Alogi - Alogi

En del af en serie om
bibel
Malmesbury Bibelen
Bibelstudier
Bibelsk kritik
Fortolkning
Perspektiver
Oversigt over bibelrelaterede emner Bibelportal · Bibelbog
Bible.malmesbury.arp.jpg   Wikipedia-bog 

Den Alogi eller Alogoi (ἄλογοι, også kaldet "Alogians") var en gruppe af kætterske kristne i Lilleasien , der blomstrede c. 200 e.Kr. og lærte, at Johannesevangeliet og Johannesevangeliet ( Åbenbaringens Bog ) ikke var apostelens værk, men hans modstander Cerinthus . Det, vi kender til dem, stammer fra deres doktrinære modstandere, hvis litteratur er til stede, især St. Epiphanius af Salamis . Det var Epiphanius, der skabte navnet "Alogi" som et ordspil, der antydede, at de begge var ulogiske ( anti - logikos ), og de var imod den kristne doktrin om logos . Mens Epiphanius ikke specifikt angiver navnet på dens grundlægger, Dionysius Bar-Salibi , med henvisning til et tabt værk fra Hippolytus ( Capita Adversus Caium ), skriver han i sin kommentar til Apokalypsen:

Hippolytus den romerske siger: En mand dukkede op ved navn Kaius og sagde, at evangeliet ikke er af Johannes eller Apokalypsen, men at det er af kætter Cerinthus.

Ifølge kirkehistorikeren Eusebius fra Caesarea fra det fjerde århundrede var Caius en kirkemand i Rom, der skrev i pave Zephyrinus ' tid og havde offentliggjort en strid med Proclus , en montanistisk leder i Rom.

Tro

“St. Epiphanius ( Haer . LI) giver en lang redegørelse for det parti af kættere, der opstod efter katafrygierne , kvartodecimanerne og andre, og som hverken modtog Johannesevangeliet eller hans apokalypse . ” [1] ; de tilskrev i stedet de to nytestamentlige bøger til den gnostiske Cerinthus , som faktisk var en fjende for apostlen .

Med hensyn til deres overbevisning hævder Epiphanius, at alogierne nægtede fortsættelsen af åndelige gaver i kirken i opposition til montanisterne . De benægter eksplicit Logos-doktrinen i Johannes kapitel 1, og de benægter Johannisk forfatterskab ved at sammenligne hans evangelium med de synoptiske evangelier . Deres metode kan ses i de overlevende fragmenter af Hippolytus fra Roms tilbagevisning, Capita Adversus Caium , bevaret i Bar-Salibis kommentar til apokalypsen . Deres komparative metode blev betragtet som meget tåbelig efter Epiphanius 'opfattelse, der hånede dem som "uden grund". Syriacisten John Gwynn , der udgav disse fragmenter på engelsk, indikerer ligeledes, at "Indsigterne fra Caius er ... dem fra en noget fængende kritiker og indikerer ringe bredde inden for skriftlæring eller af eskatologiske forestillinger".

Epiphanius hævder, at Cerinthus ikke kunne have skrevet Johannesevangeliet, for mens Cerinthus benægtede Kristi guddom , lærte evangeliet Kristi guddommelighed . Epiphanius overvejer, at de måske ikke afviser Kristi guddommelighed direkte, men i stedet bare ”Logos-formen, under hvilken læren blev præsenteret i evangeliet”. Epiphanius hævder også med hensyn til Alogierne: "De ser ud til at tro som vi." Han er derfor ikke så meget bekymret for deres kristologi , som han er bekymret for deres bibelsk kritik . Ikke desto mindre er Epiphanius hård i sin fordømmelse af dem og hævder, at bundlinjen for Alogi er, at de benægter Johannesevangeliet og følgelig Word-Flesh Logos-doktrinen. Epiphanius tydeligt adskiller dem fra Ebionitterne og fra Docetists .

Referencer

  1. ^ “Alogi,” ODCC , 45.
  2. ^ Klijn, Albertus FJ; Reinink, GJ (1973). Patristiske beviser for jødiske kristne sekter . Leiden: EJ Brill. s. 273. ISBN   90-04-03763-2 .
  3. ^ Jf. Eusebius, Kirkelig historie, 3.28.2
  4. ^ Eusebius, Kirkelig historie, 2.25.6
  5. ^ Især Epiphanius sporer deres oprindelse til Theodotus af Byzantium ( Panarion 54.100.1).
  6. ^ Philip Schaff , "Alogi" i A Dictionary of Christian Biography and Literature to the End of the Sixth Century AD, with a Account of the Principal Sects and Heresies , af Henry Wace (Grand Rapids: CCEL, 2000), 34.
  7. ^ Gwynn, John (juli 1888). "Kommentar til åbenbaring" . Hermantha . 6 : 397-418.
  8. ^ a b c Alogi @ Catholic Encyclopedia; se også Philip Schaff, "Alogi" i Biographical Dictionary , 34.
  9. ^ Gwynn (juli 1888), s. 405

Ressourcer

  • Gwynn, J. "Hippolytus og hans" hoveder mod Caius "," Hermathena , 6 (1888), 397-418.
  • Bludau, A. Die Ersten Gegner der Johannes-Schriften (Biblische Studien, 22, Hefte 1 og 2; 1925).
  • Fisher, GP "Nogle bemærkninger om Alogi", Papers of the American Society of Church History , 2,1 (1890), s. 1–9.
  • Hall, SG "Aloger" i Theologische Realenzyklopadia 2. Redigeret af G. Krause, G. Muller, et al. Berlin: 1977 ff., 290-95.
  • Panarion of Epiphanius of Salamis: Bog II og III , oversat af Frank Williams. Leiden: Brill, 1997. ISBN   90-04-09898-4 .
  • Rose, V. ”Spørgsmål Johannine. Les Aloges asiatiques et les aloges romains, ” Revue Biblique 6 (1897): 516-34.
  • Smith, JD Gaius and the Controversy over the Johannine Literature (PhD diss.), Yale University, 1979.
  • Trevett, Chr. Montanism: Gender, Authority and the New Prophesy (Cambridge, 1996), s. 29, 66, 138-41, 262-3.

eksterne links