Tamil Jain - Tamil Jain

Tamil Jains
	Bhattaraka Swami Laxmisena , Mel Sithamur
Samlet befolkning
	83.359
Sprog
	Tamil
Religion
	Jainisme

Mel Sithamur Jain Math , residensen for Laxmisena .

Tamil Jains ( Tamil Samaṇar , fra Prakrit samaṇa "vandrende renunciate") er tamiler fra Tamil Nadu , Indien, der praktiserer Digambara Jainism (Tamil Samaṇam ). Tamil Jain er et mikrofællesskab på omkring 85.000 (omkring 0.13% af Tamil Nadus befolkning), herunder både Tamil Jains og nordindiske Jains bosatte sig i Tamil Nadu. De er overvejende spredt i det nordlige Tamil Nadu, stort set i distrikterne Madurai , Viluppuram , Kanchipuram , Vellore , Tiruvannamalai , Cuddalore og Thanjavur . Tidlige Tamil-Brahmi- indskrifter i Tamil Nadu dateres til det 3. århundrede fvt og beskriver levevilkårene for Tamil Jains. Samaṇar skrev meget tamilsk litteratur , herunder den vigtige Sangam -litteratur , såsom Nālaṭiyār , Silappatikaram , Valayapathi og Seevaka Sinthamaṇi . Tre af de fem store epos i tamilsk litteratur tilskrives Jains.

Historie

Oprindelse

Jambai Tamil Brahmi -indskrift nær Jain Rock senge.

Nogle forskere mener, at Jain -filosofien må være kommet ind i Sydindien en gang i det sjette århundrede fvt. Litterære kilder og inskription angiver, at Bhadrabahu kom over til Shravanabelagola med en 12.000-stærk følge af Jain-vismænd, da det nordlige Indien havde svært ved at forhandle med den 12 år lange hungersnød i Chandragupta Mauryas regeringstid . Selv Chandragupta ledsagede denne konstellation af vismænd. Da han nåede Shravanabelagola, følte Bhadrabahu, at hans ende nærmer sig og besluttede at blive tilbage sammen med Chandragupta, og han instruerede Jain -hellige om at turnere over de Chola- og Pandyan -styrede domæner.

Ifølge andre forskere skal jainisme have eksisteret i Sydindien i god tid før besøget af Bhadrabhu og Chandragupta. Der er masser af huler helt tilbage til det fjerde århundrede med Jain -inskriptioner og Jain -guder fundet omkring Madurai , Tiruchirāppaḷḷi , Kanyakumari og Thanjavur .

Der er fundet en række Tamil-Brahmi- indskrifter i Tamil Nadu, der stammer fra det andet århundrede fvt. De betragtes som forbundet med Jain -munke og lægfolk.

Den nøjagtige oprindelse af jainismen i Tamil Nadu er uklar. Imidlertid blomstrede Jains i Tamil Nadu mindst så tidligt som i Sangam -perioden . Tamil Jain tradition placerer deres oprindelse er meget tidligere. Den Ramayana nævner, at Rama hyldede Jaina munke lever i det sydlige Indien på vej til Sri Lanka . Nogle forskere mener, at forfatteren af det ældste eksisterende litteraturarbejde i tamil (3. århundrede f.Kr.), Tolkāppiyam , var en Jain.

Tirukkural af Thiruvalluvar betragtes af mange som en Jains værk af forskere som V. Kalyanasundarnar, Vaiyapuri Pillai, Swaminatha Iyer og PS Sundaram. Det understøtter eftertrykkeligt streng vegetarisme (eller veganisme ) (kapitel 26) og siger, at opgive dyreofre er mere end tusinde brændofre værd (vers 259).

Silappatikaram , den tidligste overlevende epos i tamilsk litteratur, blev skrevet af en Samaṇa, Ilango Adigal . Dette epos er et stort værk i tamilsk litteratur , der beskriver de historiske begivenheder i sin tid og også af dengang herskende religioner, jainisme, buddhisme og Shaivisme . Hovedpersonerne i dette værk, Kannagi og Kovalan , der har en guddommelig status blandt tamiler , malayaleere og singalesere var jainister.

Ifølge George L. Hart , der har den fornemme stol i tamilske studier ved University of California , Berkeley , har skrevet, at legenden om Tamil Sangams eller "litterære forsamlinger" var baseret på Jain sangham på Madurai :

Der var en permanent Jaina -forsamling kaldet en Sangha etableret omkring 604 CE i Madurai. Det forekommer sandsynligt, at denne samling var den model, som traditionen fremstillede Sangam -legenden på.

Jainisme blev dominerende i Tamil Nadu i det femte og sjette århundrede CE, i en periode kendt som Kalabhra interregnum.

Nedgang og overlevelse

Jainismen begyndte at falde omkring det 8. århundrede e.Kr., hvor mange tamilske konger omfavnede hinduistiske religioner , især Shaivisme . Alligevel omfavnede Chalukya- , Pallava- og Pandya -dynastierne jainismen. Den Shaivite legende om impalement af jainister i Madurai påstande om, at 8000 jainister blev spiddet efter at de mistede en konkurrence mod Saivites blev Thirugnana Sambandhar inviteret af dronningen af Madurai at kontrollere de grusomheder jainere og deres indflydelse på kongen; denne legende er imidlertid ikke nævnt i nogen Jain -tekst Ifølge Paul Dundas repræsenterer historien Jains opgave af Jains af økonomiske årsager eller gradvist tab af deres politiske indflydelse.

Jainisme overlevede i regionen i nedgangsperioden. Melsithamur-mathaen blev etableret af en munk Shantisager, der ankom fra Shravanabelgola engang i perioden 9.-12. Århundrede som bekræftet af indskrifterne fra det 12. århundrede. Et Jain -center forbundet med Acharya Akalanka i det 8. århundrede overlever ved Thiruparuttikundram nær Kanchi . Tamilske Jain-tekster fra denne periode omfatter 13. århundrede (senere) Aruṅkalacceppu, 14. århundrede. Mērumantarapūrāṇam og Śrīpurāṇam fra 1400-tallet.

Genoplivning

Da Indien blev uafhængigt i 1947, blev Madras formandskab Madras -stat , der består af nutidens Tamil Nadu, kystnære Andhra Pradesh, South Canara -distriktet Karnataka og dele af Kerala. Staten blev efterfølgende delt op ad sproglige linjer. I 1969 blev Madras State omdøbt til Tamil Nadu, hvilket betyder tamilsk land .

Tirumalai Jain tempelbakke.

Acharya Nirmal Sagar var den første Digambar Jain -munk, der genindførte Tamilnadu i 1975 efter et hul på flere århundreder. Efter ham har nogle af Jain -nonnerne besøgt Tamilnadu, hvilket resulterede i en renæssance af jainisme blandt Tamil Jains. Mange forladte og smuldrende templer er blevet renoveret som et resultat af fornyet interaktion mellem Tamil Jains og Jains fra resten af Indien. Finansielle tilskud er blevet ydet af Bharatiya Digambar Jain Tirth Samrakshini Mahasabha og Dharmasthala -institutionerne. Lokale Jain -lærde og aktivister har startet "Ahimsa -gåture" for at gøre opmærksom på Tamil Jain -arven.

Arkæologiske vidnesbyrd

Arkæologiske rester i Tamilnadu opdages af og til, der vidner om populariteten af jainismen i Tamilnadu. De fleste af stenindskrifterne er relateret til Jain -asketerne, der plejede at bo i bakkehuler. Ruinerne af Anandamangalam -rester blev opdaget i Anandamangalam , en lille landsby nær landsbyen Orathi i Kancheepuram -distriktet i Tamil Nadu . Ruinerne havde de klippeskårne skulpturer af yakshini ( tutelary guddom) Ambika og tirthankara Neminatha og Parshvanatha .

Befolkning

Det samlede antal Jains i Tamil Nadu pr. Indiske folketælling i 2011 er 83.359, hvilket udgør 0,12% af den samlede befolkning i Tamil Nadu (72.138.958). Dette inkluderer de jains, der er migreret fra Nordindien (hovedsageligt Rajasthan og Gujarat). Befolkningen i Tamil Jains anslås at være 25.000-35.000.

Jains i Tamil Nadu
Parameter	Befolkning	Han	Kvinde
Total befolkning	83.359	43.114	40.245
Litterat Befolkning	68.587	36.752	31.835
Arbejderbefolkning	26.943	23.839	3,104
Kultivatorer Befolkning	2.216	1.675	541
Landbrugsarbejderbefolkning	768	325	443
HH Industriarbejderbefolkning	574	441	133
Anden arbejderpopulation	23.385	21.398	1.987
Ikke-arbejdstagerbefolkning	56.416	19.275	37.141

Tamil Jains er gamle indfødte i Tamil Nadu og tilhører Digambara -sekten. De bruger generelt titlen Nainar. Nogle få i Thanjavur -distriktet bruger Mudaliar og Chettiar som titler. De tidligere North Arcot og South Arcot (nu Tiruvannamalai, Vellore, Cuddalore og Villupuram Districts) distrikter har et stort antal Jain -templer samt en betydelig befolkning i Tamil Jains. Nainars, der er bortfaldet fra jainisme, kaldes undertiden Nir Puci Nainar, mange af dem bevarer nogle Jain -skikke, såsom vegetarisme.

Titlen Nainar har været brugt siden antikken for Jain -munke. I Cilappatikaram nævnes et Jain -tempel som Nayinar Koil, og Kalugumalai -inskriptionen refererer til Jaina munis som Nayinar. Det ligner udtrykket Sahu eller Sadhu i nordindiske Jain -indskrifter.

Religiøst hoved

Bhattaraka Laxmisena

Swasthi Shree Bhattaraka Laxmisena Swamiji fra Jina Kanchi Jain Mutt eller fru ved Mel-Sithamoor (nær Tindivanam , Villupuram District) er en af de religiøse ledere af samfundet. Han udfører Upadesam -ceremonien (ligner dåb) for Jain -børn. Tidligere havde denne mutt været centrum for religiøse studier, vejledning og hjælp til medlemmernes økonomiske aktiviteter, organisering af religiøse diskurser, vedligeholdelse af templer og sådanne aktiviteter. Mutt var i stand til at opnå sådanne mangfoldige operationer med hjælp og bidrag fra sine medlemmer. På nuværende tidspunkt opretholder mulden også en gousala (til køer og andre).

Muttens nuværende finansposition er utilstrækkelig til selv den daglige vedligeholdelse. Plantning af kokos- og mangotræer er påbegyndt for at øge fondens indtægter med henblik på den daglige vedligeholdelse af fåren. Bilen (' ther ') i støtten kræver udskiftning af træhjul.

Swasthi Shree Dhavalakeerthi Bhattaraka Swamiji

Ud over ovenstående har en ny mutt ved navn Arahanthgiri Jain Math placeret i Thirumalai nær Polur, Tiruvannamalai -distriktet, fungeret fra den 8. februar 1998 med navnet Dhavalakeerthi Swamigal . Nu studerer omkring 2300 elever fra folkeskolen til gymnasiet, herunder Jain -filosofi med gratis kost og logi. Vedligeholdelse af ovenstående sker gennem bidrag fra donorer.

Livsstil

Den traditionelle besættelse af størstedelen af Tamil Jain -familierne har været grundejere af landbrugsjord. Nu er mange lærere. Et betydeligt antal af dem er bosat i byområder, de er ansat i offentlig og privat sektor. En lille befolkning har bosat sig i udlandet (USA, Canada, Storbritannien, Australien og andre steder).

Køkken

Tamil Jains er ivrige vegetarer. Frem til begyndelsen af det 20. århundrede var de et selvforsynende landbrugsbaseret landbrugssamfund. De var grundejere og brugte kontraktarbejdere til deres landbrugsaktiviteter. Deres husstand omfattede store jordområder, kvæg og malkekøer. De havde køkkenhaver, der dyrkede grøntsager til deres daglige behov. Mejeriprodukter som mælk, ostemasse, smør og ghee blev tilberedt i huset. Daglig mad var meget enkel bestående af en brunch med ris, kogte linser (paruppu), ghee, vegetabilsk sambar, ostemasse, soltørrede pickles af mango, citron eller citron og friturestegte soltørrede 'crispies' (vadavam) lavet fra riskage. Aftensnacks med friturestegte linsepræparater og middag før solnedgang bestående af enten idli, dosa eller ris med kærnemælk og linsechutney (thogaiyal). Mens ældre, mennesker, der gennemgik religiøse faste og ivrige tilhængere af religiøse principper, undgik hvidløg, løg og knolde i deres daglige mad, blev disse lejlighedsvis brugt af andre i husstanden.

Identitet

Tamil Jains er godt assimileret i det tamilske samfund, uden nogen ydre differentiering. Deres fysiske træk ligner tamiler. Bortset fra visse religiøse overholdelser, praksis og vegetarisme ligner deres kultur resten af Tamil Nadu. De navngiver imidlertid deres børn ved navnene på Tirthankaras og karakterer fra Jaina -litteratur.

Levetid ceremoni

Ezhankaapu - på den syvende dag i fødslen er en nyfødt baby prydet med armbånd.

Kaathu Kutthal - ørepiercing og prydbarn med øreringe. Denne ceremoni udføres mest i enten Aarpakkam -templet eller Thirunarangkondai ieThirunarungkundram. (Appandai Nathar er guddom).

Andre ceremonier

Tirumalai Neminatha -statuen.

Upadesam - den formelle introduktion til religiøs praksis og overholdelse kaldes Upadesam. Dette gøres både for drenge og piger, omkring 15 år. Efter Upadesam skal man følge religiøs praksis med kraft og alvor.

Ægteskab - udadtil ligner Jain ægteskaber hinduistiske ægteskaber. Imidlertid er mantraerne chantet Jain. Der er ingen brahminpræst; i stedet er der en Samaṇar kaldet en Koyil Vaadhiyar eller tempelpræst, der udfører ceremonierne.

Pilgrimsrejse - de fleste Jains valfarter til tirthas og større Jain -templer i Nordindien - Sammed Shikharji , Pavapuri , Champapuri og Urjayanta Giri - samt steder i Sydindien som Shravanabelagola , Humcha eller Hombuja Humbaj , Simmanagadde i Karnataka og Ponnur Malai i Tamil Nadu .

Der er også private amatørrejsearrangører, der tager pilgrimme til nyligt identificerede gamle Tamil Jain -steder i det vestlige Tamil Nadu (kongunadu) og det nordlige Kerala (vayanadu).

Begravelsesritualer - de døde anbringes på en bål og forbrændes. Aske udbetales derefter i vandløb, og ceremonier udføres på 10. eller 16. dag. Årlige erindringsceremonier, der ligner hinduistisk praksis, udføres ikke. Men der følges ingen festligheder eller funktioner det år på faderlig side.

Festivaler

Akshaya Tritiya mindes den første Tirthankara , Rishabha , der spiser mad efter mange års bod.
Jinaratri mindes Rishabhas moksha .
Mahavir Janma Kalyanak fejrer Tirthankara Mahaviras fødsel.
Diwali mindes Mahaviras moksha .
Vasant Panchami ærer Jain Agamas
Upaakarma mindes Chakravartin Bharata , søn af Rishabha, og anerkender de sande lærde ved at tildele dem Upanayana .
Karthikai Deepam ved starten af måneden Kartika
Puthandu og Thai Pongal er de andre almindelige festivaler, der fejres sammen med andre tamiler.

Religiøs praksis

Fuldmånedage , Chaturdasi (14. dag i fjorten dage), Ashtami (8. dag i fjorten dage) er dage valgt til faste og religiøse observationer. Kvinder tager kun mad efter at have reciteret navnet på en tirthankara fem gange. Folk påtager sig sådan praksis som et løfte i en bestemt periode - nogle gange endda i årevis. Efter afslutningen udføres Udhyapana -festivaler (særlige bønnetjenester), religiøse bøger og memorabilia distribueres. Folk, der aflægger bestemte løfter, spiser kun efter solopgang og før solnedgang.

Liste over Tamil Jains

Prof. A. Cakravarti Nayanar, forsker og forfatter, herunder "Jaina Literature in Tamil", 1941,
Jeevabandhu TS Sripal
S. Sripal , generaldirektør for politiet i Tamil Nadu .
Prof. J. Srichandran, grundlægger, Varthamanan Padippagam
Luftmarskal Simhakutty Varthaman.
Wing Commander Abhinandan Varthaman .

Tempelpladser

Hule templer

Puja templer

udføres i følgende gamle (bygget for flere århundreder siden) og nye (bygget i de sidste 100 år) Tamil Digambara Jain -templer
(i alfabetisk rækkefølge):

Aadhinath Jain Temple, Cuddalore (gammel)
Anumanthakudi, Sivagangai dt. (Ny)
Adambakkam, Adi Nath Digambar Jain Temple Chennai (nyt)
Agalur, Villupuram Dt. (Gammel)
Agarakorakottai, Thiruvannamalai Dt. (Ny)
Alagramam Jain Temple , Villupuram Dt. (Gammel)
Arahanthgiri Jain Math , Thiruvannamalai Dt. (Gammel)
Arani (SVNagaram), Thiruvannamalai Dt. (Gammel)
Arani (Pudukamur), Thiruvannamalai Dt. (Ny)
Arani (Saidapet), Thiruvannamalai Dt. (Ny)
Arani (Palayam), Thiruvannamalai Dt. (Ny)
Arani (Kosapalayam) Thiruvannamalai Dt. (Ny)
Arani (sevoor) Thiruvannamalai
Arungulam Kanchipuram Dt. (Gammel)
Arpaakkam, Kanchipuram Dt. (Gammel)
Arugavur, Solai, Thiruvannamalai Dt. (Gammel)
Avadi , Chennai Dt. (Ny)
Ayalavadi, Thiruvannamalai Dt. (Ny)
Chitharal Jain -templet , (gammelt): tempel fra det 9. århundrede
Chitharal malaikovil , (gammel): før 425 CE
Cheyyar, Thiruvannamalai Dt. (Ny)
Deepangudi, Nagapattinam Dt. (Gammel)
Easaakolathur, Thiruvannamalai Dt. (Gammel)
Elangadu, Thiruvannamalai Dt. (Gammel)
Eyyil, Villupuram Dt. (Gammel)
Erumbur, Thiruvannamalai Dt. (Gammel)
George Town, Chennai Dt. (Ny)
Gingee, Viluppuram Dt. (Gammel)
Ilayangudi, Sivagangai Dt. (Ny)
Kannalam, Villupuram Dt. (Gammel)
Kallapuliyur, Villupuram Dt. (Gammel)
Kallakullathur, Villupuram Dt. {gammel}
Karanthai , Kanchipuram Dt. (Gammel)
Karanthai Jain Temple , Thanjavur Dt. (Gammel)
Kalugumalai Jain senge Dt. (Gammel)
Kanchiyur Jain -hule og stenbede Dt. (Gammel)
Kattumalaiyanur, Thiruvannamalai Dt. (Ny)
Keezh Villivanam, Thiruvannamalai Dt. (Gammel)
Keezh Edayalam, Villupuram Dt.
Kilsathamangalam, Thiruvannamalai Dt. (Gammel)
Koliyanur, Villupuram Dt. (Gammel)
Kolathur, Chennai Dt. (Ny)
Kovilampoondi, Thiruvannamalai Dt (gammel)
Kumbakonam , Thanjavur Dt. (Gammel)
Mannargudi Mallinatha Swamy Jain Temple , Nagapattinam Dt. (Gammel)
Melapandal, Vellore Dt. (Ny)
Melmalaiyanur, Villupuram Dt. (Gammel)
Mel Sithamur Jain Math , Villupuram Dt.
Mettu Street, Kanchipuram (ny)
Mudalur, Thiruvannamalai Dt. (Gammel)
Nallavanpalayam, Thiruvannamalai Dt. (Nyt)
Nallur, Thiruvannamalai Dt. (Gammel)
Nanganallur , Chennai Dt. (Ny)
Naval, Thiruvannamalai Dt. (Gammel)
Nedimolliyanur Villupuram Dt. {gammel}
Nelliyankulam, Thiruvannamalai Dt. (Gammel)
Othalavaadi, Thiruvannamalai Dt. (Ny)
Parshwa Padmavathi Jain Temple, Sundampatti, Orappam Krishnagiri Dt. (Gammel)
Pammal , Chennai (nyt)
Peranamallur, Thiruvannamalai Dt (gammel)
Perani, Villupuram Dt. (Gammel)
Peravoor, Villupuram Dt. (Gammel)
Periyakozhappalur, Thiruvannamalai Dt. (Gammel)
Perumandur, Villupuram Dt. (Gammel)
Perumbogai, Thiruvannamalai Dt. (Gammel)
Poondi Arugar -templet , (gammelt)
Ponnur Malai, Thiruvannamalai Dt. (Gammel)
Puzhal , Chennai Dt. (Ny)
Renderipet, Thiruvannamalai Dt. (Ny)
R.Kunnathur, Thiruvannamalai Dt. (Ny)
Shri Vasupujya Temple , Sathuvachari, Vellore Dt. (gammel)
Sathuvachari, Vellore Dt. (Ny)
Sevur, Vellore Dt. (Gammel)
Sitharaal, Nagercoil Dt. (Gammel)
Sittanavasal , Pudukottai Dt. (Gammel)
Sitthamur, Villupuram Dt. (Ældste Jain -tempel og Jain -matematik)
Somaasipadi, Thiruvannamalai (ny)
Thellar, thiruvannamalai Dt.
Thirunarunkundram, Villupuram Dt. (Gammel)
Thiruparuthikundram tempel , Kanchipuram Dt. (Gammel)
Thirupanamoor , Thiruvannamalai Dt. i nærheden af Kanchipuram
Thachambadi, Thiruvannamalai Dt. (Gammel)
Thatchur, Thiruvannamalai Dt. (Gammel)
Thayanur, Villupuram Dt. (Gammel)
Thennathur, Thiruvannamalai Dt. (Gammel)
Thirakoil , Thiruvannamalai Dt. (Gammel)
Thirupparankunram , Madurai Dt. (Sangam litteratur Paripadal 19 trin 51)
Thiruvannamalai , Thiruvannamalai Dt. (Ny)
Thondur, Villupuram Dt. (Gammel)
Tindivanam, Villupuram Dt (ny)
Tirumalai , Polur Dt. (Gammel)
Trilokyanatha -templet , Kanchipuram Dt (gammelt)
Valathi / Valathy, Villupuram Dt. (Gammel)
Vandavasi , Thiruvannamalai Dt. (Gammel)
Valapandal Vellore Dt. (Gammel)
Veedur, Villupuram Dt. (Gammel)
Veeranamur, Villupuram Dt. (Gammel)
Vellimedupettai, Villupuram Dt. (Gammel)
Vempoondi, Villupuram Dt. (Gammel)
Venbakkam, Kanchipuram Dt. (Gammel)
Vilangadupakkam, Chennai Dt. (Gammel)
Vizhukkam, Villupuram Dt. (Gammel)
Vijayamangalam, Erode Dt. (Gammel)
Virudur, Thiruvannamalai Dt. (Gammel)
Nasiyan Jain Temple, Prithvi Raj Road, ooty, dedikeret til Rishabhdevji.
Sri 1008 Vaupujya Swamy Swethambar Jain Temple, Ooty

Fotogalleri

Thirakoil Hill og Digambara Jain -templet .
Sittanavasal .
Samanar Padukkai i Sittanavasal
Samanar Malai nær Madurai, hvor Jain -hulerne fra det 8. århundrede stadig eksisterer.
Mulnayak Shri Parshvanath inden for hovedtemplet ved Mel Sithamur Jain Math .
Under en festivalmorgen på Mel Sithamur Jain Math .
Jain -flag oven på Gingee Jain -templet , Gingee , Villupuram -distriktet , Tamil Nadu, Indien.
Medlemmer af Tamil Jain -samfundet ved Gingee Jain -templet , Gingee , Villupuram -distriktet , Tamil Nadu, Indien.