Formkritik - Form criticism

Rudolf Bultmann

Formkritik som en metode til bibelkritik klassificerer skriftenheder efter litterært mønster og forsøger derefter at spore hver type til dens periode med oral transmission. Formkritik søger at bestemme en enheds originale form og den historiske kontekst for den litterære tradition.

Hermann Gunkel (1862-1932), Martin Noth , Gerhard von Rad og andre forskere udviklede oprindeligt formkritik for gammeltestamentlige studier; de brugte den til at supplere den dokumentariske hypotese med henvisning til dens mundtlige grundlag. Karl Ludwig Schmidt , Martin Dibelius (1883-1947) og Rudolf Bultmann anvendte senere formkritik på evangelierne .

I løbet af de sidste årtier er formkritikkens vægt på mundtlig tradition aftaget i undersøgelser fra Det Gamle Testamente . Dette skyldes i høj grad, at forskere i stigende grad er skeptiske over for evnen til at skelne de "originale" mundtlige traditioner fra de litterære kilder, der bevarer dem. Som følge heraf fokuserer metoden som anvendt på Det Gamle Testamente nu på Bibelens litterære genrer og bliver praktisk talt synonym med genrekritik .

På den anden side anvendes formkritik stadig bredt i nytestamentlige studier .

Litterære former og sociologiske sammenhænge

Formkritik begynder med at identificere en teksts genre eller konventionel litterær form, f.eks. Lignelser , ordsprog , breve eller kærlighedsdigte . Den fortsætter med at søge de sociologiske rammer for hver teksts genre, dens "situation i livet" (tysk: Sitz im Leben ). For eksempel er den sociologiske indstilling af en lov en domstol, eller den sociologiske indstilling af en lovsang (salme) er en tilbedelsessammenhæng, eller et ordsprog kan være en far-til-søn-formaning. Efter at have identificeret og analyseret tekstens genreperikoper , fortsætter formkritikken med at spørge, hvordan disse mindre genre-perikoper bidrager til formålet med teksten som helhed.

Evangelisterne

Undersøgelser baseret på formkritik siger, at evangelisterne trak på mundtlige traditioner, når de skrev de kanoniske evangelier. Denne mundtlige tradition bestod af flere forskellige komponenter. Lignelser og aforismer er "traditionen". Udtalelseshistorier, scener, der kulminerer med et ordsprog om Jesus, er historisk mere troværdige end andre slags historier om Jesus. Andre slags historier omfatter kontrovershistorier, hvor Jesus er i konflikt med religiøse myndigheder; mirakelhistorier, herunder helbredelser, eksorcismer og naturunderværker; opkald og idriftsættelse af historier; og legender. Den mundtlige model udviklet af formkritikerne trak stærkt på nutidens teori om jødisk folkloristisk overførsel af mundtligt materiale, og som et resultat af denne formkritik kan man spore udviklingen af ​​den tidlige evangelietradition. Imidlertid er det i dag ingen overdrivelse at hævde, at et helt spektrum af hovedantagelser, der ligger til grund for Bultmanns synoptiske tradition, må betragtes som mistænkelige.

Se også

Referencer

Bibliografi

  • Armerding, Carl E. Det gamle testamente og kritik . Grand Rapids: Eerdmans, 1983, s. 43–66.
  • Hayes, John H. En introduktion til det gamle testamente . Nashville: Abingdon, 1979, s. 121–154.
  • Hayes, John H., red. Formkritik fra Det Gamle Testamente . San Antonio: Trinity University, 1974.
  • McKnight, EV, "Hvad er formkritik?" Guide til bibelsk stipendium, Det Nye Testamente; Philadelphia, 1967.
  • Tucker, Gene M. Formkritik af Det Gamle Testamente . Guider til bibelsk stipendium. Philadelphia: Fæstning, 1971.
  • Tucker, Gene M. "Form Criticism, OT," s. 342–345 i Interpreter's Dictionary of the Bible, Supplerende bind . Keith Crim, gen. red. Nashville: Abingdon, 1976.

Yderligere læsning

eksterne links