Isabella Breviary - Isabella Breviary

Isabella breviary, Saint Barbara f297r

Den Isabella Breviar ( Ms 18851 ) er en slutningen af det 15. århundrede belyst manuskript til huse i British Library , London. Dronning Isabella I fik manuskriptet kort før 1497 af sin ambassadør Francisco de Rojas for at minde om dobbeltægteskabet mellem hendes børn og børnene til kejser Maximilian af Østrig og hertuginde Mary af Bourgogne .

Oprindelse

Den hellige Katarina og jomfruen, Catherine var muligvis et portræt af Isabella, Gerard David .

Værket kendt som breviary af Isabella I fra Castilla er et Breviarium Romanum fremstillet i Flandern for en castiliansk adelsmand Francisco de Rojas nær slutningen af ​​1400 -tallet. Det var en gave til Isabel i anledning af ægteskabet mellem hendes børn og Maximilians børn.

Isabella breviary, våbenskjold fra de katolske monarker og bryllupskoblinger.

Francisco de Rojas y Escobar var en castiliansk diplomat, der udførte flere vigtige diplomatiske missioner for Ferdinand . Han forhandlede ægteskabet mellem Infante Juan , kronprinsen, og Margaret af Østrig og Philip den smukke og Infanta Joanna af Castilla . Forhandlingerne blev afsluttet i 1495. Ægteskabet mellem Joanna og Philip fandt sted den 20. oktober 1496 i Lier og med Juan og Margaret den 3. april 1497 i Burgos . På folio 436 verso af manuskriptet er armene på de katolske monarker og begge bryllupsparerne malet.

Beskrivelse

Manuskriptet er skrevet på middelalderlig latin og blev lavet efter den dominikanske brug. Den indeholder 523 folioer, der måler 230 x 160 mm. og det styrede rum er 135 x 95 mm. Teksten er skrevet i et rundt gotisk skrift (gotica rotunda) i to kolonner med 34 linjer. Kolonner og linjer er styret med rødt blæk, men kendelsen er knap synlig.

Manuskriptet indeholder 170 miniaturer og er en af ​​de mest overdådigt dekorerede bryggerier, der blev bevaret. Miniaturerne er fordelt som følger:

  • Kalender: 12
  • Temprore de tempore: 50
  • Psalter: 27
  • Proprium et commune Sanctorum: 81

Man kan finde to typer miniaturer i kodeksen, side bred og kolonne bred. Der er 44 sider brede miniaturer, og de fleste af dem er 24 linjer høje. Den ene har en højde på 26 linjer, to af dem er 19 linjer høje og en er kun 18 linjer høj. Derudover er der 104 søjlebrede malerier, hvis højde varierer mellem ni og nitten linjer. Desuden har manuskriptet tolv kalendersider, en helsides miniature og en folio med våbenskjolde og mottoer på bannere. Det tæller også otte historierede initialer, hvoraf den ene forblev ufærdig.

Kalenderen er af den flamske type: ikke alle dage tildeles en helgen eller et typisk kontor til en festdag, mange dage i måneden er åbne.

Fra folio 402 er pergamentet en smule anderledes end det, der blev brugt før, men også håndskriftens stil, initialerne og belysningen er forskellige fra bogens forrige del. Og der er også forskelle i layoutet, svarene var mindre end resten af ​​teksten i første del, mens dette ikke længere er sådan fra folio 402 og frem, med undtagelse af quire, der indeholder folioerne 499-506. Så forskere tror, ​​at manuskriptet blev lavet i to kampagner.

Bryggerier til lægbrug

Denne bryggeri var ikke den eneste i Isabellas samling; dronningen ejede mindst tyve bryggerier, ifølge opgørelsen rekonstrueret af Elisa Ruiz García. Vi kan kun gætte, hvorfor Isabella indsamlede så mange bryggerier. Selv om det i disse dage var sædvanligt, at de ædle damer havde en timebog til deres personlige hengivenhed, var en breviary en bog for præsterne. Det er ganske muligt, at da timebøger var i besiddelse af den "brede offentlighed", og da den øvre middelklasse besad luksuriøse versioner, bestræbte den højeste klasse sig på at skille sig ud med en mere "professionel" bønebog, nemlig en breviary . Dens større format adskilte yderligere Isabella Breviary ved at rumme et helt andet belysningsprogram.

Mange bryggerier var meget dekoreret og var et symbol på status, men de tjener ofte meget få praktiske formål, da de var dyre, tunge og vanskelige at transportere uden at skade dem. Derfor blev andre små versioner af en bryggerier brugt, og de blev almindeligvis kaldt Timebog . Efter Isabels død auktionerede de mange af hendes bryggerier og timebøger. Et af disse eksempler udgivet på spansk af Philippe Pigouchet i 1498 blev solgt for 51 Maravedí på auktionen (s. 551) og kan downloades her .

De første bryggerier til lægbrug blev lavet til det franske kongehus. Deres eksempel blev hurtigt fulgt af hertugerne af Bourgogne i huset Valois-Bourgogne og senere af de spanske og portugisiske kongefamilier.

Nogle af de berømte middelalderlige bryggerier:

Historie

Det vides ikke, hvem der fik bryggeriet efter Isabellas død eller endda i løbet af hendes levetid. I sit arbejde fra 1883 rapporterer Waagen, at det blev taget af franskmændene fra Escorial under krigen i Pyrenæerne i 1794.

I 1815 var værket i besiddelse af John Dent , en britisk samler. I 1817 blev det beskrevet af Thomas Frognall Dibdin . Efter Dents død i 1826 blev hans samling solgt i 1827 på en auktion af Robert Harding Evans, og i kataloget var fire sider afsat til Breviary. I dette katalog blev der givet en defekt fortolkning af teksten til Francisco Rojas; det førte til historien om, at bogen var til ære for Isabellas støtte til ekspeditionen af Christopher Columbus . Bryggeriet blev solgt for 378 pund til Philip Hurd, medlem af det indre tempel .

Fem år senere, efter at Hurd døde, blev kodeksen igen solgt på en auktion hos Evans og erhvervet af arkitekten John Soane for £ 520 £. Soane solgte bryggeriet til Sir John Tobin for £ 645; Tobin havde købt de noterede Bedford Hours på auktionen af ​​Evans, hvor Soane købte Isabella Breviary, og i 1833 købte han en bog om timers Joanna fra Castilla (tilf. 18852).

Mens manuskriptet var i besiddelse af Tobin, fik Frederic Madden og den tyske kunsthistoriker Gustav Friedrich Waagen mulighed for at studere manuskriptet. Waagen var meget imponeret over miniaturen af ​​St. John på Patmos (f309r), der i dag tilskrives Gerard David.

Efter Sir Johns død i 1851 gik samlingen til hans søn, pastor John Tobin fra Liscard Hall . Han blev kontaktet af boghandleren William Boone, der tilbød ham £ 1900 for den komplette samling (otte manuskripter) fra sin far. Efter at aftalen blev lukket, forsøgte Boone forgæves at sælge manuskripterne til Bertram Ashburnham, 4. jarl af Ashburnham . Derefter tilbød han samlingen til British Museum for £ 3000, og efter lidt tøven over prisen var forvalterne enige.

Indhold

Et breviary indeholder de offentlige eller kanoniske bønner , salmer , salmerne , læsninger og notationer til daglig brug, især af biskopper, præster, munke og diakoner i det guddommelige kontor (dvs. i kanoniske timer eller timers liturgi . kernen i bryggerierne, som de var i brug i middelalderen, var Psalter med de 150 salmer, der tilskrives kong David . I klostrene skulle disse 150 salmer reciteres hver uge, og Benedikt af Nursia var en af ​​de første til at oprette en ordning at planlægge recitationen af ​​salmerne i løbet af ugen, og denne ordning blev let accepteret. Efterhånden blev andre bønner som antifoner, salmer, kantikler, læsninger fra manuskriptet, versikler og samler tilføjet til de daglige bønner og til sidst blev der et stort antal forskellige bøger Breviary var en samling af alle de bønner, der var nødvendige for at recitere det daglige kontor Den første forekomst af et enkelt manuskript af det daglige kontor blev skrevet af benediktinerordenen i Monte Cassino i Italien i 1099, men det virkelige gennembrud kom med fremkomsten af ​​mendicant -brødrene, der rejste meget rundt og havde brug for et forkortet eller forkortet daglig kontor, der var indeholdt i en bærbar bog

Isabella Breviary indeholder standardafsnittene i en dominikansk bryggeri, som de blev oprettet af Hubert de Romans, overordnet af ordenen mellem 1254 og 1277 (for detaljer se listen herunder).

Kalender

Kalenderen er en kalender baseret på den standardiserede dominikanske kalender udarbejdet af Humbert of Romans. I løbet af tredje kvartal af 1200-tallet En række ændringer af den oprindelige kalender blev implementeret efter godkendelse af generalkapitlet i dominikanerne, men nogle gange tog det lang tid, før disse ændringer blev set i alle klostrene.

Kalenderen indeholder flere højtider for helgener, der typisk æres af dominikanerne (se listen nedenfor).

Kalenderen giver for hver festdag rangeringen: memoria, iii lectiones, simplex, semiduplex, duplex og totum duplex. Denne rangering bruges til at bestemme de bønner, der skal læses, hvis en helligs festdag falder sammen med en variabel festdag. Den anvendte terminologi er typisk for dominikanerne, og på folioerne 203r - 208r forklarer en rubrik, hvordan man skal gå videre.

Udover festdagene indeholder kalenderen også de beregningsmæssige poster, der er nødvendige for at bestemme den ugedag, der svarer til en given kalenderdato. I den første kolonne kan man finde det gyldne tal og i den anden det dominiske bogstav . I den tredje kolonne udtrykkes datoen i den i henhold til den romerske kalender med kalendae , nonae og idus. Også den dato, hvor solen kommer ind i et stjernetegn, er angivet i kalenderen.

I overskriften for hver måned er antallet af dage og månedage angivet, og længden af ​​dag og nat er angivet.

Proprium de tempore

Proprium de tempore eller timelig indeholder bønner for det liturgiske år , ifølge kalenderen og starter med advent . Det tidsmæssige angiver de bønner, der skal læses for de daglige timer i det guddommelige kontor : Matiner , Lauds , Prime , Terce , Sext , None , Vespers og Compline . Bønnerne består af salmer, antifoner, versikler, svar, salmer, læsninger fra Det Gamle og Det Nye Testamente, Fædrenes prædikener og lignende. De tilbagevendende bønner som salmer, salmer og canticles gentages normalt ikke i breviaryet, men identificeres ved en henvisning til det afsnit i bogen, hvor den pågældende bøn kan findes, men i Isabella Breviary blev salmerne integreret i det tidsmæssige og Sanctoral har manuskriptet ikke noget separat hymnarium. Henvisningerne til salmerne osv. Er skrevet med læst blæk og kaldes rubrikker.

Når man forsøger at læse det timelige eller det hellige, vil det blive bemærket, at kontoret til søndage og større helligdage starter med den foregående dags Vesper. Dette var standard praksis, fejringen af ​​en fest begyndte med vågen natten før.

Isabella Breviary er også ganske enestående ved, at det timelige er delt i to dele af Psalter. Dette kan betyde, at den originale kilde, som breviaryet blev kopieret fra, kan have bestået af to dele, en vinter og en sommerbreviary, og at der under skrivningen af ​​teksten til Isabella Breviary besluttede nogen at oprette det som et enkelt bind. En vinter og en sommer bryggeri indeholder normalt hver hele Psalter mellem det timelige og det hellige. Isabella Breviary blev sandsynligvis fremstillet i to kampagner. Den første kampagne stoppede, da vinterdelen af ​​det timelige og Psalter blev afsluttet, men inden vinterens del af det hellige blev skrevet. I den anden fase fortsatte skriveren med sommerdelen af ​​den timelige, efterfulgt af en komplet sanctoral og de resterende sektioner.

Psalter

Psalter i Isabella Breviar består af de 150 salmer i Salmernes Bog den første bog af "Writings", den tredje del af den hebraiske bibel. I den jødiske og vestlige kristne tradition er der 150 salmer. Den rækkefølge, de skal reciteres i løbet af ugen, afhænger af den liturgiske anvendelse. Isabella Breviary fulgte den dominikanske brug, der er opsummeret i tabellen her under. Salmerne er nummereret her i henhold til middelalderens vulgate, senere versioner og oversættelser som KJV bruger en anden nummerering.

I breviarys Psalter er salmerne i numerisk rækkefølge, der starter med salme 1 "Beatus vir" op til salme 150 "Laudate dominum", en sådan Psalter kaldes "Psalterium non feriatum", men i Isabella Breviary er nogle salmer kopieret en anden gang og grupperet med en anden salme for at gøre det lettere for brugeren. Et eksempel herpå er salme 53 ("Deus i nominel tue"), der taler på f139v i numerisk rækkefølge, men gentages på f176r forud for salme 118, fordi de reciteres i den rækkefølge under prime på hver hverdag. Et andet eksempel er salme 94, der findes på f111v i begyndelsen af ​​Psalter og også på f161v i numerisk rækkefølge.

Proprium Sanctorum

Proprium Sanctorum eller Sanctoral svarer funktionelt til Temporal. Den indeholder de kontorer, der skal bruges på de helliges dage. Normalt bør der være en en-til-en-korrespondance mellem kalenderen og Sanctoral, men som i de fleste bryggerier er der nogle mindre forskelle.

Dekorationen

Et af formålene med udsmykningen af ​​et manuskript som Isabella's Breviary var at gøre det lettere at bruge bogen ved at strukturere teksten. Et strengt hierarki kan genkendes i udsmykningen. De største miniaturer bruges til at markere de vigtigste sektioner eller fester, de mindre angiver undersektioner eller mindre vigtige søndage eller fester. Initialer og kantpynt bruges til at supplere miniaturer eller til at markere opdelinger af teksten som. enkelte salmer og salmevers.

Om vinteren bruges dele af Temporal de page-wide miniaturer til hovedsøndagene og til festdage i ugen. Mindre søndage er illustreret med en søjledækkende miniature og hverdage med en delvis kant og en stor pryd initial. Skærtorsdagens Matiner er illustreret med 16 miniaturer, der dækker hele søjlen, og som illustrerer Kristi lidenskab

I Psalter blev de miniaturer, der dækker hele siden, brugt til at illustrere åbningssalmen i Matinerne for søndag og hverdage (1, 26, 38, 52, 68, 80 og 97), men også Vesperne om søndagen og gradvise salmer er markeret med en miniatyr på hele siden. Åbningssalmerne for Vesperne i de andre dage og i de mindre timer er illustreret med en lille miniature.

De miniaturer, der dækker hele siden, bruges i sommerdelen til de vigtige fester (påske, himmelfart, pinse, treenigheds søndag og tre andre søndage.

I Sanctoral er de miniaturer, der dækker hele siden, forbeholdt de store helgener og de typiske dominikanske helgener. En række helgenkontorer er illustreret med en søjledækkende miniature og nogle med en historiseret initial. Brugen af ​​historierede initialer er begrænset til Sanctorals første blad. Formentlig var den oprindelige plan at bruge historierede initialer, og senere blev det besluttet at bruge små miniaturer i stedet.

Miniaturer på hele siden

Manuskriptet indeholder en række miniaturer, der er brede og 24 linjer høje, undtagen et par af dem i Sanctoral. Disse miniaturer ledsages altid af en komplet kantdekoration (4 sider) og en stor dekoreret initial med otte linjer. I tabellen nedenfor er de højtider, der er illustreret med en sidebredt miniature, opført.

Liste over miniaturer på hele siden

Miniaturer i hele kolonnen

Midlertidig

Inden for de store afsnit er teksten opdelt med miniaturer i hele kolonnen. Den anden, tredje og fjerde søndag i advent er f.eks. Markeret med en miniature på 13 eller 14 linjer høj og en firsidet kantdekoration.

De vigtige festdage i julen er julen, Jesu omskæring og magi-tilbedelsen, som er illustreret af en miniatur på hele siden. De søndage efter oktav af Helligtrekonger og begyndelsen af påske cyklus er angivet med en initial otte linier høje og en tresidet dekoration margin. Den første søndag i påskecyklussen er markeret med en sideomfattende miniature, men søndagene før fasten og askeonsdagens start har små miniaturer. Fra den første søndag i udlån til og med påske er alle søndage og festdage angivet med en stor miniature. Efter påske op til begyndelsen af ​​advent har alle søndage en lille miniatur undtagen de vigtige fester og den første søndag i august og september.

Andre steder bruges små miniaturer til at illustrere teksten, som det er tilfældet med Kristi lidenskab på bladet 101r til 104r.

Psalter

Også i Psalter er der talrige salmer illustreret med en lille miniatur baseret på salmens tekst eller salmekommentarer fra Nicholas of Lyra I Psalter bruges de små miniaturer til at pege på begyndelsen af ​​salmerne for ugens Vespers og begyndelsen på de små tidevandssalmer (prime, tierce, sext og ingen). De første salmer af ros og komplimenter er ikke repræsenteret af en miniature.

Canticles og Litany

Teksten i kantiklerne, bønner eller salmer fra Bibelen, Det Gamle Testamente og Det Nye Testamente er illustreret med et par små miniaturer

The Common of Saints

Begyndelsen af ​​Common of Saints på f499r annonceres af en miniaturebillede på 12 linjer højt, der repræsenterer de tolv apostle. Denne side har også en firsidet margin dekoration. Det er den sidste, fuldt udsmykkede side i manuskriptet.

Afsnittene i Fælles er markeret med en dekoreret initial på fire linjer høje, men uden miniaturer eller historierede initialer.

Sanctoral

Det største antal illustrationer findes i Proprium Sanctorum eller Sanctoral, 81 af de 178 fester er illustreret med en miniature. Sanctoral indeholder næsten halvdelen af ​​de 170 miniaturer, der belyser manuskriptet. Valget af ventilation afhænger af 'brug' af bryggeriet. I en bryggeri til brug vil dominikanske mennesker foretage andre valg end i en bryggeri til cistercienserbrug. Valget af de hellige at repræsentere, bortset fra de store helgener, der findes i enhver breviary, afhænger naturligvis af "brug" af breviaryet, men også af kundens præferencer eller den person, som bogen var tiltænkt. I betragtning af at dette manuskript er lavet til dominikansk brug, indtager de dominikanske helgener som Dominic, Thomas Aquinas, Peter fra Verona, Vincent Ferrer, Catherine of Siena og Procopius et vigtigt sted.

Også her blev små billeder brugt som en slags bogmærker, men også til at illustrere helgenens symboler med muligvis en repræsentation af hans martyrium eller en særlig begivenhed i hans liv. På nedenstående liste kan man se en komplet liste over miniaturerne med en kort beskrivelse. De miniaturer på hele siden er inkluderet på listen. Datoerne for helligdage i denne liste kan afvige fra de datoer, der findes i den moderne helgenkalender, fordi den dominikanske kalender nogle gange adskiller sig fra den romerske kalender, nogle festdage har ændret sig siden middelalderen.

Kalender miniaturerne

Kalender miniaturerne er ikke en del af det hierarkiske system beskrevet ovenfor, de er ikke beregnet til at strukturere eller tydeliggøre teksten, men er rent dekorative. Kalender miniaturerne er de eneste rigtige helsides miniaturer i manuskriptet. De ser ud til at være opsat som en slags helsides miniaturebillede af et landskab, hvor månedens værker blev vist. Over den (virtuelle) centrale del af dette landskab skrives kalenderteksten. Månedens stjernetegn er altid placeret i øverste venstre eller højre hjørne.

Brugen af ​​ægte helsides miniaturer til kalenderen startede i Frankrig i tredje kvartal af det femtende århundrede. I Très Riches Heures du Duc de Berry brugte brødrene Limbourg helsides miniaturer af månedens værker, der vender mod kalendersiden. Deres opfindelse blev næsten ikke fulgt af andre kunstnere, indtil den blev hentet af flamske malere i begyndelsen af ​​det sekstende århundrede som for eksempel i Grimani Breviary. Isabella Breviary var et af de tidligste manuskripter, hvor teknikken med "overskrevne" helsides miniaturer til kalenderen blev anvendt.

  • Yderligere 18851, f. 1v kalenderside til januar.jpg
  • Yderligere 18851, f. 2v kalenderside til March.jpg
  • Yderligere 18851, f. 6 kalenderside til oktober.jpg

Initialer

Dette manuskript indeholder bogstaveligt talt tusindvis af dekorerede initialer. De er mellem en og otte linjer høje. Alle karaktererne er tegnet med blåt eller lilla blæk på en guldgrund , og dele af initialerne er dekoreret med geometriske motiver i hvidt. Det åbne rum i initialen er normalt dekoreret med vinstokke eller blomstermotiver, nogle gange med geometriske strukturer. For de større initialer skæres hjørnerne ofte. Initialerne bruges, ligesom miniaturerne, også til at strukturere teksten. For eksempel starter i Psalter hver salme med en initial på 3 linjer høj.

Line fyldstoffer

Hvis linjen slutter med et tomt mellemrum, er dette fyldt med en guldstang, der knopper, stængler eller geometriske motiver. I Psalter er denne linjefyldstoffer udbredt, de bruges til at markere afslutningen på versene. Nogle gange, i stedet for guldstangen, bruges en slags kæde af o'er skrevet med rødt blæk.

Grænser

Margin dekoration bruges også i vid udstrækning i manuskriptet. Hver side med en stor eller lille miniatur har en fuld, firsidet kantdekoration. Dekorationen anvendes også i mellemrummet mellem de to tekstkolonner.

Det er Isabella Breviary, man kan finde den allerede forældede franske grænsedekoration sammen med spredte grænser opfundet i Flandern omkring 1470.

Fransk grænsedekoration opstod i Paris i begyndelsen af ​​1400 -tallet i nærheden af Boucicaut Master og Bedford Master . Denne type blev vedtaget i Flandern og videreudviklet. For at understrege sondringen med den dengang ultramoderne Ghent-Brugge-stil kaldes den her "forældet" fransk. Den Gent-Brugge stil af grænsen dekoration blev første gang brugt omkring 1470 i nærheden af Master of Mary af Bourgogne, Lieven van Lathem , og føreren af Margaret of York .

De forældede randdekorationer blev malet på den tomme pergament. Der er to varianter af dette. Den første (type-a) har sarte acanthusruller malet i blått og guld, med jordbær, små blomster, blade og kviste og små guldprikker. Den anden version (type-b) har de samme funktioner, men kun med blå, guld og sort (se eksempel) .

I den "moderne" Gent-Brugge-stil er kantdekorationen malet på en malet baggrund, normalt malet i gult. Den korrekte dekoration males derefter på den farvede kant. Også for denne type grænse kan vi skelne forskellige typer.

I den første variant bruger kunstneren brede acanthusgrene i hvidt eller guld, undertiden knyttede eller sammenvævede. Mellem acanthus er der tyndstilkede blomster, nogle jordbær, insekter og fugle. Her og der ser vi menneskeskikkelser eller mellem grene klatre i grenene (se eksempel) .

Den anden variant består af meget tyndere acanthus tendrils, der spirer blomster (se eksempel) . .

Den tredje variant er de såkaldte spredningskanter, hvor blomster og blomsterknopper spredes over den malede kant (se eksempel) .

Nogle gange kombineres de forældede franske grænser med en smal spredningskant, der omgiver tekstmalmminiatyren. Spredningsgrænserne og de forældede franske grænser er de mest almindeligt anvendte typer i hele manuskriptet.

Her og der er grænsedekorationen en helt anden. Nogle grænser har udseende af stof eller består af tekst skrevet med store store bogstaver. Et godt eksempel på en sådan stofmargen kan ses på miniaturen med Saint Barbara øverst i artiklen.

Eksempler på de forskellige former for kantpynt.

  • Forældet fransk kant type a, f67v

  • Forældet fransk kant type b, f69v

  • Gent-Brugge stil variant 1, f112r

  • Gent-Brugge stil variant 2, f374r

  • Gent-Brugge stil variant 3, f184v

  • Prøve på en kombineret kant, f101r

  • Eksempel på de særlige typer

Ud over de firesidede helsidesgrænser eller indramning af tre sider af den, finder en varebil også delvise grænser, der spænder fra et par linjer høj til helsides højde. Disse små grænser bruges sammen med dekorerede initialer til at strukturere teksten. Denne type dekoration kan findes på bogstaveligt talt hver side i manuskriptet, og i den sammenhæng kan man sige, at alle bogens 1048 sider er dekoreret (med undtagelse af et par helt blanke sider.

Helsides kantudsmykning bruges generelt på en side med en miniatur, uanset om den er lille eller stor, men her og der kan man finde helsides kantdekoration i kombination med store initialer som introduktion af et nyt afsnit i manuskriptet, hvor der ikke er nogen miniaturer var planlagt. Eksempler på denne situation kan findes på folio 13r, 13v og 14r med bønner for dagene i den første uge af advent.

Kunstnerne

Mester i Dresden Bønbog

Det største antal miniaturer blev malet af kunstneren kendt som mesteren i Dresden -bønbogen. Der er én miniaturer på hele siden, 32 sider og 52 kolonne-dækkende miniaturer, der tilskrives denne master. Denne mester undgik brugen af ​​modeller og hans opfindsomhed i belysningen af ​​Isabella Breviary er bemærkelsesværdig. Den ikonografi, der blev brugt i hans illustrationer af Psalter, var helt ny i Flandern. Ganske vist var miniaturerne baseret på nyudgivne teologiske værker, men det virker usandsynligt, at miniaturisten selv havde læst disse værker. Han blev sandsynligvis rådgivet af en teolog, og det ville ikke være overraskende, hvis det ville have været en dominikaner.

Datering af bidragene fra Master of the Dresden Prayer Book er fortsat et svært problem. Indtil for nylig blev hans arbejde i manuskriptet dateret i henhold til indskriften på folio 437r omkring tidspunktet for dobbeltægteskabet og Francisco de Rojas tilstedeværelse i Flandern, således i 1490'erne. Men nyere forskning daterer arbejdet på stilistisk grund, tidligere i det foregående årti, så i 1480'erne og før 1488, da mesteren i Dresden -bønbogen forlod Brugge i flere år og vendte tilbage efter 1492, da den politiske situation i Brugge var stabil igen..

Kalender Master

Illustrationen af ​​kalenderen blev sandsynligvis realiseret i samme periode som Dresden -mesterens arbejde, men selvom sidstnævnte var specialiseret i kalenderbelysning, er denne del af værket ikke fra hans hånd. Belysningsapparatet, der malede kalenderen, var også involveret i realiseringen af ​​grænsedekorationen i Gent-Brugge-variant 1, med de brede acanthus-grene. Karaktererne, han malede hist og her i grænserne, ligner meget dem i kalenderen. Kalenderen er kunstnerisk set den svageste del af belysningen af ​​bryggeriet.

Gerard David

Gerard David, Adoration of the Magi, München, Alte Pinakothek, inv. ingen. 715)

Da Gustav Friedrich Waagen studerede bogen for første gang i 1838, han allerede bemærket, at fire af de miniaturer var af en exceptionel kvalitet: miniature med Julekrybbe ved f29r, den Tilbedelse af Magi på f41r, St. Barbara på f297r og John på Patmos på f309r. Waagen kendte udmærket Adoration of the Magi opbevaret i Alte Pinakothek i München og tilskrives Gerard David, men han tilskriver ikke den meget lignende miniature i Isabella Breviary til David, men efter hans mening var de fire miniaturer af samme hånd . Nyere forskning tilskriver disse miniaturer til Gerard David, men diskussionen mellem forskere om denne tilskrivning er i gang. Ligheden i komposition mellem miniaturen og maleriet er slående, men miniaturen kan naturligvis males af en anden miniaturist, der baserede sin komposition på Davids værk. Under alle omstændigheder anerkendes det mere og mere, at Gerard David spillede en vigtig rolle i den sene miniaturekunst i Flandern. Forskellen mellem disse fire miniaturer og resten af ​​miniaturerne i den første kampagne af mesteren i Dresden er indlysende. Den fløjlsagtige overflade, den rige farvepalet og den raffinerede modellering af disse miniaturer adskiller dem fra den anden i den første del. Detaljeret undersøgelse lærer, at forgrunden og baggrunden for St. Barbara (f297r) er blevet malet med forskellige teknikker, og det er også tilfældet for den venstre del af landskabet på miniaturen af ​​John (f09r).

Mester for Jakob IV af Skotland

Også denne belysning er kun kendt for os gennem et kaldenavn, nogle forskere identificerer ham som Gerard Horenbout, mens andre slet ikke er enige. Malerens navn stammer fra et portræt af James IV af Skotland, der sammen med en af ​​hans dronning er i bønbogen om James IV og dronning Margaret , en timebog bestilt af James og nu i Wien i det østrigske nationalbibliotek som Torsk. 1897. Het var en af ​​de store belysningsapparater i perioden mellem 1480 og 1530 og bortset fra Isabella Breviary var han involveret i belysningen af ​​Breviarium Mayer van den Bergh og af Breviarium Grimani.

Det Master of James IV i Skotland var ansvarlig for 48 miniaturer i anden del af Isabella Breviar, den anden halvdel af Sanctoral. I denne del af manuskriptet er alle miniaturerne kolonnedækkende undtagen dem på ff. 437r, 477v og 481r (rejsen af Lazarus ). Disse miniaturer er mindre høje end de store i den første del af bryggeriet. Gennem sammenligning med hans andre værk dateres hans bidrag i 1490'erne. En typisk forskel mellem miniaturerne realiseret af Dresden-mesteren og dem, der er malet af James-mesteren, er, at sidstnævnte altid er indrammet med en tredimensionel gylden ramme.

Senere opdateringer

Vi så, at mesteren i Dresden -bønbogen afsluttede sit arbejde med folio 358 recto, og mesteren af ​​James IV fra Skotland startede på folio 404 verso. Miniaturerne i de mellemliggende kabler skal derfor tilskrives andre belysningsapparater.

Engelsk kunstner, begyndelsen af ​​det 19. århundrede

Vi ved fra beskrivelsen af ​​manuskriptet af Dibdin, at i sin tid manglede miniaturen af ​​Saint Catharina. I lyset her af og baseret på den moderne stil og maleteknik, der minder om oliemaleri, skal denne miniature og fire små søjledækkende miniaturer (f363r, f364r, f367r og f385v) tildeles en engelsk kunstner fra begyndelsen af ​​1800-tallet.

Spansk kunstner ca. 1500

De andre miniaturer, der ikke blev udført, heller ikke i kampagnen for mesteren i Dresden eller i den anden kampagne med mesteren i James IV i Skotland, er tildelt den ene hånd. Baseret på stil og på figurernes beklædning, det klassiske tempel på f399r menes det, at dette må have været en kunstner af spansk oprindelse. Det er stadig et åbent spørgsmål, om denne spanske kunstner lavede disse miniaturer efter den anden kampagne i 1500, eller at han blev udnævnt til at afslutte bogen efter den første kampagne omkring 1488. I det andet tilfælde må han have været fjernet fra jobbet på grund af en markant lavere kvalitet af sit arbejde.

Kilder, referencer og noter

Kilder

  • Janet Backhouse , The Isabella Breviary , London, The British Library, 1993
  • Scot McKendrick, Elisa Riuz Garcia, Nigel Morgan, The Isabella Breviary, The British Library, London Add. Fru 18851 , Barcelona, ​​Moleiro, 2012

Henvisninger til The Isabella Breviary

Generelle referencer

Noter

eksterne links