Welsh Methodist revival - Welsh Methodist revival

Howell Harris
William Williams
En del af en serie om
Metodisme
John Wesley
John Wesley
Baggrund
Teologi
Mennesker
  • Grupper
  • Kirker
Organisation
Relaterede grupper
Andre emner
John Wesley clipped.png Metodismeportal

Den walisiske metodistvækst var en evangelisk vækkelse, der genoplivet kristendommen i Wales i det 18. århundrede. Metodistprædikanter som Daniel Rowland , William Williams og Howell Harris var stærkt indflydelsesrige i bevægelsen. Genoplivningen førte til sidst til oprettelsen af ​​de walisiske kalvinistiske metodister som en trosretning (nu mere almindeligt kendt som den presbyterianske kirke i Wales ), og den genoplivet også ældre afvigende kirker.

Begyndelser

Genoplivningens umiddelbare begyndelse spores normalt tilbage til den religiøse omvendelse af Howell Harris ved Talgarth kirke i 1735. Mens han lyttede til præsten Pryce Davies, der prædikede om nødvendigheden af ​​at tage del i den hellige kommunion, kom Harris til den overbevisning om, at han havde modtaget nåde gennem Kristi blod. Han begyndte at fortælle andre om dette og afholde møder i sit hjem i Trefeca for disse tilhængere.

Mange anser Griffith Jones (1684–1761), rektor for Llanddowror , Carmarthenshire, for at have været en forløber for den metodistiske bevægelse i Wales. Gennem sine cirkulerende skoler lærte han tusinder i Wales at læse Bibelen og skabte en generation mennesker, der ville være modtagelige for metodistiske ideer. Selv forkyndte han også i det fri som senere metodistledere ville gøre. Faktisk besøgte den nyomvendte Harris ham for åndelig vejledning og vejledning, og det var gennem hans forkyndelse, at Daniel Rowland blev omvendt og begyndte at forkynde metodistiske ideer.

Den anden store leder af den tidlige genoplivning var William Williams, Pantycelyn . Han blev konverteret i 1737, da han lyttede til Harris forkyndelse i Talgarth kirkegård.

Jumpere

Efter Llangeitho- genoplivningen af ​​1762 blev medlemmer af vækkelsen ofte kendt som Jumpers på grund af deres vane med at hoppe af glæde. Dette kaldenavn sidder især fast, efter at William Pantycelyn skrev Llythyr Martha Philopur på y Parchedig Philo Evangelius eu hathro (Martha Philopurs brev til pastor Philo Evangelius hendes lærer) efterfulgt af Atteb Philo-Evangelius i Martha Philopur (Philo-Evangelius's svar til Martha Philopur). Disse tekster forsøgte at lære og forsvare praksis for genoplivning, herunder at hoppe. Kælenavnet sidestod dem med Quakers (der 'kvakede') og Shakers (som 'ryste').

En bevægelse

Rowland og Harris havde været på arbejde i atten måneder, før de mødtes i Defynnog kirke i 1737. Dette førte til et venskab, der varede med en ti-årig pause i fællesskabet, indtil Harris død i 1773.

Metodistledere mødtes regelmæssigt for at organisere deres arbejde og blive enige om spørgsmål af fælles interesse.

Harris og Williams foretog større forkyndelsesrejser, der startede i Syd Wales, men senere turede nordpå. Da de prædikede, lavede de konvertitter, som de derefter samlede sig i organiserede grupper af stipendier (kendt som seiadau (samfund) på walisisk ). Efterhånden som flere og flere konvertitter blev lavet, blev der også oprettet flere og flere evangelister, og i 1750 var der over 400 sådanne fællesskabsgrupper i Wales. Disse grupper blev nøje overvåget af lederne og blev opbygget i et betydningsfuldt og magtfuldt netværk inden for Church of England .

Rowland koncentrerede sin indsats om Llangeitho, som blev et centrum for bevægelsen. På kommunionssøndage rejste tusinder af medlemmerne af seiadau der for at modtage nadveren.

En calvinistisk bevægelse

Den walisiske genoplivning af metodister adskilte sig fra den metodistiske genoplivning i England, idet dens teologi var calvinistisk snarere end Arminian . I begyndelsen arbejdede lederne med John Wesley, men efterhånden skiltes de fra Wesley og blev tilknyttet George Whitfield og hans protektor, Selina, grevinde af Huntingdon .

Walisiske metodister og andre kirkesamfund

Metodistens genoplivning begyndte inden for Church of England i Wales og forblev i starten som en gruppe indeni den. Men dens succes betød, at metodister gradvist opbyggede deres egne netværk, strukturer og endda mødehuse (eller kapeller), hvilket til sidst førte til løsrivelsen i 1811 og den formelle oprettelse af den calvinistiske metodistiske presbyterianske kirke i Wales i 1823.

Den walisiske metodistvækst havde også indflydelse på de ældre ikke-konformistiske kirker eller afvigende - baptisterne og kongregationalisterne - som igen også oplevede vækst og fornyelse. Som et resultat var Wales i midten af ​​det nittende århundrede overvejende et ikke-konformistisk land.

Kilder

  • Davies, Gwyn (2002), Et lys i landet: Kristendommen i Wales, 200–2000 , Bridgend: Bryntirion Press, ISBN 1-85049-181-X.
  • James, E. Wyn, 'Lewis Evan, Richard Tibbott and the Methodist Revival', Cylchgrawn Hanes (Journal of the Historical Society of the Presbyterian Church of Wales), 44 (2020), s.29-52. ISSN 0141-5255.

Se også

eksterne links