Den katolske kirke i Nordmakedonien - Catholic Church in North Macedonia

Cathedral of the Sacred Heart of Jesus (Skopje)

Den katolske kirke i Nordmakedonien er en del af den verdensomspændende katolske kirke under åndelig ledelse af paven i Rom og er et af de store religiøse samfund, der findes på Republikken Nordmakedoniens område . Katolske troende fra Nordmakedonien omfatter for det meste albanere , makedonere og kroater og er mest koncentrerede i Skopje statistiske region og den sydøstlige statistiske region i Nordmakedonien. Der er omkring 20.000 katolikker i landet - omkring 1% af den samlede befolkning.

Kristendommens begyndelse i Nordmakedonien

Kristendommen i Makedonien stammer fra apostlenes tid, da apostelen Paulus i 51 ankom til den bredere romerske provins Makedonien på det nuværende Grækenlands område. Trods alt, mens St. Paul var i Troas, Lilleasien , havde han om natten en drøm, hvor en makedonsk kom til ham og sagde: "Kom over til Makedonien og hjælp os" (Apostelgerninger 16.9). I det 6. århundrede fremførte kejser Justinian I (født i Tauresium, nutidens Gradište i Makedonien) kristendommens status på tværs af det østromerske (byzantinske) imperium og æres i både den østortodokse kirke og den romersk -katolske kirke. Efter Justinian I begyndte den næste cyklus, hvor kristendommen begyndte at sprede sig, i det 9. århundrede, da Clement fra Ohrid og Saint Naum indstiftede Ohrid Literary School under kristendommen i Bulgarien . På det tidspunkt var der oprettelse af sogne i overensstemmelse med ærkebispedømmet i Ohrid, hvis autocefali blev opretholdt indtil 1767, hvor tyrkerne, påvirket af det økumeniske patriarkat i Konstantinopel , suspenderede det.

Skopje katolske biskopper

Stift Skopje, under hvis jurisdiktion troende på den vestlige eller romerske rite er et af de ældste bispedømmer på Balkan, og dets territorium historisk set ikke er undersøgt nok. Mange vigtige historiske fakta og uløste i dag. For at få et bedre overblik kunne kirkehistorie i disse områder opdeles i tre hovedperioder.

Første periode

Se også Stift Skopje

Antagelse af Vor Frue Kirke, i Strumica.

Kristendommens første periode i Nordmakedonien begynder med kristendommens fremtræden i Europa. Apostelen Paulus var missionær på dette tidspunkt. Kristendommen var til stede i disse områder illustreret af, at Rådet i Nicea (325), underskrevet mellem forsamlingens fædre og biskoppen af Dacosta Scupi ( Skopje ) blev nævnt som biskop med ansvar for Dardania (Europa) -provinsen, hvis hovedstad er Skopje, og strækker sig fra Niš til Veles (by) . Stiftets eksistens refererer ikke til en klart defineret religiøs organisation i provinsen under ledelse af biskop og flere biskopper. Denne periode kaldes "den gyldne periode" for provinsen. Senere forfatternes omtale viste fem stifter i provinsen Dardania. Pave Gelasius I sendte et brev til datidens seks dardanske biskopper.

Anden periode

Den anden periode er præget af turbulente forhold og skift til enderne af disse arme i hænderne på forskellige nye herskere. Med tyrkernes ankomst opstod der en hård tid for kristne i disse områder. Fem århundreder med osmannisk slaveri medførte alvorlige konsekvenser i bispedømmet. Men i en rapport i Rom fra 1584 nævnes Skopje som katolsk center.

Tredje periode

Denne periode falder sammen med grundlæggelsen af Congregation de Propaganda Fide i 1622. I denne periode viet den katolske kirke mere opmærksomhed til disse områder. Den katolske ærkebiskopper i Skopjes apostolske rækkefølge siden Andrea Bogdani , en albaner født i nutidens Kosova (1651-1656) indtil i dag, er kontinuerlig. Generelt er alle katolske biskopper i Skopje i bolig, selvom de mange gange på grund af den tyrkiske ulykke blev tvunget til at ændre deres bopæl og skjule på utilgængelige steder. Indtil 1914 hedder Skopje -biskopperne "ærkebiskopper". Men i en konkordat mellem Den Hellige Stol og kongeriget serbere blev ærkebiskopstitlen overført til biskoppen i ærkebispedømmet Shkodër-Pult . Dens sidste ærkebiskop var Lazër Mjeda (også en albaner) i 1921, da han blev udnævnt til ærkebiskop for ærkebispedømmet Shkodër-Pult . I 1924, efter ødelæggelsen af 1. verdenskrig , blev ærkebispedømmet nedgraderet til et bispedømme og blev en suffragan til ærkebispedømmet Vrhbosna . I 2000 delte pave Johannes Paul II Skopje fra Apostolic Administration of Prizren, og i dag strækker dens jurisdiktion sig over hele Nordmakedoniens område.

Makedonsk apostolisk vikariat

I Nordmakedonien er der katolikker i byzantinsk-katolsk ritual, der hører under det makedonske apostoliske vikariats jurisdiktion.

Makedonske apostoliske vikariat for bulgarerne

Bevægelsen for frigørelse og uafhængighed får sit sving i midten af 1800-tallet, da hele Europa vågner til en national bevidsthed. Denne bevægelse indtager Nordmakedonien. I kampen for religionsfrihed fra den græske indflydelse vågner en national ånd i det makedonske folk, og ånden til kirkelig uafhængighed fra Konstantinopel patriarkat opstod. Derefter ender en mislykket anmodning om troskab i forskellige uafhængige kirker, der forsøger at frigøre sig fra patriarken i Konstantinopel, i en sammenslutning af de lokale bulgarere med den katolske kirke i 1859. Centrum for denne bevægelse var byen Kilkis , hvad der er kendt som "Union of Kukush". I 1861 blev det bulgarske katolske apostoliske vikariat i Konstantinopel oprettet for de østkatolske bulgarere i den byzantinske ritual i europæiske provinser i det osmanniske imperium , herunder den daværende region Makedonien. I 1883, da dens off-shoot blev oprettet, blev et makedonsk apostolisk vikariat for bulgarerne baseret i Thessaloniki . Den første udnævnte apostoliske vikar var Lazar Mladenov .

Pastoral præstegård

Med oprettelsen af det apostoliske vikariat for bulgarerne i Nordmakedonien blev der oprettet en juridisk struktur for den katolske kirke i den byzantinske rite i Nordmakedonien. Biskop Mladenov angiver en klar retning for udviklingen af den katolske kirke Eastern Rite. Men uheldige omstændigheder påvirkede denne region: Ilinden -opstanden, Balkankrigene og 1. verdenskrig afspejler negativt for katolikker. Efter Første Verdenskrig blev de østlige katolikker fundet i Vardar Makedonien og Strumica -regionen, og paven placerede dem under den daværende katolske ærkebiskop af Skopje. Den 19. oktober 1923 med Vatikanets bestemmelse blev de en integreret del af Eparchy of Križevci og forbliver som sådan indtil 2001.

Apostolisk eksarkat

Pave Johannes Paul II den 11. januar 2001 i Vatikanet underskrev et dekret om at oprette en apostolisk eksark for katolikker i den østlige rite i Nordmakedonien. Den første apostoliske eksark , der blev udpeget, var monsignor Joakim Herbut , biskop i bispedømmet i Skopje . Eksarkatets sæde er byen Strumica , og Assumption Church i denne by har titlen katedral.

Eparchy

Pave Frans forhøjede den 31. maj 2018 det apostoliske eksarkat til rang af en Eparchy som den makedonske katolske Eparchy af den hellige jomfru Maria antaget i Strumica-Skopje .

Begge katolske institutioner i Nordmakedonien er under ledelse af én person, Kiro Stojanov , måske den eneste sag i verden.

Religiøse bygninger

Romersk -katolske bispedømme i Skopje

Cathedral of the Sacred Heart of Jesus (Skopje)
Jesu Hellige Hjertes Kirke i Bitola
Saint Cyril og Methodius og Saint Benedict Church i Ohrid
Den katolske kirke i Štip

Eparchy af den makedonske græsk -katolske kirke

Katedralen for antagelse af den salige jomfru Maria (Strumica)
Saint Cyril og Methodius Kirke i Bogdantsi
Sankt Peter og Paul Kirke i Gevgelija
Antagelseskirke i Nova Maala
Saint Great Martyr George Church - Chanaklija, i Nova Maala
Sankt Profeten Elijah Kirke i Radovo
Saint Cyril and Methodius Church (Petralinci)
Sankt Nikolaus Kirke (Sekirnik)
Saint Apostle Paul Church i Paljurci
Saint Joseph Church i Bistrentsi

Referencer

Kilder

Frazee, Charles A. (2006) [1983]. Katolikker og sultaner: Kirken og Det Osmanniske Rige 1453-1923 . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 9780521027007.

eksterne links

Den Hellige Stol - Vatikanets officielle websted

Languages

In other projects