Maharishi vedisk tilgang til sundhed - Maharishi Vedic Approach to Health

Alternativ medicin
Alternativ medicin
Krav	Fortalere hævder, at sygdomme kan behandles ved at forbinde fysiologisk funktion med kroppens indre intelligens ved at reducere og fjerne urenheder og ubalancer.
År foreslået	midten af 1980'erne
Originale fortalere	Maharishi Mahesh Yogi
Efterfølgende fortalere	Organisationer: Maharishi Vedic Education Development Corporation

Maharishi Vedic Approach to Health (MVAH) (også kendt som Maharishi Ayurveda eller Maharishi Vedic Medicine ) er en form for alternativ medicin grundlagt i midten af 1980'erne af Maharishi Mahesh Yogi , der udviklede Transcendental Meditation teknik (TM). Den adskiller sig fra traditionel ayurveda og understreger bevidsthedens rolle og tillægger positive følelser betydning. Maharishi Ayur-Veda er forskelligt blevet karakteriseret som at komme fra og konsekvent afspejle Advaita Vedanta- skolen i hinduistisk filosofi , der repræsenterer hele den ayurvediske tradition.

En artikel fra 1991 i Journal of the American Medical Association (JAMA) fandt ud af, at promotorer for MVAH undlod at oplyse økonomiske incitamenter, da de indsendte et brev til offentliggørelse, og at deres marketingpraksis var vildledende. En undersøgelse fra 2008 offentliggjort i JAMA rapporterede, at to af de 19 testede Maharishi Ayurveda -produkter indeholdt tungmetaller. En britisk sag fra 1991 fandt to læger skyldige i "alvorlig faglig forseelse" for at have brugt MVAH i den mislykkede behandling af hiv.

Teoretisk grundlag

Maharishi Vedic Approach to Health bruger en model til forståelse af sundhed og sygdom, der er fundamentalt forskellig fra moderne medicin . Ifølge MVAH -forsker Hari Sharma betragter MVAH kroppen som et abstrakt intelligensmønster, mens han føler moderne medicin ser kroppen som en maskine. Han siger, at verdenssynet for MVAH er tættere på den virkelighed, der er beskrevet af det 20. århundredes fysik, som udfordrede det reduktionistiske materialistiske verdensbillede ved at finde ud af, at kvantemekaniske fænomener modsiger tanken om fast stof, at kausalitet er mindre bestemt, at materiel eksistens er forbundet på uventede og ikke -lokale måder, og at en reduktionistisk opfattelse er uholdbar på kvanteplan. Sharma siger, at "Vedisk tanke diskuterer et samlet felt af ren, ikke-materiel intelligens og bevidsthed, hvis vibrationsmåder manifesterer sig som det materielle univers." Sygdom skyldes, at man mister forbindelsen til dette underliggende intelligensområde.

Komponenter

Fremgangsmåden anvender ikke moderne medicin eller biologi . Ifølge Hari Sharma betragter MVAH kroppen som et abstrakt mønster af intelligens. Fortalere hævder, at Maharishi gennem MVAH genoplivede det gamle vediske system for sundhedspleje. MVAH identificerer 40 tilgange, der hver siges at være baseret på en af de 40 grene af vedisk litteratur .

I alternativ medicin og Ethics , Stephen Barrett beskriver 20 komponenter til Maharishi Ayurveda:

Hele spektret af Maharishi Ayur-Veda-programmet 'til at skabe raske individer og et sygdomsfrit samfund' har 20 komponenter: udvikling af højere bevidsthedstilstande gennem avancerede meditationsteknikker, brug af urlyde, korrektion af "intellektets fejl" , styrkelse af følelserne, vedisk strukturering af sprog, musikterapi, sanser, liv i sanserne, pulsdiagnose, psykofysiologisk integration, neuromuskulær integration, neurorespiratorisk integration, rensning (for at fjerne 'urenheder på grund af forkert kost eller adfærdsmønstre'), diætmæssige foranstaltninger, kosttilskud af urter, andre naturlægemidler, daglige adfærdsrutiner, forudsigelse af fremtidige ubalancer, religiøse ceremonier, næring af miljøet og fremme af verdens sundhed og fred. De fleste af disse koster flere hundrede dollars, men nogle koster tusinder og kræver service fra en ayurvedisk praktiserende læge.

En traditionel vaidya behandler patienter individuelt, diagnosticerer dem og derefter individuelt forbereder eller instruerer patienten i, hvordan de skal forberede behandlinger for hele kompleksiteten af deres individuelle symptomer, mens Maharishi Ayur-Veda tager en massemarkedstilgang.

Teknik

TM -teknikken er hovedmodaliteten, som fortalerne siger, forbedrer mental sundhed og fremmer "kollektiv sundhed" i MVAH. En gennemgang af meditativ praksis fra 2007, der omfattede transcendental meditation, konkluderede, at meditationens endelige helbredseffekter ikke kan bestemmes, da det videnskabelige bevis var af dårlig kvalitet, selvom anmeldelsen er blevet kritiseret for at bruge en upassende metode til vurdering af kvalitet. Gennemgangen fandt ud af, at TM "ikke havde nogen fordel i forhold til sundhedsuddannelse til at forbedre målinger af systolisk blodtryk og diastolisk blodtryk, kropsvægt, puls, stress, vrede, selveffektivitet, kolesterol, kostindtag og fysisk aktivitet ved hypertensive patienter ". En anden anmeldelse fandt en reduktion i diastolisk og systolisk blodtryk hos dem, der praktiserede TM sammenlignet med kontroller. Anmeldelsen og dens primære forfatter blev delvist finansieret af Howard Settle, en fortaler for TM.

Pulsdiagnose

Læger anvender pulsdiagnose (kendt på sanskrit som "nadi vigyan"), som de siger er som at "tilslutte sig kroppens indre intelligens". Baseret på "ubalancer" tilbydes anbefalinger vedrørende plantelægemidler, kost, daglige og sæsonmæssige rutiner, træning og fysiologisk rensning. Fortalere siger, at pulsen kan bruges til at opdage "ubalancer på tidlige stadier, hvor der muligvis ikke er andre kliniske tegn, og når milde former for intervention kan være tilstrækkelige". Ifølge Deepak Chopra og Sharma kan pulsdiagnose opdage en række sygdomme, herunder sygdomme, der ikke er relateret til det kardiovaskulære system, herunder astma, kræft og diabetes. William Jarvis, formand for National Council Against Health Fraud , beskrev pulsdiagnose som en række håndfladelæsninger, og at Chopra nægtede at få testet pulsdiagnose af JAMA i en blindet protokol "med den begrundelse, at et blindet eksperiment ville 'eliminere de mest afgørende komponent i eksperimentet, som er bevidsthed. '"

Multimodale terapier

MVAH sundhedscentre og kurbade tilbyder en række multimodale terapier, herunder en rensningsterapi kaldet panchakarma. Panchakarma betyder "fem handlinger", og er beregnet til at fjerne urenheder fra kroppen og balancere doṣas. Det første forberedende trin kaldes "snehana", hvilket involverer indtagelse af foreskrevne mængder ghee over flere dage, efterfulgt af et afføringsmiddel. Den egentlige panchakarma begynder derefter med "abhyanga", en urtemassage med fuld kropsmassage og fortsætter med en eller flere yderligere behandlinger, herunder " svedana ", et urtebaseret dampbad; " shirodhara ", hvor varm sesamolie hældes på panden; "nasya", en oliemassage af hoved, nakke og skuldre kombineret med dampindånding og næsedråber; og "basti", en urteklyster. Yderligere terapier, der generelt udføres i forbindelse med panchakarma, er "Maharishi Gandharva Veda" musikterapi og aromaterapi. Typiske panchakarma -behandlinger tager 2 timer om dagen i løbet af 3 til 14 dage og anbefales flere gange om året som ideelle, normalt i forbindelse med sæsonskift.

Produkter

MAPI -kontorer i Fairfield Business Park nord for Fairfield, Iowa . Det blev bygget efter Maharishi Sthapatya Veda principper.

Urteprodukter fremstilles og distribueres af flere Maharishi Ayurveda -virksomheder, herunder: Maharishi Ayurveda Products Pvt. Ltd. (MAPPL) i New Delhi, Maharishi Ayurveda Products International (MAPI) i Colorado Springs, Colorado og Maharishi Ayurveda Products Europe BV, i Holland. Maharishi Ayurveda Products International (MAPI) i Colorado Springs sælger mere end 400 produkter, og i 2000 siges det at være det største ayurvediske selskab i Nordamerika med et rapporteret salg på $ 20 millioner i 1999. Nogle ayurvediske naturlægemidler kaldes rasayanas, der bruger hele planter i forskellige kombinationer.

Maharishi Amrit Kalash

Det originale Maharishi Ayurveda-produkt er Maharishi Amrit Kalash (MAK), en todelt gammel formel introduceret af Balraj Maharishi baseret på klassiske ayurvediske tekster og omtalt som "nektar" og "ambrosia" eller "MAK-4" og "MAK-5 ". Den bruger en kombination af snesevis af forskellige urter og frugter. Ingredienser omfatter urter såsom White Musali, Lakrids , Giant Kartoffel , Aswagandha , Gum arabisk træ, indisk asparges , Kapers , aloe , Curculigo orchioides , Amla , Tinospora cordifolia , simpleleaf chastetree og elefant slyngplante .

Tungmetaller

En undersøgelse fra Robert B. Saper fra 2008, der blev offentliggjort i JAMA, viste, at en femtedel af 213 ayurvediske prøver fremstillet i enten USA eller Indien og opnået via Internettet indeholdt påviselige niveauer af tungmetaller såsom arsen, kviksølv eller bly. To af 19 testede MAPI -produkter, "Vital Lady" og "Worry Free", viste sig at have påviselige niveauer af bly, mens de andre ikke havde nogen påviselige niveauer af bly, kviksølv eller arsen. Ted Wallace, formand for MAPI, udtalte, at virksomheden tester sine produkter før og efter afsendelse fra Indien til USA, og at dets produkter undersøges for renhed, tungmetaller, resterende pesticider og biologiske forurenende stoffer.

Michael McGuffin, formand for American Herbal Products Association, sagde, at det ville kræve "en helt ny fødevareforsyning" at fjerne ethvert spor af arsen, kviksølv eller bly fra produkter. Ifølge McGuffin opstiller regeringen og faglige agenturer vidt forskellige sikkerhedsstandarder for bly, kviksølv og arsen, og selvom de fleste af produkterne i Saper's artikel har blyniveauer, der overstiger Californiens standard, er det kun to, der overtræder Verdenssundhedsorganisationens standard. En gennemgang fra 2008 har udtalt, at "negative sundhedsresultater ved blod blyniveauer under denne tærskel er godt demonstreret" og konkluderede, at "det i stigende grad erkendes, at der ikke er nogen tærskel for de negative konsekvenser af blyeksponering".

I 2008 blev der anlagt sag ved US District Court mod Maharishi Vedic Education Development Corporation ("MVED"), Maharishi Ayurveda Foundation og Maharishi Ayurveda Products Ltd. ("MAP Ltd"). Sagsøgeren hævder, at hun pådrog sig blyforgiftning fra Garbhapal Ras, et herbo-mineralprodukt, hun købte i Indien. Ifølge Iowa Department of Public Health indeholdt Garbhapal Ras næsten 3% bly. Produktet blev fremstillet af MAP Ltd. i Indien og ordineret til hende af en læge på Maharishi Ayurveda Arogyadham klinikken i Delhi . En talsmand sagde, at MVED ikke er involveret i fremstilling, ordination eller salg af produkter fra den indiske klinik, hvor produktet blev ordineret og købt. Talsmanden sagde, at produkter, der sælges i USA, er genstand for inspektion, test og kvalitetskontrol.

David Whitley, direktør for "Ayurveda Limited" i Det Forenede Kongerige, skriver, at Maharishi Ayurveda Council of Vaidyas godkender brugen af arsen, bly og kviksølv under tilsyn af uddannede og certificerede vaidyas i overensstemmelse med gamle ayurvediske tekster. Han hævder, at fordelene ved tungmetaller øges, og bivirkningerne minimeres, når de bruges korrekt. Whitley erkender, at disse forbindelser ikke kan licenseres til salg i Storbritannien.

Maharishi Sthapatya Veda

Huse i Maharishi Vedic City, Iowa bygget efter principperne i Maharishi Sthapatya Veda

Maharishi Sthapatya Veda (MSV), er et system med vedisk arkitektur. Maharishi Global Construction i Fairfield, Iowa designer bygninger, der "forbinder husets beboers individuelle intelligens med universets kosmiske intelligens" og siger, at hjem med indgange mod vest inviterer til "fattigdom, mangel på kreativitet og vitalitet" og "angst , depression, uheld og endda kriminelle tendenser ”. I Maharishi Sthapatya Veda tager arkitekten hensyn til tre hovedfaktorer: strukturens orientering, rumplacering og andelen af rum, vinduer, døre, vægge osv. Og deres dimensioner.

Maharishi vedisk astrologi

Maharishi Vedic Astrology (også kendt som Maharishi Jyotish ) lokaler, der planeter påvirker individuel sundhed. Jotyish er en vedanga inden for vedisk litteratur. Maharishi Jyotish har forudsætning om evnen til præcist at matematisk beregne livets udfoldende mønster og til at lokalisere tendenser og tendenser i et individuelt liv inden for dette mønster, hvilket gør det muligt på forhånd at afgøre, om en vanskelig periode er på vej, og til at handle i øjeblikket for at ændre en fremtidig vanskelighed. Maharishi Jyotish hævder, at solsystemet har indflydelse på den menneskelige hjerne, celler og DNA. Ifølge Maharishi og hans efterfølger, Tony Nader , er der en overensstemmelse mellem de ni Grahas i vedisk astrologi og strukturen af DNA, hjernen og cellens struktur. Hver graha er forbundet med en ædelsten: Maharishi Vedic Astrology forbinder planeterne med basalganglierne, thalmus og hypothalmus; de 12 Bhavas (astrologiske huse) med kortikale områder; de 12 Rashier (stjernetegn) med kranienerverne; og de 27 Nakshatras (månens palæer) med grupper af hjernestammen.

Yagyas

Korrektion af ubalancer opdaget gennem Maharishi Jyotish er mulig, sagde Maharishi gennem udførelsen af " yagyas " af vediske panditter i Indien. Yagyas er ceremonier designet til at genoprette balancen mellem individet og miljøet. Yagyas udført på Maha Shivaratri , ( Shivas dag ), siges at genoplive åndelige og materielle aspekter af ens bevidsthed og fremme fremskridt på alle områder af livet; dem, der udføres på Maha Lakshmi siges at bringe velstand, vækst og lykke; mens de, der udføres på Akshaya Tritiya , siges at øge varig succes i ens aktiviteter.

Andrew Skolnick beskriver Maharishi Yagyas som hinduistiske ceremonier for at blidgøre guderne og bede deres hjælp på vegne af ramte tilhængere, der kan koste titusindvis af dollars, og som patienten hverken deltager i eller vidner til. Han skrev, at mens Chopra og Nancy Lonsdorf , medicinsk direktør for Maharishi Ayur-Veda Center i Washington, DC benægtede, at de foreskrev yagyas, eller at yagyas var en del af Maharishi Ayur-Veda, anbefalede Chopras Lancaster Center yagyas til sine patienter, og et brev til TM-Movement-fundraising angiver, at Lonsdorf foreskrev en yagya på 11.500 dollar til en alvorligt syg patient af hende.

Ifølge Skolnick betalte patienter med alvorlige sygdomme ofte hundreder eller tusinder af dollars for ædelstene, der blev ordineret af Maharishi Jyotish -astrologer. Bevægelsens firma kaldet "Jyotish Gems" sælger ædelstene foreskrevet af Maharishi Jyotish -astrologer for at afværge virkningerne af dårlige påvirkninger i ens horoskop.

Nader skriver, at forskellige ædelstene svarer til planeterne i Maharisi Jyotish og også svarer til dele af kroppen. Maharishi beskrev Maharishi Light Therapy with Gems (MLG) som en vedisk teknologi. Ifølge Rainer Picha, sundhedsminister for det globale land for verdensfred , gennemføres uddannelse i terapeutisk brug af ædelstene på Maharishi European Research University (MERU) i Holland.

Maharishi Vedic Vibration Technology

Ifølge sit websted, Maharishi Vedic Vibration Technology (MVVT), "udnytter en raffineret impuls af vedisk lyd eller vedisk vibration til at livgøre kroppens indre intelligens og genoprette korrekt funktion". Ifølge forfatteren Cynthia Ann Humes består MVVT af oplæsning af mantraer fra vediske eller andre ortodokse tekster af MVVT -eksperten, mens den blæser på eller rører ved den ramte kropsdel. Frontiers in Bioscience offentliggjorde to undersøgelser online i 2001, herunder et af Tony Nader , den libanesiske neuroforsker og forsker, der efterfulgte Maharishi.

Lydterapi

En form for klassisk indisk musik kaldet Maharishi Gandharva Veda påstås at integrere og harmonisere cyklusser og rytmer i lytterens krop. Gandharva Veda er en upaveda og er kodificeret i en række tekster, der blev kendt kollektivt på Gandharva Veda, en hjælpetekst knyttet til Sama Veda. Mukund Lath skriver, at Gandharva Veda er et hellig korpus af musik, afledt af den endnu mere gamle sama, en hellig vedisk form for musik. Kompaktplader af musikken udgives af Maharishi University of Management Press.

Lytte til recitation på sanskrit fra en bestemt gren af vedisk litteratur, der svarer til det passende område af kroppen som bestemt af en MVAH -ekspert.

Sundhedscentre

Raj, et Maharishi Ayurveda -kurbad i Maharishi Vedic City, Iowa.

Ifølge bevægelsens websted Global Good News er der 23 Maharishi Vediske sundhedscentre i 15 lande. I 2011 blev Maharishi Ayurveda Hospital i New Delhi, Indien det første ayurvediske hospital i det nordlige Indien, der modtog akkreditering fra National Hospital Accreditation Board of Hospitals (NABH). Raj er et kursted i Maharishi Vedic City, Iowa Deepak Chopra grundlagde spaen i 1987 og var dets medicinske direktør. Ayurvediske kurbade er også blevet etableret to steder i Tyskland: Bad Ems i Rheinland-Pfalz og Bissendorf i Niedersachsen .

Uddannelse

Kurser til at uddanne læger, sygeplejersker og sundhedspersonale i Maharishi Ayurvedas principper og praksis tilbydes af Maharishi Ayur-Veda Association of America (MAAA) forskellige steder i USA. Disse kurser inkluderer kredit for fortsat medicinsk uddannelse . MAAA's fakultets- og pensumudvalg omfatter: Stuart Rothenberg, Robert Schneider, Walter Moelk, Nancy Lonsdorf , Richard Averbach, Gary Kaplan og Vaidya Manohar Palakurthi. Kurser tilbydes i samarbejde med Scripps Center for Integrative Medicine i La Jolla, Californien.

Kurser i Maharishi Ayur-Veda for sundhedspersonale gennemføres også på Maharishi College of Perfect Health, International Maharishi Ayur-Veda Training Center på MERU, Holland . Disse kurser omfatter: efteruddannelse, Maharishi aromaterapi, Maharishi lysterapi med perler, Maharishi Ayur-Veda sundhedspædagog, Vedic Mind-Body program og præsentation af medicinsk forskning. Fakultetet omfatter Rainer Picha, Walter Mölk, Robert Keith Wallace, Roswitha Margarete Geelvink-Tradel og Bob Apon.

Maharishi College of Vedic Medicine var placeret på 2721 Arizona Street, NE Albuquerque, New Mexico i 1990'erne og 2000'erne. Der er nu et campus i San Diego.

Ayurvedas oprindelse og dets forhold til Maharishi Ayurveda

Maharishi Ayur-Veda beskrives som en moderne restaurering af det holistiske perspektiv af de originale tekster af Ayurveda fundet i Vedaerne . I MVAH siges Vedaen at være en "abstrakt skabelse af skabelsen". MVAH's viden og teknologier er baseret på forståelsen af, at den rækkefølge, der vises i hele universet, herunder inden for den menneskelige fysiologi, er styret af en grundlæggende underliggende intelligens. Ifølge Maharishi opstår sygdom, når der mangler koordinering mellem kroppens indre intelligens og dens ydre udtryk.

Som med traditionel Ayurveda beskriver Maharishi Ayur Veda materiel skabelse i henhold til panchamahābhūtas -teorien, hvor de fem elementer af jord, luft, ild, vand og æter kombineres til tre doṣas : vāta, pitta og kapha. Teorien om både traditionel og Maharishi Ayurveda er, at kroppens funktion styres af de tre doṣas, som angiver kropstyper og de fysiske og mentale træk, de karakteriserer. En persons doṣa indeholder forskellige kombinationer af vāta, pitta og kapha, som kan variere med årstider og tidspunkt på dagen. Sygdomssymptomer tilskrives ubalancer i ens doṣa, som kan påvises gennem pulsdiagnose eller et spørgeskema. Balance opnås gennem en række forskellige produkter og procedurer, hvoraf mange er specifikke for ens doṣa. Maharishi Ayur-Veda afviger ikke fra disse traditionelle almindelige fortolkninger af doṣa.

Maharishi Ayur Veda fremgår og konsekvent afspejler Advaita Vedanta skole af hinduistiske filosofi , og er den upaveda af Atharva Veda . Maharishi Ayur Veda repræsenterer sig selv som en repræsentant for hele den ayurvediske tradition.

Praksis i Maharishi Ayur-Veda siges at være autentisk, selvom Francis Zimmerman siger, at de er forudindtaget mod mildhed og undgår voldelige eller smertefulde behandlinger, der historisk var en del af ayurveda i det tidlige Indien. Han siger også, at Maharishi Ayur-Veda involverer en ideologisk forvirring af ayurvediske kategorier. I 1985 mødtes Maharishi Ayurveda -læger med eksterne konsulenter, der foreslog, at nogle traditionelle ayurvediske midler ikke ville blive accepteret af amerikanske forbrugere. Den væsentligste forskel mellem Maharishi Ayur-Veda og traditionel Ayurveda er vægten på bevidsthedens rolle og brugen af transcendental meditation samt fremhævelsen af behovet for at udtrykke positive følelser og tilpasse sit liv til kroppens naturlige rytmer.

Maharishi Ayur Veda er også af den opfattelse, at perfekt sundhed er en tilstand, der er til stede i enhver person, som kan vælges af den enkelte, og at den fysiske krop er en portal til et "kvantemekanisk legeme", der eksisterer på det subatomiske niveau, hvor stof og energi er en, og at hvert organ og enhver proces i kroppen har en kvanteækvivalent. Tony Nader, kaldet Maharajadhiraj Raja Ram, der er den suveræne hersker over det globale land for verdensfred , identificerer dette begreb om " kvanteheling " med Maharishis teorier om vedisk videnskab.

Individuelle metaboliske forskelle og sæsonmæssige variationer som beskrevet i MAV er en vigtig del af en sund kost. MAV anser smag og kvalitet for at være centrale træk ved klassificering af fødevarer og sæsonbestemte faktorer som afgørende for at bestemme ernæringsbehov. MAV rådgiver også om brug af visse naturlægekosttilskud for at opretholde et optimalt helbred.

Deepak Chopra , grundlægger af Maharishi Ayur-Veda Products International, Inc (MAPI), American Association of Ayurvedic Medicine og tidligere medicinsk direktør for Maharishi Ayurveda Health Center for Stress Management and Behavioral Medicine, siger ifølge Stephen Barrett i en artikel i tidsskriftet Alternativ medicin og etik , at "Hvis du har glade tanker, så laver du glade molekyler. På den anden side, hvis du har triste tanker og vrede tanker og fjendtlige tanker, så laver du de molekyler, der kan deprimere immunsystem og gøre dig mere modtagelig for sygdom. " Barrett siger videre, at mens TM -teknikken og andre afslapningsteknikker midlertidigt kan lindre stress, har påstande fra Chopra om, at glad eller trist tanke kan påvirke kroppens og immunsystemets molekylære niveauer ikke noget videnskabeligt grundlag.

Reception

Ifølge bogen Global and Modern Ayurveda , mens Maharishi Ayur-Veda var medvirkende til populariseringen af Ayurveda i 1980'erne og begyndelsen af 1990'erne, er dens rolle i global Ayurveda nu blevet marginaliseret. Forfattere Smith og Wujastyk tilskriver den virtuelle forsvinden af MAV som en indflydelse på global Ayurveda til følgende faktorer: (i) isolering og beskrivelse af sig selv som værende autentisk, og deraf udledes, at andre former for Ayurveda er "afskåret fra legitimitet"; (ii) at hæve "sine priser stratosfærisk" for sine lægemidler og behandlinger, hvilket placerede det ud over alle midler undtagen "de mest engagerede og entusiastiske (og velhavende) følgere"; og (iii) "blive strengt imod allopatisk medicin". I samme bind citerer Suzanne Newcombe kritik af den kommercielle karakter af Maharishi Ayur-Veda, men siger, at "Maharishi Ayur-Veda er en vigtig del af Ayurvedas praksis i nutidens samfund, på trods af de ideologiske påstande fra dem, der er imod systemet . " Smith og Wujastyk skriver, at det tidligere var et krav, at MAV -læger havde en lægeeksamen, men i 2005 blev alle læger med MAV -uddannelse erstattet af Maharishi Ayurveda -praktiserende læger fra Indien.

Forfatter Philip Goldberg skriver, at Maharishi Ayurveda "tiltrak opmærksomhed" på grund af "TM -bevægelsens aggressive forfremmelse". Forfatter Frederick M. Smith skriver i sin bog Modern and Global Ayurveda , at i Storbritannien havde "Maharishi-organisationen en klar marketingplan og en fuldtidsofficer på op til mindst 1992." Ifølge Andrew Skolnick skriver i en JAMA -artikel fra 1991 karakteriserer TM -bevægelsens markedsføring af Maharishi Ayurveda som et "udbredt mønster af misinformation, bedrag og manipulation af lægfolk og videnskabelige nyhedsmedier." Disse blev betragtet som bestræbelser på at opnå "videnskabelig respektabilitet". Ifølge en JAMA -artikel af Ralph Smith blev en lignende bekymring rejst i 1980 -bogen TM og Cult Mania .

Chalmers og Davis

I oktober 1991 fandt den faglige adfærdskomité i British General Medical Council Roger Chalmers, medicinsk dekan ved det ikke -anerkendte Maharishi University of Natural Law, Mentmore og Leslie Davis, dekan for fysiologi ved institutionen, skyldige i "Serious Professional Misconduct" i forbindelse med deres brug af Maharishi Ayur-Veda til behandling af AIDS og HIV, og beordrede dem slettet fra listen over registrerede læger. (Chalmers blev efterfølgende genindsat.) Udvalget fandt blandt andet, at der ikke var nogen ordentlige og godkendte kliniske forsøg til behandlingerne, der var utilstrækkelige videnskabelige beviser til at understøtte behandlingerne, at de ordinerede, og at de havde lavet falske og vildledende erklæringer om værdien af MAV i behandlingen af hiv og aids og om den TM-tilknyttede "World Medical Association for Perfect Health".

Uafhængige tests af de piller, som Chalmers og Davis foreskrev, viste, at de i bedste fald havde en ubetydelig effekt på hiv, men var 100.000 gange mere toksiske end AZT . Ifølge en rapport fra The Independent fra 1990 om anklagerne synes påstanden om, at Maharishi Ayurvedic ikke har nogen bivirkninger "at være unøjagtig." Artiklen siger, at der tidligere var blevet udsendt separate advarsler om bivirkninger af både transcendental meditation og Maharishi ayurvedisk diæt, såsom en advarsel fra British Dietetic Association om de potentielle farer ved Maharishi Ayurvedic-diæt for AIDS-patienter. Ifølge Suzanne Newcombe får alternative behandlinger ofte lidt opmærksomhed i Storbritannien, og MAV var fokus for GMC, kun fordi behandlingerne involverede AIDS -patienter, som hun karakteriserede som en sårbar og kontroversiel gruppe på det tidspunkt.

Sharma og Chopra

I 1991 udgav Journal of the American Medical Association ( JAMA ) en artikel om fordelene ved Maharishi Ayur-Veda med titlen "Letter from New Delhi: Maharishi Ayur-Veda: Modern Insights into Ancient Medicine", skrevet af Hari Sharma, dengang af Ohio State University College of Medicine og nu fra Ohio State University College of Medicine 's Center for Integrative Medicine , Brihaspati Dev Triguna , fra All India Ayur-Veda Congress, og Deepak Chopra , fra American Association of Ayurvedic Medicine

En efterfølgende artikel i JAMA af Andrew A. Skolnick påstod, at forfatterne til den første artikel ikke havde afsløret deres økonomiske bånd til organisationer, der sælger de produkter og tjenester, som de skrev om. Artiklen undersøgte også marketingpraksis omkring Ayur-Veda produkter og tjenester. Det blev påstået, at der var et "udbredt mønster af misinformation, bedrag og manipulation af lægfolk og videnskabelige nyhedsmedier". Det udfordrede Sharma et al. hævde, at Maharishi Ayur-Veda var mere omkostningseffektiv end almindelig lægehjælp. Derudover rapporterede artiklen, at urteforsker Tony Nader , på det tidspunkt en ph.d. -kandidat i neurovidenskab ved Massachusetts Institute of Technology , i slutningen af 1980'erne var blevet kritiseret for at have forkert fremstillet sin forskning, der promoverede Maharishi Ayurveda Products International (MAPI) naturlægemidler som værende sponsoreret af MIT og Harvard. Artiklen rapporterede, at Nader og David Orme-Johnson blev kritiseret af arrangørerne af det årlige møde i Society for Economic Botany, der blev afholdt på University of Illinois i Chicago i juni 1987. Ifølge arrangørerne, Nader og Orme-Johnson indsendte forskningsabstrakt til konferencen, men præsentationen, som de lavede, havde lidt at gøre med abstrakterne. I stedet var det en reklame for plantelægemidler fra MAPI og for transcendental meditation. Den JAMA artiklen citerer en tidligere TM lærer og formand for TM center i Washington, DC, for at sige, at han havde fået at vide at bedrage medierne.

Et brev til redaktøren af Chopra og Sharma blev offentliggjort i JAMA i oktober 1991. Chopra og Sharma skrev, at mange af de kritikpunkter, de havde modtaget i breve til redaktøren, var betændende og havde været stærkt afhængige af følelsesmæssige og ubegrundede anklager uden forsvarlig videnskabelig opbakning og få referencer. De fortsatte med at sige, at kritikken stort set var rettet mod TM-organisationen, snarere end til tilgangene til Maharishi Ayur-Veda. Andrew Skolnick siger i et brev til redaktøren af JAMA , at Chopra og Sharma ikke benægtede og undskyldte, at de havde skjult for JAMA deres økonomiske bånd til organisationer, der solgte og markedsførte de produkter og tjenester, som de skrev om og hævdede at have ingen sådanne interessekonflikter på deres underskrevne forfatterformular. Skolnick offentliggjorde senere en redegørelse for, hvordan JAMA blev bedraget. Tidsskriftet Science opsummerede spørgsmålet som "en grim episode, der har konsekvenser for alle videnskabelige tidsskrifter og for forskere, der muligvis kan opfattes som en interessekonflikt".

Som svar, to TM organisationer derefter ledet af Deepak Chopra sagsøgt Skolnick, JAMA 's redaktør George Lundberg , og AMA i 1992, der søger et påbud og 194 $ millioner i erstatning. Klagen påstod, at Skolnicks nyhedsrapport om TM's sundhedsprodukter og -tjenester var injurierende, og at den tortueret forstyrrede deres forretningsinteresser. I august 1992 afviste landsretten i en bemærket afgørelse sagsøgerens forslag om at pålægge JAMA og Skolnick i henhold til Illinois Deceptive Practices Act at offentliggøre erklæringer om dem og Maharishi Ayurveda, idet de bemærkede, at sagsøgerne ikke påstod, at udsagnene om dem havde været falsk eller vildledende og fastslår, at "sagsøgerne har ringe sandsynlighed for at sejre på grund af deres krav om nedsættelse", og at JAMA 's og Skolnicks påståede ærekrænkende erklæringer blev beskyttet som "rimelig kommentar og kritik" om et spørgsmål af offentlig interesse. Kort tid efter blev sagen afvist uden forudgående dom i marts 1993. I 1997 rapporterede Newsweek , at sagen ifølge Chopras advokat var "afgjort for et uoplyst beløb". Newsweek offentliggjorde senere en korrektion og præciserede, at der ikke var noget pengeafregning. Philip Goldbergs bog American Veda fra 2010 siger, at retssagen blev afgjort i 1993.

Flint

I 1994 stævnede Jonie Flint Chopra, Maharishi Ayur-Veda Health Center i Palo Alto California og Brihaspati Dev Triguna over hendes mand Davids død på grund af leukæmi. To måneder efter et besøg i det center, hvor en primordial lydbehandling blev ordineret af Chopra, erklærede Triguna Flint helbredt for leukæmi. Flint fulgte andre Maharishi Ayur-Veda-behandlinger i Trigunas retning over en periode på ni måneder for en pris på mere end $ 10.000, men døde af leukæmi. Flint blev hjulpet med at indgive sin retssag af National Council Against Health Fraud . Chopras advokater sagde, at sagen mod ham ville blive afvist før retssagen. De sagde, at David Flint var desperat, og at Chopra så ham i 45 minutter for åndelig vejledning og gav ham en oprindelig lydteknik. De sagde også, at Flint underskrev en formular, hvor han sagde, at han forstod, at lydterapi ikke var en erstatning for konventionelle behandlinger, og at formularen, som Flint underskrev, også fritagede Chopra og hans organisation for ansvar, hvis behandlingen ikke lykkedes.

Varemærker

Maharishi Ayur-Veda, Maharishi Ayurveda, Maharishi University of Management, Maharishi Vedic Approach to Health, Maharishi Vedic Astrology, Maharishi Vedic Medicine, Maharishi Vedic Vibration Technology og Transcendental Meditation er varemærker licenseret til Maharishi Vedic Education Development Corporation .

Noter

Referencer

"Liste over alfabetisk lidelse" . Maharishi Vedic Vibration Technology . Hentet 20. november 2009 .
Anderson, JW; Liu, C; Kryscio, RJ (marts 2008). "Blodtryksrespons på transcendental meditation: en metaanalyse" . Er. J. Hypertens . 21 (3): 310–6. doi : 10.1038/ajh.2007.65 . PMID 18311126 .
Anonym (1. januar 1991). "Ayurvediske læger fremmer uprøvede AIDS -piller" . NCAHF Nyhedsbrev .
Anonym (18. august 1996). "Deepaks dage i retten" . New York Times Magazine : 6–12. ISSN 0028-7822 .
Anonym (23. maj 2006). "Drug-free Approach For ADHD" (PDF) . ABC7/KGO-TV . Hentet 16. november 2009 . "ABC Nres -artikel"
Anonym (12. juni 2006). "Transcendental meditation kan forbedre hjerte -risikofaktorer hos patienter med koronar hjertesygdom" . tmbusiness.org. Arkiveret fra originalen den 1. december 2009 . Hentet 16. november 2009 .
"Iowa: Kvinde hævder forgiftning med naturlægemidler" . Telegraph Herald . Dubuque, Iowa. Associeret presse. 11. marts 2008.
Baer, Hans A. (2004). Mod en integrerende medicin: sammensmeltning af alternative behandlinger med biomedicin . Walnut Creek, CA: AltaMira Press. ISBN 978-0-7591-0302-3.
Barrett, Stephen (1998). " " Alternativ "medicin: Mere hype end håb". I Humber, James M .; Almeder, Robert F. (red.). Alternativ medicin og etik . Humana Press. s. 1–43. ISBN 9780896034402.
Beck, Guy L. (2006), Sacred Sound: Experience music in World Religions , Wilfrid Laurier University Press, ISBN 978-0-88920-421-8
Berman, John; Burbank, Maggie (5. juli 2010), "TranscendentalMeditation trives i Iowa: Tilhængere af transcendental meditation har kaldt Hawkeye State Home siden 70'erne" , Nightline , American Broadcasting Company (ABC), arkiveret fra originalen den 3. marts 2016
Bonshek, Anna; Bonshek, Corrina; Fergusson, Lee (2007), The Big Fish: Bevidsthed som struktur, krop og rum , Rodopi, ISBN 978-90-420-2172-3
Brooks, J; Scarano, H. (1990), "Transcendental meditation i behandlingen af post-Vietnam-tilpasning", Journal of Counseling and Development , 64 , s. 212–215
Carroll, Robert Todd (2003), Skeptikerens ordbog: en samling mærkelige overbevisninger, morsomme bedrag og farlig vildfarelse , Hoboken, NJ: Wiley, s. 45–48, ISBN 978-0-471-27242-7
Betingelser for brug , TM.org , hentet 20. november 2009
Cooper, MJ; Aygen, MM (december 1979), "En afslapningsteknik til behandling af hyperkolesterolæmi", Journal of Human Stress , 5 (4): 24–7, doi : 10.1080/0097840x.1979.10545991 , PMID 392003
Emery, Gene (24. november 1991), "SCIENCE/TECHNOLOGY Troubled times for the Maharishi Medical branch anklaget for bedrag, misinformation" , Providence Journal , s. D – 04
Ellin, Abby (18. september 2008), "HUDDYP; Gamle, men hvor sikre?" , New York Times , s. G3
Eppley, KR; Abrams, AI; Shear, J (november 1989), "Differentielle effekter af afslapningsteknikker på trækangst: en metaanalyse", Journal of Clinical Psychology , 45 (6): 957–74, doi : 10.1002/1097-4679 (198911) 45: 6 <957 :: AID-JCLP2270450622> 3.0.CO; 2-Q , PMID 2693491
Fagan, John B; Herron, Robert E (september 2002), "Lipophil-medieret reduktion af giftstoffer i mennesker: en evaluering af en ayurvedisk afgiftningsprocedure" , Alternative Therapies in Health and Medicine , 8 (5): 40–51, PMID 12233802
Fields, JZ; Walton, KG; Schneider, RH; Nidich, S; Pomerantz, R; Suchdev, P; Castillo-Richmond, A; Payne, K; Clark, ET; Rainforth, M (april 2002), "Effekt af et multimodalt naturmedicinsk program på carotis -åreforkalkning hos ældre emner: et pilotforsøg på Maharishi Vedic Medicine", The American Journal of Cardiology , 89 (8): 952–8, doi : 10.1016 /S0002-9149 (02) 02245-2 , PMID 11950434
Fields, Jeremy (2010), Curriculum Vitae - Jeremy Fields , ScientificWritingServices.com, arkiveret fra originalen 16. juli 2011 , hentet 15. november 2009
Gelderloos, P; Ahlström, HH; Orme-Johnson, DW; Robinson, DK; Wallace, RK; Glaser, JL (1990), "Influence of a Maharishi Ayur-vedic herbal preparate on age-related visualrimination ", International Journal of Psychosomatics , 37 (1-4): 25–9, PMID 2246098
Gilpin, Geoff (2006), The Maharishi Effect: A Personal Journey Through the Movement that Transformed American Spirituality , JP Tarcher/Penguin, ISBN 978-1-58542-507-5
Glaser, Jay L. (1988), "Maharishi Ayurveda: An Introduction to Recent Research" (PDF) , Modern Science and Vedic Science , Maharishi University of Management Press, 2 (1)
Goldman, Brian (1991), "The selling of ayurvedic medicine" , Canadian Medical Association Journal , 144 (1): 53–55, PMC 1452524 , PMID 1984817 , arkiveret fra originalen den 24. december 2012
Global Good News medarbejderforfatter (18. juni 2009), Maharishi Light Therapy with Gems: En vedisk teknologi, der er en del af Maharishi Ayur-Veda , Global Good News
Hardy, Mary; Coulter, Ian; Venuturupalli, Swamy; Roth, Elizabeth A .; Favreau, Joya; Morton, Sally C .; Shekelle, Paul (september 2001), "Ayurvedic intervention for Diabetes Mellitus: A Systematic Review" , Evidence Report/Technology Assessment (41): 2p, ISBN 1-58763-068-0, ISSN 1530-4396 , PMC 4781473 , PMID 11488136 Agency for Healthcare Research and QualityCS1 maint: efterskrift ( link )
Hitti, Miranda (9. august 2006), Meditation kan hjælpe hjernehåndteringen af smerter , WebMD , hentet 17. november 2009 "CBS News -artikel"
Jayadevappa, Ravishankar; Johnson, Jerry C .; Bloom, Bernard S .; Nidich, Sanford; Desai, Shashank; Chhatre, Sumedha; Raziano, Donna B .; Schneider, Robert H. (2007), "Effektivitet af transcendental meditation om afroamerikaners funktionelle kapacitet og livskvalitet med kongestiv hjertesvigt: En randomiseret kontrolundersøgelse" (PDF) , etnicitet og sygdom , 17 (1): 72–7 , PMC 2048830 , PMID 17274213 "PennMedicinsk artikel"
Leslie, Charles; Young, Allan (1992), Paths to Asian Medical Knowledge , Berkeley: University of California Press, ISBN 978-0-520-07318-0
Lonsdorf, Nancy, Maharishi Ayurveda -tilgang til allergier , pointshop.com/ , hentet 16. november 2009
Faculty and Curriculum Development Committee (24. april 2009), "Course Curriculum" , maaa-courses.org , Maharishi Ayur-Veda Association of America, arkiveret fra originalen den 24. april 2009 , hentet 9. april 2014
Maharishi Amrit Kalash - Rasayana of Rasayanas , maharishi.co.uk, 2009 , hentet 18. november 2009
Maharishi medicinske centre og alternativ medicin , maharishi-medical.com , hentet 20. november 2009
Mashour, Nick; Lin, George; Frishman, William (1998), "Urtemedicin til behandling af hjerte -kar -sygdomme : Kliniske overvejelser", Archives of Internal Medicine , 158 (20): 2225–34, doi : 10.1001/archinte.158.20.2225 , PMID 9818802
Micozzi, Marc (2007), Komplementær og Integrativ Medicin i Kræftpleje og Forebyggelse: Fundamenter og Evidensbaserede Indgreb , New York: Springer Publishing Company, ISBN 978-0-8261-0305-5
Micozzi, Marc (2010), Fundamentals of Complementary and Alternative Medicine, Fourth Edition , St.Louis: Saunders Elsevier, ISBN 978-1-4377-0577-5
"Music- Maharishi Gandharva Veda" , Maharishi University of Management Press , hentet 20. november 2009
Nader, Tony (2000), Human Physiology; Udtryk for Veda og vedisk litteratur , Maharishi Vedic University, OCLC 34051833
Nader, TA; Smith, DE; Dillbeck, MC; Schanbacher, V; Dillbeck, SL; Gallois, P; Beall-Rougerie, S; Schneider, RH; et al. (April 2001), "En dobbeltblind randomiseret, kontrolleret undersøgelse af Maharishi Vedic vibration technology in subjects with arthritis", Frontiers in Bioscience , 6 (6): H7 – H17, doi : 10.2741/a720 , PMID 11282569
Nanda, Meera (8. -21. April 2008), "Ayurveda under scanneren" , Frontline , 23 (7), arkiveret fra originalen 30. november 2009
Nezu, Christine; Tsang, Solam; Lombardo, Elizabeth; Baron, Kim (2003), "Komplementære og alternative terapier", i Nezu, Arthur; Nezu, Christine; Geller, Pamela; Weiner, Irving (red.), Handbook of Psychology: bind 9: Health Psychology , Hoboken: Wiley, s. 591–614
Nidich, SI; Schneider, RH; Nidich, RJ; Rainforth, M; Salerno, J; Scharf, D; Smith, DE; Dillbeck, MC; Nader, TA (april 2001), "Maharishi vedisk vibrationsteknologi om kroniske lidelser og tilhørende livskvalitet" , Frontiers in Bioscience , 6 (6): H1–6, doi : 10.2741/a719 , PMID 11282570 , S2CID 34426380
Nobili, Stefania; Lippi, Donatella; Witort, Ewa; Donnini, Martino; Bausi, Letizia; Mini, Enrico; Capaccioli, Sergio (2009), "Fysiske forbindelser til cancerbehandling og forebyggelse" (PDF) , Pharmacological Research , 59 (6): 365-78, doi : 10,1016 / j.phrs.2009.01.017 , HDL : 2158/369971 , PMID 19429468
O'Connell, David F .; Alexander, Charles Nathaniel (1994), Self-recovery: behandling af afhængighed ved hjælp af transcendental meditation og Maharishi Ayur-Ved , New York: Harrington Park Press, ISBN 978-1-56024-454-7
Orme-Johnson, DW; Alexander, CN; Davies, JL; Chandler, HM; Larimore, WE (1988), "International Peace Project in the Middle East: The Effects of Maharishi Technology of the Unified Field", Journal of Conflict Resolution , 32 (4): 776, doi : 10.1177/0022002788032004009 , S2CID 145461685
Orme-Johnson, DW; Herron, RE (januar 1997), "En innovativ tilgang til at reducere udnyttelse og udgifter til lægehjælp" , The American Journal of Managed Care , 3 (1): 135–44, PMID 10169245
Orme-Johnson, DW (december 2008), "Commentary on the AHRQ report on research on meditation practices in health", Journal of Alternative and Complementary Medicine , 14 (10): 1215–21, doi : 10.1089/acm.2008.0464 , PMID 19123876
Ospina, MB .; Bond, K .; Karkhaneh, M .; Tjosvold, L .; Vandermeer, B .; Liang, Y .; Bialy, L .; Hooton, N .; et al. (Juni 2007), "Meditation praksis for sundhed: forskningens tilstand", Evid Rep Technol Assess (Full Rep) (155): 1–263, PMC 4780968 , PMID 17764203
Pelletier, Kenneth (2000), The Best Alternative Medicine , New York: Simon & Schuster, ISBN 0-684-84207-6
Pettus, Elise (14. august 1995), "The Mind-Body Problems" , New York Magazine , s. 28ff, 95
Paul-Labrador, M; Polk, D; Dwyer, JH; Velasquez, I; Nidich, S; Rainforth, M; Schneider, R; Merz, CN (juni 2006), "Effekter af et randomiseret kontrolleret forsøg med transcendental meditation på komponenter i det metaboliske syndrom hos personer med koronar hjertesygdom", Archives of Internal Medicine , 166 (11): 1218–24, doi : 10.1001/ archinte.166.11.1218 , PMID 16772250 "AMA -artikel"
Perry, Tony (19. september 1994), "Alternativ pleje kanter til medicinsk mainstream" , Los Angeles Times , s. 3, ISSN 0458-3035
"Vediske sundhedseksperter fra Indien turnerer i Californien og giver konsultationer og demonstrerer vedisk system for 'pulsdiagnose ' " (pressemeddelelse). PRNewswire. 20. september 2006.
Radford, Bill (18. januar 2000), "Urtekrig: Lokal virksomhed håber, at gammel indisk videnskab tager fat som et moderne sundhedsalternativ" , The Gazette , Colorado Springs, Colo., S. LIV 1
Reddy, Kumuda; Egenes, Linda (2002), Conquering Chronic Disease Through Maharishi Vedic Medicine , New York: Lantern Books, s. 10, ISBN 978-1-930051-55-3
Rossi, E. (maj 2008), "Low Level Environmental Lead Exposure - A Continuing Challenge", Clin Biochem Rev , 29 (2): 63–70, PMC 2533151 , PMID 18787644
Saper, RB; Kales, SN; Paquin, J; Burns, MJ; Eisenberg, DM; Davis, RB; Phillips, RS (december 2004), "Heavy metal indhold af ayurvediske urtemedicinske produkter", JAMA , 292 (23): 2868–73, doi : 10.1001/jama.292.23.2868 , PMID 15598918
Saper, RB; Phillips, RS; Sehgal, A; Khouri, N; Davis, RB; Paquin, J; Thuppil, V; Kales, SN (august 2008), "Bly, kviksølv og arsen i amerikanske og indisk fremstillede ayurvediske lægemidler solgt via internettet", JAMA , 300 (8): 915–23, doi : 10.1001/jama.300.8.915 , PMC 2755247 , PMID 18728265
Settle, Howard (24. januar 2008), Howard Settle: "Yogic Flyers, Create Invincible America Today" - , Deutsche Nachrichten Agentur, arkiveret fra originalen 23. juni 2010
Sharma, Hari M .; Chopra, Deepak (2. oktober 1991), "Maharishi Ayur-Veda-Reply", JAMA , 266 (13): 1774, doi : 10.1001/jama.1991.03470130045030
Sharma, HM; Triguna, BD; Chopra, D (1991), "Maharishi Ayur-Veda: moderne indsigt i gammel medicin", JAMA , 265 (20): 2633–4, 2637, doi : 10.1001/jama.265.20.2633 , PMID 1817464
Sharma, Hari (1995), "Maharishi Ayur-VedaAn Ancient Health Paradigm in a Modern World", alternative og komplementære terapier , 1 (6): 364, doi : 10.1089/act.1995.1.364
Sharma, Hari M .; Clark, Christopher (1998), Micozzi, Marc (red.), Contemporary Ayurveda: medicine and research in Maharishi Ayur-Ved , Medical Guides to Complementary and Alternative Medicine, Forord af Gary Kaplan, New York: Churchill Livingstone, ISBN 978-0-443-05594-2
Sharma, Hari M. (1998), Awakening Nature's Healing Intelligence: Expanding Ayurveda Through the Maharishi Vedic Approach to Health , Lotus Press, ISBN 978-0-914955-35-1
Skolnick, AA (1991), "Maharishi Ayur-Veda: Gurus marketingordning lover verden evigt 'perfekt helbred ' ", JAMA: Journal of the American Medical Association , 266 (13): 1741–2, 1744–5, 1749 –50, doi : 10.1001/jama.1991.03470130017003 , PMID 1817475
Tompkins, VD (marts 1992), "Lukning af kapitlet om Maharishi Ayur-Veda", JAMA , 267 (10): 1339, forfattersvar 1339–40, doi : 10.1001/jama.267.10.1339 , PMID 1740850
Sundaram, V; Hanna, AN; Lubow, GP; Koneru, L; Falko, JM; Sharma, HM (november 1997), "Hæmning af lavdensitetslipoproteinoxidation ved orale urteblandinger Maharishi Amrit Kalash-4 og Maharishi Amrit Kalash-5 hos hyperlipidæmiske patienter", The American Journal of the Medical Sciences , 314 (5): 303 –10, doi : 10.1097/00000441-199711000-00007 , PMID 9365332
Szabo, Liz (26. august 2008), "Undersøgelse finder toksiner i nogle plantelægemidler" , USA TODAY , hentet 17. november 2009
"Vedic Music Research" , Global Good News , hentet 20. november 2009
Waldschutz, Rainer (1988), "Influence of Maharishi Ayurvedaa Purification Treatment on Physiological and Psychological Health" , Erfahrungsheilkunde — Acta Medica Empirica (German Medical Journal) , 11 : 720–729
Wallace, Robert Keith (1993), Bevidsthedens fysiologi , Fairfield, Iowa: Maharishi International University Press, s. 64–66, ISBN 978-0-923569-02-0
Wallace, RK; Dillbeck, M; Jacobe, E; Harrington, B (februar 1982), "Virkningerne af den transcendentale meditation og TM-Sidhi-programmet på aldringsprocessen", The International Journal of Neuroscience , 16 (1): 53–8, doi : 10.3109/00207458209147602 , PMID 6763007
Walton, Kenneth; Levitsky, Debra (1994), "En neurondokrin mekanisme til reduktion af stofmisbrug og afhængighed ved transcendental meditation", Alkoholisme behandling kvartalsvis , 11 (1-2): 89, doi : 10.1300/J020v11n01_03
Weil, Andrew (4. april 2000), Spontan Healing , Random House, Inc., s. 381, ISBN 9780804117944.
Weintraub, Michael I .; Mamtani, Ravinder; Micozzi, Marc S. (2008). Komplementær og integrerende medicin i smertebehandling . New York: Springer Pub. Co. s. 264. ISBN 978-0-8261-2874-4.
Whitley, David (2007). "Maharishi Ayurveda medicin og tunge elementer" . Maharishi Ayurveda produkter . Arkiveret fra originalen den 1. september 2010 . Hentet 24. november 2009 .
Wilson, Archie F .; Honsberger, Ronald; Chiu, John T .; Novey, Harold S. (1975). "Transcendental meditation og astma". Åndedræt . 32 (1): 74–80. doi : 10.1159/000193637 . PMID 1118672 .
Wujastyk, Dagmar; Smith, Frederick M. (2008). Moderne og global Ayurveda: Pluralisme og paradigmer . Albany: State University of New York Press. ISBN 978-0-7914-7489-1.
Wujastyk, Dominik (2003). The Roots of Ayurveda: Udvalg fra sanskrit medicinske skrifter . London, New York osv .: Penguin. ISBN 978-0-14-044824-5.

Keegan, Lisa (2001). Helbredelse med komplementære og alternative terapier . Albany: Delmar. s. s. 68. ISBN 0-7668-1890-X.

Languages

In other projects