Messiasalder - Messianic Age
| Del af en serie om |
| Eskatologi |
|---|
I Abrahams religioner er den messianske tidsalder den fremtidige tidsperiode på jorden, hvor messias vil herske og bringe universel fred og broderskab uden noget ondt . Mange tror, at der vil være sådan en alder; nogle omtaler det som det fuldendte " Guds rige " eller "den kommende verden ". Jøder mener, at en sådan figur endnu ikke er kommet, mens kristne og muslimer tror, at denne figur vil være Jesus .
Jødedommen
Ifølge jødisk tradition vil den messianske æra være en global fred og harmoni; en æra fri for stridigheder og strabadser, der bidrager til at fremme skaberkendskabens viden. Temaet for Messias, der indleder en æra med global fred, er indkapslet i to af de mest berømte skriftsteder fra Esajas 'Bog :
De skal slå deres sværd til plovstykker og deres spyd til beskæringskroge; nation vil ikke løfte sværd mod nation, og de vil ikke længere studere krigsførelse.
- Esajas 2: 4
Ulven vil leve med lammet, leoparden vil ligge sammen med geden, kalven og løven og åringen sammen; og et lille barn vil lede dem. Koen vil fodre med bjørnen, deres unger vil ligge sammen, og løven vil spise halm som oksen. Barnet vil lege nær hullet i kobraen, og det lille barn stak hånden ind i hugormens rede. De vil hverken skade eller ødelægge på hele mit hellige bjerg, for jorden vil være fuld af Herrens kundskab, når vandene dækker havet.
- Esajas 11: 6-9
I sin Mishné Tora , Maimonides beskriver den messianske Era:
- "Og på det tidspunkt vil der ikke være sult eller krig, ingen jalousi eller rivalisering. For det gode vil være rigeligt og alle delikatesser tilgængelige som støv.
- Hele besættelsen af verden vil kun være at kende Gud ... folket Israel vil være af stor visdom; de vil opfatte de esoteriske sandheder og forstå deres Skabers visdom, ligesom menneskets evne. Som der står skrevet (Esajas 11: 9): "Thi jorden skal være fyldt med kundskab om Gud, ligesom vandene dækker havet."
Ifølge Talmud , Midrash og det gamle kabbalistiske værk, Zohar , skal Messias ankomme før år 6000 fra skabelsestidspunktet. I ortodoks jødisk tro stammer den hebraiske kalender fra tidspunktet for oprettelsen, hvilket gør, at dette svarer til år 2240 på den gregorianske kalender .
Midrash kommenterer: "Seks ære for at gå ind og ud, for krig og fred. Den syvende æon er helt sabbat og hviler for evigt liv."
Der er en kabbalistisk tradition, der fastholder, at hver af de syv dage i ugen, der er baseret på de syv skabelsesdage, svarer til de syv årtusinder. Traditionen lærer, at den syvende dag i ugen, hviledagens hviledag, svarer til det syvende årtusinde, alderen for universel 'hvile' - den messianske æra. Den syvende årtusind kraft begynder med år 6000, og er den sidste gang, Messias kan komme. Understøtter og uddyber dette tema er talrige tidlige og sene jødiske lærde, herunder Rabbeinu Bachya , Abraham ibn Ezra , Ramban , Isaac Abrabanel , Ramchal , Vilna Gaon , Aryeh Kaplan og Lubavitcher Rebbe .
I den hasidiske jødedom var begivenheden, der markerede starten på opbygningen af den messianske æra, ødelæggelse af 2. tempel af romerne i 70 e.Kr. og efterfølgende eksilperioder. De holder til i dag. Ifølge Yehuda Leib Schapiro, dekan for Yeshiva Gedola Rabbinical College i Greater Miami, skulle det gamle ødelægges for at give plads til opførelsen af det nye messianske tempel og til den fremtidige åbenbaring af Ha-Shem, der vil overgå alt, hvad der er kendt indtil nu. Det er meningen med festivalen Tisha B'Av .
Kristendom
Kristen forståelse af den messianske tidsalder afhænger stærkt af jødiske skrifter , især profeterne . Det karakteristiske ved den messianske tidsalder, som det fremgår af Bibelen, skulle være en ekstraordinær udgydelse af Ånden over alle mennesker. Det bør bringe dem særlige gaver og karismas. De fleste fremtrædende profetier findes i Zakarias Bog 4: 6b; 6: 8 og Joels Bog 3: 1-2 (jf. Nb 11:29). Apostlenes Gerninger henviser til dem, der forkynder, at profeternes ord blev gjort kød hos Jesus på pinsedagen. Nu, "har han modtaget fra Faderen Helligånden, som blev lovet." (Apostelgerninger 2: 16-21.17.33) Ifølge Esajas skulle den messianske tidsalder have sin salvede leder, Messias, som ville blive fyldt med åndens gaver for at kunne udføre sit frelsesarbejde. (1Mo 11: 1-3; 42: 1; 61: 1; se også Mt 3:16)
Jesus brugte mirakler til at overbevise folk om, at han indviede den messianske tidsalder. (jf. Mt 12:28). Forskere har beskrevet Jesu mirakler som etableringen af riget i løbet af hans levetid.
Ifølge Ezekiels Bog ville Ånden bortset fra at skænke særlige karismatiske gaver opbygge den messianske tidsalder i menneskers hjerter ved at udøve deres indre fornyelse, hvilket resulterer i en exceptionel overholdelse af Guds lov (jf. Ezk 11:19; 36: 26-27; 37:14; Sl 51: 12-15; Jes 32: 15-19; Zc 12:10). Ifølge Jeremias 'Bog ville messianske tider blive beseglet af den nye pagt , den endelige og evige, skrevet' på deres hjerter '(Jr 31:31). Paulus talte om den nye pagt i sit andet brev til Korintherne 3: 6. Esajas brugte billedet af det livgivende vand "hældt ud på den tørstige jord". Folk, "som piletræer på bredden af en bæk" ville have adgang til Ånden, som ville gøre det muligt for dem at bringe frugterne af integritet og hellighed (IS 44: 3) Den Johannesevangeliet vil henvise til, at der i mødet mellem Jesus med den Samaritansk kvinde ved Jakobs brønd : "det vand, jeg vil give, bliver til en kilde af vand indeni og vælder op for evigt liv." (Joh 4:14) Ezekiel ville sige at folkets hellighed igen ville blive mødt af særlig kærlighed, gunst og beskyttelse fra Gud: "Jeg vil indgå en pagt om fred" og "oprette min helligdom blandt dem for evigt. " (Ezk 37:24; 39:29)
Kristen eskatologi peger på den messianske tids gradvise karakter. Ifølge realiseret eskatologi er den messianske æra, en tid med universel fred og broderskab på jorden, uden kriminalitet, krig og fattigdom, til en vis grad allerede her. Med Jesu korsfæstelse var den messianske æra begyndt, men ifølge indviet eskatologi vil den blive fuldført og bragt til perfektion af Kristus parousia .
Tidligere blev den messianske tidsalder undertiden fortolket i form af millenarianisme . Den Johannes Åbenbaring 20: 2-3 giver et billede af en 1000-årig periode, hvor Satan er at være bundet, så han ikke kan påvirke dem levende på Jorden, og Jesus Kristus vil regere på jorden med opstandne hellige. Efter at Satan vil blive besejret en gang for alle, vil Jorden og himlen forgå, og mennesker vil blive dømt af Jesus Kristus for at afgøre, om de vil komme ind i den nye himmel og jord, der vil blive etableret. (Åbenbaringen 21)
Ifølge den nikænske trosbekendelse (381), bekendte af de fleste kristne , efter hans himmelfart , tronbestigelse ved Guds højre hånd , den tid vil komme, hvor Jesus vil vende tilbage til fuldt ud at etablere Guds rige i verden til at komme .
Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige
Medlemmer af Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige (også kendt som mormoner) mener, at der efter Jesu andet komme vil være en 1000-årig fredstid på Jorden, hvor Jesus regerer som konge. Deres tro på denne tid ligner meget troen på jødedommen og den almindelige kristendom, men har et par yderligere tanker:
Vi tror på den bogstavelige indsamling af Israel og på genoprettelsen af de ti stammer ; at Zion (det nye Jerusalem) vil blive bygget på det amerikanske kontinent; at Kristus vil regere personligt på jorden; og at jorden vil blive fornyet og modtage sin paradisiske herlighed.
- Trosartikler 1:10)
I løbet af denne tid:
- Israel vil blive samlet (Esajas 5:26, Jeremias 30: 3, Ezekiel 28:25, 1 Ne 19:16).
- Det Nye Jerusalem vil blive bygget på det amerikanske kontinent (Åbenbaringen 3:12, 21: 1-5, 3 Ne 20:22, Ether 13: 3-6, 10, Moses 7:62).
- Jorden vil blive genoprettet til en paradisstilstand, som den var i Edens have (Ezekiel 36:35).
- De retfærdige døde vil opstå som Jesus var (Åbenbaringen 20: 4, L&P 29:11).
- Satan vil være bundet og ikke have magt over mennesker (Åbenbaringen 20: 1-3, L&P 45:55, 1 Ne 22:26, 30:18).
- De, der ikke har haft en chance for at modtage Jesu Kristi evangelium, har mulighed for at blive undervist og acceptere ham (Esajas 11: 9). Trofaste disciple hjælper med at undervise i evangeliet (Esajas 42: 7, 61: 1, Lukas 4:18). Frelse for de døde vil blive frembragt (1 Kor 15:29, Esajas 49: 9).
islam
De Koranen hedder det, at Isa ibn Maryam (Jesus, Marias søn) var den Messias og profeten sendt til jøderne. [ Koranen 3:45 ] Muslimer tror på, at han lever i himlen og vil vende tilbage til Jorden for at besejre Masih ad-Dajjal , en anti-messias, der kan sammenlignes med den kristne antikrist og den jødiske Armilus .
En hadith i Abu Dawud (37: 4310) siger:
Fortalt Abu Hurayrah: Profeten sagde: Der er ingen profet mellem mig og ham, det vil sige Jesus. Han vil stige (til jorden). Når du ser ham, kan du genkende ham: en mand i mellemhøjde, rødligt hår, iført to lysegule beklædningsgenstande, der ligner, at der faldt dråber ned fra hans hoved, selvom det ikke bliver vådt. Han vil kæmpe for islams sag. Han vil bryde korset , dræbe svinene og sætte en stopper for krigen (i en anden tradition er der ordet Jizyah i stedet for Harb (krig), hvilket betyder, at han vil afskaffe jizyah); Gud vil forgå alle religioner undtagen islam. Han [Jesus] vil ødelægge Antikrist, der vil leve på jorden i fyrre dage, og så vil han dø. Muslimerne vil bede bag ham.
Både sunnimuslimer og shiamuslimer er enige om, at Mahdi først vil ankomme, og efter ham, Jesus. Jesus vil forkynde, at den sande leder er Mahdi. En krig, bogstaveligt talt jihad (Jihade Asghar) vil blive udkæmpet, Dajjal mod Mahdi og Jesus. Denne krig vil markere tilgangen til den sidste dags komme . Efter at Jesus har dræbt Dajjāl ved Lud's Gate, vil han vidne og afsløre, at islam er det sande og sidste ord fra Gud til menneskeheden, idet Yusuf Alis oversættelse lyder: [ Koranen 4: 159 ( oversat af Yusuf Ali )]
Og der er ingen af Bogens Folk, men må tro på ham før hans død; og på dommens dag vil han være et vidne mod dem. ― (159)
Han vil leve i flere år, gifte sig, få børn og bliver begravet på det fjerde sted ved siden af profeten Muhammed og de to første kalifer Abu Bakr og Omar under den grønne kupl i Masjid Nabawi , Medina.
En hadith i Sahih Bukhari (Sahih al-Bukhari, 4: 55: 658) siger:
Allahs apostel sagde "Hvordan vil du have det, når Marias søn sænker sig iblandt dig, og din imam er blandt dig."
Meget få forskere uden for mainstream -islam afviser alle citater (hadith), der tilskrives profeten Muhammad, der nævner Jesu anden genkomst, Dajjal og Imam Mahdi, og mener, at de ikke har noget koranisk grundlag. Koranen afviser imidlertid eftertrykkeligt implikationen af afslutning af Jesu liv, da han angiveligt blev korsfæstet. Yusuf Alis oversættelse lyder:
At de sagde (pral): "Vi dræbte Kristus Jesus, Marias søn, Allahs sendebud"; - men de dræbte ham ikke eller korsfæstede ham, men derfor blev det vist for dem og dem, der er forskellige deri, er fuld af tvivl, uden nogen (vis) viden, men kun formodninger at følge, for de dræbte ham ikke sikkert. (157) Nej, Allah rejste ham til sig selv; og Allah er ophøjet i kraft, klog. (158) [ Koranen 4: 157–158 ]
Så fred er over mig den dag, jeg blev født, den dag, jeg dør, og den dag, hvor jeg vil blive oprejst til livet (igen). [ Koranen 19:33 ]
Mange klassiske kommentatorer som Ibn Kathir , At-Tabari , al-Qurtubi , Suyuti , al-Undlusi (Bahr al-Muhit), Abu al-Fadl al-Alusi (Ruh al-Maani) nævner klart, at sura az-Zukhruf vers 43 : 61 i Koranen refererer til Jesu nedstigning før opstandelsesdagen, hvilket indikerer, at Jesus ville være tegn på, at timen er tæt.
Og (Jesus) skal være et tegn (for den kommende) timen (dommen): derfor er du ikke i tvivl om (timen) ... [ Koranen 43:61 ]
Ahmadiyya
I Ahmadiyya Islam har den nuværende tidsalder (den messianske tid) været vidne til Guds vrede med forekomsten af verdenskrige og hyppigheden af naturkatastrofer. I Ahmadiyya ses Ghulam Ahmad (d. 1908) som den lovede Messias, hvis lære vil etablere åndelig reform og i sidste ende etablere en tidsalder for fred på jorden. Denne alder fortsætter i omkring tusind år ifølge jødisk-kristne profetier; og er kendetegnet ved samling af menneskeheden under én tro i henhold til Ahmadiyya -tro.
Bahá'í Tro
I Bahá'í-troen refererer den "messianske tidsalder" til en 1000-årig periode, der begynder med Bahá'u'lláhs erklæring i 1863. Bahá'ís mener, at perioden med fred og velstand gradvist udfolder sig og vil kulminere med udseendet af " Den mest store Fred ".
Se også
- Millennialisme er en tro, som nogle kristne trossamfund har, om at der vil være en guldalder eller et paradis på jorden, hvor "Kristus vil herske" i 1000 år forud for den endelige dom og fremtidige evige tilstand ("The World to Come" i de nye himle) og New Earth).
- Den teknologiske singularitet - en hypotetisk begivenhed, der undertiden sammenlignes med messias 'fremkomst, med en kunstig superintelligens, der spiller rollen som messias