Pneumatologi - Pneumatology

Symbolsk repræsentation af Helligånden som en due, fra middelalderklostret Žiča

Del af en serie om
Kristendom
Jesus Kristus Fødsel Ministerium Korsfæstelse Opstandelse
bibel Fonde Gamle Testamente Nye Testamente Evangelium Canon Kirke Creed Ny pagt
Teologi Gud Treenighed Far Søn hellige Ånd Undskyldning Dåb Kristologi Teologiens historie Mission Frelse
Historie Tradition Apostle Peter Paul Mary Tidlig kristendom Kirkefædre Konstantin Råd Augustin Øst -vest skisma Korsfarende bevægelse Korstog Aquinas Reformation Luther
Valører Grupper Vestlig romersk-katolske Protestantisk Adventist Anabaptist Anglikansk Baptist Evangelisk Hellighed Luthersk Metodist Moravisk Pinse Quaker Reformeret Østlig Østkatolik Østortodokse Øst -protestant Orientalsk ortodoks East Church (Nestorian) Restaurering Jehovas vidne Sidste Dages Hellige Iglesia ni Cristo
relaterede emner Kunst Kritik Økumenisme musik Andre religioner Bøn Prædiken Symbolik Tilbede
Kristendommens portal
v t e

Pneumatologi refererer til en særlig disciplin inden for kristen teologi, der fokuserer på studiet af Helligånden . Udtrykket stammer fra det græske ord Pneuma ( πνεῦμα ), der betegner " ånde " eller " ånd " og metaforisk beskriver et ikke-materielt væsen eller indflydelse. Det engelske udtryk pneumatologi kommer fra to græske ord: πνεῦμα ( pneuma , spirit) og λόγος ( logoer , undervisning om). Pneumatologi omfatter undersøgelse af Helligåndens person og Helligåndens værker. Denne sidstnævnte kategori omfatter også kristne lærdomme om nyfødt , åndelige gaver (charismata), åndedåb , helliggørelse , inspiration fra profeter og indbo i den hellige treenighed (som i sig selv dækker mange forskellige aspekter). Forskellige kristne trossamfund har forskellige teologiske tilgange til forskellige pneumatologiske spørgsmål.

Udvikling

Den kristne teologis historie er traditionelt opdelt i fire hovedfaser, der også repræsenterer de vigtigste perioder i den historiske udvikling af kristen pneumatologi:

1. Patristisk periode. Den tidlige kirke deltog i en debat om Jesu guddommelighed , med Arius, der hævdede, at Sønnen er en "skabning" eller "engel", og Athanasius modsatte sig, at Sønnen besidder guddommelige egenskaber (såsom uforanderlighed, transcendens, evne til at helliggøre og involvering i skabelsen). Selvom debatten ikke var pneumatologisk, førte den til en meget lignende debat mellem Pneumatomacherne og de kappadokiske fædre .
2. Middelalder . I denne periode fulgte en debat om forholdet mellem Kristus og Helligånden. Den østlige kirke hævdede, at Helligånden "udgår" fra Faderen alene (som det fremgår af den Niceno-Constantinopolitan Creed ), mens Augustinus fra Hippo og den middelalderlige katolske kirke tilføjede " filioque " -klausulen til trosbekendelsen (Ånden fortsætter fra Fader "og Sønnen").
3. Reformation og kontrareformation . Her undersøges forholdet mellem Ånden og Skriften igen. Martin Luther og John Calvin mener, at Ånden har en vis "fortolkningsmyndighed" til at "belyse" skriften, mens modreformationsteologer svarer, at Ånden har autoriseret Kirken til at fungere som autoritativ fortolker af Skriften.
4. Moderne æra. Den samtidige kirke forstår et markant forhold mellem Ånden og kirkesamfundet. Forskellige nutidige teologer giver Ånden autoritet til at styre kirken, til at befri undertrykte samfund og til at skabe oplevelser forbundet med tro. Nutidens pneumatologi er ofte præget af pinsebevægelsen .

Se også

Referencer

Kilder