Bhagavata Mela - Bhagavata Mela
Bhagavata Mela er en klassisk indisk dans, der udføres i Tamil Nadu , især Thanjavur- området. Det er koreograferet som en årlig Vaishnavism- tradition i Melattur og nærliggende regioner og fejres som en dansedrama-performance. Danskunst har rødder i en historisk migration af udøvere af Kuchipudi , en anden indisk klassisk dansekunst , fra Andhra Pradesh til kongeriget Tanjavur.
Udtrykket Bhagavata , staten Brandon og Banham, henviser til den hinduistiske tekst Bhagavata Purana . Mela er et sanskritord, der betyder "samling, møde i en gruppe" og betyder en folkefest. Den traditionelle Bhagavata Mela-optræden udgør legenderne om hinduismen , der er sat til den karnatiske stilmusik .
| En del af en serie om |
| Hinduisme |
|---|
 |
Historie
Oprindelsen til Bhagavata Mela er i Kuchipudi , en anden mere gammel klassisk indisk dans, der findes i Andhra Pradesh . Invasionen af regionen af islamiske hære førte til et hinduistisk imperiums fald, som udløste massemigrationen af hinduistiske performancekunstnerfamilier til Tamil Nadu i det 16. århundrede, hvor dansen udviklede sig til moderne Bhagavata Mela. Forud for dets fald viser domstolens optegnelser fra Deccan-regionen, der er baseret på Vijayanagara Empire - kendt for sin protektion af de indiske religioner og kunst - at dramadansgrupper fra Bhagavatas fra landsbyen Kuchipudi optrådte ved det kongelige hof. Regionen oplevede krige og politisk uro, der sluttede i dannelsen af Deccan Sultanates i det 16. århundrede. Med Vijayanagara-imperiets fald og ødelæggelsen af templer og Deccan-byer af den muslimske hær omkring 1565, vandrede musikere og dansedramakunstnere sydpå, og Tanjore-kongedommens optegnelser viser, at omkring 500 sådanne Kuchipudi-kunstnerfamilier ankom fra Andhra, blev hilst velkommen og givet land af den telugu-hinduiske konge Achuthappa Nayak , en bosættelse, der voksede til at blive moderne Melattur nær Tanjore (også kaldet Thanjavur ). Disse familier opretholdt deres Kuchipudi-inspirerede dansedramakultur i en form kaldet Bhagavata Mela.
Kuchipudi afviste og var en døende kunst i Andhra fra det 17. århundrede, men i 1678 så den sidste shiamuslimske Nawab fra Golkonda , Abul Hasan Qutb Shah , en Kuchipudi-forestilling og var så glad for, at han gav danserne lander omkring landsbyen Kuchipudi med bestemmelsen om, at de fortsætter dansedramaet. Shia-sultanatet blev væltet i 1687 af den sunnimugulske kejser Aurangzeb . For at regulere offentlig og privat moral samt afslutte ikke-islamisk praksis forbød Aurangzeb offentlige forestillinger af al musik og dansekunst sammen med ordre om konfiskation og destruktion af musikinstrumenter i det indiske subkontinent under kontrol af sit Mughal Empire .
Deccan-regionen oplevede krige og politisk uro med Mughal-kejserlige ekspansion, der sluttede Deccan-sultanaterne i slutningen af det 17. århundrede. I løbet af denne periode flyttede flere Bhagavatar-familier sydpå, inviteret af de nyetablerede Maratha rajas i Kaveri-deltaet, for at slå sig ned i og omkring Kumbakonam. Disse familier opretholdt deres Kuchipudi-inspirerede dansedramakultur i en form kaldet Bhagavata Mela.
Repertoire
Bhagavata Mela fejres traditionelt i hinduistisk tempelområde eller ved siden af et tempel, der begynder efter skumring og igennem natten, og ligesom de originale Kuchipudi-kunstnere var mandlige brahminer de kunstnere, der spillede rollen som mænd og kvinder i den underliggende historie. Moderne produktioner inkluderer både mandlige og kvindelige kunstnere og har udviklet sig til at vise indflydelse fra både Kuchipudi og Bharatanatyam - Tamil Nadus vigtigste klassiske dans.
Som alle klassiske danser i Indien inkorporerer Bhagavata Mela sofistikerede bevægelser som tegnsprog kombineret med indviklet fodarbejde og handling ( abhinaya ) for at kommunikere en religiøs historie med et åndeligt budskab. Disse aspekter af Bhagavata Mela har rødder i Natya Shastra , den gamle hinduistiske tekst om performance. Forestillingen inkluderer Nritta , Nritya og Natya . Den Nritta ydeevne er abstrakt, hurtig og rytmisk aspekt af ren dans. Den Nritya er langsommere og udtryksfuld aspekt af dansen, at forsøg på at kommunikere følelser, historie især med åndelige temaer. Den Natya er en leg udført af et team af kunstnere. Rødderne til abhinaya findes også i Natyashastra- teksten, der beskriver grundlæggende enheder af dans, de bevægelser og bevægelser, der forbinder publikum og vækker æstetisk glæde hos tilskueren og transporterer individet til en super sensuel indre værenstilstand.
Kommunikationen i Bhagavata Mela er i form af udtryksfulde bevægelser (mudras eller hastas) synkroniseret til musik. Bevægelser og ansigtsudtryk formidler rasen (følelse, følelsesmæssig smag) og bhava (humør) i den underliggende historie. Ligesom andre hinduistiske klassiske danser udtrykker kunstneren med succes de åndelige ideer ved at være opmærksom på fire aspekter af en forestilling: Angika (gestus og kropssprog), Vachika (sang, recitation, musik og rytme), Aharya (sceneindstilling, kostume, make op, smykker) og Sattvika (kunstnerens mentale disposition og følelsesmæssige forbindelse til historien og publikum, hvor kunstnerens indre og ydre tilstand resonerer). Abhinaya trækker ud bhava (humør, psykologiske tilstande).
Bhagavata Mela-historierne er typisk fra Hindu Epics eller Puranas , hvor Prahlada Charitram er særlig populær. Musikken er karnatisk stil, og det meste af den bagvedliggende historie synges i takt med musikken, mens dansekunstnerne optræder. Repertoiret er hjulpet af et orkester af musikinstrumenter, hvor mridangam (tromme) og bækkener giver rytmen, og fløjte, strengeinstrumenter og harmonium fuldender ensemblet.
Referencer
Bibliografi
- Ragini Devi (1990). Dance Dialects of India . Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0674-0 .
- Reginald Massey (2004). Indiens dans: deres historie, teknik og repertoire . Abhinav-publikationer. ISBN 978-81-7017-434-9 .
- Tarla Mehta (1995). Sanskrit Play Production i det gamle Indien . Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-1057-0 .
- Williams, Drid (2004). "In the Shadow of Hollywood Orientalism: Authentic East Indian Dancing" (PDF) . Visuel antropologi . Routledge. 17 (1): 69–98. doi : 10.1080 / 08949460490274013 . S2CID 29065670 .
- Indumati Raman (2018). Bhagavata Mela - My Tryst With Tradition . Indus Source Books. ISBN 978-9385509087 .