiske historiografi, der nu står imod postmodernismen , at skrive en universel historie ved afslutningen af ​​sin karriere. Verdenshistorikerne Oswald Spenglers og Arnold J. Toynbees værker er eksempler på forsøg på at integrere primær kildebaseret historie og universel historie. Spenglers arbejde er mere generelt; Toynbee skabte en teori, der ville tillade undersøgelsen af ​​"civilisationer" at fortsætte med integration af kildebaseret historieskrivning og Universal History-skrivning. Begge forfattere forsøgte at indarbejde teleologiske teorier i generelle præsentationer af historien. Toynbee fandt som telos ( mål ) i den universelle historie fremkomsten af ​​en enkelt verdensstat .

Forekomster og beskrivelse

Gamle eksempler

Hebraisk bibel

Et projekt om universel historie kan ses i den hebraiske bibel , der set fra redaktørernes synspunkt i det 5. århundrede f.Kr. præsenterer menneskehedens historie fra skabelsen til syndfloden og derfra en historie om israelitterne ned til i dag . Den Seder Olam er en 2. århundrede CE rabbinsk fortolkning af denne kronologi.

Græsk-romersk historiografi

I den græsk-romerske antik blev den første universelle historie skrevet af Ephorus ( fl. 4. århundrede f.Kr.). Dette værk er gået tabt, men dets indflydelse kan ses i ambitionerne fra Polybius (203-120 f.Kr.) og Diodorus ( fl. 1. århundrede f.Kr.) for at give omfattende beretninger om deres verdener. Herodotus ' historie er det tidligste overlevende medlem af den græsk-romerske verdenshistoriske tradition, selvom den under visse definitioner af universel historie ikke kvalificeres som universel, fordi den ikke afspejler noget forsøg på at beskrive en overordnet retning af historien eller et princip eller et sæt principper styrer eller ligger til grund for det. Polybius var den første til at prøve en universel historie i denne strengere betydning af udtrykket:

For det, der giver mit arbejde sin særegne kvalitet, og hvad der er mest bemærkelsesværdigt i den nuværende tidsalder, er dette: Fortune har vundet næsten alle verdens anliggender i en retning og har tvunget til at skrå mod en og samme ende; en historiker bør ligeledes bringe sine læsere under en synoptisk opfattelse af de operationer, hvormed hun har gennemført sit generelle formål (1: 4: 1-11).

Metamorfoser af Ovid er blevet betragtet som en universel historie på grund af dens omfattende kronologi - fra menneskehedens oprettelse til Julius Cæsars dødet år før digterens fødsel. I Leipzig er bevaret fem fragmenter fra det 2. århundrede e.Kr. og stammer fra en verdenskrønike. Dens forfatter er ukendt, men var måske en kristen. Senere, universel historie forudsat en indflydelsesrig linse på stigningen i kristendommen i Romerriget i sådanne værker som Eusebius 's kirkehistorien , Augustine 's City of God , og Orosius ' Historie Against hedningene .

Kinesisk historiografi

Under Han -dynastiet (202 fvt - 220 e.Kr.) i Kina var Sima Qian (145–86 f.Kr.) den første kinesiske historiker, der forsøgte en universel historie - fra hans civilisations tidligste mytologiske oprindelse til nutiden - i sine optegnelser om den store historiker . Selvom hans generation var den første i Kina til at opdage eksistensen af ​​kongeriger i Centralasien og Indien , forsøgte hans arbejde ikke at dække disse regioners historie.

Middelaldereksempler

Vesteuropa

Den universelle krønike sporer historien fra verdens begyndelse og frem til i dag og var en særlig populær historiografi i middelalderens Vesteuropa . Den universelle krønike adskiller sig fra den almindelige krønike i sin langt bredere kronologiske og geografiske rækkevidde og giver i princippet en løbende redegørelse for verdenshistoriens fremskridt fra verdens skabelse til forfatterens egen tid, men i praksis ofte indsnævring til et mere begrænset geografisk område, når det nærmer sig disse tider.

Den Chronica af Eusebius af Cæsarea (c. 275-339) anses for at være udgangspunktet for denne tradition. Den anden bog i dette værk bestod af et sæt konkordansetabeller ( Chronici canones ), der for første gang synkroniserede flere samtidige kronologier i brug med forskellige mennesker. Eusebius 'krønike blev kendt for det latinske vest gennem oversættelsen af Jerome (ca. 347–420).

Universal krøniker undertiden organiseret omkring et centralt ideologisk tema, som den augustinske idé om spændingen mellem den himmelske og det jordiske tilstand, som er afbildet i City of God , som spiller en stor rolle i Otto von Freising 's Historia de duabus civitatibus . Augustins tese skildrer verdens historie som universel krigføring mellem Gud og Djævelen. Denne metafysiske krig er ikke begrænset af tid, men kun af geografi, som den finder sted på planeten Jorden. I denne krig bevæger Gud (ved guddommelig indgriben / forsyn) de regeringer, politiske / ideologiske bevægelser og militære styrker, der er (eller justeret mest) til den katolske kirke (Guds by) for at modsætte sig alle midler - inklusive militær - disse regeringer, politiske/ideologiske bevægelser og militære kræfter justerede (eller justerede mest) med Djævelen (Djævelens by).

I andre tilfælde kan ethvert indlysende tema mangle. Nogle universelle krøniker bærer en mere eller mindre encyklopædisk karakter med mange afvigelser om ikke-historiske emner, som det er tilfældet med Chronicon of Helinand of Froidmont .

Andre bemærkelsesværdige universelle kronikere i middelalderens vest inkluderer Bede (ca. 672 eller 673–735), Christherre-Chronik , Helinand fra Froidmont (ca. 1160-efter 1229), Isidore i Sevilla (ca. 560–636), Jans der Enikel , Matthew Paris (ca. 1200-1259), Ranulf Higdon (ca. 1280-1363), Rudolf von Ems , Sigebert fra Gembloux (ca. 1030–1112), Otto von Freising (ca. 1114–1158) og Vincent af Beauvais (ca. 1190-1264?).

Traditionen med universel historie kan endda ses i værker fra middelalderhistorikere, hvis formål måske ikke har været at krønike den gamle fortid, men ikke desto mindre inkluderede den i en lokal historie fra nyere tid. Et sådant eksempel er Decem Libri Historiarum fra Gregory of Tours (d. 594), hvor kun den første af hans ti bøger beskriver skabelse og gammel historie, mens de sidste seks bøger fokuserer på begivenheder i hans egen levetid og region. Selvom denne læsning af Gregory i øjeblikket er en almindeligt accepteret hypotese i historiske kredse, er det centrale formål med Gregorys forfatter stadig et emne for varm debat.

Historiografi om tidlig islam

I den middelalderlige islamiske verden (1200-tallet) blev universel historie i denne vifte optaget af muslimske historikere som Tarikh-i Jahangushay-i Juvaini ("The World Conqueror's History") af Ala'iddin Ata-Malik Juvayni , Jami al-Tawarikh ("Compendium of Chronicles") af Rashid-al-Din Hamadani (nu afholdt ved University of Edinburgh ) og Muqaddimah af Ibn Khaldun.

Moderne historiografi

Et filosofisk forsøg på at udarbejde en universel historie efter en naturlig plan, der er rettet mod at opnå den menneskelige race borgerlige forening, må betragtes som mulig og faktisk bidrage til dette formål i naturen

-  Kant - Niende afhandling

Et tidligt europæisk projekt var Universal Sale of George Sale og andre, skrevet i midten af ​​1700-tallet.

Kristne forfattere så sent som Bossuet i hans Discours sur l'histoire universelle ( Tale om Universal History ) reflekterer stadig over og fortsætter middelalderens tradition for universel historie. Tale om universel historie betragtes af mange katolikker som en egentlig anden udgave eller fortsættelse af Guds by . I dette arbejde fortsætter Bossuet med at opdatere den universelle historie i henhold til Augustins tese om universel krig mellem de mennesker, der følger Gud, og dem, der følger Djævelen. Dette koncept af verdenshistorien styret af guddommelige Providence i en universel krig mellem Gud og Djævelen er en del af den officielle doktrin af den katolske kirke, som senest er angivet i andet Vatikankoncil' s Gaudium et Spes dokument:... "Kirken rummer at i hendes mest godartede Herre og Mester kan findes nøglen, omdrejningspunktet og målet for mennesket såvel som for hele menneskets historie ... hele menneskelivet, uanset om det er individuelt eller kollektivt, viser sig at være en dramatisk kamp mellem godt og ondt, mellem lys og mørke ... Herren er målet for menneskets historie, omdrejningspunktet for historiens og civilisationens længsler, menneskehedens centrum, hvert hjertes glæde og svaret på alle dets længsler. "

I det 19. århundrede voksede universelle historier. Filosoffer som Kant , Herder , Schiller og Hegel og politiske filosoffer som Marx og Herbert Spencer præsenterede generelle historieteorier, der delte væsentlige karakteristika med den bibelske beretning: de opfattede historien som en sammenhængende helhed, styret af visse grundlæggende egenskaber eller uforanderlige principper. Kant, der var en af ​​de tidligste tænkere, der brugte udtrykket Universal History, beskrev dens betydning i " Idé til en universel historie med et kosmopolitisk formål ":

Uanset hvilket begreb man måtte have ... om viljens frihed, bestemt dens fremtræden, som er menneskelige handlinger, som enhver anden naturlig begivenhed er bestemt af universelle love. Uanset om de skjuler deres årsager, så tillader historien os at håbe, at hvis vi ser på den menneskelige viljes frihedsspil i det store, kan vi muligvis skelne en regelmæssig bevægelse i den, og at det, der virker komplekst og kaotisk i det enkelte individ kan ses ud fra den menneskelige race som helhed til en stabil og progressiv, selvom langsom udvikling af den oprindelige begavelse .. Hvert individ og mennesker, som om de følger en vejledende tendens, går mod en naturlig, men til hver af dem dem ukendte mål ... I overensstemmelse med dette formål kan det være muligt at have en historie med en bestemt naturlig plan for skabninger, der ikke har nogen egen plan.

Universelle krøniker

Gammel

Oldtidens historie er studiet af fortiden fra begyndelsen af ​​den registrerede menneskelige historie til den tidlige middelalder . I Indien inkluderer perioden den tidlige periode i Mellemrigene , og i Kina er tiden op til Qin -dynastiet inkluderet.

Den Bronzealderen er en del af treperiodesystemet . I dette system følger det den neolitiske tidsalder i nogle områder af verden. I det 24. århundrede f.Kr. blev det akkadiske imperium grundlagt. Den første mellemperiode i Egypten (ca. 22. århundrede f.Kr.) blev efterfulgt af Mellemriget Egypten mellem det 21. og 17. århundrede f.Kr. Omkring det 18. århundrede f.Kr. begyndte Egyptens anden mellemperiode. I 1600 f.Kr. udviklede det mykenæske Grækenland sig, begyndelsen på Shang -dynastiet i Kina opstod, og der var tegn på et fuldt udviklet kinesisk skriftsystem . Også omkring 1600 f.Kr. ses begyndelsen på hittitisk dominans i det østlige Middelhavsområde . Fra det 16. til 11. århundrede f.Kr. dominerede det nye kongerige Egypten Nildalen. Mellem 1550 f.Kr. og 1292 f.Kr. udviklede Amarna -perioden sig.

Den Jernalderen er den sidste primære periode i treperiodesystemet, forudgået af bronzealderen. Datoen og konteksten varierer afhængigt af landet eller den geografiske region. I løbet af det 13. til 12. århundrede f.Kr. fandt Ramesside -perioden sted i Egypten. Omkring c. 1200 f.Kr. troede man , at trojanskrigen havde fundet sted. Af c. 1180 f.Kr. var opløsningen af hetititiske imperium i gang.

I 1046 f.Kr. væltede Zhou -styrken, ledet af kong Wu af Zhou , den sidste konge af Shang -dynastiet. Den Zhou dynastiet er etableret i Kina kort tid derefter. I 1000 f.Kr. begynder Mannaeans rige i Vestasien . Omkring det 10. til 7. århundrede f.Kr. dannes det neo-assyriske imperium i Mesopotamien . I 800 f.Kr. begynder fremkomsten af græske bystater. I 776 f.Kr. afholdes de første registrerede olympiske lege .

Datoer er omtrentlige. Se den særlige artikel for detaljer

Mellem

Den postklassiske æra , også kendt som middelalderen, er en historisk periode efter jernalderen , fuldt i gang i det 5. århundrede og varer indtil det 15. århundrede og forud for den tidlige moderne æra . Middelalderhistorien er middelperioden eller middelalderen i en opdeling af historien i tre perioder: Klassisk , middelalderlig og moderne . De præcise datoer for begyndelsen, kulminationen og slutningen af ​​middelalderens historie antages mere eller mindre vilkårligt i henhold til det synspunkt, der er taget. Enhver hård og hurtig linje, der er trukket til at angive enten begyndelsen eller slutningen af ​​den pågældende periode, er vilkårlig. De bredeste grænser, der er givet, nemlig visigoternes forstyrrelse over grænserne for det romerske imperium, i begyndelsen og middelalderen i 1500 -tallet for det nærmeste, kan tages som inklusiv tilstrækkeligt og omfavne uden tvivl , hver bevægelse eller fase af historien, der kan hævdes at tilhøre den middelalderlige historie.

I Europa oplevede perioden det vestlige romerriges store europæiske migration og fald . I Sydasien var de mellemste kongeriger i Indien den klassiske periode i regionen. "Middelalderperioden" på det indiske subkontinent varer i cirka 1.500 år og slutter i det 13. århundrede. I løbet af senmiddelalderens historie blev der etableret flere islamiske imperier i det indiske subkontinent. I Østasien begynder den mellem-kejserlige Kina- alder med genforeningen af ​​Kina og ender med, at Kina blev erobret af det mongolske imperium . Den Gyldne Horde invaderet Nord- og Vestasien og dele af Østeuropa i det 13. århundrede og etableres og vedligeholdes deres Khanate indtil udgangen af den middelalderlige historie.

Den tidlige middelalderhistorie oplevede fortsættelsen af ​​tendenser, der blev opstillet i oldtidens historie (og, for Europa, sen antikken ). Perioden anses normalt for at åbne med de migrationer af de tyske stammer, der førte til ødelæggelsen af ​​Romerriget i Vesten i 375, da hunerne faldt på de gotiske stammer nord for Sortehavet og tvang visigoterne over grænserne for Romerriget ved den nedre Donau. En senere dato antages dog undertiden, nemlig da Odoacer afsatte Romulus Augustulus, den sidste af de romerske kejsere i Vesten, i 476. Befolkning, deurbanisering og øget barbarisk invasion blev set på tværs af den gamle verden . Nordafrika og Mellemøsten , engang en del af det østromerske imperium , blev islamiske . Senere i europæisk historie tillod etableringen af ​​det feudale system en tilbagevenden til systemisk landbrug. Der var vedvarende urbanisering i Nord- og Vesteuropa .

Under den høje middelalderhistorie i Europa blomstrede kristen orienteret kunst og arkitektur og korstog blev monteret for at genvinde det hellige land fra muslimsk kontrol. De nye staters indflydelse i Europa blev dæmpet af idealet om en international kristenhed . Koderne af ridderlighed og høvisk kærlighed faste regler for korrekt europæisk adfærd, mens de europæiske Scholastic filosoffer forsøgt at forene kristne tro og fornuft.

I løbet af senmiddelalderens historie i Europa gik århundrederne med velstand og vækst i stå. Afslutningen på middelalderens historie er også forskelligt fastlagt; nogle får det til at falde sammen med humanismens og renæssancens fremkomst i Italien i 1300 -tallet; med Konstantinopels fald i 1453; med opdagelsen af ​​Amerika af Columbus i 1492; eller igen med det store religiøse skisma i 1500 -tallet. En række hungersnød og plager, såsom middelalderens store hungersnød og den sorte død , reducerede befolkningen omkring halvdelen før ulykkerne i senmiddelalderens historie. Sammen med affolkningen kom social uro og endemisk krigsførelse. Vesteuropa oplevede alvorlige bondeopstigninger: Jacquerie , bøndernes oprør og hundredeårskrigen . For at tilføje til periodens mange problemer blev den katolske kirkes enhed knust af det vestlige skisma . Tilsammen er begivenhederne en krise i senmiddelalderens historie .

Moderne

Moderne historie beskriver den historiske periode efter middelhistorien. Moderne historie kan yderligere opdeles i den tidlige moderne periode og den senmoderne periode efter den franske revolution og den industrielle revolution . Nutidshistorie beskriver spændvidden af ​​historiske begivenheder, der umiddelbart er relevante for nutiden. Den Stor Afvigelse refererer til den periode, hvor den proces, hvor det vestlige Europa og de dele af Ny Verden overvandt præmoderne vækst begrænsninger og opstod i det 19. århundrede, da den magtfulde og velhavende verden civilisation af tiden, eclipsing Qing Kina , Mughal Indien , Tokugawa Japan og Det Osmanniske Rige .

Den moderne æra begyndte cirka i det 16. århundrede. Mange store begivenheder forårsaget Europa til at ændre omkring starten af det 16. århundrede, begyndende med Konstantinopels fald i 1453, faldet af muslimske Spanien og opdagelsen af Amerika i 1492, og Martin Luther 's protestantiske reformation i 1517. I England den moderne periode er ofte dateret til starten af Tudor -perioden med Henry VIIs sejr over Richard III i slaget ved Bosworth i 1485. Tidlig moderne europæisk historie ses normalt at strække sig fra omkring begyndelsen af ​​1400 -tallet, gennem Age of Reason og oplysningstiden i det 17. og 18. århundrede, indtil begyndelsen af det industrielle revolution i slutningen af det 18. århundrede.

Tidlig moderne tidsalder

Den moderne æra omfatter den tidlige periode, kaldet den tidlige moderne periode, som varede fra ca. 1500 til omkring c. 1800 (oftest 1815). Særlige facetter af den tidlige modernitet omfatter:

• den renæssance
• Reformationen og kontrareformationen .
• Den Age of Discovery
• Rise af kapitalismen

Den tidlige periode endte i en tid med politisk og økonomisk forandring som følge af mekanisering i samfundet, den amerikanske revolution , den første franske revolution ; andre faktorer omfattede gentegning af Europa-kortet ved slutakten fra Wienerkongressen og den fred etableret af Second Paris-traktaten , som sluttede Napoleonskrigene.

Sen moderne tid

Som et resultat af de industrielle revolutioner og de tidligere politiske revolutioner opstod modernismens verdenssyn . Industrialiseringen af ​​mange nationer blev indledt med industrialiseringen af ​​Storbritannien. Særlige facetter af senmodernitetsperioden omfatter:

• Stigende rolle inden for videnskab og teknologi
• Masse læsefærdigheder og spredning af massemedierne
• Spredning af sociale bevægelser
• Institution for repræsentativt demokrati
• Individualisme
• Industrialisering
• Urbanisering

Andre vigtige begivenheder i udviklingen af ​​den senmoderne periode omfatter:

• De Revolutionerne i 1848
• Den russiske revolution
• Den Første Verdenskrig og Anden Verdenskrig

Datoer er omtrentlige områder (baseret på indflydelse). Se den særlige artikel for detaljer

   Moderne tidsalder   Andet

Moderne

Den nutidige " Great Divergence " er et begreb givet til en periode, der begyndte sidst i 1970'erne, hvor uligheden voksede betydeligt i USA og i mindre grad i andre lande som Canada og Storbritannien . Udtrykket stammer fra nobelpristager , Princeton -økonom og New York Times klummeskribent Paul Krugman og er en reference til " Great Compression ", en tidligere æra i 1930'erne og 40'erne, hvor indkomsten blev dramatisk mere lige i USA og andre steder.

Se også

Tidslinjer

Main

Makrohistorie , åbne og lukkede systemer inden for samfundsvidenskab , sammenkobling og holisme , kausalitet og dynamiske systemer , komplekst system

Mennesker

David Christian , Jami 'al-tawarikh , al-Tabari , John Clark Ridpath

Bøger

Cyclopedia of Universal History , idé til en universel historie med et kosmopolitisk formål , historiens afslutning og den sidste mand

Projekter

Seshat (projekt)

Generel

Verdenssystemteori , metanarrativ , kliometri , stor historie , systemteori , indbyrdes afhængighed , hinduistiske tidsenheder

Andet

Sammenlignende historie , Historisk materialisme , Integral teori , Epic om evolution , Kaos teori (og Butterfly effekter ), eastons model , Kildekritik , Primær forskning og sekundær forskning , Anmeldelse

Referencer

Yderligere læsning

Bøger før 1920'erne

• Historie, dens teori og praksis - Benedetto Croce , Douglas Ainslie .
• Compendium of Chronicles . Rashīd al-Dīn Ṭabīb
• George Crabb . Universal Historical Dictionary . Baldwin og Cradock, 1833
• En universel historie: i fireogtyve bøger , bind 1 af Johannes von Müller , James Cowles Prichard
• Bonnaud, Robert , The System of History , Fayard 1989, 334 sider (endnu ikke oversat).
• Guha, Ranajit , " History at the Limit of World-History " (Italian Academy Lectures), Columbia University Press 2002.
• Sale, George, Archibald Bower og George Psalmanazar, " En universel historie, fra den tidligste beretning om tid ". Millar, 1747.
• Wilson, Horace Hayman , " En manual til universel historie og kronologi ". 1835.
• Jones, Lynds Eugene, George Palmer Putnam og Simeon Strunsky , " Tabular Views of Universal History ". GP Putnams sønner, 1907. 313 sider.
• Fisher, George Park, " Outlines of Universal History ". Ivison, Blakeman, Taylor og firma, 1885. 674 sider.
• Georg Weber , " Konturer af universel historie: Fra verdens skabelse til nutiden ". Hickling, Swan and Brewer, 1859. 559 sider. (red. Oversat af M. Behr).
• Ollier, Edmund , " Cassells illustrerede universelle historie " Cassell, Petter, Galpin & Co. , 1885.
• Clare, Israel Smith, " Library of Universal History ". RS Peale, JA Hill, 1897.
• Nyere udenlandsk historie . RS Peale, JA Hill, 1897.
• Egyptens plads i universel historie: En historisk undersøgelse af fem bøger - Christian Karl Josias Freiherr von Bunsen, Samuel Birch, Philo (fra Byblos.).
• En kronologisk oversigt over universel historie, der strækker sig fra de tidligste tider til år 1892 . Louis Heilprin .
• Verdenshistorie i en kortfattet fremstilling . Georg Weber - tysk
• En introduktion til studiet af universel historie . John Stoddart
• Hegel, GWF. Retsfilosofi. TM Knox, tr. Oxford UP: New York, 1967. stk. 341-360 (s. 216–223). Som et præciseringspunkt skriver Hegel om verdenshistorien, selvom dette er noget identisk med universel historie.
• Kant, Immanuel. "Idé til en universel historie fra et kosmopolitisk synspunkt." I filosofiske skrifter. Ernest Behler, red. Lewis W Beck, tr. Continuum: New York, 1986. s. 249–262.

Bøger efter 1920'erne

• En undersøgelse af historien af Arnold Toynbee.
• Historiens omrids af Herbert Wells.
• Historiens filosofi af Karl Jaspers.
• Mink, Louis O . "Fortællingsform som et kognitivt instrument." I historisk forståelse. Brian Fay , et al., Red. Cornell UP: Ithaca, 1987. s. 182–203.
• Hvid, Hayden. Metahistorie: Den historiske fantasi i det nittende århundredes Europa. Johns Hopkins UP, 1975.
• D Christian . "Universalhistoriens tilbagevenden." Historie og teori 49,4 (2010): 6-27. DOI 10.1111/j.1468-2303.2010.00557.x
• George Park Fisher. Konturer af universel historie designet som en lærebog og til privat læsning. Kessinger Publishing, 1. juni 2004.
• The Rise of the West : A History of the Human Community. Af William H. McNeill.
• Historiens afslutning og den sidste mand af Francis Fukuyama.
• Undervisning og forskning i stor historie: Udforskning af et nyt videnskabeligt felt , International Big History Association, 2014 .

Patenter

• US patent 1.406.173 , skema til undervisning i universel historie, 1. november 1920.

Hjemmesider

• " Liste over historiske værker med universel historie ". (Visuel rundvisning)
• " World History Atlas & Timelines since 3000 BC ". (Geacron)